Raamatulla voidaan perustella erilaisia näkemyksiä ja uskon suuntauksia. Se johtuu siitä, että Raamatussa ei ole yhtä ainoaa oikeaa opetusta, jonka Pyhä Henki olisi opettanut sen kirjoittajille tai henkilöille. Raamatun kirjoittajat ja henkilöt ovat eri mieltä keskenään monista eri asioista. Sen vuoksi Raamatulla on mahdollista perustella mitä erilaisempia oppeja ja jakautua eri suuntauksiin oman Raamatun tulkinnan tueksi. Onko tämä sitä Jumalan tahdon mukaista kristinuskoa vai ei?
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Raamatun kirjoittajat ja henkilöt ovat eri mieltä keskenään monista eri asioista. "
Kuten mistä?
Jobin, Salomon ja Psalmien kirjoittajien mukaan ihminen lakkaa olemasta itsensä ja ympäristönsä tiedostava olento ruumiin kuoleman jälkeen. Samuelin kirjan kirjoittajan mukaan noita pystyi nostamaan kuolleista esiin Samuelin hengen. Opetuslapset uskoivat siihen, että kuolleet voivat ilmestyä eläville kuoleman jälkeen haamuina (aaveina, henkinä). Paavali kirjoitti toisaalta ruumiin ylösnousemuksesta, mutta toisaalta siitä, miten ihminen jatkaa elämäänsä henkenä tai sieluna Jumalan luona heti ruumiin kuoleman jälkeen (tämä on tosin tulkinnallista).
Oletko sitä mieltä, että ihminen jatkaa elämäänsä henkenä tai sieluna (kumpana) ruumiin kuoleman jälkeen ja että sellainen henki voidaan loihtia esiin noidan toimesta ja että sellainen henki voi kummitella elossa oleville ihmisille? Raamatun kirjoittajien ja henkilöiden mukaan tämä on mahdollista. Osa Raamatun henkilöistä voi olla eri mieltä, mutta onko? Jeesus?
Ai, että raamattu ei ole opettanut, että synti on synti? Vai niin!
Mielestäni raamattu on opettanut suoraan asioita, mutta ne perinnäisopit, siitähän kaikki mättää.
Eli kun ihminen julistautuu "hyvän ja pahantiedonpuulla" jumalaksi ja alkaa hosua oikealle ja vasemmalle, ollaan ehkä mainitsemassasi tilanteessa.
Itselleni Sana on selvä, ja teen ITSE Herrani edessä valinnat.
ts. siellä rukousalttarilta - [kammio], sieltä lähden arkeen ja pyhään.
Kammiossa on puheväli - ts. puhun välimiehelleni, Lunastajalleni, Yljälleni.
Se kertoo Sanan kautta sitä, että seuraan HÄNTÄ. Niissä askeleissa, mitä Sanan kautta näen Ylkäni käyneen täällä.
Mitä ne seuraamiseni askeleet ovat?
Ylkäni kulki Isän edessä kuuliaisuudessa Jumalan tahdolle. Siksi seuraaminen on sitä, että myös itse - kulkeminen on kuuliaisuudessa.
Jeesus seurasi Sanan opissa. Hän kertoi - että jo vanhanliiton puhe julistaa Hänestä.
Jeesus sanoo, että minä, tai me eksymme, ellemme tunne kirjoituksia.
Siis - mieli pois perinneopeista, ihmisten jutuista, ja kaikesta siitä, mikä tekee tyhjäksi Jumalan Sanan!
Siksi kysäisen aloittajalta, että tutkitko Sanaa, vai hosutko muitten mukana, kun he pihallaan pyörittävät hyppynarua ja sanovat, tule tänne hyppäämään. Sitten alkavat kiihdyttää narua, toivoen, että onnistut -heidän- pyörityksessä, tai sitten kompuroit.
Jos olet hyppäämässä ja ovat jopa nostaneet kierroksia, korkeutta jne. tuleeko "hiki"?
Tule pois.
Mene raamattusi kanssa Herrasi eteen. Sinulla on vain YKSI välimies. joka on maksanut hinnan. Hyvän ja pahantiedonpuulla, jossa käärme lymyää, kyseenalaistaen mielipiteitä, niin siellä sinustakaan ei ole jumalaksi.
Eikä kellään meistä ole niin jumaluutta olevaisuudessa, että voisimme alkaa mittailla polun kiviä, mitä käydä.
Siis, siltä puulta voidaan vain todeta, että "kyllä" - kyllä me tiedetään hyvä ja paha.
Ja me teemme lihassamme sitä, mikä ei ole hyvää. Lähdetään sieltä pois, mennään Elämänpuulle, eli juuri tämän Jeesuksen eteen.
Sieltä tulevat neuvot ja ohjeet, joiden kautta Isä - Hän tulee tuntemaan meidät oikein nimeltä. Jopa Elämänkirjaan kirjoitetaan nimi. Se annetaan valkoisena kivenä, käteen, jossa vain saaja ja antaja näkevät sen, ja tietää sen.
Kun sitten Isän edessä olet tämän Välimiehesi kanssa, tiedät Isän tahdon päämäärän.
Se on rakkaus. Sen rakkauden lähteellä juoden ja nauttien, sinusta tulee elävänveden lähde, joka kumpuaa Kristuksesta tähän aikaan ja janoiset saavat juoda, sekä nälkäiset syödä. Eikä siihen tarvita, kun ne paimenpojan eväät, jotka tuot siunattavaksi.
Se riittää.
Päivässäsi Jumalan rakkaus Hengen voimasta saa huokua, kun vain sydämesi on rakastanut Vapahtajaasi. ylkääsi ja olet sydämessäsi Yljällesi uskollinen.
Uskoudut vain Hänelle, ei tuolle tämänmaan herralle sitten avaa sydämesi "häpyä" ja antaudu maailman irstauteen.
Eli uskollisuus, tahto, seurustelu Yljänkanssa, niin Hän pukee, valmistaa, ja vanhurskauttaa armon kautta Hääjuhlaan, pääse morsiamesta Yljän puolisoksi.
Raamattu käyttää tällaista kieltä, koska jo luomakunta on rakennettu todistajaksi, joka avaa ymmärrystä tuonne rajan taakse.
Perille pääsee - samanmieliset, joiden sydämessä on uskollisuus Isän tahdolle ja siinä on iankaikkisen elämän Sanat. Eli Elämänpuu.
Isä antaa elämän Pojalle ja Poika, kelle tahtoo, eli niin, kukapa sen haluaisi - oikean Yljän, jolla on elämä hallussa.
Ei tämä Sana ja oppi ole vaikea, ovi vain rukouskammioon kiinni seläntakaa, ettei hyppynaruporukka sekoita päätä. Ja kun Pyhä Henki avaa luomisen syyt ja merkitykset, hoksaa, että elämällä on tarkoitus.
Siksi Jumalan Valtakunnan lain päämäärä on rakkaus. Se leikkaa sydämen ympäri, eli ympärileikkaus maailmaan ja muotouskonnollisuuteen. Herran omat tuntevat toisensa.
Se on Yljän rakkauden kautta tuotu Henki, joka on eläväksi tekevät meidät Uudeksi luomukseksi. Siksi on Uusi Adam! Jeesus, "sapatin=levon" Herra, Luoja ja Lunastaja.
Ja jopa valtakunta on levon valtakunta, kun se kokonaisvaltaisesti luodaan uudeksi.
Siellä on lopullinen sapatinlepomme Kuninkaamme kanssa.
Siksi morsian kumartaa Häntä, joka on luonut taivaan ja maan. Ja siksi morsian myös Jumalan siunaaman päivän erottaa elämässä. Siinä kertoen, että kaikki on luomisessa ollut sangen hyvää ja se ensimmäinen Adamkin heräten ensimmäiseen aamuun, se oli lepo.
Täällä opetuslapset viettävät Uudessaliitossa "sapatin" - murtavat leipää ja nauttivat sen viinin, Herran kuoleman muistoksi, -lunastuksestamme ja kastavat uskovat Sanan mukaan elämäntielle. Niissä juhlissa matkaamme kotia kohti. Niissä juhlissa on sanomallinen totuus Vapahtajasta - Siksi on hyvä opetuslapseuttaa meitä ja Herralla on vain YKSI kansa - ja nimi - elämänkirjassa.
Apostolinen oppi - usko Abrahamilaisittain, niin meidän alastomuutemme Kristuksessa on peitetty ja olemme vanhurskautettuja Isän edessä. Hän pukee, kunhan tulemme ja tunnustamme, ettei mistä ole jumaliksi, siis pois "hyvän ja pahantiedonpuulta".
Tiedämme hyvän ja pahan, eikä se meitä tekoina kiinnosta.
Kiinnostaa vain elämänpuu! kirj. KM
Sapatin päivänä puita keräävä mies tulee tappaa.
Onko tämä oikein vai ei?
Sapatin päivänä tulen sytyttävä ihminen on tapettava.
Onko tämä oikein vai ei?
Mitä kristityn oikeudentaju sanoo näistä asioista?
Voiko olla mahdollista, että kristityn oikeudentaju on erilainen kuin ainoan oikeamielisen ja oikeudenmukaisen Jumalan, johon kristitty uskoo?
No, mietihän sitä, onko oikein tai ei, kun sapattia kunnioittamaton on saanut tämän ajan maan tämännäköiseksi.
Eli juuri sapatinrikkojat ovat tappaneet rakkauden Herrraan.
Kyse on siitä, ettei rikkoja rakasta sitä lepoa, mikä rakkaudenkäskyyn on kuulunut.
Ja kuinka paljon on ajassa muotojumalisuudessa rikottu Jumalaa vastaan.
Tuntuuko siltä, että rikkoja/Barabbas- on rakkaampi elämänkumppani, kuin Herraa rakastava?
Tavallaan tuo syntymäkaupunkini Oulu - siellä on pahaa liikkeellä. Mm. sitä, että lapset eivät ole turvassa. Tehköön se kuka vain, niin he juuri rikkovat elämää vastaan.
Kysyisin sitäkin, miksi et näe ongelman taakse, että MIKSI paha tavallaan on palkittu aikajaksona, että kuolema on osa.
Tänään on aika kapea-alaista mitata kuhunkin aikaan tullutta tuomiota, mutta tuomion henki on sama. Synnin palkka on kuolema. Miksi? Koska synnintekijä pitää pivossaa sen pahan, ja pahalla ei ole elämänjatkumon kanssa mitään tekemistä.
Vastailee Varpulassa.syntynyt
Kristuksella on oikea opetus ja se on henkilökohtainen , siksi oppiriidat kun ihmiset luulevat omiaan ainoiksi oikeiksi vaikka tässähän sitä ollaan luotuja luodussa joten yhtä kaiken kanssa.
Voi kuinka mukavaa !:)
Kirkossa lyödään kastemaljalla päähän. Se sattuu...
Eikä lyöty. Olit niin pieni ettet muista. Putosit maljaan lyöden otsasi maljan reunaan. kun heräsit tajuttomuudesta, kakkasit housuusi hätäiset ison pierun kera saaden muut huvittumaan. Tuosta lähtien olet ollut vihainen kastemaljalle.
Nyt saat toimia. Tässä opas kirkosta eroamiseen:
http://www.eroakirkosta.fi