Voiko ihminen pelastua, jos ei pidä sapatin käskyä? Tai jos ei pidä mitään muutakaan käskyä?
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Adventistien mukaan ei muuta tarvita.
Joulu on Pedon syntymän juhla ja pääsiäinen kuolemanjuhla ja jom-rison eli sunnuntaiaamu tuon Pedon ylösnousemuspäivä ja pedonmerkki ja kunnon adventistit sylkevät näille.
Adventistien jumala on säätänyt heille sapatin ja se on ainoa tie advareiden pelastukseen. Jeesuksen (Pedon) luo Paratiisiin he eivät ikinä menisi.
Eikä heitä sinne kyllä huolittaisikaan.
Vuonna 354 jKr. tapahtui kuitenkin muutos joulun vietossa. Silloin Rooman paavi Liberius määräsi joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäjuhlaksi. Sitä päivää oli aikaisemmin vietetty pakanallisena voittamattoman auringonjumalan syntymäpäivänä.
Monet tutkijat, myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 jKr. jolloin katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Jumalan oikean sapatin viettäjät julistettiin pannaan. Canon XXIXX alkaa: Kristittyjen ei tule seurata juutalaisuutta lepäämällä sapattina, vaan heidän on työskenneltävä tuona päivänä , mieluummin kunnioittaen Herran päivää, ja jos voivat, levättävä silloin kristittyinä. Mutta jos joku havaitaan olevan juutalaisuuden kannattaja julistettakoon hänet pannaan, eroon Kristuksesta. - Index Canonum.
Kuka muutti ? Vuonna 325 jKr. Rooman piispa Sylvester muutti nk. apostolisella vallalla sunnuntain viikon ensimmäisen päivän nimen Herran päiväksi.
Aika poikia nuo paavit ovat olleet, kun ovat saaneet suuren joukon seuraamaan heidän muutoksiaan.
Kukaan ihminen ei päätä siitä kuka pelastuu.
Jeesus ilmestyi ensin paimenille. Nämä eivät sapattia voineet viettää, kyseessä oli sen ajan yksi halveksituimmista ammateista.
Sapattia voinee valtiovallan hyväksynnällä viettää käytännössä vain Israelissa. Suomessa se ei ole monellekaan mahdollista koska yhteiskunnan oletetaan pyörivän täysillä 24/7. Lisäksi kristittyjen oikeuksia ja kulttuurillisia tapoja vähennetään, kavennetaan ja tehdään mahdottomiksi toteuttaa. Suomi kun on sitoutunut bilderbergiläisten ja vapaamuurareiden ohjauksessa perkeleellisten voimien ja lakien toteuttamiseen.
Irlanti oli maa joka nousi 2000 luvulla parissa vuodessa turvesuosta maailman rikkaimpiin ja menestyviin maihin. Maa oli yksi Euroopan kristillisimmistä maista. Saa nähdä miten käy nyt kun jumalanpilkka lait poistuvat sieltä ja vapaa abortti laillistetaan. Malta ei sen sijaan katso tarpeelliseksi alentua toteuttamaan kulttuurimarxistista hapatetta. Ja maa ei kun porskuttaa...
Eikös eläimet hoideta sapattisinkin ?
Siis teetkö kauppa eläimillä
Lehmät eivät vietä sapattia. Lehmät lypsetään ja karja ruokitaan myös sapattina. Sairaita hoidetaan ja yhteiskunnan tukirakenteet pidetään pystyssä tekemällä työtä sapattina. Toraistin mielestä se on syntiä, muiden mielestä hyvän tekemistä. Sapattina on nimittäin lupa tehdä hyvää.
Kyllähän käskyissä on ilmoitettu Isän tahto, jota täytyy pyrkiä noudattamaan.
Mutta jos ja kun hairahdumme, lankeamme, saamme pyytää anteksi ja uskoa sen anteeksi saaduksi. Ne pudotetaan synnin kaivoon.
Tuo ei tietenkään tarkoita sitä, että käytämme armoa hyväksi tekemällä syntiä. Se ei toimi niin ihmislähtöisesti.
Minä pidän sunnuntaita. Pidän oikein hirviästi, että ei vain mene karkuun.
Pelastun siten sunnuntai-pyhällä. Pyhähän se on sekin.
Mutta, pelastuuko, jos ei pidä vanhempien kunnioitusta - pyhänä?
Eli jättää pitämättä, siis löysää käsistä, silloinhan se ei ole pitämistä.
Toisaalta, minä pidän paitaakin. Vai pysykö se päällä, ilman pitämistä - sitä paita asiaa jään miettimään, kun tuossa alustuksessa oli, että joku "pitää" sapattia.
Vai olisiko se, että hän SAA jakaa Herran pyhittämän ja erottaman päivän pyhänään.
Sillä onhan tämä - Jumalanmaa - ja Hän tavallaan pyhittää ja epäpyhittää asiat.
Siis epäpyhä - vaikkapa varastaminen, haureus, se - ettei vanhempia kunnioiteta, lähimmäistä, ei rakasta Herraa, epäpyhitys - evätään pyhitys??
Pyhä - pyhittyy ja epäpyhä - taas ????
Mitähän se Sana sanoo? -sehän se tärkeintä oli.
1Mo 2:1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Miksihän Jumala tuon pyhitti??
Ilmeisesti se koskee Herran Kansaa tuo asia, koska sille annettiin kohde.
Muista pyhittää lepopäivä.
Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on ---> Herran, sinun Jumalasi, sapatti; <--- [jaa'a, että tuo päivä on Herran, minun Jumalani sapatti]
silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
[siis, älä toimita, askarettakaan, ei edes muukalainen, joka on Herran Kansan porteissa sisällä]
ja tämä kansahan on Jumalantyönä pelastettu. Hmmmm.
Siis olen muukalainen ja puhutaan Herran, minun Jumalani - lepopäivästä..
Olisikohan tässä rakkaudessa sidettä, vai tehtäisiinkö porukalla tyhjäksi omilla perinnäissäännöillä edelleen tuo Jumalan Sana.
Vaihdetaan se isienopin mukaan sunnuntaille ja kas, kuinka vanhurskaan näköisiä me porukalla olemme. Oikein yhteen ääneen sanotaan, että olemme yleisuskonnollisia -
KRISTITTYJÄ. Halleluja. Näin perinneoppimme on saattanut kaiken ennalleen ja tavallaan tämä yleiskristillinen luterilaisuus on oppinsa tähden erotettu Jerusalemin päätöksillä Israelista, hapatteen synnin tähden.
Halleluja, nyt on meidä lepopäivämme tosi. Saamme elää perinneopissa ja sen suomissa erinäköisissä synneissä.
ja kaikki kansa sanoo --- aaaamen. Kultainen vasikka porskuttaa ja tuo joulun
Saamaatietä, kirjoitit: "Kyllähän käskyissä on ilmoitettu Isän tahto, jota täytyy pyrkiä noudattamaan."
Käskyt eivät kuitenkaan kuvaa täydellisesti Jumalan luonnetta ja tahtoa. Käskyissä on paljon sen ajan tapoja ja juutalaisten perinnettä.
Esimerkiksi, Jeesus opetti: He sanoivat: "Mooses salli kirjoittaa erokirjan ja hyljätä vaimon". Niin Jeesus sanoi heille: "Teidän sydämenne kovuuden tähden hän kirjoitti teille tämän säädöksen. Mutta luomakunnan alusta Jumala 'on luonut heidät mieheksi ja naiseksi'...Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako." Jumalan alkuperäinen tahto on, avioliitto kestää läpi elämän. Mutta laki, että voi kirjoittaa erokirjan ja hylätä vaimosi. Siis Mooseksen laki ei ollut se mitä Jumala alunperin tarkoitti.
Sanan mukaan laki on hengellinen. Israelilaiset olivat olleet neljäsataa vuotta orjina Egyptissä. Laki määräsi fyysisen sapattilevon. Mutta Jumalan antama lepo uskovalle on vapautus synnin orjuudesta.