Haluisin mielipiteitä.
Jeesus oli ristillä ja Hänen molemmilla puolillaan oli kaksi pahantekijää.
Olen miettinyt sitä toisella ristillä olevaa.
Hän sanoi Jeesus muista minua, kun tulet valtakuntaasi.
Jeesus vastasi tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa.
Mikä oli se peruste, että Jeesus sanoi näin aivan tuntemattomalle pahantekijälle.
Ensi tapaamisella. Ilman mitään hyviä tekoja, ilman mitään näyttöjä mistään hyvästä elämän elämisestä, ilman mitään lupauksia sanoman eteenpäinviemisestä.
Se oli aika moinen teko Jeesukselta, aika hurja.
Ainoa asia on usko. Tämä ihminen uskoi siihen mikä Jeesus oli ja on.
Mutta miksi tällainen aivan yksinkertainen usko ei riitä enää nykypäivänä.
Miksi pitäisi tehdä, olla ja kyetä enempään?
Miksi ei riitä vain sanoa Muista minua kun tulet valtakuntaasi.
Miksi meiltä vaaadittaisiin enemmän tällä hetkellä?
Jeesus oli ristillä ja Hänen molemmilla puolillaan oli kaksi pahantekijää.
Olen miettinyt sitä toisella ristillä olevaa.
Hän sanoi Jeesus muista minua, kun tulet valtakuntaasi.
Jeesus vastasi tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa.
Mikä oli se peruste, että Jeesus sanoi näin aivan tuntemattomalle pahantekijälle.
Ensi tapaamisella. Ilman mitään hyviä tekoja, ilman mitään näyttöjä mistään hyvästä elämän elämisestä, ilman mitään lupauksia sanoman eteenpäinviemisestä.
Se oli aika moinen teko Jeesukselta, aika hurja.
Ainoa asia on usko. Tämä ihminen uskoi siihen mikä Jeesus oli ja on.
Mutta miksi tällainen aivan yksinkertainen usko ei riitä enää nykypäivänä.
Miksi pitäisi tehdä, olla ja kyetä enempään?
Miksi ei riitä vain sanoa Muista minua kun tulet valtakuntaasi.
Miksi meiltä vaaadittaisiin enemmän tällä hetkellä?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tilanne--->
Luukas 23:
39] Toinen ristillä riippuvista pahantekijöistä herjasi hänkin Jeesusta. Hän sanoi: "Etkö sinä ole Messias? Pelasta nyt itsesi ja meidät!"
40] Mutta toinen moitti häntä: "Etkö edes sinä pelkää Jumalaa, vaikka kärsit samaa rangaistusta?
41] Mehän olemme ansainneet tuomiomme, meitä rangaistaan tekojemme mukaan, mutta tämä mies ei ole tehnyt mitään pahaa."
42] Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
43] Jeesus vastasi: "Totisesti: jo tänään olet minun kanssani paratiisissa."
- Rikollisten sanat paljastavat jotain siitä mistä on kysymys--> toisen rikollisen asenne ja paatunut sydän (sydämen kyllyydestä suu puhuu) sai hänet pilkkaamaan ja "unohtamaan" omat rikoksensa (vankilat nykyäänkin täynnä "syyttömiä" rikollisia) ja osoittamaan oikeudenmukaisuuden puutteen joka häntä
riivasi--> siis sydän ei ollut valmis nöyrtymään ja uskomaan vaan oli katkeroitunut(elämästä/omasta kohtalostaan siinä?)ja ei siksi valmis Kristuksen seuraamiseen (minne Hän sitten olikin menossa).
Toisen rikollisen sanoista heijjastuu oikeudenmukaisuus ja katumus,,sen ymmärtäminen että Jeesus Nasarettilaisen oli oikeassa ja oli tekemässä jotain tärkeää jotain mikä oli oikein ja ehkä hänen kuulemansa Jeesuksen toiminnasta tai ehkä Hänen itsensä kuulemisesta henkilökohtaisesti sai rikollisen sydämen uskomaan Jeesuksen hyvyyteen ja korkeampaan tarkoitukseen.
>>Mutta miksi tällainen aivan yksinkertainen usko ei riitä enää nykypäivänä.
Miksi pitäisi tehdä, olla ja kyetä enempään?
Miksi ei riitä vain sanoa Muista minua kun tulet valtakuntaasi.
Miksi meiltä vaaadittaisiin enemmän tällä hetkellä?>>
- Ei varmasti vaaditakkaan jos tilanne on samantapainen,,siis minkäänlainen "laskelmointi" ja >tein syntiä, mutta pyysin heti anteeksi< toiminta ei pelaa vaan sydämen tila jonka vain Korkein näkee ratkaisee.
Jos ihmisen "kohtalo" on vaeltaa koko elämänsä oikeudenmukaisesti ja Kristuksen rakkaudessa se on hyvä,,ja raskastakin joskus,,varmaan,,mutta se että "tietämättömien" kohdalla Korkein näkee mahdollisuuden ja valmiuden pelastukseen vaikka hetki olisi minkälainen,, täytyy sen tapahtua jos niin Korkein näkee,, koska se on oikein.
Niinpä. Kun jää kuuntelemaan ihmistä, katselemaan ihmistä ja varsinkin juoksemaan jonkun uskovaisen perässä tulee yleensä pettymään, onneksi.
Vain yksi on johon ei tarvitse pettyä. Hän on meidän uskomme perusta. Antoi meille yhden käskyn täällä käydessään, kun huomasi että heikkouskoista väkeä olemme. "Rakastakaa toisianne". Ei hän sanonut, että laittakaa toisillenne ehtoja, vaikeuttakaa toistenne tietä Jumala-yhteyteen, yrittäkää tehdä tie pelastukseen mahdollisimman hankalaksi ja mielellään mahdottomaksi jos suinkin, tuomitkaa ja pelotelkaa, niin kirkkaamman kruunun peritte. "Rakastakaa toisianne" sanoi tämä Jumalan poika ja meni ristille meidän edestämme.
Se peruste oli Rakkaus, sitä seurasi armo!.
minä en ole tehnyt, en ole kyennyt!, armosta minä olen pelastettu, en omista teoistani!.