Antiikin aikaan oli tavallista tehdä virhediagnoosi ja julistaa joku kuolleeksi. Pulssia ei vielä ymmärretty mitata vaan tilanne tarkistettiin hengityksestä ja seiraamalla liikkuiko rintakehä. Jotkut tutkijat ovat arvelleet että samalla tavoin ristiinnaulitseminen saattoi viedä Jeesukselta tajunnat ja tämä vajosi shokin seirauksena koomaan. Hautaaminen aloitettiin saman tien kun Jeesus ei osoittanut elinmerkkejä ja Jeesus saatettiin hyvinkin haudata elävältä kuten Alexanteri.
www.iltalehti.fi/ulkomaat/a/1d394a91-4f1c-442d-a693-a94ace88cbf7
www.iltalehti.fi/ulkomaat/a/1d394a91-4f1c-442d-a693-a94ace88cbf7
Vastaukset 12
Vanhimmat
Ap.t. 2:31 niin hän edeltä nähden puhui Kristuksen ylösnousemuksesta, sanoen, ettei Kristus ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katovaisuutta. Ap.t.2:27. 13:34-35. Ps.16:10
"Hautaaminen aloitettiin saman tien kun Jeesus ei osoittanut elinmerkkejä ja Jeesus saatettiin hyvinkin haudata elävältä kuten Alexanteri. "
Vihjaako aloittaja, että ristiinnaulitsemisen jälkeen Jeesus oli ihan ok ja käveli itse ulos haudastaan?
Mielenkiintoinen uutinen jos tarkan diagnoosin voi tehdä tuhansia vuosia kuoleman jälkeen, säilyneet asiakirjatkin Aleksanterista taitaa olla kirjoitettu satoja vuosia myöhemmältä ajalta. Tähän ei taideta lähdekritiikkiä soveltaa, kun kyseessä ei ole raamatun henkilö.
Tosin täytyy korjata sen verran että jossakin vanhan testamentin ennustuksessa taitaa olla mainittu, ainakin niin voisi tulkita.
Oletko nyt ihan varma, että aikalaiskuvaukset kirjoitettiin satoja vuosia myöhemmin?
"Sairastumistaan edeltävänä iltana hän oli ystävänsä Medioksen järjestämissä juhlissa juonut aikalaiskuvausten mukaan noin seitsemän litraa viiniä."
Teillähän on tämä palstoilla muutamaan kertaan esiin tuotu uskomus, että Aleksanteri Suuresta ei olisi täyttä historiallista varmuutta, ja te käytätte sitä melko huikealla tavalla ikään kuin aihetodisteena Jeesuksen historiallisuuden puolesta.
Oletko nyt ihan varma, että tuo on järkevää?
Vikipedian mukaan seuraavasti:
Antiikin lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli: Aleksanteri Suuri antiikin lähteissä
Aleksanteri Suuren elämästä ei ole säilynyt merkittäviä aikalaislähteitä. Nykypäivään säilyneet etupäässä kreikaksi ja latinaksi kirjoitetut teokset ovat kaikki kirjoitettu vuosisatoja Aleksanterin elämän jälkeen, mutta ne perustuvat aikalaislähteisiin. Kirjalliset lähteet jaetaan perinteisesti kahteen ryhmään. Niin sanotut ”hyvät”[96] tai ”apologeettiset” lähteet koostuvat pääasiassa Arrianoksen kirjoittamaan Anabasikseen. Toiseen ryhmään jota kutsutaan vulgataksi” eli yleiseksi kuuluvat muun muassa Curtiuksen, Diodoroksen ja Justinuksen kirjoittamat Aleksanterin elämäkerrat. Aleksanteri Suuren henkilökuvaukset eroavat suuresti eri lähteiden välillä. Esimerkiksi Arrianoksen kuvaus on imarteleva ja Curtiuksen taas on synkempi.[97]
Monet Aleksanterin kanssaan samaan aikaan eläneet henkilöt kirjoittivat teoksia jotka käsittelivät Aleksanteria. Näihin kuuluvat Aleksanterin hovihistorioitsijansa Kallisthenes, kenraali Ptolemaios, laivaston komentaja Nearkhos ja Aristobulos. Vanhimpiin lähteisiin kuuluu myös Kleitarkhoksen kirjoitukset. Valitettavasti kaikki nämä lähteet ovat kadonneet ja niistä ei ole enää jäljellä muuta kuin sitaatteja myöhemmissä teoksissa. Vulgataan kuuluvat teokset käyttivät lähteenään pääasiassa Kleitarkhosta.[97]
Tietenkin ymmärrämme ettei tuo tutkimus asiaa todista, se on vain yksi esitetty vaihtoehto.
Hautakammio on eri asia kuin hautaaminen - hautakammiolla oli vartiomiehet 3 päivää ja eukot kävi ostamassa jeesuksen rahapussilla ja viinillä ulos ja vartijat vielä jeesasivat ,että sillee se tutkimus etenee
Tämä on oikea totuus jeesuksesta ja lähti piiloon , kunnes sitten ilmestyi myöhemmin
Jeesusta pistettiin myös roomalaisella keihäällä kylkeen, joten pelkästään shokin aiheuttamasta koomasta ei ole kyse. Vasta senjälkeen Joosef, arimatialainen, kävi pyytämässä Pilatukselta saada Jeesuksen ruumiis haudattavaksi.
Joh.19:34 Biblia (1776) Vaan yksi sotamiehistä avasi hänen kylkensä keihäällä, josta kohta vuoti veri ja vesi. 1Joh.5:8 Biblia. Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi, ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
1Joh.5:7 Biblia. Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat.