Tulevat elämämme maapallollamme

Se evoluutio hoitaa kaiken, jos ihminen elää luontoa vastaan, se ei jatku ikuisesti.

Sielu/minä on ikuinen ja jälleensyntyvä. Pointtini on siis se jännittävä asia mitä kaikkea tulemme kokemaan jos tämä ihmiskunnan meno jatkuu. Muuttuuko planeettamme asuinkelvottomaksi ja joudummeko inkarnoitumaan muualle toisiin autinkokuntiin kauas Universumiin?

Kuolematonsielu kirjoitti:

Sielu/minä on ikuinen ja jälleensyntyvä. Pointtini on siis se jännittävä asia mitä kaikkea tulemme kokemaan jos tämä ihmiskunnan meno jatkuu. Muuttuuko planeettamme asuinkelvottomaksi ja joudummeko inkarnoitumaan muualle toisiin autinkokuntiin kauas Universumiin?

Lue lisää

Ei ihminen maapalloa asuinkelvottomaksi saa.
Marssiin muuttaa osa väestä joskus ja se erottaa viimeistään kaksi ryhmää toisistaan.

Siis kantaeurooppalaisia lapsia. Syntyvyyden laskuhan ei ole ongelma kehitysmaissa.

Mielestäni karmalliset siteet vaikuttavat siihen ketkä tulevat vanhemmiksemme ja sisaruksiksemme niinkiin myös rakastajiksemme ja vihamiehiksimme.

Kuolematonsielu kirjoitti:

Mielestäni karmalliset siteet vaikuttavat siihen ketkä tulevat vanhemmiksemme ja sisaruksiksemme niinkiin myös rakastajiksemme ja vihamiehiksimme.

Rosvojen pennuista tulee rosvoja ja tyhmien pennuista tyhmiä.
Evoluution karma.

Karma iskee niin lujaa että rosvokin muuttuu hyväntekijäksi joskus. Tyhmä viisastuu myös vähitellen elämä elämältä. Saamme älykkytemmekin ansioidemme mukaan niinkuin elinolosuhteemme tulevaisuudessa. Myös fyysinen ruumiimme johon synnymme on ansioidemme mukainen. (Olikohan liian paksua?)

Kuolemattomanjutustelua kirjoitti:

Karma iskee niin lujaa että rosvokin muuttuu hyväntekijäksi joskus. Tyhmä viisastuu myös vähitellen elämä elämältä. Saamme älykkytemmekin ansioidemme mukaan niinkuin elinolosuhteemme tulevaisuudessa. Myös fyysinen ruumiimme johon synnymme on ansioidemme mukainen. (Olikohan liian paksua?)

Lue lisää

Montako kertaa rosvon tarvitsee elää muuttuakseen hyväntekijäksi.
Neuvostoliitossa koetettiin luoda neuvostoihmistä ei onnistunut.
Sinä oikeasti uskot, että ihminen on ohjelmoitavissa.
Se ihminen syntyy jostain vanhemmista ei siitä puuta tule.
Ei ajatukset syntymään siirry, mutta ajattelumallit peritään vanhemmilta.
Minä en ole koskaan antanut hyväntekeväisyyteen rahaa, enkä tule antamaan.
Ei se karmasta johdu vaan perimästä, minun on minun.

Vanhemmilta peritään ulkonäkö , ilmeet, kävelytyyli ja jotkin tavat. Esim taipumukset ovat tienattuja edellisissä elämissä, musikaalisuus, taiteellisuus, mieltymykset joihinkin asioihin. Elämä on koulu, karma opettajamme.

kuolematonsielu kirjoitti:

Vanhemmilta peritään ulkonäkö , ilmeet, kävelytyyli ja jotkin tavat. Esim taipumukset ovat tienattuja edellisissä elämissä, musikaalisuus, taiteellisuus, mieltymykset joihinkin asioihin. Elämä on koulu, karma opettajamme.

Lue lisää

Ja höpsistä. Persoonallisuutemme on nykyisen käsityksen mukaan osin geneettinen, osin ympäristön muovaama.

Yksi tunnetuimmista tutkimuksista tällä saralla tehtiin Minnesotan yliopistossa vuosina 1979-1999. Tutkimukseen osallistui 350 paria sekä identtisiä että erimunaisia kaksosia. Kaksosten persoonallisuuksien huomattiin olevan hyvin samanlaiset riippumatta siitä, varttuivatko he samassa kodissa vai eri kodeissa. Tästä tutkijat tulivat johtopäätökseen, että ainakin osa persoonallisuudesta on hyvin vahvasti geneettistä.
https://www.nytimes.com/1986/12/02/science/major-personality-study-finds-that-traits-are-mostly-inherited.html

Joillakin ihmisillä on taipumuksia riskialttiisiin harrastuksiin. Viime vuonna tehty laaja tutkimus toi esiin 26 geenivariaatiota, jotka liittyvät riskinottohalukkuuteen. Mieltymys vaikkapa laskuvarjolla hyppäämiseen on vahvasti perinnöllistä. Yllättäen samat geenit ovat yhteydessä myös taipumuksessa ylipainoisuuteen.
https://www.nature.com/articles/s42003-018-0042-6.pdf

Musikaalisuuden geneettisestä periytyvyydestä tutkijat ovat myös yksimielisiä. Sekä geenit että ympäristö vaikuttavat musikaalisuuteen.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4073543/

tieteentuloksia kirjoitti:

Ja höpsistä. Persoonallisuutemme on nykyisen käsityksen mukaan osin geneettinen, osin ympäristön muovaama.

Yksi tunnetuimmista tutkimuksista tällä saralla tehtiin Minnesotan yliopistossa vuosina 1979-1999. Tutkimukseen osallistui 350 paria sekä identtisiä että erimunaisia kaksosia. Kaksosten persoonallisuuksien huomattiin olevan hyvin samanlaiset riippumatta siitä, varttuivatko he samassa kodissa vai eri kodeissa. Tästä tutkijat tulivat johtopäätökseen, että ainakin osa persoonallisuudesta on hyvin vahvasti geneettistä.
https://www.nytimes.com/1986/12/02/science/major-personality-study-finds-that-traits-are-mostly-inherited.html

Joillakin ihmisillä on taipumuksia riskialttiisiin harrastuksiin. Viime vuonna tehty laaja tutkimus toi esiin 26 geenivariaatiota, jotka liittyvät riskinottohalukkuuteen. Mieltymys vaikkapa laskuvarjolla hyppäämiseen on vahvasti perinnöllistä. Yllättäen samat geenit ovat yhteydessä myös taipumuksessa ylipainoisuuteen.
https://www.nature.com/articles/s42003-018-0042-6.pdf

Musikaalisuuden geneettisestä periytyvyydestä tutkijat ovat myös yksimielisiä. Sekä geenit että ympäristö vaikuttavat musikaalisuuteen.
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4073543/

Lue lisää

Tieteen tulosta on tietenkin se, että geeneillä on vaikutusta persoonaan, ja se, että ympäristöllä on vaikutusta. Kyllähän nämä asiat on tiedetty vuosisatoja ja -tuhansia vaikkei geenien olemassaolosta tiedettykään. Seuran vaikutus persoonaan, samoin kuin sukujen tietyt piirteet.

Mutta tieteen tulosta ei ole se, että mitään muuta vaikutusta ei voi kertakaikkiaan olla. Mitään sellaista ei ole milloinkaan todistettu, ja pelkkä olettamus ei ole tieteellinen todiste. Psykologiassa persoonallisuudesta puhuttaessa mitään muuta mahdollisuutta ei kuitenkaan milloinkaan edes mainita.

Ian Stevensonin jälleensyntymätapausaineistossa on useita tapauksia, joissa henkilön luonteenpiirteelle, käyttäytymistavalle tms ei löydy sen enempää geneettistä pohjaa suvusta kuin vaikutteita ympäristöstäkään, mutta ne vastaavat sen henkilön luonnetta ja käyttäytymistä, jonka seuraavaa elämää he sanovat elävänsä. Ian Stevenson onkin esittänyt, että tässä elämässä näkyvät käyttäytymistavat ja -taipumukset sekä persoonallisuus voivat olla geneettisten ja ympäristövaikutusten lisäksi peräisin myös edellisistä elämistä.

Ian Stevensonin kirjassa "Children Who Remember Previous Lives" on joitakin esimerkkejä esim. tapauksista, joissa lapsi on ollut esim. tavattoman harras, vaikka suku on ollut täysin maallinen, sekä ympäristö myös. Mutta henkilö, jonka elämän he kertovat muistavansa, on vahvistetusti ollut harras uskovainen, jonka käyttäytyminen ja tavat ovat samanlaisia kuin edellisestä elämästään kertovan lapsen. Eikä tämä tietenkään rajoitu mihinkään pelkkään hartauteen tai uskonnollisuuteen, vaan ulottuu esim. kiinnostukseen moottoreihin, vaikka suvussa tai ympäristössä ei ole minkäänlaista kiinnostusta moottoreihin, mutta edelliseksi persoonallisuudeksi nimetyllä henkilöllä tosiaan on ollut.

Kysymys voikin olla hankittujen taipumusten periytymisestä seuraaviin elämiin. Taipumukset, jotka eivät ole peräisin suvusta tai ympäristöstä, ovat varmaan tuttuja myös monelle ns. henkiselle ihmiselle Suomessa. Omat esiin tulevat henkiset taipumukset eivät ole peräisin sen enempää suvusta kuin ympäristöstäkään, vaan saatetaan olla paljoltikin ns. ”yksinäisiä susia”, jotka tapaavat samanhenkisiä ainoastaan joissakin tapahtumissa jossakin muualla, täysin suvun ja arkiympäristön tietämättömissä/ulkopuolella.

Lisäksi-muita-mahdoll kirjoitti:

Tieteen tulosta on tietenkin se, että geeneillä on vaikutusta persoonaan, ja se, että ympäristöllä on vaikutusta. Kyllähän nämä asiat on tiedetty vuosisatoja ja -tuhansia vaikkei geenien olemassaolosta tiedettykään. Seuran vaikutus persoonaan, samoin kuin sukujen tietyt piirteet.

Mutta tieteen tulosta ei ole se, että mitään muuta vaikutusta ei voi kertakaikkiaan olla. Mitään sellaista ei ole milloinkaan todistettu, ja pelkkä olettamus ei ole tieteellinen todiste. Psykologiassa persoonallisuudesta puhuttaessa mitään muuta mahdollisuutta ei kuitenkaan milloinkaan edes mainita.

Ian Stevensonin jälleensyntymätapausaineistossa on useita tapauksia, joissa henkilön luonteenpiirteelle, käyttäytymistavalle tms ei löydy sen enempää geneettistä pohjaa suvusta kuin vaikutteita ympäristöstäkään, mutta ne vastaavat sen henkilön luonnetta ja käyttäytymistä, jonka seuraavaa elämää he sanovat elävänsä. Ian Stevenson onkin esittänyt, että tässä elämässä näkyvät käyttäytymistavat ja -taipumukset sekä persoonallisuus voivat olla geneettisten ja ympäristövaikutusten lisäksi peräisin myös edellisistä elämistä.

Ian Stevensonin kirjassa "Children Who Remember Previous Lives" on joitakin esimerkkejä esim. tapauksista, joissa lapsi on ollut esim. tavattoman harras, vaikka suku on ollut täysin maallinen, sekä ympäristö myös. Mutta henkilö, jonka elämän he kertovat muistavansa, on vahvistetusti ollut harras uskovainen, jonka käyttäytyminen ja tavat ovat samanlaisia kuin edellisestä elämästään kertovan lapsen. Eikä tämä tietenkään rajoitu mihinkään pelkkään hartauteen tai uskonnollisuuteen, vaan ulottuu esim. kiinnostukseen moottoreihin, vaikka suvussa tai ympäristössä ei ole minkäänlaista kiinnostusta moottoreihin, mutta edelliseksi persoonallisuudeksi nimetyllä henkilöllä tosiaan on ollut.

Kysymys voikin olla hankittujen taipumusten periytymisestä seuraaviin elämiin. Taipumukset, jotka eivät ole peräisin suvusta tai ympäristöstä, ovat varmaan tuttuja myös monelle ns. henkiselle ihmiselle Suomessa. Omat esiin tulevat henkiset taipumukset eivät ole peräisin sen enempää suvusta kuin ympäristöstäkään, vaan saatetaan olla paljoltikin ns. ”yksinäisiä susia”, jotka tapaavat samanhenkisiä ainoastaan joissakin tapahtumissa jossakin muualla, täysin suvun ja arkiympäristön tietämättömissä/ulkopuolella.

Lue lisää

Tuskinpa nimimerkki jolle vastasin noteeraa mitään muita mahdollisuuksia kuin oman vankan uskonsa ;-)

Persoonallisuuden, älykkyyden ja muitten vastaavien piirteitten tutkimus perustuu tilastolliseen analyyysiin, joissa otannat ovat hyväksyttävän virhemarginaalin varmistamiseksi riittävän suuria. Tuon ensimmäisesen mainitsemani tutkimuksen otos(henkilö)määrä oli 750 ja toisen yli 420 000. Kolmas oli kymmeniä eri geenitutkimuksia yhteenvetävä kokoomatutkimus. Tällaisen datamäärän varassa voidaan jo vetää luotettavia johtopäätöksiä.

Voidaanhan tutkimuksia tehdä niinkin, että tehdään johtopäätökset ensin ja sitten valikoidaan se pieni otos niin hyvin, että siitä löytyy juuri se asia mitä haluttiin löytää. Tällaista harrastetaan valitettavan paljon, ei vain uskontojen nimissä, vaan myös politiikassa ja kaikenlaisten asioitten markkinoinnissa.

Tuo on sielunvaellusta, ei jälleensyntymistä. Jälleensyntyvä ihminen syntyy aina ihmiseksi.

Ilman sielunvaellusta ei pystytä syntymään edes toiseen ihmisruumiiseen.