Harjoitan haureutta

Ei kannata. Tuo on hänen kohdallaan jo liian myöhäistä.

Luetun.ymmärtäminen kirjoitti:

Ei kannata. Tuo on hänen kohdallaan jo liian myöhäistä.

Jotkut murhamiehetkin ovat saaneet armon. Joten miksi ei tällainen liero ja epäluotettava petturikin, jos huutaa aidosti Jumalaa avuksi ja Jeesusta pelastajaksi?

JumalanArmo kirjoitti:

Jotkut murhamiehetkin ovat saaneet armon. Joten miksi ei tällainen liero ja epäluotettava petturikin, jos huutaa aidosti Jumalaa avuksi ja Jeesusta pelastajaksi?

Ehkä. Itse "haistan" taustalta mahd. Pyhän Hengen pilkan.

No, Jumalahan armonsa Itse päättää. Ihmisillä on myös korkeintaan n. kolme etsikkoaikaansa, eikä Jumalan armon kanssa ole leikkimistä, jos ne on jo ohittanut eli menettänyt, pilkkaamalla Armon Henkeä.

Itse en kuitenkaan lähtisi häntä enempi käännyttelemään, jokaisella on vastuu vain omasta itsestään. Jos hän itse (joskus) haluaa lähestyä Jumalaa, se on hänen asiansa ja hänen tekonsa. Pyytäköön silloin itse apua ja neuvoa, jos vielä olemme Maan päällä.

Muistetaan tämä Jeesuksen viittaama sana: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi yli kaiken, kaikesta mielestäsi ja kaikesta sielustasi ja (sitten) lähimmäistäsi niinkuin (myös) itseäsi."

Meille tärkeintä tulee olla Jumalamme kunnioitus, sekä se, että pidämme huolen omasta mielestämme ja sielustamme ja rakastamme evankeliumin sanalla heitä, jotka aidosti haluavat siitä kuulla. Muut Jumalan sana käskee jättämään omiin oloihinsa.

Jeesuksen omakin vertaus on: "Älkää kaatako uutta viiniä vanhoihin nahkaleileihin..."- miksi? - ..."jotteivät leilit pakahtuisi, VIINI VALUISI ULOS JA TURMELTUISI!" Jeesus siis KIELTÄÄ tekemästä niin! Jumalan sanaa ei saa saastuttaa, ryhtymällä piirileikkiin jumalattomien, pilkkaajien kanssa.
.

"On sulla köyhä elämä."

MIten niin, kuvauksesta päätellen hyvinkin värikäs elämä on hänellä. OLetko kenties kateellinen?

En ole kateellinen. Ei minun tarvitse olla, sillä minulla on Jeesus ja hänessä minä voin kaikki.

Steyr kirjoitti:

En ole kateellinen. Ei minun tarvitse olla, sillä minulla on Jeesus ja hänessä minä voin kaikki.

Siis hello,onko Jeesus elävänä sun elämässä.Minä en Häntä ole nähnyt,eikä Hän ole tullut minua auttamaan,eikä halimaan,kyllä sen täytyy olla ihan tavallinen ihminen.Ei minulle riitä joku mielikuvitus elämä,haluan tuntea ja kokea,myöskin seksiä.

Steyr kirjoitti:

En ole kateellinen. Ei minun tarvitse olla, sillä minulla on Jeesus ja hänessä minä voin kaikki.

Jos maailman tyhmyrien mielestä joku huorintekijä on "elämältään rikas", silloin moni meistä oli, ennen uskoontuloamme, suorastaan upporikas! Miljardiljardööri!

Vaihdoimme maailman rikkaudet, sen mammonan, Jeesuksen sandaaleihin ja Ristintiehen.

Kokien vasta silloin löytäneemme tosi aarteen. Ei vähempää kuin Taivasten Valtakunnan ja Itse Jumalan Pojan kaveruuden, veljeyden / sisaruuden!🤴👸

En huuda. Hetero kun olen.

Aloittajahan kertoi, että vastuullisena ihmisenä muistaa ehkäisyn kondomin avulla. Ei siinä taida oikein tauti levitä. Nykyaikana rakastajien pitäminen on nähdäkseni jo ihan normaalia ja sallittua.

Tosimies osaa hoitaa sukupuoliset vaivansa itse eikä siinä aukkoja tarvita. Varsinainen panomies siinäkin!

Mitähän sankarillista hän luulee tekevänsä?
Ehkä kyseessä on naisviha?
Heppu on kaappihomo tai uhkaavasti impotentti?
Pieni muna? Ei aina ota eteen? Vaimo nauraa?

Tällainen toiminta viittaisi naisvihaan, riittämättömyyden tunteeseen. Vaimo on hänen perheensä pää, ei kunnioita tossua miestään. Jätkä ajatellut, että pinnallisilla suhteilla hän kykenee hetkeksi, toisessa kaupungissa luomaan itsestään miehekkään kuvan, luoda jopa avoperheen! Hullu kun on (varmasti tykkää hihitellä itsekseen) hän päättääkin luoda itsestään moniavioisen! Hi-hi-hi-hi!

Mutta entäs nuo vieraat naiset? Tietävätkö he hänen puuhistaan, vai pettääkö tyyppi heitäkin? Jos he tietävät, on heillä jätkä vallassaan. Milloin vain voi avohoro ottaa yhteyttä vaimoon. Jos jätkä on ollut puheissaan ja kehuskeluissaan varomaton, silloin on piru merrassa kun Tompereen Anneli alkaa soitella muille puolisoille. Ei tarvitse kuin avata jätkän kännykkä ja selata nimiluetteloa.

Mutta entäs jos joku onkin aidosti rakastunut tuohon huijariin? Kun jäbä seuraavan kerran omilla avaimillaan tulee ovesta sisään, saattaa pimeästä kuulua vain kiväärin lukon naksahdus.

Oletko jonkun pienen firman ujo, likinäköinen kirjanpitäjä joka kampaa harvat haivenensa kaljun yli, vilkuilee naisasiakkaiden hameenpituuksia ja käy välillä weeceessä huohottamassa? Silloin kun muita miehiä ei ole paikalla. Muiden ollessa paikalla vilkuilet heitäkin?

Kuulut helluntaiseurakunnan sekakuoroon (tenori, takarivissä toinen oikealta, raidallinen pujoliivi) ja avustat joskus "uhrilahjan" keruussa. Näpistät sieltä aina kympin tai pari?

Pistä tuulemaan! Naismaailmassa sinulla on vientiä. Ainakin maksettavassa naismaailmassa. "He's a jolly good fellow...!"

Pistä.hösseliksi kirjoitti:

Oletko jonkun pienen firman ujo, likinäköinen kirjanpitäjä joka kampaa harvat haivenensa kaljun yli, vilkuilee naisasiakkaiden hameenpituuksia ja käy välillä weeceessä huohottamassa? Silloin kun muita miehiä ei ole paikalla. Muiden ollessa paikalla vilkuilet heitäkin?

Kuulut helluntaiseurakunnan sekakuoroon (tenori, takarivissä toinen oikealta, raidallinen pujoliivi) ja avustat joskus "uhrilahjan" keruussa. Näpistät sieltä aina kympin tai pari?

Pistä tuulemaan! Naismaailmassa sinulla on vientiä. Ainakin maksettavassa naismaailmassa. "He's a jolly good fellow...!"

Lue lisää

Ei mennyt ihan nappiin arvailusi, mutta kiitos rohkaisusta. Ehkä tosiaan täytyisi kokeilla ja uskaltaa.

Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi, sinä senkin ilkeä panettelija.

kas, kun käärme lipoen kieltään hakee vanhoja kirjoituksia luikerrakseen taas puutarhassa ja samahenkiset sitten lipovat kieltään kanssa ja teroittelevat Kainilaisittain puukkonsa teräväksi.

Mutta, ei heillä ole sanomaa- Aabelin uhriketomuksen tapaan, jossa sijaisuhri jo Eedenin portilta tuli esiin, Kun Herra uhrasi karitsan- esikuvan Golgatasta ja peitti Aadamin ja Eevan alastomuuden, kun heidän valintansa riistui heistä Pyhyyden puvun päältä.

Kyllä te porukat aika nakuja olette, ei teissä ole - -siis OLE mitään Pyhää, vaan epäpyhin huulin ja mielin paneudutta palstalle, pää täysin avoin ajatuksien hävyssä, rienaajan siementämiselle, että olette itse haureellisesti makaamassa Luciferin peitonalla ja hän naiskentelee teitän mielissänne, ja panee teihin panettelujen siementä aivoihin ja te siitä nautiskellen niin uskonnollisuutta leikkien hekumoitte palstalla.

Eli HAUREUS - on Ilmestyskirjan opetuksen mukaan epäjumalanpalvelusta ja sinä itse katsot itseäsi peilistä ja mieti- oletko epäjumalanpalvelija, ts. pakana, joka on kuiva oksa, odottaen kirveen karsimista ja tuleen heittämistä.

Voisihan se elämä olla toisinkin ja palstalla loistaisi teissä- se mitä Pyhä Henki saisi aikaiseksi-

jos haluat seurata Jumalan Uhrikaritsaa, näin myös Uudenliiton uhri- kertakaikkinen Uhri- olisi Aabelilaisittain huulillasi- huultesi sanan uhrina palstalla, ja nämä ateistsiset panettelija ateistiset - sekä muotouskonnolliset, jotka eivät vielä ole löytäneet Jeesusta, vaan on muodo- tavalla otettu tuvanpuolelle kuulemaan sanaa- saisi uudestisyntyä, eikä enää muotouskonnon tapamuoto kerro vain muodon tuomasta uskosta, vaan elävä usko---

sijaisuhriin, .... se on täytetty.. ja Ylimmäinen Pappi on taivaissa valmistamassa Hänelle antautuneitten- Herran kansan Elämänkirjallisille paikkaa....

He eivät pilkkaa ja ole oksettavan, sekä yököttävän saastaisia, jotka saastuttavat tämän kauniin Jumalan luoman ajallisen elämänkentän aluetta.

Mutta, roskaajia on, jotka huultensa hedelmänä kirot suussa kulkevat keskellämme.

Miksi heitä pilkkaat? Puuttuko sinulta Pyhän puku Kristuksessa ja omin alastomana- riisuttu Pyhäpuhu- ja on päälläsi omat- Kainilaiset puvut, teroittelet panettelupuukkoja lähimmäisiisi.

Kuuntelepa asiaa- se on puhuttu kirkossa, jossa olen vannonut sotilasvalani

https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/kiitollisuus-osa-2-4_p105311/

jopa tuttu pappikin on sananpalvelussa.

Kun käsität, mitä haureus tarkoittaa, alkaa sinulle sanasi avautua hengellisellä mielessä.
Kun haureus on päättynyt- haureushan on Raamatussa -epäjumalanpalvelusta.
tarkoittaa, että kun et ole Ylkäsi- Jeesuksen kanssa, etkä uskollinen- Ilmestyskirjan mukaan olet haureellinen....
Mutta, uskollinen seuraa Jeesusta- eikä ole haureellinen, eli Sana on saanut siementää sinut- ymmärryksesi kautta- Elämään sisälle.
Siten rienaaja- Lucifer- on haureuden isä, hän siementää mieltä ja siten olet haureellisena pääsi mieli- eli häpysi avoin ja olet häpeä Herrallesi. Ja Lucifer- siementää sinua harhaisena sinun ylkänäsi sinut raskaaksi ja sinusta syntyy suusi tunnustuksessa synti eli on synnin lapsi.

Joko nyt avautuu pilkkahenkesi sanat, joka tuomitsikin sinut- itse haureelliseksi, etkä sinä voi olla tavallaan vanhimmistossa, käytin tätä ilmaisua- jota siemenessäsi viljelit.

Miettikää, mistä ja mitä puhutte! Käy niin, että mistä toisia tuomitset- Sanan mukaan tuomitsetkin aivan itsesi ja siten olet se kuiva oksa, kirveen kohde ja tavallaan helvetin tuli- joka tappaa syntiä tekevän sielun, jolta puuttuu Pyhyyden puku, joka olisi suojellut Elämään sisälle,- ianakikkisen elämän armolahjaan sisälle.

https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/lahimmainen-osa-1-4_p105306/

Mika Tuominen on itselleni sillä tavalla vieras- pappi, koska en henkilökohtaisesti ole tavannut häntä, mutta muut papit ovat tuntemani ja joku jo vuosikymmenten takaa- jotka tämän ohjelmasarjan puhujina ovat netissä.

ts. kun on tehty parannus ja sijaisuhri on pessyt veriruskeat synnitkin villanvalkoiseksi Golgatan täytetyn sovintoveren kautta, hän on Ylkänsä, Jeesuksen morsian.
Näin usko on syntynyt elämäksi ja Golgatan Uhrikaritsan puku pukee ihmisen Pyhyyteen, jossa Jumala tuntee ihmisen iankaikkisen elämän armolahjan Valtakuntaan.

Eli Aabelin - kertomuksen viestissä ymmärretään se, että hän oli nähnyt isän ja äitinsä tilanteessa sijaisuhrin merkityksen, Aadam ja Eevan puettiin Jumalan toimesta uudelleen Pyhäpukuun ja alastomuus on pois.

Eli kertomus viittaa opetuksellisesti. onhan vanhaliitto- kertomukset peilikuva meille, jotka elämme lopun aikaa. Siellä jopa sen kautta varoitetaan, kun "elämme tätä aikaa", korjaamaan suuntaamme ja katsomaan tähän "seremonialain päättymisen jälkeen" - kertakaikkiseen uhriin, Jeesukseen. Ja hänessä nähdään Getsemanen taistelun- hyvän ja pahanvälisen kertomusten Valkeuden, joka valaisee tämän täyttyneen sovitustyön merkityksen.

Jumalan lain - rakkauden lakia, emme voi kumota. Siksi kuoleman ota- ei voinut tappaa sijaistamme, vaan kertomuksessa valaistaan, että on ylösnousemus,
Virheetön elää- ja me saamme sijais- uhrimme kautta sovituksen Pyhyyden yllemme ja se kertakaikkiaan riittää ja kestää, eikä sitä voi riistää uskovan yltä- mikään maailmanmahti.

Siten meilläkin on tulevaisuuden toivo- Kristuksessa, se on täytetty. Pyhyyden Armon puku.
Joka päivä on armo uusi- kuten rakkaani aamulla herätessään sanoo... Uusi armon päivä.
Siinä vietämme rukousta- ja päivä alkaa Herran kasvojen edessä...

Mietitäänpä, kun Hän Pyhittää, voisiko suustamme tulla sammakoita- tieten ja tahalteen pilkkahengessä. sekö on palstalla meidän tarkoitushenki panetella ja pahattaa...

Eikö Jeesuksen uhri riittäisi sanottamaan ja antamaan meille Pyhän Hengen ja Pyhittyneet huulet...
Ota ahjosta hilli ja nosta ne huulillesi, jos ne ovat saastaiset.

Tiedät hiilen kuumuudesta Jeesuksen kärsimyksen tulen kehossaan, mistä hän on kantasessaan meidän tekomme summan, niin eiköhän se hiilen kuumuus- puhdista huultemme sanoman, aivan uuteen muotoon. .... KM

anteeksi kiireen - kirjoitusvirheet-

Ympärileikkaus- lihassa- juutalaisuudessa, sekä tupsunuttu, voidaan nähdä myös, että jos lihallinen mieli riisuu ajanvaatteita, --- tupsut jo viestii sen, että Jumala on olemassa.
ja lihan ympärileikkaus, jos siihen asti mielensä on mennyt teossa, niin se liittosuhde on näkyvissä, jos muut ajatukset, mielet ja tahto on langennut.

Eli lihan ympärileikkaus pitäisi herättää silloin, että liittosuhteemme Jumalaan päättyy syntiin, jos jatkan, eli housut jalkaan, nuttu päälle ja rukouskammioon etsimään Herran kasvoja....
Tämä näinkin sanoitettuna .... viestisi kerronnan muotoon.