Martti Luther: Oikean kirkon tuntomerkit:
"Oikea seurakunta on se, joka perustuu sanaan ja uskoon, ja joka ei ensinkään turvaa hyviin töihin, vaan joka kuulee ja seuraa Jumalaa, kun Jumala armostansa seurakuntaa kutsuu. Mutta tämä kutsuminen on sama sana, jonka kautta synnin turmelema luonto uudestaan synnytetään.
Kristus itse tekee eroituksen oikean ja väärän kirkon välillä, sanoen ettei niitä voi eroittaa nimistä eikä ulkonaisesta muodosta. Paras tuntomerkki, josta oikea ja väärä kirkko eroitetaan, on tämä: onko sillä oikea tieto Kristuksesta vai eikö, sillä kirkon ulkonaisesta muodosta, nimestä, viroista, vallasta ja arvosta emme voi tässä suhteessa mitään päättää, sillä näiden ulkonaisten etujen suhteen olivat juutalaisten joukkokunnat apostoleja etevämmät, ja samoin on paavivalta joukkoinensa meitä väkevämpi. Me olemmekin paavilaisille myöntäneet ja tunnustaneet, että he ovat oikean seurakunnan piirissä, että he ovat Kristukselta saaneet ja apostoleilta perineet oikeuden opettaa, kastaa, jakaa sakramentteja ja synninpäästöä, vihkiä kirkollisiin virkoihin jne., samoin kuin juutalaisillakin oli heidän synagogassansa, papillisessa virassansa ja kirkollisessa hallituksessansa. Tämän kaiken me myönnämme, emmekä väitä, ettei heillä olisi oikeutta vihkiä kirkollisiin virkoihin, vaikka he puolestansa kieltävätkin meiltä tämän oikeuden. Vieläpä senkin tunnustamme, että olemme saaneet viran heidän kauttansa, samaten kuin Kristuskin syntyperänsä kautta kuului Juudan kansaan ja samaten kuin apostolit juutalaisilta perivät Vanhan Testamentin. Mutta kun on kysymys: tunnetaanko Kristus vai ei, siinä kohdassa me eroamme paavilaisista."
Martti Luther: Oikean kirkon seitsemän tuntomerkkiä:
1) "Ensiksi tunnetaan kristillinen pyhä
kansa siitä, että sillä on Jumalan pyhä
sana.
2) Toiseksi tunnetaan Jumalan kansa eli
kristillinen pyhä kansa kasteen pyhästä
sakramentista, missä sitä Kristuksen
säännön mukaan oikein opetetaan,
uskotaan ja käytetään.
3) Kolmanneksi tunnetaan Jumalan kansa eli
pyhä kristillinen kansa alttarin
sakramentista, missä sitä oikein
Kristuksen säännön mukaan jaetaan,
uskotaan ja vastaan otetaan.
4) Neljänneksi Jumalan kansa eli pyhät
kristityt tunnetaan side- ja
päästöavaimista,
joita he julkisesti käyttävät Kristuksen
asetuksen mukaan Mat. 18:18, että jos
joku kristitty tekee syntiä, on häntä
nuhdeltava, jos hän ei muuta mieltänsä, on
hänet sidottava ja hyljättävä, mutta jos
hän muuttaa mielensä, on hänet päästettävä.
5) Viidenneksi tunnetaan seurakunta vielä
siitäkin, että se vihkii ja kutsuu
palvelijoitansa eli että sillä on virkoja,
joita heidän tulee hoitaa. Sillä on
tarpeellista, että on olemassa piispoja,
kirkkoherroja ja pappeja, jotka sekä
julkisesti että yksityisesti jakavat ja
käyttävät näitä neljää edellämainittua
pyhää välikappaletta sen mukaan, kuin
Kristus on säätänyt.
6) Kuudenneksi tunnetaan pyhä kristillinen
kansa rukouksesta ja julkisesta Jumalan
kiittämisestä ja ylistämisestä. Sillä
missä näet ja kuulet Isämeitää rukoiltavan
ja rukoilemaan opetettavan, missä virsiä
tai hengellisiä lauluja Jumalan sanan
mukaan ja oikean uskon kanssa
sopusoinnussa lauletaan, missä käskyjä,
uskontunnustusta ja katekismusta
julkisesti opetetaan, niin ole varma
siitä, että siellä on pyhä, kristillinen
Jumalan kansa.
7) Seitsemänneksi ja viimeiseksi tunnetaan
pyhä kristillinen kansa pyhän ristin
kantamisesta, se on siitä, että heidän
täytyy kärsiä kaikellaista onnettomuutta
ja vainoa; kaikellaisia kiusauksia ja
tuskia, kuten heidän päänsä Kristuskin on
kärsinyt. Syynä näihin onnettomuuksiin on
vain se, että he pitävät Kristuksesta ja
Jumalan sanasta kiinni ja siis kärsivät
Kristuksen tähden, niinkuin Mat. 5:10
luemme: Autuaita ovat ne, joita
vanhurskauden tähden vainotaan."
(Tohtori Martti Lutherin neuvoja nuorisolle (SLEY 1929)
http://weppipakki.com/sdg/articles/l-7signs.htm
Voisiko joku mainita esimerkin/esimerkkejä, että missä kirkossa/kirkoissa nämä tuntomerkit Suomessa vallitsevat?
Vai onko tällaisia kirkkoja meillä ollenkaan?
"Oikea seurakunta on se, joka perustuu sanaan ja uskoon, ja joka ei ensinkään turvaa hyviin töihin, vaan joka kuulee ja seuraa Jumalaa, kun Jumala armostansa seurakuntaa kutsuu. Mutta tämä kutsuminen on sama sana, jonka kautta synnin turmelema luonto uudestaan synnytetään.
Kristus itse tekee eroituksen oikean ja väärän kirkon välillä, sanoen ettei niitä voi eroittaa nimistä eikä ulkonaisesta muodosta. Paras tuntomerkki, josta oikea ja väärä kirkko eroitetaan, on tämä: onko sillä oikea tieto Kristuksesta vai eikö, sillä kirkon ulkonaisesta muodosta, nimestä, viroista, vallasta ja arvosta emme voi tässä suhteessa mitään päättää, sillä näiden ulkonaisten etujen suhteen olivat juutalaisten joukkokunnat apostoleja etevämmät, ja samoin on paavivalta joukkoinensa meitä väkevämpi. Me olemmekin paavilaisille myöntäneet ja tunnustaneet, että he ovat oikean seurakunnan piirissä, että he ovat Kristukselta saaneet ja apostoleilta perineet oikeuden opettaa, kastaa, jakaa sakramentteja ja synninpäästöä, vihkiä kirkollisiin virkoihin jne., samoin kuin juutalaisillakin oli heidän synagogassansa, papillisessa virassansa ja kirkollisessa hallituksessansa. Tämän kaiken me myönnämme, emmekä väitä, ettei heillä olisi oikeutta vihkiä kirkollisiin virkoihin, vaikka he puolestansa kieltävätkin meiltä tämän oikeuden. Vieläpä senkin tunnustamme, että olemme saaneet viran heidän kauttansa, samaten kuin Kristuskin syntyperänsä kautta kuului Juudan kansaan ja samaten kuin apostolit juutalaisilta perivät Vanhan Testamentin. Mutta kun on kysymys: tunnetaanko Kristus vai ei, siinä kohdassa me eroamme paavilaisista."
Martti Luther: Oikean kirkon seitsemän tuntomerkkiä:
1) "Ensiksi tunnetaan kristillinen pyhä
kansa siitä, että sillä on Jumalan pyhä
sana.
2) Toiseksi tunnetaan Jumalan kansa eli
kristillinen pyhä kansa kasteen pyhästä
sakramentista, missä sitä Kristuksen
säännön mukaan oikein opetetaan,
uskotaan ja käytetään.
3) Kolmanneksi tunnetaan Jumalan kansa eli
pyhä kristillinen kansa alttarin
sakramentista, missä sitä oikein
Kristuksen säännön mukaan jaetaan,
uskotaan ja vastaan otetaan.
4) Neljänneksi Jumalan kansa eli pyhät
kristityt tunnetaan side- ja
päästöavaimista,
joita he julkisesti käyttävät Kristuksen
asetuksen mukaan Mat. 18:18, että jos
joku kristitty tekee syntiä, on häntä
nuhdeltava, jos hän ei muuta mieltänsä, on
hänet sidottava ja hyljättävä, mutta jos
hän muuttaa mielensä, on hänet päästettävä.
5) Viidenneksi tunnetaan seurakunta vielä
siitäkin, että se vihkii ja kutsuu
palvelijoitansa eli että sillä on virkoja,
joita heidän tulee hoitaa. Sillä on
tarpeellista, että on olemassa piispoja,
kirkkoherroja ja pappeja, jotka sekä
julkisesti että yksityisesti jakavat ja
käyttävät näitä neljää edellämainittua
pyhää välikappaletta sen mukaan, kuin
Kristus on säätänyt.
6) Kuudenneksi tunnetaan pyhä kristillinen
kansa rukouksesta ja julkisesta Jumalan
kiittämisestä ja ylistämisestä. Sillä
missä näet ja kuulet Isämeitää rukoiltavan
ja rukoilemaan opetettavan, missä virsiä
tai hengellisiä lauluja Jumalan sanan
mukaan ja oikean uskon kanssa
sopusoinnussa lauletaan, missä käskyjä,
uskontunnustusta ja katekismusta
julkisesti opetetaan, niin ole varma
siitä, että siellä on pyhä, kristillinen
Jumalan kansa.
7) Seitsemänneksi ja viimeiseksi tunnetaan
pyhä kristillinen kansa pyhän ristin
kantamisesta, se on siitä, että heidän
täytyy kärsiä kaikellaista onnettomuutta
ja vainoa; kaikellaisia kiusauksia ja
tuskia, kuten heidän päänsä Kristuskin on
kärsinyt. Syynä näihin onnettomuuksiin on
vain se, että he pitävät Kristuksesta ja
Jumalan sanasta kiinni ja siis kärsivät
Kristuksen tähden, niinkuin Mat. 5:10
luemme: Autuaita ovat ne, joita
vanhurskauden tähden vainotaan."
(Tohtori Martti Lutherin neuvoja nuorisolle (SLEY 1929)
http://weppipakki.com/sdg/articles/l-7signs.htm
Voisiko joku mainita esimerkin/esimerkkejä, että missä kirkossa/kirkoissa nämä tuntomerkit Suomessa vallitsevat?
Vai onko tällaisia kirkkoja meillä ollenkaan?
Vastaukset 5
Vanhimmat
sanoen jos joku sanoo teille täällä on kristus, älkää uskoko.
Mitä Jeesus mahtoi tarkoittaa?
Kirkothan huutavat kilpaa, että täällä on kristus.
Minä tottelin herran sanaa ja jätin kirkon kaikkine valheineen.
Jeesus tulee aikanaan ja ottaa omansa taivaaseen, muut joutuvat helvetin pätseihin miettimään väärien oppien perässä juoksemistaan.
Martti Lutherin keksimiä henkilökohtaisia mielipiteitä. Ne eivät velvoita ketään mihinkään. Et kai ota noita vakavasti ? Ne eivät ole apostoleja seuraavan (katolisen) kirkon hyväksymiä vaikka olisivatkin Suomen kouluviranomaisten ja valtion hyväksymiä.
kirkon hyväksymillä ja Luterilaisen kirkon hyväksymillä opeilla?
Luterilainen kirkko on antanut elävän Pyhän Hengen uudistaa itseään kuten Jumala on tahtonut. Useat, useat satoja vuosia vanhat Lutherin ajatukset ja opit on hylätty matkan varrella ja rukoillen on Herra uutta tilalle antanut.
Me emme esim. pakota lapsiamme joka ilta lausumaan ISä meidän rukousta ääneen ja sen perään Herran siunausta ääneen, vaikka Luther niin käskee jokaisen vanhemman pakottaa lapsensa tekemään joka ainoa ilta.
Emme myöskään pane julkisiin jalkapuihin kirkon eteen tai torille niitä kirkkomme jäsniä, jotka eivät osaa viikoittain ulkoa lausua tiettyjä kirkon opinkappaleita, vaikka Luther kehoittaakin näin tekemään. (Emmekä edes kuulustele jäseniltämme viikoittain osaavatko he ulkoa lausua kirkon opinkappaleita)
Näitä iki vanhoja ja epäraamatullisiksi koettuja Lutherin oppeja ja kehoituksia on matkan varrella koko ajan tarkistettu rukouksin ja niistä on luovuttu ja uusia toiminnan tapoja on tilalle luotu ja otettu.
Emme todellakaan maailman luterilaisessa kirkossa ja Suomen ev.lut. kirkossa noudata enää Lutherin useitakaan näkemyksiä ja oppeja. Jos niin tekisimme, kokisimme toimivamme Raamattua vastaan: kuten esim. Luther kehoittaa orjien pitämiseen, juutalaisten vainoamiseen jne.
Pyhä Henki uudistaa kirkkoa alati. Vanhat opit ja käsitykset, jotka Herran Henki on osoittanut vääriksi, on jätetty. Kaiken suhteen niin ei ole vielä tehty, vaan Herra jatkaa työtään meissä ja kirkossa, jotta koko ajan uudistuisimme Hänen tahtonsa mukaan.
On selvää ettei kanasnkirkko ole Jumalan sanan ja lutterin tunnustuyksen mukainen kuin vain nimellisesti. Muut asiat kuin totuus hallitsevat. Kansankirkon eväät on syöty.