Tein tässä jälleen kerran omatoimista tutkimusta. Aiheena oli tällä kertaa humalahakuinen juominen. Tässä hieman tuloksia...
I. Alkon asiakkaat
Kysyin Alkon asiakkailta, oliko heidän tarkoituksensa humaltua ostamistaan alkoholijuomista vai ei. Kyselyyn vastasi 100 asiakasta. 63 % sanoi tarkoituksena olevan humaltuminen, 37 % kielsi humalahakuisuuden sillä kerralla.
Kysyin humalaa hakevilta lisäksi seuraavat kysymykset:
1. Uskotko tiedemiesten tieteellisiin teorioihin, selityksiin ja oletuksiin, joiden mukaan luomista ei ole tapahtunut eikä Jumalaa tai luojia ole olemassa?
2. Uskotko Jumalaan tai jumaliin tai korkeampaan voimaan ja luomiseen?
Vastaajista (63 henkilöä) 62 (98,4 %) sanoi uskovansa kohdan yksi mukaan ja vain yksi sanoi uskovansa korkeampaan voimaan, joka on mahdollisesti luomisen takana, mutta hänkään ei ollut varma uskostaan, sillä ensin hän vastasi kohdan yksi mukaan ja muutti kantaansa kuultuaan vaihtoehdon numero kaksi. Jumalaan tai jumaliin hänkään ei uskonut, mutta korkeampaan voimaan kyllä ja luomista hän piti mahdollisena eikä nähnyt siinä ristiriitaa tieteellisten teorioiden, selitysten ja oletusten kanssa.
II. Ravintolasta ulos tulevat asiakkaat ja muut kaduilla kulkijat aamuyöllä klo 2-5.
Pyysin henkilöitä puhaltamaan alkometriin. Jos lukema alitti yhden promillen, niin päästin henkilöt jatkamaan matkaansa. Jos lukema oli yksi promillea tai sen ylitse, niin esitin heille samat kysymykset kuin edellisessä tutkimuksessa.
Vastaajia oli jälleen tasan sata henkilöä. 99 heistä vastasi myöntävästi ensimmäiseen kohtaan ja vain yksi kieltävästi. Hän sanoi uskovansa Jumalaan. Hänen lisäkseen neljä muuta muutti vastaustaan kuultuaan toisen vaihtoehdon ja sanoi pitävänsä mahdollisena korkeamman voiman olemassa olon, joka voisi olla luomisen takana. He eivät uskoneet Jumalaan tai jumaliin.
Tämä tutkimus osoitti sen, että 99 % humalaisista ei uskonut Jumalaan tai jumaliin ja 95 % piti heitä mahdollisena. Muut eivät pitäneet mahdollisena korkeamman voiman tai jumalien olemassa oloa ja luomista. 95 % kaikista juopottelijoista oli siis positiivisia ateisteja (uskovaisia ateisteja). Mitä tämä tutkimus kertoo päihteiden väärinkäytön ja ateismin välisestä suhteesta?
I. Alkon asiakkaat
Kysyin Alkon asiakkailta, oliko heidän tarkoituksensa humaltua ostamistaan alkoholijuomista vai ei. Kyselyyn vastasi 100 asiakasta. 63 % sanoi tarkoituksena olevan humaltuminen, 37 % kielsi humalahakuisuuden sillä kerralla.
Kysyin humalaa hakevilta lisäksi seuraavat kysymykset:
1. Uskotko tiedemiesten tieteellisiin teorioihin, selityksiin ja oletuksiin, joiden mukaan luomista ei ole tapahtunut eikä Jumalaa tai luojia ole olemassa?
2. Uskotko Jumalaan tai jumaliin tai korkeampaan voimaan ja luomiseen?
Vastaajista (63 henkilöä) 62 (98,4 %) sanoi uskovansa kohdan yksi mukaan ja vain yksi sanoi uskovansa korkeampaan voimaan, joka on mahdollisesti luomisen takana, mutta hänkään ei ollut varma uskostaan, sillä ensin hän vastasi kohdan yksi mukaan ja muutti kantaansa kuultuaan vaihtoehdon numero kaksi. Jumalaan tai jumaliin hänkään ei uskonut, mutta korkeampaan voimaan kyllä ja luomista hän piti mahdollisena eikä nähnyt siinä ristiriitaa tieteellisten teorioiden, selitysten ja oletusten kanssa.
II. Ravintolasta ulos tulevat asiakkaat ja muut kaduilla kulkijat aamuyöllä klo 2-5.
Pyysin henkilöitä puhaltamaan alkometriin. Jos lukema alitti yhden promillen, niin päästin henkilöt jatkamaan matkaansa. Jos lukema oli yksi promillea tai sen ylitse, niin esitin heille samat kysymykset kuin edellisessä tutkimuksessa.
Vastaajia oli jälleen tasan sata henkilöä. 99 heistä vastasi myöntävästi ensimmäiseen kohtaan ja vain yksi kieltävästi. Hän sanoi uskovansa Jumalaan. Hänen lisäkseen neljä muuta muutti vastaustaan kuultuaan toisen vaihtoehdon ja sanoi pitävänsä mahdollisena korkeamman voiman olemassa olon, joka voisi olla luomisen takana. He eivät uskoneet Jumalaan tai jumaliin.
Tämä tutkimus osoitti sen, että 99 % humalaisista ei uskonut Jumalaan tai jumaliin ja 95 % piti heitä mahdollisena. Muut eivät pitäneet mahdollisena korkeamman voiman tai jumalien olemassa oloa ja luomista. 95 % kaikista juopottelijoista oli siis positiivisia ateisteja (uskovaisia ateisteja). Mitä tämä tutkimus kertoo päihteiden väärinkäytön ja ateismin välisestä suhteesta?
Vastaukset 26
Vanhimmat
Merkittävää tässä tutkimuksessa on mm. se, että kaikki positiiviset ateistit tunnustivat uskovansa sen sijaan, että he tiesivät asiat tai pystyivät todistamaan uskomuksensa tieteellisen menetelmän avulla. He tunnustivat siis olevansa uskovaisia. :-)
Uskon kohde heillä on "tiedemiesten tieteelliset teoriat, selitykset ja oletukset, joiden mukaan luomista ei ole tapahtunut eikä Jumalaa tai luojia ole olemassa."
Näitä voidaan aiheestakin verrata pyhiin kirjoituksiin kuten Raamattuun ja sen luomismyytteihin. Pidän niitä sen vuoksi samalla viivalla luomismyyttien kanssa, mutta en usko niistä mihinkään. Pidän toki mahdollisena...
Uskovien ateistien "pappeja" tai "profeettoja" ovat tämän tutkimuksen mukaan ateistiset tiedemiehet, jotka ovat teorioita, selityksiä ja oletuksia esittäneet sekä kytkeneet niihin oletuksen mahdollisesta luomisesta tai sen puutteesta. On siis hyvin perusteltua verrata ateismia sen positiivisessa muodossaan uskontoihin, vaikka myös eroja uskontoihin nähden on olemassa.
Piispoilta sama testi osoitti päinvastaista.
Toinen merkittävä huomio on positiivisten ateistien suuri määrä Alkon asiakkaiden ja päihtyneiden yöllä kaduilla liikkuvien ihmisten joukossa. Vaikka en kysynyt niiden henkilöiden uskonnollista vakaumusta, jotka eivät olleet juoneet mitään tai olivat juoneet niin vähän, että en puhalluttanut heitä, niin arvelen näitä raittiita olleen paljon vähemmän liikkeellä kuin humalaisia ja oletan myös näiden "raittiiden" olleen lähempänä ateismia kuin uskoaan tunnustavia kristittyjä uskomustensa puolesta.
Pitkäaikainen kokemus pitää yhtä tämän oletuksen kanssa: puhun nyt havainnoista, joita minä ja tuntemani ihmiset ovat tehneet niistä ihmisistä, jotka liikkuvat öiseen aikaan kaduilla etenkin viikonloppuisin. Vain evankeliumin julistajat ovat uskoaan tunnustavia kristittyjä, mutta muut ateisteja tai agnostikkoja tai muita uskonnottomia tai henkilöitä, joita asia ei lainkaan kiinnosta (= ateisteja).
Kysyitkö heiltä maksavatko he kirkollisveroa.
"Mitä tämä tutkimus kertoo päihteiden väärinkäytön ja ateismin välisestä suhteesta?"
Se ei kerro mitään näiden välisestä suhteista, lähinnä vain että olet alkanut keksimään mielestäsi "tutkimuksia" joista sitten kirjoitat novelleja anonyymeille keskustelupalstoille.
Entäs alkoholin oikeinkäyttö Kristinuskossa. Hihhulit puhuu "verestä" kiertoilmaus se on juopollakin
"JuuEn jou liikaa Khiinaa, hik!"
Sen lisään avaukseeni, että moni palstan Luterlainenkin on viinaan haksahtanut.
Tutkimuksen tulokset puhuvat puolestaan, mutta tämä ei ole tietenkään yllätys niille, jotka ihan aikuisten oikeasti tietävät sen, millaisia ihmisiä ateistien enemmistö on (amispoikia) ja millaiset ihmiset käyttävät väärin päihteitä sekä liikkuvat viikonloppuisin kaduilla ravintoloiden lähettyvillä. Ei sieltä uskovaisia kristittyjä löydä, elleivät he sitten ole evankeliumia juopoille julistamassa. Ja tämä on fakta, jonka uskovaiset ateistit kieltävät, koska he elävät denialismissa.
Humalainen uskaltaa sanoa totuuden, selvin päin eivät uskalla.
Vahva henki vaikuttaa.
Uskovva itse elää denialismissa. Usko on aina uskomuskysymys.Ei uskoa tee todeksi mikään,ei ainakaan asian jauhaminen päivitytäin näillä sivvuilla.
Anteeksi kirjoitusvvirheet.Kirjoitan tabletille,johon en ole vvielä tottunut.
Pari huomiota.
Ateismissa ei käytetä mitään ruokatarpeita. Ateismi mieltää tiettyjä asioita.
Ateistit kuten meikäkin juovat taatusti alkoholia ja joskus ravakastikin kuten meikä. Lähipiirini uskovien kristittyjen kanssa napataan yhdessä toteja.
Luonnontieteilijät eivät tee tutkimusta ateismista vaan luonnon ilmiöistä. Yhteiskuntatieteilijät voivat tutkia ateismia, uskontoa, ihmisten käyttäytymistä ja muuta sellaista.
Luonnontieteiden tutkimus vain osoittaa materialismin filosofian väitteen materian itseliikunnasta oikeaksi. Kristityille tiedemiehille (Galileo, Linnea, Kopernicus, Newton) kunniamaininta arvokkaista tieteellisistä johtopäätöksistä, jotka tuhosivat raamatulllisia näkemyksiä.
Materioliolla vellova aika-avaruus toimii ilman henkiä ja kaikkien vähiten raamatun henkien voimalla. Ihmisten tietoisuus ja tahdonvoima muuttaa ympäristöä. Henkien manaaminen työntekoon ei koskaa ole onnistunut eikä toteudu.
Tiedemiestä ei siten voi rinnastaa pappiin. Pappi puhuu pötyä ja tietää sen itsekin. Ateisti on kerrassaan toisenlainen kuin sisuksissaan olematonta Jeesusta tai Allahia kantava kristitty riippumatta siitä kuinka paljon kukin juo viinaksia.
Tieto ja uskomukset asuvat eri koreissa.
Ottamatta kantaa aloituksen yleiseen uskottavuuteen tahdon kommentoida että alkoholin lipittäminen muussa kuin humaltumistarkoituksessa on aivan turhaa ja haitallista. Jano saamuisi paremmin vedellä. Hedelmämehu olisi maksalle ja aivoille parempi. Rahaa menee hukkaan, Lisäksi saattaa humaltua vahingossa.
Luther näytti mallia. Kippisch!
Jotkut meistä pitävät tiettyjen alkoholia sisältävien juomien mausta. Lisäksi ihmiset luultavasti ymmärtävät eri tavalla sanan "humaltumistarkoitus". Toiselle se tarkoittaa että muisti menee ja aamulla on omat oksennukset naapurin kengissä, toiselle taas kielenkantojen löystymistä ja sosiaalisen kanssakäymisen helpottumista.
Ja sitten on isoäitini, joka nautti alkoholia terveydellisistä syistä ja lääkärin määräyksestä. Alun perin.
Ateistit eivät raiskaa lapsia ollessaan päihtyneitä tms.
Uskovaiset raiskaavat lapsiaan ihan selvinpäin, omassa uskossaan.
Pätee kristittyihin ja sisaruskontokuntaan islamiin.
Voitko laittaa linkkejä tilastoista missä uskovat tekevät tätä enemmän kuin muu väestö?
Minulla on aina jumalahakuinen juominen tavoitteena. Kun juo putkeen kirkollisviiniä riittävän pitkään ja lopettaa sen sitten yhtäkkiä, alkaa nähdä, kuinka jumalat kiipeävät syliin. Niitä tulee joka puolelta. Se vahvistaa uskoa jumaliin. Kokeile sinäkin ja hanki varmuus jumalien olemassaoloon.
"Alkoholin väärinkäyttö ateismissa"
Ateistina käytän alkoholia siten, että laitan veden ja sokerin sekaan hiivaa. Se on siis väärin, koska uskovaiset käyttävät alkoholia siten, että he laittavat pelkkää vettä saviruukkuun ja sanovat: "Jeesuksen nimessä muutu vesi viiniksi!" Ja loih! Heillä on taas litratolkulla ehtoollisviintä. Kätevää!!!
Ehtoollisviini on alkoholin väärinkäyttöä. Siinähän uskotellaan herkkäuskoisille, että viini muka muuttuu ihmisen vereksi. Ja silti uskovaiset haluavat juoda sitä!
Lisäksi kirroviinin ryypiskely on veronkiertoa. He eivät siis maksa edes niitä kuuluisia kirkon kymmenyksiä harrasteestaan.
Eikö ehtoollisviinin asema muuttunut viimeisessä alkoholilain uudistuksessa ja sekin joutui verolle? Muistan lukeneeni, kun joku 100.000e vuodessa tienaava kirkon propagandisti valitti, että uusi alkoholilaki veroineen merkitsee sitä, että diakoniatyöhön on taas vähemmän rahaa käytettävissä.
Koska kirkon taloudellinen asema on niin huono, että piispojen palkoista joudutaan tinkimään? Hyväntekeväisyydestä (vaikka siihen ei mene kuin muutama prosentti kirkon kuluista) tingitään aina kun tulot pienenee.
Onneksi ei tarvitse välittää uskonnollisten yhteisöjen taloudesta koska ei kuulu mihinkään niistä.
Ihmetellä voi silti aina. Kaupungit ovat pullollaan kirkkoja ja rukoushuoneitä mutta mikä on niiden todellinen käyttöaste?
Ehkä muutama harmaapää tai kalju istuusiellä kerran viikossa niin eikö silloin olisi järkevää ja edullisempaa kotoontua jonkun kotona tai vuokrata tila?
Tosin arvostan hyvää urkumusiikkia (Bach).
Palstallemme näköjään kirjoittaa joku ateistinen koiranleuka, jonka aloitusten tarkoituksena on esittää uskovaiset mahdollisimman epäedullisessa valossa.
Nimimerkki G4G on niin oksettavan kuvottava vanhurskaassa ylimielisyydessään ja ruokottomassa valehtelussaan jumalansa valtuuttamana, että eikö olisi jo aika puhaltaa peli poikki ja kertoa, että on paljastunut myyräksi?
Täällä meilläpäin ateisti ostaa juomansa oman kylän Alkosta, kun uskovaiset taas ajavat hakemaan alkoholinsa kauempaa. (eivät sentään kaikki)
Ap:n+"haastattelemista"+alkon+asiakkaista+63%+oli+ateisteja.
Ateistit käyttävät suhteellisen paljon alkoholia etenkin humaltumistarkoituksessa verrattuna jumal-uskoviin ihmisiin. Siinä syy, miksi ateistit ovat yliedustettuina tässä tilastossa, samoin kuin humalassa hoipertelevien joukossa viikonloppuisin kaupunkienkaduilla.