Mitä tarkoittaa Koti, Uskonto ja Omistajakapot?

Jo otsikko kertoo ja teksti varmistaa jotta kirjoittajalla on paha ongelma. Kommunistiset päiväunet ovat vallanneet hänen nuppinsa eikä varsinaisia ajatuksia enää mahdu joukkoon!

Suosittelen viinan ja muiden päihteiden käyttälakkoa ainakin 5 vuoden verran jolloin jokunen harmaa solu päässäsi saattaa vielä toipua. Jokunenkin on enemmän kuin ei yksikään joten kannattaa yrittää!

On aivan totta, että kapitalistit tulee aateloida. Heille perustetaan erillinen loosi arvoinimineen omaisuuden perusteella.
Pienyrittäjät ja palkkatyöläiset, sivistyneistö, opiskelijat, työläiseläkeläiset laittakoon suunsa kiinni kun todellinen rahaporvari puhuu.
Palstalla riehuvalle suurpersulle tulee antaa armon käydä. Katkerana pienyrittäjänä mutta ahkerana työläisten parjaajana hänelle annettakoon ylimmän loosin käymälöiden puhdistusritarin arvonimi. Hän näet osaa saarnata, joka on pakkoedellytys korkeimman loosin jäsenelle.

Kapitalistimafian kolminaisuusoppi.
Sipilän hallitus toteutti sitä erinomaisen hyvin. Se oli jopa uskondogmina, jota hallituspuolueet toitottivat päivästä toiseen.
Uusoikeistolaiseeen politiikkaan kuuluu julkisen omaisuuden yksityistäminen, yritysten sääntelyn purkaminen sekä julkisten menojen leikkaukset. Vastalahjaksi luvataan verojen, erityisesti pääomaverojen alentamista
Koko kuvio tähtää julkisten toimintojen supistamista äärimmilleen. Loppupeleissä armeija ja poliisi voisivat jäädä pidemmäksi aikaa. Kun tässä vaiheessa ollaan, hyvinvointivaltiosta olisi jäljellä pelkkä mielikuva.

Rahan vallasta kansan valtaan.
Suuntana sosialismi - tavoitteena kommunismi!
Ääni SKP:lle.

Uskonto ja Omistajakapot.
Kristillisille uskonjärjestöille helvetistä puhuminen on ongelmallista, varsinkaan pelotella helvetin, taivaallisen keskitysleirin, kauhuilla. Ihmiset ymmärtävät sydämellään helvetin teolgian moraalittomuuden.
Pelko motivoi voimakkaasti. Se on tajunnassa voimakkaasti vaikuttava puolustusmekanismi. Siksi kristillisyys ei voi luopua helvetti-opistaan. Pelolla pidetään vähemmän ajattelevaa kansaa kiinni uskonnossa.
Johtajat Hitleristä Trumpiin saakka ovat pelotelleet kansaa kuvitteellisilla uhkilla, jotka johtaisivat tuhoon ellei alistuta suuren johtajan määräyksiin. Jos kristinusko poistaisi helvetti-opin, se veisi uskolta ja lähetystyöltä parhaimman valttikortin pois.
Kristinuskon helvettiä voi aivan hyvin verrata taivaalliseen natsien keskitysleiriin ja ehkä monta piirua pahemmaksi.
Maallisesti asia kulkee näin. Yksityisomistajat pelottelevat kansaa, ettei ilman heitä mitään olisi. Kansa unohtaa oitis yhteiskunnallisen johtamisen, joka Suomessakin tapahtuu suuressa mittakaavassa tavallisen rahvaan toimesta. Valtionyhtiöiden yksityistämisen ja valtion tulojen vähentymisen yhteys vaikeampana asiana unohtuu suhteellisen helposti. Senkin yhteydessä manataan maailmanloppua, ellei yksityistetä ja varsinkaan valtiolle epäedullisesti.
Porvarilliselle yhteiskuntaopille mammona on yhtä kuin Jeesus Kristus.

Onko nyt J HALLA-AHO SEURA ja HOMMAFOORUMI sekä Suomen SISU HYVÄ ja HIENO ASIA toimintaympäristönä ja Uskontoyhteisönä Arvoisat Persunerot? Mitä nyt PERSUSANKARIT ajattelevat sellaisesta asiasta kuin J HAVUKKA-AHO SEURA rs sekä vielä KOMUT ja SOSSUT rs:stä? Onko todella se asia takuuvarmasti totta, että Pastori ExTyökkäri, Porvari Kyselijä X ja Toveri Antipunikki ovat todella niin sanottuja PERSUNEROT-ryhmään kuuluvia Työn Sankart -aatekuvion kannattajia ja tukjoita?

Ovatko nyt Marx ja Lenin sellaisia asioita, jotka molemmat kuuluvat Materialistinen Filosofia rs:ään? Me voimme sanoa sen asian, että Henkilö nimeltä V.I.LENIN oli ja on Venäläinen Anarkismi eli Anarkosyndikalismi rs:n edushenkilö, ja joka siis Lenin on sellainen asiakehikko, jonka ei pitäisi kuulua missään asiassa ja ympäristössä Materialistinen Filosofia rs:ään vaan Idealistinen Filosofia rs:ään. Niin ja nyt Leninismi sekä Teräsmiesaate perustuivat todellakin vain ja ainoastaan Henkimaailmakuvioihin siis Objektiivinen Idealismi rs:ään.

PS Nyt Marx kai tarkoittaa sellaista asiaa kuin KARL MARX LODGE siis LOOSI rs:ää ei siis mitään yksityishenkilöä kuten ei myöskään F. Engels ollut yksityishekilö vaan jonkun Karl Marx Lodge eli Loosi rs:n tutkimus- tai tutkijaryhmän nimi, kun taas V.I.LENIN oli yksityishenkilö ja vielä saman aatteen eli Venäläinen Anarkismi rs:n kannattaja kuin Hänen Oma veljensäkin.

YLEISTAITOMESTARI

Hän on keskuudessamme, emmekä näe Häntä. Hän näkee minut, mutta minä en näe Häntä niinkuin enkelit näkevät. Kristus ei ole piilossa, Hän on esillä, mutta minun silmäni eivät ole vielä kykenevät näkemään. Minulla on ongelmia omien erilaisten himojeni kanssa ja heikkouksieni kanssa, ja nämä usvaverhon tavoin peittävät minulta Kristuksen. Ja hengellisen elämän päämäärä on se, että eläisimme todemmin Kristuksen läsnäolon ja ehkä tulisimme joskus kykeniviksi jopa näkemään Hänet.

Henkinäkömestari

Omistajat, niin suuret kuin pienetkin, todella käyvät luokkataistelua verotuksensa minimoimiseksi ja ehkä kokonaan heiltä poistettavaksi. Valtion tukiaiset ovat yksi keino progressiivisyyden alentamiseksi.On arvioitu, että turhia markkinoita vääristäviä tukiaisia maksettaisiin 10 mrd vuosittain.
Se johtaa kilpailun vääristymiseen ja kilpailussa tappiolle jäävät vaativat metelillä palkkojen alentamista kilpailun tasaamiseksi. Marxin näkemys, että vapaa kilpailu pyrkii tasaamaan voiton suhdelukua, pitää paikkkansa. Tasaveroisen kilpailun horjuessa tukiaisilla häviölle jääneet omistajat vaativat palkka-alea kun kilpailussa heikoimmat omistajat normaalisti tuhoutuvat. Yhteiskunnalle tukiaispolitiikka vääristyneenä johtaa tuotannollisen kehityksen hidastumista.
Aivan toinen seikka on valtion tukea lainavastikkeellisesti uutta tuotantoa.

Yksi erittäin paha virhe on juuttua marxilaisuuteen sen johonkin kehitysvaiheeseen mm. vaikkapa 1800 luvulle.
Marxilaisuuden perusnäkemykset kansantaloudessa, filosofiassa ja sosiologiassa ovat oikeat. Se miten työväenluokka voi nostaa itseään ihmiseksi kansakunnassa se muuttuu tuotannollisen kehityksen mukana. Filosofia kehittyy tieteiden kehityksen mukana.
Meillä on aivan toisenlainen näkemys avaruuden rakenteesta kuin 200 vuotta sitten. Niinpä silloinen materialismi joutui romukoppaan ja sen korvasi dialektinen materialismi.
Kaikki materian osaset rajattomassa ja ajattomassa avaruudessa ovat alituisessa liiketilassa. Lepotila on suhteellinen käsite esiintyvien olioiden kesken. Tiede ja materialismi etsii sekasortoiselta vaikuttavasta avaruudesta ja yhteiskunnasta lainalaisuuksia yksityiskohtien ohella.
Kaikki ilmiöt mitkä ovat nähtävillä tai huomaamatta ovat olemassa materian liiketilan synnyttäminä. Taustalla ei ole mitään henkiolentoja. Tajuava ihminenkään ei ole henkiolento. Hän on kiireestä kantapäähän materiaalinen olento, jolla on materian tuottamia henkisiä ominaisuuksia havainnoida ympäristöään sekä itseään.
Materia ei synnytä yksilöitä virheidensä perusteella oletetun helvetin tai paratiisin asukkaiksi kuolemansa jälkeen.
Uskonnoille tuli jälleen uusi "surmanisku". Jumalallisen luomisen siirto universumin alkupaukkuun epäonnistui. Tiede päätyi lopulta ajatukseen, ettei universum ole voinut syntyä tyhjästä. Tätä teesiä on hissukseen vuosikymmenien ajan lausuiltu.
Avaruus ei siis ole sama kuin universumin rajat ja kestoaika. Se on paljon laajempi kokonaisuus.
On helppo yhtyä materialismin filosofian peruskäsitteeseen rajattomasta ja ajattomasta avaruudesta. Sitten voi katsoa uudelleen, jos jostain rajamuuri löytyy. Sanalla sanoen: Universum ei ole kaikki materia mitä on olemassa. Sitä on paljon enemmän universumin ulkopuolella kuin sisällä.

Marxin mukaan modernissa yhteiskunnassa ihminen vieraantuu työstä, työn tuotteesta ja lopulta omasta lajiolemuksestaan. Vieraantumisen seurauksena työ näyttäytyy vieraana ja vastenmielisenä. Vaikka todellisuudessa työ on keskeistä ihmisenä olemiselle, tuntee ihminen olevansa enemmän elossa vapaa-ajallaan. Samalla ihmisyyden täysi potentiaali jää saavuttamatta. Marx näki vieraantuminen olevan seurausta yksityisomistuksesta.

Marxin keskituotannolle keskeinen teema on materialistinen historiankäsitys ja ajatus toisiaan seuraavista tuotantotavoista. Tuotantotapa on tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden muodostama kokonaisuus. Tuotantovoimilla tarkoitetaan käytössä olevien tuotantovälineiden ja inhimillisen työkyvyn muodostamaa kokonaisuutta. Historiallisen materialismin mukaan tuotantovoimien kehitystaso taso määrää tuotantosuhteet. Tuotantosuhteet siis heijastelevat vallitsevia tuotantovoimia.

Ajan myötä tuotantovoimien kehittyminen johtaa ristiriitaan tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden välillä. Tuotantotapa voi ajautua kriisiin, kun vallitsevat tuotantosuhteet muodostuvat kehityksen jarruksi. Lopulta kehitys johtaa uuden tuotantotavan syntyyn. Antiikin orjatalous korvautui lopulta feodalistisella tuotantotavalla ja feodalistinen tuotantotapa puolestaan kapitalistisella tuotantotavalla. Lyhyesti muotoiltuna, uusia tuotantovoimia kehittämällä ihmiset muuttavat tuotantotavan perustan ja sitä kautta yhteiskunnalliset suhteensa. Modernit ajatukset yksilönvapaudesta eivät olisi voineet syntyä antiikin Kreikassa, sillä siellä tuotantotapa nojasi orjuuteen.