Sanokaas mulle että voiko olla minulla Pyhä Henki vaikka en ole kastettu?Olen uskossa,en ole kastettu.Jotkut ns.lapsikastajat ovat ssanoneet että Hengen saa kasteessa.Ei kai asia niin ole?Anteex tämä typerä kysymys mutta olen vasta vähän aikaa ollut uskossa enkä tiedä näistä asioista paljoakaan!
milloin saa Hengen
uskovainen,kastamaton
20683
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Vastaan:
Jokainen uskova saa Pyhän Hengen uudestisyntymässä, Jumalan sanan mukaan.
Onnittelen ensiksikin uskoontulostasi, kun tulit uskoon Pyhähenki oli läsnä tehden Sanan Kristuksesta eläväksi ja sait siirtyä pimeydestä valkeuteen. Siinä hetkessä sait Pyhänhengen, muuten et voisi uskoa Jeesukseen. Raamattu kuvaa tapahtumaa 33,38 käänöksessä, niin että sait Pyhänhengen sinettin sydämeesi Ef5:13. Se on merkki siitä että sinut vihitty Kristuksen omaisuudeksi, siitä sinetistä Herra tunnistaa sinut:"Tämä on minun poikani ja tyttäreni, jonka Minä olen verelläni lunastanut". Sitten on toinen vaihe tässä Pyhänhengen toiminassa, jota kutsutaan Pyhänhengen kasteeksi(ensi kokemuksena)ja Pyhänhengen täyteydeksi. Raamatullisesti tämä kokemus voi tulla ennen kuin olet käynyt kasteella tai kasteella käynnin jälkeen. Kuitenkin tulee ottaa huomioon, että ne jotka saivat Pyhänhengen ennen kastetta menivät välittömästi kasteelle sen jälkeen. Tottelemattomuus Herran Sanalle voi tulla esteeksi Pyhänhengen saamiselle. Varsinkin jos tieten tekee vastoin Herran suoria teitä.Ap. t. 5:32
Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat." Jos olet tullut uskoon, sinulla ei ole mitään estettä mennä kasteelle, elikkä kehoitan sinua ottamaan tämän tärkeän askeleen.Apt 2: 38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan 39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Onks Pyhän Hengen saaminen ja Pyhän Hengen kaste eri asioita?
Mitä eroa niillä on?
Jos joku tulee uskoon Pyhän Hengen _vaikutuksesta_, niin sehän ei tarkoita sitä että hän saa Pyhän Hengen itseensä. Siinähän PH vai ikäänkuin vaikuttaa ulkopuolelta ihmiseen, on vain _läsnä_.
Eikö myös raamatussa annettu Pyhä Henki vain yhden kerran jolloin ne tuliset kielet sinkoutuivat opetuslasten päälle ja he alkoivat puhua kielillä? Opetuslapset siis SAIVAT silloin pyhän hengen. Joten miksi erotat nyt nämä kaksi asiaa toisistaan, ph:n _saamisen_ ja ph:n _kasteen_?
Eikö se ollut sen verran suuri kokemus, että tuskin ne opetuslapset sen jälkeen kyselivät että onkohan meillä nyt se henki vai ei.
Joten ihmettelen tätä pääkysymystä: "Onko minulla Pyhä Henki?"
Eikö Pyhä Henki ole sen verran voimakas jumaluuden osa, että ihminen kyllä itse tietäisi onko hänellä sitä vai ei?
Joten ihmettelen myös näitä vastauksia joissa auliisti vakuutellaan että kyllä aloittajalla on Pyhä Henki.
Jos joku kyselee onko hänellä PH:ta vai ei, niin eikö se ole selvä merkki siitä että hänellä ei ole sitä?
Älä ihmettele vain tutki Sanaa ja omaksu Raamatun oppi Pyhästähengestä, lue esim. juuri tuo Pyhänhengen sinetti kohta, jonka kirjoitin. "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ja Jumalan voimaa". Mt 22:29.Joh20:22 kohta kertoo siitä kuinka opetuslapset saivat Pyhänhengen, mutta se ei ollut Pyhänhengen täyteys, mutta myöhemmin He myös täyttyivät Pyhällä Hengellä.22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
pelastuksen sinettinä Pyhä Henki, vaikka ei olisi Pyhän Hengen täyteyttä voiteluna.
Pyhä Henki on persoona. Niinpä ei voi olla Pyhää Henkeä "pelastuksen sinettiä" ellei ole persoonallista yhteyttä Jumalaan.
Käsitän tämä asian Raamatun perusteella niin että ihminen uskoon tullessaan eli uudestisyntyessään "yhdistetään" Jumalaan Pyhän Hengen kautta, eli uskovalla ihmisellä on Pyhän Hengen osallisuus, joka tarkoittaa että Henki yhdistää hänen henkensä Jumalaan. Tällöin ihminen on sisimmässään henkilökohtaisesti osallinen Pyhästä Hengestä ja Jumalasta.
Pyhää Henkeä pelastuksemme vakuutena nimitetään pelastuksen sinetin lisäksi mm. lapseuden Hengeksi.
* * *
Uskoontullut ihminen ei VÄLTTÄMÄTTÄ kokemuksellisesti koe eli TUNNE olevansa osallinen Pyhästä Hengestä. Ei ainakaan niin että hän heti ymmärtäisi sanoa: juuri tämä kokemus on nyt Pyhä Henki.
Kokiessaan Jumalan uudistavaa voimaa, sisällistä iloa, anteeksiantamuksen autuutta ja rukousyhteyttä - silloin hän kokee kaikkea sitä, joka on mahdollista vain Pyhän Hengen kautta, joka on tuonut Häneen jumallisen elämän osallisuuden.
Mielestäni on AIVAN SELVÄÄ että jokaisella oikeasti uskoon tulleella on Pyhä Henki pelastuksen sinettinä ja lapsuuden vakuutena, ymmärtää hän sitä opillisesti taikka ei.
Eri asia sitten on "täyttyminen Pyhällä Hengellä"!
Tässä on pientä opillista kiistaa esimerkiksi siitä on "Pyhän Hengen kaste" ja "Pyhällä Hengellä täyttyminen" sama asia.
Voi olla esimerkiksi niin että Pyhän Hengen kaste - ensimmäinen kerta kun Pyhä Henki laskeutuu uskovaan täyteytenä ja voiteluna - on ainutkertainen tapahtuma, mutta sen jälkeen Pyhällä Hengellä täyttyminen voidaan - ja itse asiassa tuleekin - kokea yhä uudelleen.
Jos näitä erotellaan toisistaan, niin Pyhän Hengen kaste on ilmeisesti hyvin voimakas tapahtuma, sen sijaan Hengellä täyttyminen on hyvin yksilöllistä ja saattaa tapahtua rauhallisestikin.
Itse en näitä kovasti erottele.
Mielestäni on tärkeää täyttyä Pyhällä Hengellä - nimitetään sitä Pyhän Hengen "kasteeksi" taikka ei. Raamattu kehottaa täyttymään alati Hengellä, kehoitus on käskymuodossa ja siihen sisältyy ilmaus "antakaa" täyttää itsenne.
ANTAKAA. Pyhällä Hengellä täyttymistä ei siis voida repäistä taivaasta.
On esimerkkejä siitä että uskova on yrittänyt vaikka millä tavalla ja kovin ponnistuksin ja rukoiluin saada henkikastetta, mutta kuivaiksi on jäänyt, kunnes sitten sellaisena kuivana ja tyhjänä on avautunut Jumalalle yksinkertaisen uskon kautta, ottaen vastaan Pyhän Hengen siunauksen Jumalan tekona, avoimuudessa ja riippuvaisuudessa Kristukseen.
Vääränlainen opetus jossa esimerkiksi armolahjoja - ja juuri joitain tiettyjä armolahjoja kuten kielilläpuhumista - ylikorostetaan saattaa johtaa Pyhän Hengen täyteyden sielulliseen tavoittelemiseen, silloin uskonelämän perusta unohtuu. Sen sijaan että keskittyisi iloitsemaan Jeesuksesta ja antaisi niin Hengen täyttää itseään - ehkä ihan huomaamatta - uskova alkaakin tavoitella ja ponnistella saadakseen jonkin kokemuksellisen ilmiön, joka tekisi hänestä a-luokan uskovan muiden silmissä.
Toivottavasti tällaisia vääristymiä ei ruokita vaan ne erotetaan ja pidetään Pyhän Hengen täyteyttä esillä raittiisti.
Pyhällä Hengellä täyttymistä - henkikastetta, jos näin tahdotaan sanoa - pidettiin alkuseurakunnassa niin tärkeänä että siitä puhuttiin "Pyhän Hengen saamisena".
Tuossa kokemuksessa Pyhä Henki tulee ihmiseen voiteluna ja voimana!
Siitä huolimatta oli ja on selvää että pelastuneella ihmisellä tätä ennenkin on Pyhän Hengen osallisuus, siis Pyhä Henki on hänessä, tämä on selkeästi raamatullinen tosiasia.
* * *
Siis se että ihminen kyselee onko hänellä Pyhä Henki tai ei, ei välttämättä ole ilmaus siitä ettei hänellä sitä ole, pikemminkin se on ilmaus puutteellisesta opetuksesta ja käsitteiden hämärtymisestä.
Kyllä pelastunut varmasti kokee saaneensa syntinsä anteeksi ja kokee tai ainakin alkaa kokea elämässään Jumalan muuttavaa voimaa, joka juuri on Pyhän Hengen kokemista, vaikka hän ei osaisi sitä nimetä tuolla sanalla.
Joka tapauksessa pelastus ei ole tunne- eikä edes kokemuskysymys.
Yhdessä asiassa olen samaa mieltä...
Liian helposti ei keveillä vastauksilla pidä tyynnyttää epäilevän ihmisen sisäistä myrskyä jossa hän henkilökohtaisesti hapuilee jumalallista selvyyttä. "Heränneet" olivat tässä asiassa aika tiukkoja ja pitivät tuollaisia sisäisiä myrskyjä ja epäilyjä itse asiassa välttämättöminä.
Tänä pikaruokakulttuurin ja hektisten kokemusten aikana on vaara että kristillisyydestäkin tulee pikavastauksia ja tunteesta toiseen kiitämistä. Seurauksena on massasieluja ilman henkilökohtaisen kilvoituksen syvyyttä, jossa yksilö elämänsä myrskyissä syvemmin juurtuisi Kristukseen. Eikä sitten olisi kaikkien opintuulten heiteltävissä.
Hän on vastaus.
"Sanokaas mulle että voiko olla minulla Pyhä Henki vaikka en ole kastettu? Olen uskossa, en ole kastettu. Jotkut ns.lapsikastajat ovat sanoneet että Hengen saa kasteessa. Ei kai asia niin ole?"
-Sinulla on Pyha Henki koska olet uudesti syntynyt. Vauva kasteessa ei saa Pyhaa Henkea, se on taytta huuhaata. Pyha Henki on sinetti siita etta olet Jumalan lapsi uudestisyntyman kautta, eika silla ole mitaan tekemista sen kanssa onko sinut kastettu vauvana vai aikuisena vai onko kastettu ollenkaan. Joskus jotkut saavat Pyhan Hengen KASTEEN kun kayvat kasteella.
syntyessään ja sen menettää kuollessaan.
Saarn. 12:7
Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanut
Luonnollinen ihminen ei siis ole ikuisuusolento, koska ei ehtinyt paratiisissa syödä elämänpuusta, jota enkelit määrättiin vartioimaan.
Siksi ihmisen on heti luonnollisen syntymänsä jälkeen synnyttävä toisen kerran ylhäätä Jumalan sanan voimasta kasteessa vedestä ja Hengestä. Silloin saa Pyhän Hengen sinetin osoittamaan, että on kastettu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, se on kristittyjen kaste. Se on se kaste, jolla lapsia kirkossa kastetaan.
Muut kasteet eivät ole kristillisiä kasteita, vaan ne ovat anabaptistisia uusinta- ja lahkokasteita, jotka sana tuomitsee.
Pyhä Henki on tullut sinuun lapseuden Henkenä silloin, kun jätit elämäsi Jeesukselle. Pyhän Hengen kaste tulee yleensä tunnusmerkein. Itse koin PH:n täyteyden siten, että jumalallinen ilo täytti sydämeni ja aloin puhua uusin kielin ylistäen Herraa. Jumala kuitenkin toimii aina yksilönä jokaisen kohdalla. Yhtään samanlaista kokemusta ei ole. Pyhää Henkeä ei saada lapsi- eikä upotuskasteessakaan. Tällainen opetus on harhaa! Siunausta sinulle. Olet valinnut oikean Tien!
Ei kai kukaan usko tuohon "kielilläpuhumiseen". Se on täyttä skeidaa.
Ihmisen tajunnan tila voi häiriintyä voimakkaan suggestiivisessa kokemuksessa, joka aiheuttaa joillakin myös puhekeskuksen häiriötilan.
Luo hiukan psykologiaa niin tuokin tulee sinulle selväksi.
Psykologiaa hatarammalle pohjalla elämää ei voi rekentaa. Psykologiassa mikä tänään on uutta on jo huomenna vanhanaikaista.
jumalan sana pysyy iänkaikkisesti!
Jumalia kun on ainakin 780 000 kappaletta.
monessa maassa ja useassa tutkimuslaitoksessa joskus 50 - 60 vuotta sitten. Enää sitä ei edes tutkita, koska kaikki tietävät sen olevan huuhaata. Se on vain aivojen sekavuustila, joka vaikuttaa myös puhekeskukseen. Kukaan ei ole koskaan puhunut nykyistä eikä muinaistakaan kieltä - se on 100% varma asia.
Glossolalia:
(engl. glossolalia). Glossolalialla eli kielilläpuhumisella tarkoitetaan kykyä tuottaa puhetta tuntemattomalla ”kielellä”. Nämä ”kielet” — jokainen kielilläpuhuja puhuu omaansa — muistuttavat yleensä siansaksaa. Toiset kristityt pitävät glossolalian olevan lähtöisin Pyhästä Hengestä, toiset Saatanasta. Glossolaliaa esiintyy myös muissa uskonnoissa, ja Delfoin oraakkelitkin puhuivat kielillä.
Raamatussa kielilläpuhumisen ”armolahja” ilmenee Apostolien teoissa (2:4): ”He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi.” Näiden ”kielten” ymmärtäminen vaatii oman erityisen armolahjansa — joka on yleensä vain etuoikeutetuilla kirkonmiehillä. Tulkittuina viesteissä esiintyy uskoa, kuuliaisuutta ja seurakunnallisuutta vahvistavia sanontoja ja raamantunlauseita.
Jos kuuntelija tunnistaa kielen joksikin luonnolliseksi kieleksi kuten saksaksi, japaniksi tai suahiliksi, jota puhuja ei tiettävästi osaa, kyseessä on ilmiö nimeltä ksenoglossolalia, vierailla kielillä puhuminen.
Ksenoglossolalia:
(engl. xenoglossolalia, xenoglossy). Ksenoglossolalialla eli vierailla kielillä puhumisella tarkoitetaan kykyä puhua puhujalle tuntemattomalla luonnollisella kielellä (esim. kiinaksi, espanjaksi tai venäjäksi). Tuntemattomalla kielellä puhumisen katsotaan olevan muisto edellisestä elämästä ja siten todistavan jälleensyntymisen puolesta. Myöhemmin saadaan sitten tietää, että henkilö on esimerkiksi lapsuudessa asunut ulkomailla ja omaksunut ”tuntemattoman” kielen, tai että hänellä on ollut vieraskielinen lastenhoitaja.
että ei pitäisi heitellä helmiä sikojen eteen pilkattavaksi!
saada selkäsaunat...huijaamisesta.
Kaikki tietävät,ettei ole "kielilläpuhumista", on vain luuulemista, että joku mukamas kynenee siihen. Aina asiaa tutkittaessa on "puhujan" taidot kaikonneet.
Olen lukenut psykologiaa jo ammattinikin tähden melkoisesti. Mitään ristiriitaa ei hengellisten kokemusten ja psykologian välillä ole. Ymmärtämättömät ihmiset vaan luulevat niin ja tekevät siitä vääriä johtopäätöksiään.
Olen jo vuosia etsinyt henkilöä, joka hallitsisi "kielilläpuhumisen". Myös monet muutkin ympäri maailmaa ovat etsineet kaltaistasi henkilöä, mutta kaikki ilmoittautuneet on todettu joko huijareiksi tai luulosairaiksi. Aina, kun taitaja on pantu testeihin ovat taidot mystisesti kadonneet.
Lupaan nyt 10 miljoonaa euroa sinulle, kun ja jos läpäiset James Randin testin ja teet kanssani 5 viiden vuoden manageri-sopimuksen;
http://www.randi.org/research/
”At JREF, we offer a one-million-dollar prize to anyone who can show, under proper observing conditions, evidence of any paranormal, supernatural, or occult power or event.”
Sinä joka hallitset tämän jalon taidon voisit nyt tehdä historiaa ja samalla Suomea tunnetuksi maailmalla. Henkilö, joka pystyy puhumaan vierailla kielillä tulee varmasti yhdeksi maailman kuuluisimmista henkilöistä.
On arvioitu, että ”kielilläpuhujan” markkina-arvo olisi luokkaa 800 – 1600 miljoonaa dollaria vuodessa. Sinun pitää samalla varautua seuraaviin seikkoihin, jotka tulevat vaikuttamaan koko loppuelämääsi:
- ainakin 4 miljardia ihmistä tulisi tuntemaan sinut
- sinua tultaisiin palvomaan kuin Jumalaa
- kaikki mitä julkisesti sanoisit tultaisiin kirjoittamaan lehtiin ympäri maailmaa
- olisit seuratuin tv-esiintyjä loppuelämäsi ajan
- sinusta tultaisiin kirjoittamaan tuhansia kirjoja kaikilla maailman kielillä
- et voisi enää liikkua missään ilman turvamiehiä
- sadat miljoonat ihmiset tulisivat vakuuttumaan kristinuskon Jumalan olemassa olosta ja menisivät uskoon
- tulisit muuttamaan pysyvästi koko maailmaa
Teen mielelläni esim. 5 vuoden manageri-sopimuksen suomalaisen kielilläpuhujan kanssa. Itse otan tuloista omiin kuluihini vaatimattomat 30%; loput 70% menevät lyhentämättöminä hyväntekeväisyyteen.
Viiden vuoden tuotto voisi siis olla 2800 – 5600 miljoonaa dollaria. Näillä rahoilla voitaisiin tehdä todella paljon maailman köyhien hyväksi.
muissakin uskonnoissa ihmiset menevät hurmokseen.
Mikäköhön "henki" menee esim. shamaaniin tai voodoo-parantajaan?
Onko se "Pyhän Hengen" veli vai kenties serkku?
saatana tekee ihmetekoja, heidän omassa "oikeassa" uskonnossaan se on jumala tai pyhä henki.
Kyllä näiltä sairailta ihmisiltä selityksiä löytyy, kun he haluavat puolustella hölynpölyään.
Luterilaiset opettavat, että vesi ja henki kaste ovat yhdessä.Kastetaanhan ihminen "isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen" eikä vesi ja henkikastetta eroteta toisistaan.Helluntailaiset opettavat, että henkikaste on joko erillään kasteesta, ennen kastetta, tai kasteessa,tai sitten kasteen jälkeen.Raamatussa pyhänhengen vuodatus liittyy läheisesti kasteeseen, kun ihmisiä/perhekuntia kastettiin seurakuntaan.Tässä mielessä "vesi" ja "henki" kaste eivät ole erillisä tapahtumia ja kaukana toisistaan.Varsinainen erillinen "henkikaste" oppi on Helluntailaisten piirissä omaksuttu oppi, jonka merkkinä pidetään kielillä puhumista, mutta Raamatun mukaan tämän lisäksi sellaisena voidaan pitää myös myrkyn juomista tai käärmeiden kantamista.Tätä jälkimmäistä on jossain uskon suunissa ainakin USA:ssa kokeiltu välillä huonollakin menestyksellä.