Rakastava äiti uhraa oman henkensä pelastaakseen lapsensa.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/aiti-pelasti-4-vuotiaan-poikansa-aallokosta-hukkui-itse/6479416#gs.76ekb3
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/201807172201079306
Abortööri ottaa lapsensa hengitä, koska hän ”olisi ollut rasitus”…
On mahdollista arvioida tekojen moraalista laatua. Vertaamme lapsen pelastamista oman hengen kustannuksella siihen, että edunsaaja teilaa lapsensa mukavuusabortissa. Näiden tekojen moraalisen arvon pitäminen samana, edellyttää joko
1. Täysin hedonistista etiikkaa, jossa on yhtä toivottua auttaa hädässä olevaa lasta kuin ottaa ”rasittava” lapsi hengiltä. tai
2. että lapsella ei oleteta olevan ihmisarvoa eikä häntä näin pidetä etiikan kohteena. Toisin sanoen lapsi on yhdentekevä.
Molemmat – sekä 1. että 2. – edellytykset ovat aborttiuskonnon ydintä.
1. Absoluuttisen narsistisessa aborttiuskonnossa lapselle annetaan välinearvo, jos se hyödyttää egoistista edunsaajaa. Muutoin lapsi – toinen ihminen - on arvoton.
2. Aborttiuskonnon keskeinen opinkappale on myös lapsen ihmisyyden, jopa olemassaolon kieltäminen. Lasta nimitetään rotaksi ja solumöykyksi ja häneltä riisutaan ihmisyys sekä lain ja etiikan suoja.
Näin joko kohdasta 1. tai 2. tai molemmista perustellaan mukavuusaborttia.
Normaali ihminen arvostaa lasta ihmisenä ja asettuu haavoittuvassa asemassa olevan turvaksi ja avuksi.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/aiti-pelasti-4-vuotiaan-poikansa-aallokosta-hukkui-itse/6479416#gs.76ekb3
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/201807172201079306
Abortööri ottaa lapsensa hengitä, koska hän ”olisi ollut rasitus”…
On mahdollista arvioida tekojen moraalista laatua. Vertaamme lapsen pelastamista oman hengen kustannuksella siihen, että edunsaaja teilaa lapsensa mukavuusabortissa. Näiden tekojen moraalisen arvon pitäminen samana, edellyttää joko
1. Täysin hedonistista etiikkaa, jossa on yhtä toivottua auttaa hädässä olevaa lasta kuin ottaa ”rasittava” lapsi hengiltä. tai
2. että lapsella ei oleteta olevan ihmisarvoa eikä häntä näin pidetä etiikan kohteena. Toisin sanoen lapsi on yhdentekevä.
Molemmat – sekä 1. että 2. – edellytykset ovat aborttiuskonnon ydintä.
1. Absoluuttisen narsistisessa aborttiuskonnossa lapselle annetaan välinearvo, jos se hyödyttää egoistista edunsaajaa. Muutoin lapsi – toinen ihminen - on arvoton.
2. Aborttiuskonnon keskeinen opinkappale on myös lapsen ihmisyyden, jopa olemassaolon kieltäminen. Lasta nimitetään rotaksi ja solumöykyksi ja häneltä riisutaan ihmisyys sekä lain ja etiikan suoja.
Näin joko kohdasta 1. tai 2. tai molemmista perustellaan mukavuusaborttia.
Normaali ihminen arvostaa lasta ihmisenä ja asettuu haavoittuvassa asemassa olevan turvaksi ja avuksi.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Suomalaisen yhteiskunnan henkinen selkäranka on katkennut. Surmaamme vuosittain mukavuusaborteissa miltei 10 000 lasta, koska he olisivat olleet "rasitus".
Asiaa ei edes osata ihmetellä eikä juuri kukaan uskalla mainita lasten joukkotuhonnasta rikkaassa ja hyvinvoivassa Suomessa.
On käsittämätöntä, että "sivistyneeksi" väitetyssä maassa surmataan joka viides lapsi äitinsä kohtuun ilmoitusasiana ja ilman lääketieteellistä syytä.