En tiedä mikä olisi uskonsuunnista oikein

Ja missäköhän kohtaa Raamattua näin sanotaan?

Niin, jos ei käsitä hyvän ja pahan välistä taistelua ja odottaa totemipaalua nähtäväksi, että uskoo, niin silloinhan ihmiskunta on kaltaistesi mukainen.

Ei tähän muuta tarvita lisätä, jos tämänkautta ei raapastu tikku syty, niin piemässähän sitä silloin on oltava, ---- kun --- minä --- en oman totemipaalu- näköistä uskoa näe.
En voi uskoa. Istun jakkaralla, jossa katselisin sitä jumalaa - jonka mielikuvituksessa olisin muovannut -- uskoakseni.

Olet maassaa - joka ei pysty syventymään elämä syvempiin uomiin ja maailma on siksi mätä.

Anonyymi kirjoitti:

Niin, jos ei käsitä hyvän ja pahan välistä taistelua ja odottaa totemipaalua nähtäväksi, että uskoo, niin silloinhan ihmiskunta on kaltaistesi mukainen.

Ei tähän muuta tarvita lisätä, jos tämänkautta ei raapastu tikku syty, niin piemässähän sitä silloin on oltava, ---- kun --- minä --- en oman totemipaalu- näköistä uskoa näe.
En voi uskoa. Istun jakkaralla, jossa katselisin sitä jumalaa - jonka mielikuvituksessa olisin muovannut -- uskoakseni.

Olet maassaa - joka ei pysty syventymään elämä syvempiin uomiin ja maailma on siksi mätä.

Lue lisää

Ei tarvitse olla uskovainen tietääkseen hyvän ja pahan eron, anoppini helluntaiseurakuntalainen väitti kivenkovaan ettei ihminen voi olla muuten hyvä ennenkuin uskossa, ,,,pöpi uskovainen ajattelee noin, ei minusta tule uskovaista, eikä ole tarve.

Sinä olet se toinen maassa-aivo, joka ei todella pääse pimeydestään pidemmälle.
Siksi uskoa ei oteta.
On ensin tajuttava, missä paskakasassa istuu. Sen itse tajusin täysin ateistina, ilman minkään kirkon opetusta. Järkikin sen ilmaisi ja sen perusteella katselin, maailmaa syvemmälti ja tajusin Jumalan- olemassaolon.
Ennen luulin, että tyhjä paukahtaa ja paskahousut sitten hämmennetään täällä ajassa, minä mukaanlukien. Mutta, ei. Siksi tulin pimeydestä pois, vaikka maailma mantraa omaa satuaan, että perustus olisi halvatun paskaläjässä ikäänkuin kohdallaan.

Nyt pyörittelen päätäni, kun kuutelen vaikka tv.n ohjelmaa, jossa sadutetaan ihmisiä silmään.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet se toinen maassa-aivo, joka ei todella pääse pimeydestään pidemmälle.
Siksi uskoa ei oteta.
On ensin tajuttava, missä paskakasassa istuu. Sen itse tajusin täysin ateistina, ilman minkään kirkon opetusta. Järkikin sen ilmaisi ja sen perusteella katselin, maailmaa syvemmälti ja tajusin Jumalan- olemassaolon.
Ennen luulin, että tyhjä paukahtaa ja paskahousut sitten hämmennetään täällä ajassa, minä mukaanlukien. Mutta, ei. Siksi tulin pimeydestä pois, vaikka maailma mantraa omaa satuaan, että perustus olisi halvatun paskaläjässä ikäänkuin kohdallaan.

Nyt pyörittelen päätäni, kun kuutelen vaikka tv.n ohjelmaa, jossa sadutetaan ihmisiä silmään.

Lue lisää

Ja päätit sitten uskoa epäjumalaan.

Onnitteluni, joudut häpeäjonoon jos epätodennäköinen oikea jumala on olemassa.

Tämähän se ongelma on uskovaisuudessa. Puhutaan kanaan kieltä, vaikka sanalla "synti".

Ateisti ei ymmärrä, eikä käsitä, kuten en ennen itsekään tajunnut.
Kun ateistina opin tajuamaan, mikä on synti - oikein oikealla nimellä ja ajatuksella, alkoi avautumaan se uusi - ideaalinen maailma.

Mutta, edelleen, kun seuraan näitä uskovia, kun eivät puhu sanalle synti sen syvempiä näköaloja, tuskin siellä ei tiedä sitä itsekään, vaan toistavat sitä sanaa, niin koko uskovaisuus on ikäänkuin sitä haaleaa oksettavaa massaa.

En edelleenkään ole kirkottanut itseäni mihinkään, että laulaisin määrättyä teennäistä uskontunnustusta/joulukirkkoa, vaan usko on jokapäiväistä elämää, Elämässä sisällä ja siksi itse Elämänkirja ja PYHÄ, näyttäytyy aivan tavalla, jossa puhutaan Luojasta, omistajasta, alkuulaittajasta - valtakunnasta, - jonka Henki ja Elämä on Pyhä, vanhurskas ja hyvä. Eli aivan oikeasti.
Ja sen Valtakuntan - Valtaistuin - aletaan puhua Kirkkaudesta ja siitä, mikä tulee hävittämään ja polttamaan kaiken - epäpyhän.
Ja se, että on tämä Valtakunta, on myös valtakunnan laki - joka on Elämäksi olemassa ja tuon - rikkominen omaltakäsin - siinä aletaan sitten puhua käsitteellä synti.
Ja sana sisältää sen sanomallisen totuuden. Synti sydämessä- elämäntapana- rikkomalla itse Luojan maailman elämäntapaa- niin synti tappaa.
Synnin palkka on kuolema - eikä tähän tarvitse ateistien ajatella nyt kirkontorneja ja pappeja, niin pitkine lipereineen, että kompastuvat.
Vaan ateistin, siis siellä minäkin tajusin elämän tarkoituksen sisällön.
Paskansin pesääni, elin elämälle epäkunnioittavasti - tavallaan siitä siemenstä tämä kaikki PAHUUS on meissä lähtöisin ja siksi kaikki kärsii siitä elämänmuodosta.
ja siksi ateismi on sen elämän suosimista - aseisiin asti. Olemme murhamiehiä.

Ja siinä mielenmuutos - tuo ihmisen Luojan, eli syyn elämälle äärelle, sekä samanmieliseksi siihen, että mitä PITÄISI tehdä, että Elämä olisi läsnä, niin kaikkille tavoiteltavan näköisenä. Ja siihen ponnistaa sana - jota voi yrittää käyttää tajunnassaan, eli Eden. Paratiisi. jne. Eli ne ovat avainsanoja aivomaailmaan, että paavopesusienikin jotenkin tajuaisi, tajuaisi elämän sisäisen oikenlaisen menon ja alkaisi elää sanoin teoin ja elämällään aivan tässä arjessa. Ikäänkuin sieltä "rukouskammiostaan" lähtien. Eikä siinä tarvita pitkäliperistä pappia välimieheksi.
Välimiesoppi ja näköala alkaa valjeta tässä sijaisessa.
Juuri se on tuotu näkyvyyteen noin, että me paskahousut osataan ristiinnaulita, ja tehdä se ristikin ja tämäntähden aletaan puhua sijaisuhrista, että se paskahousut näkisivät, että mitä tuli tehtyä elämällä. Aivan niin, mitä teit lähimmälle, sen juuri teit tuolle sijaiselle. Se on peili sinusta. ja tietenkin se on peili minullekin. Minä ymmärsin paskaisen haisevat housuni, mikä olin. Halusin riisua ne vaatteet, että saisin jotenkin puhtaammat vaatteet ylle ja se onkin juuri tämä Jumalantyö. Eli ko. Valtakunnan tarkoitusperä ja ymmärrän, että rikkominen tuon valtakunnan kohtaan on synti, eli pyrin silloin sovittamaan ne omat haisevat hynttyyt taas ylleni.
Tämä hieman karkeakarvaisesti saarnattu- kadunmiehen teologialla.
Mutta, onhan tämäkin Sanan suomennosta meille, jotka emme tajua syntiä, ei haista omia paskaisia vaatteita ja mukamas onnellisena julistetaan, että kattokaas, kuinka ihanat pökäleet olen housuuni saanut. Sitä on ateismi. Kehutaan omaa haisevaa aikaansaannosta. Että oppikaas siitä

Anonyymi kirjoitti:

Tämähän se ongelma on uskovaisuudessa. Puhutaan kanaan kieltä, vaikka sanalla "synti".

Ateisti ei ymmärrä, eikä käsitä, kuten en ennen itsekään tajunnut.
Kun ateistina opin tajuamaan, mikä on synti - oikein oikealla nimellä ja ajatuksella, alkoi avautumaan se uusi - ideaalinen maailma.

Mutta, edelleen, kun seuraan näitä uskovia, kun eivät puhu sanalle synti sen syvempiä näköaloja, tuskin siellä ei tiedä sitä itsekään, vaan toistavat sitä sanaa, niin koko uskovaisuus on ikäänkuin sitä haaleaa oksettavaa massaa.

En edelleenkään ole kirkottanut itseäni mihinkään, että laulaisin määrättyä teennäistä uskontunnustusta/joulukirkkoa, vaan usko on jokapäiväistä elämää, Elämässä sisällä ja siksi itse Elämänkirja ja PYHÄ, näyttäytyy aivan tavalla, jossa puhutaan Luojasta, omistajasta, alkuulaittajasta - valtakunnasta, - jonka Henki ja Elämä on Pyhä, vanhurskas ja hyvä. Eli aivan oikeasti.
Ja sen Valtakuntan - Valtaistuin - aletaan puhua Kirkkaudesta ja siitä, mikä tulee hävittämään ja polttamaan kaiken - epäpyhän.
Ja se, että on tämä Valtakunta, on myös valtakunnan laki - joka on Elämäksi olemassa ja tuon - rikkominen omaltakäsin - siinä aletaan sitten puhua käsitteellä synti.
Ja sana sisältää sen sanomallisen totuuden. Synti sydämessä- elämäntapana- rikkomalla itse Luojan maailman elämäntapaa- niin synti tappaa.
Synnin palkka on kuolema - eikä tähän tarvitse ateistien ajatella nyt kirkontorneja ja pappeja, niin pitkine lipereineen, että kompastuvat.
Vaan ateistin, siis siellä minäkin tajusin elämän tarkoituksen sisällön.
Paskansin pesääni, elin elämälle epäkunnioittavasti - tavallaan siitä siemenstä tämä kaikki PAHUUS on meissä lähtöisin ja siksi kaikki kärsii siitä elämänmuodosta.
ja siksi ateismi on sen elämän suosimista - aseisiin asti. Olemme murhamiehiä.

Ja siinä mielenmuutos - tuo ihmisen Luojan, eli syyn elämälle äärelle, sekä samanmieliseksi siihen, että mitä PITÄISI tehdä, että Elämä olisi läsnä, niin kaikkille tavoiteltavan näköisenä. Ja siihen ponnistaa sana - jota voi yrittää käyttää tajunnassaan, eli Eden. Paratiisi. jne. Eli ne ovat avainsanoja aivomaailmaan, että paavopesusienikin jotenkin tajuaisi, tajuaisi elämän sisäisen oikenlaisen menon ja alkaisi elää sanoin teoin ja elämällään aivan tässä arjessa. Ikäänkuin sieltä "rukouskammiostaan" lähtien. Eikä siinä tarvita pitkäliperistä pappia välimieheksi.
Välimiesoppi ja näköala alkaa valjeta tässä sijaisessa.
Juuri se on tuotu näkyvyyteen noin, että me paskahousut osataan ristiinnaulita, ja tehdä se ristikin ja tämäntähden aletaan puhua sijaisuhrista, että se paskahousut näkisivät, että mitä tuli tehtyä elämällä. Aivan niin, mitä teit lähimmälle, sen juuri teit tuolle sijaiselle. Se on peili sinusta. ja tietenkin se on peili minullekin. Minä ymmärsin paskaisen haisevat housuni, mikä olin. Halusin riisua ne vaatteet, että saisin jotenkin puhtaammat vaatteet ylle ja se onkin juuri tämä Jumalantyö. Eli ko. Valtakunnan tarkoitusperä ja ymmärrän, että rikkominen tuon valtakunnan kohtaan on synti, eli pyrin silloin sovittamaan ne omat haisevat hynttyyt taas ylleni.
Tämä hieman karkeakarvaisesti saarnattu- kadunmiehen teologialla.
Mutta, onhan tämäkin Sanan suomennosta meille, jotka emme tajua syntiä, ei haista omia paskaisia vaatteita ja mukamas onnellisena julistetaan, että kattokaas, kuinka ihanat pökäleet olen housuuni saanut. Sitä on ateismi. Kehutaan omaa haisevaa aikaansaannosta. Että oppikaas siitä

Lue lisää

Eli aloittaja on ateisti.

Lastadiolaisilla on paljon hyvää mutta heidän kompansa on se että uskovat omaavan taivastenvaltakunnan avaimet omissa taskuissaan. Siis syntejä ei saa anteeksi Jeesukselta rukoilemalla vaikka omin sanoin vaikka erämaan korvessa vaan pitää olla heidän uskoonsa kuuluva mies joka julistaa ne anteeksi. Näin ei Sana opeta. Tuollaisen he-ma tyyppien kanssa ei kannata keskustella. He ovat tarkoituksellisia sotkijoita. En lue edes heidän kommenttejaan keskusteluissa.

Anonyymi kirjoitti:

Lastadiolaisilla on paljon hyvää mutta heidän kompansa on se että uskovat omaavan taivastenvaltakunnan avaimet omissa taskuissaan. Siis syntejä ei saa anteeksi Jeesukselta rukoilemalla vaikka omin sanoin vaikka erämaan korvessa vaan pitää olla heidän uskoonsa kuuluva mies joka julistaa ne anteeksi. Näin ei Sana opeta. Tuollaisen he-ma tyyppien kanssa ei kannata keskustella. He ovat tarkoituksellisia sotkijoita. En lue edes heidän kommenttejaan keskusteluissa.

Lue lisää

Erämaan korvessa synti liennöö sitä, että kasvatat sitä hiilijalanjälkeä...?

Asia on yksinkertainen. Paikallisseurakunnat ovat täällä niin pitkälle Marttilaisuuden ja Katolisuuden kautta hapatettuja, että kun lukee Sanaa, niin epäpyhähän ei Pyhään sillätavalla sekoitu, että on oltava jossain hapatteessa.
Ei tarvita jotain muotouskontopapin auktoriteettia olla välimiehenä, vaan uskova elää itse Ylipappinsa edessä rukouskammiossa ja elää elämäänsä siten totuudessa ja Pyhyydessä. Eli Jeesus välimiehenä riittää, Hänellä on avaimet elämään ja on voittanut kuoleman.
Siksi esim. hapate- jouluhumppakin voi jättää väliin, ei ole pakko elättää harhaa.
Tai muotouskonnollisten pyhien mantraa.
Eli aivan helppoa ja yksinkertaista on elää ilman kirkollisia instituutioita.
Mutta, jos joku tunee autuutensa siellä, niin en ole sitä häneltä kieltämässä.

Anonyymi kirjoitti:

Asia on yksinkertainen. Paikallisseurakunnat ovat täällä niin pitkälle Marttilaisuuden ja Katolisuuden kautta hapatettuja, että kun lukee Sanaa, niin epäpyhähän ei Pyhään sillätavalla sekoitu, että on oltava jossain hapatteessa.
Ei tarvita jotain muotouskontopapin auktoriteettia olla välimiehenä, vaan uskova elää itse Ylipappinsa edessä rukouskammiossa ja elää elämäänsä siten totuudessa ja Pyhyydessä. Eli Jeesus välimiehenä riittää, Hänellä on avaimet elämään ja on voittanut kuoleman.
Siksi esim. hapate- jouluhumppakin voi jättää väliin, ei ole pakko elättää harhaa.
Tai muotouskonnollisten pyhien mantraa.
Eli aivan helppoa ja yksinkertaista on elää ilman kirkollisia instituutioita.
Mutta, jos joku tunee autuutensa siellä, niin en ole sitä häneltä kieltämässä.

Lue lisää

Niin, asia on erittäin yksinkertainen, mutta asia muuttuu erittäin vaikeaksi, jos ei omaa uskoa JUMALAN aivoituksiin.

Kun ihminen saa uskon Jeesukseen JUMALALTA eli kokee mielenuudistuksen, niin tämä Pyhän Hengen kautta tullut todellisuus / kokemus automaattisesti liittää ihmisen paikalliseurakuntaan. Kuten apostolien aikanakin ilmenee, niin ketään ei liitetty ja kukaan ei liittyyt mihinkään. Ihmisten käyttäytyminen vaan muuttui.
Oli henkilökohtainen usko ja sen tuoma elämä paikallisseurakunnassa. Tuli yhteenkuumisen tunteminen uskovien kesken. Tätä tuntemusta ei mikään ja kukaan voi ihmiseen tehdä kuin JUMALA Pyhän Henkensä kautta.

Niin, todellisuudessa nämä uskonnollliset puolueet sitovat ihmistä ja estävät hengellisen kasvamisen - tekevät sen haasteelliseksi.

Niin, JUMALAN aivoittama paikalliseurakunta,- jonka apostolit myös opettivat ja toteuttuviat, niin joka paikkakunnnalla on vain yksi paikallisseurakunta. Seurakunnan nimi muodsostuu paikkakunnan nimestä kuten Raamatussa ilmentyy.

Kaikki tästä poikkeava toiminta ja opetus on uskontoa ja siten ihmisen kyhäämä. Tie, joka vie kohti kuolemaa - ihmisen elämän vaikeutumista.
m.l

Anonyymi kirjoitti:

Asia on yksinkertainen. Paikallisseurakunnat ovat täällä niin pitkälle Marttilaisuuden ja Katolisuuden kautta hapatettuja, että kun lukee Sanaa, niin epäpyhähän ei Pyhään sillätavalla sekoitu, että on oltava jossain hapatteessa.
Ei tarvita jotain muotouskontopapin auktoriteettia olla välimiehenä, vaan uskova elää itse Ylipappinsa edessä rukouskammiossa ja elää elämäänsä siten totuudessa ja Pyhyydessä. Eli Jeesus välimiehenä riittää, Hänellä on avaimet elämään ja on voittanut kuoleman.
Siksi esim. hapate- jouluhumppakin voi jättää väliin, ei ole pakko elättää harhaa.
Tai muotouskonnollisten pyhien mantraa.
Eli aivan helppoa ja yksinkertaista on elää ilman kirkollisia instituutioita.
Mutta, jos joku tunee autuutensa siellä, niin en ole sitä häneltä kieltämässä.

Lue lisää

Hellarit sitten vihaavat järjestystä! He kutsuvat sitä "muotouskonnoksi".

Kuitenkin olen itse nähnyt nk. muotouskovaisten kohdalla paljon enemmän hengenhedelmiä, lähimmäisenrakkautta, armeliaisuutta, Jumalan kunnioitusta kuin näillä kaikkea hengellistä järjestystä vihaavilla, villeillä uskonlahkoilla.

Nämä perustelevat levottomat ja epäjärjestykselliset tilaisuutensa muka kristityn vapauyella, vaikkeivät itse edeusta kristinuskoa, eivät Raamatun opettamaa järjestystä missään kohdin. Jo heidän järjestäytyneen kristillisyyden vastainen vihansa ja hyökkäyksensä todistaa tämän, helluntailaisuus on villien riivaajahenkien mekastusta.

Anonyymi kirjoitti:

Hellarit sitten vihaavat järjestystä! He kutsuvat sitä "muotouskonnoksi".

Kuitenkin olen itse nähnyt nk. muotouskovaisten kohdalla paljon enemmän hengenhedelmiä, lähimmäisenrakkautta, armeliaisuutta, Jumalan kunnioitusta kuin näillä kaikkea hengellistä järjestystä vihaavilla, villeillä uskonlahkoilla.

Nämä perustelevat levottomat ja epäjärjestykselliset tilaisuutensa muka kristityn vapauyella, vaikkeivät itse edeusta kristinuskoa, eivät Raamatun opettamaa järjestystä missään kohdin. Jo heidän järjestäytyneen kristillisyyden vastainen vihansa ja hyökkäyksensä todistaa tämän, helluntailaisuus on villien riivaajahenkien mekastusta.

Lue lisää

Ymmärtänet, miten koko maamme uskonnollinen toiminta tulee näistä eri uskonlahkoista / puolueista?
Kaikki on ihmisen lihan mielen synnyttämiä lahkoja.

m.l

Ja miksi ei aloittaja kommentoi? Lieneekö tekaistu aloitus?

No ei se kyllä suosittele mitään Saalem-seurakuntaakaan.
Eikä vapaakirkkoakaan mainita. Etenkään Westboron.

Synnyitkö noin tyhmäksi vai saiko omahyväinen aikuiskaste tuon aikaan?

Ortodokseilla on paljon hyviä oivalluksia. Itse tykkään osallistua palveluksiin, jos mahdollista.

Venäjällä käydessä tähän on runsaat mahdollisuudet kun joka kulmalla on kirkko. Pääsen jälleen tänä kesänä osallistumaan. Käyttäydyn kirkossa kuin ortodoksi.🕯️

Sitten ortodoksina kumartamaan ikoneja ja pyhyksiä ja jumalansynnyttäjää.

Anonyymi kirjoitti:

Sitten ortodoksina kumartamaan ikoneja ja pyhyksiä ja jumalansynnyttäjää.

Mitä se sinuun kuuluu?

Henkilökohtaisesti en ole ortodoksikirkossa tullut kumartaneeksi kuin lähinnä Kristusta. Hän on yleisin kumarrukseni kohde.

Olen saattanut kumartaa ja suudella myös Jeesuksen äitiä, tämähän on vain kohteliasta.

Olen tiettävästi kumartanut myös Pyhää Kolminaisuutta.

Sitten olen kumartanut Tsaari Nikolai ll:sta sekä suudellut Aleksanteri Nevskin sargofagia. Ehkä olen kunnioituksesta kumartanut joitain muitakin.

Joitain ystäviä halatessa on tullut suudeltua heitä poskelle. Tämä kai on ihmispalvontaa.

Muutoin en tiedä kirkossa syntiä tehneeni.

Tätä itsekin suosittelen. Löydät rauhan.

Ja mitähän "sääntöjen vastaista" oli Aleksis Kiven Oravan 🐿️ laulussa?
Esittäjänä Mikko Perkoila.

Viesti sisälsi muutakin tekstiä eli ei ollut vain juutube.

Tää on silkkaa v*******a.

Haa! Kirjoitin toisaalla jotain vähemmän imartelevaa Ruotsin SäPosta ja Suomen PolPosta! No ei käsitykseni teistä nyt ainakaan kohentuneet. Jos olisin kommunisti, ateisti tai satanisti, mikä tahansa teksti menisi läpi.

Muttei Mustille 🐕 soitettu kaunis laulu.
*