Pahan ja pahuuden tunnistaa pahoista teoista.
Ja tietenkin hyvän kohdalla edetään aivan samoin, siis Hyvän ja hyvyyden tunnistaa hyvistä teoista
tai ainakin pitäisi osata tunnistaa. Eli viha ja rakkaus. Hulluus ja viisaus sekä pimeä ja valo ovat pahuuden ja hyvyyden elementtejä sekä myös niiden vertauskuvia hyvin usein. Näiden kahden asian, tekijän erotteleminen voi joskus tuottaa vaikeuksia sivistyneellekkin ihmiselle, siis ihmisille joilta puuttuu oikeaa tietoa ja taitoa, jonka voi vain saada kouliintumisen mukana ja elämänkokemuksien kautta. Ja siksi tälläkin palstalla nähdään erittäin avuttomia ja ala-
arvoisia yrityksiä leimata kaikki hyvä pahaksi.
Oikealla rukouksella kuitenkin saadaan ovi auki
, siis se ovi, jonka kautta pääsee osalliseksi siihen oppiin, josta on hyötyä myös täällä maallisessa maailmassa. Ja myös siitä viisaudesta , joka on lähtöisin tämän luomakunnan Luojalta, taivaalliselta Isältä. Täten suosittelen "isä meidän" rukousta tietämättömille ja tietäville.
Ja näin kun toimii, eli erittäin viisaasti, niin ajan saatossa pääsee irti kokonaan tuon 'pahuuden' otteesta ja sitten hyvyys valtaa mielen.
Ja tietenkin hyvän kohdalla edetään aivan samoin, siis Hyvän ja hyvyyden tunnistaa hyvistä teoista
tai ainakin pitäisi osata tunnistaa. Eli viha ja rakkaus. Hulluus ja viisaus sekä pimeä ja valo ovat pahuuden ja hyvyyden elementtejä sekä myös niiden vertauskuvia hyvin usein. Näiden kahden asian, tekijän erotteleminen voi joskus tuottaa vaikeuksia sivistyneellekkin ihmiselle, siis ihmisille joilta puuttuu oikeaa tietoa ja taitoa, jonka voi vain saada kouliintumisen mukana ja elämänkokemuksien kautta. Ja siksi tälläkin palstalla nähdään erittäin avuttomia ja ala-
arvoisia yrityksiä leimata kaikki hyvä pahaksi.
Oikealla rukouksella kuitenkin saadaan ovi auki
, siis se ovi, jonka kautta pääsee osalliseksi siihen oppiin, josta on hyötyä myös täällä maallisessa maailmassa. Ja myös siitä viisaudesta , joka on lähtöisin tämän luomakunnan Luojalta, taivaalliselta Isältä. Täten suosittelen "isä meidän" rukousta tietämättömille ja tietäville.
Ja näin kun toimii, eli erittäin viisaasti, niin ajan saatossa pääsee irti kokonaan tuon 'pahuuden' otteesta ja sitten hyvyys valtaa mielen.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Eikö siellä Niemenmäessä mikään muu kiinnosta kuin pahanteko?
"Erittäin runsasmittaisella ja vääristyneellä mielekuvituksella varustettu ihminen kuvittelee toisille sellaisia ongelmia joita itse omaa"
(Trubaduuri)
"Erittäin runsasmittaisella ja vääristyneellä mielekuvituksella varustettu ihminen kuvittelee toisille sellaisia ongelmia joita itse omaa" "
Noinhan se taitaa turbis toimia
Kokeile olla ihminen ilman ongelmia.
Lakkaa jauhamasta kysymystä siitä, minkälainen yvän ihmisen tulisi olla. Ryhdy hyväksi! (Marcus Aurelius)
Monet jotka tekevät mitä häpeällisimpiä tekoja, pitävät mitä mainioimpia puheita. (Demokritos)
On järjetöntä olla alistumatta elämän välttämättömyyksiin. (Demokritos)
On mahdotonta olla hyvä ihminen olematta käytännöllisesti järkevä. (Aristoteles)
Jos ihminen pyrkii aina tekemään oikein, hän jää väistämättä tappiolle väärintekijöiden sankassa joukossa. (Niccolo Machiavelli)
On siis otettava huomioon, että ruhtinas, ja uusi ruhtinas eritoten, ei voi noudattaa kaikkia niitä
hyveitä, jotka tuottavat ihmisille hyvän maineen. Jotta hän voisi säilyttää asemansa, hänen on useinkin pakko toimia vastoin uskollisuuden, armeliaisuuden, inhimillisyyden ja uskonnon lakeja. (Niccolò Machiavelli)
Epäoikeudenmukaisuuden korkein aste on teeskennelty oikeudenmukaisuus. (Platon)
Juuri suhtautuminen sellaisiin ihmisiin, joille on helppo tehdä vääryyttä, paljastaa selvästi, kunnioittaako asianomainen luonnostaan oikeudenmukaisuutta ja vihaako hän vääryyttä todella vai haluaako vain antaa itsestään tällaisen kuvan. (Platon)
Tuossa ylläolevassa hyvin näkyy se, miten kristityt ovat historiansa aikana vainonneet mm. juutalaisia ja kaikkia "erilaisia". Kristillinen historia on täynnä vääryyttä niitä kohtaan joita kohtaan on mahdollisuus tehdä vääryyttä.
Vaikuttaa siltä, että kaikkeen petolliseen liittyy kyky lumota. (Platon)
Tälläkin palstalla saamme päivittäin nähdä miten jeesustelijat ovat harhaoppinsa lumoissa.
Onko olemassa houkkamaisempia houkkia kuin ne jotka kristillisen hurskauden tulinen hehku on täysin vallannut; he tuhlaavat omaisuutensa, eivät piittaa loukkauksista, alistuvat petkutettaviksi, eivät erota ystäviä vihollisista; hyvinvointi on heille kauhistus, paasto, valvominen, itku, suru ja piina ilon lähde; elämä yököttää heitä, yksin kuolema on kiehtova. (Erasmus Rotterdamilainen)
Hei, lainaile sinä vaan kuolleita ja kuolleitten
lauseita, mutta me elävät luomme lisää elämää ja sellaista sanaa, joka myös elää tässä ja nyt.
"Houkka horisee houkan lailla ja moukka mutisee moukan tavalla" (Trubaduuri)
"Ei järki älyttömillä lisäänny" (Trubaduuri)
"Paha paasaa omasta puolestaan ja hyvä puhuu toisten puolesta" (Trubaduuri)
"Ei sivistymätöntä voi sivistää sivistyneesti, jos
sivistömätön ei halua sivistyä" (Trubaduuri)
"Se joka käärmettä kesyttää, pitäköön kätensä kurissa ja silmänsä auki" (Trubaduuri)
Ja niin edelleen ja niin edelleen. Näitä pieniä mietelmiä ja aatoksia voisi vaikka tuhat vetää tähän malliksi heti, mutta en tee sitä, koska ei siitäkään apua sinulle ole.
Lisään tähän vielä yhden joka sekin on luultavasti sinulta peräisin:
"Mies meni etuovesta ja tuli takaovesta."
Minä lainaan kuolleita. Sinä kuollutta satuolentoa!
Sinullahan hieno logiikka on. Minä kun lainaan itseäni, niin sinä sanot minun lainaavani kuollutta satuolentoa. Siinä on jo kaksi seikkaa, jotka eivät lyö kättä todellisuuden kanssa yhteen, siis ovat hieman nurjamielisiä ja pahasti irti tästä olemassa olevasta todellisuudeta.
Olenkin ollut huomaavani sinun huumorintajussasi jotakin outoa, no nyt sekin selvisi.
Sinulle selvisi outo huumorintaju keskellä yötä (04:42). Monet asiat selviävät eräille keskellä yötä (04:42), eikö totta? Jopa eräät ihmiset selviävät niihin aikoihin (04:42).
Elä sinä vaan omaa elämääsi, katsos kun ei sinulla muuta ole.
Enhän minä sinun puujalkoihisi viitannut. Vaan toistuvaan tapaasi lainata Raamatun puujalkavitsejä.
Niin, ei minulla olekkaan puujalkoja, eikä raamatussa puujalka vitsejä, enkä toistuvasti lainaa tekstiä sieltä vaan siteeraan itseäni yleensä.
tasonäytteesi!
vaan myös ajatukset. Kaikki mitä on sydäntemme kätköissä on tuleva jonain päivänä julki. Kuka silloin on enää synnitön? Kuka silloin voisi enää sormellaan toista osoittaa olematta itse parempi. Kuka silloin voisi enää toisia tuomita? Silloin onkin merkitystä vain omilla teoilla ja ajatuksilla. Niin kukapa haluaisi omat huonoutensa tunnistaa ja julki tuoda ilman tekopyhyyttä? Vaan muuta tietä ei ole. Tehdään myös paljon hyvää pahan varjossa haluamatta sitä nähdä, muutakuin ympäristössä. Mutta se ei auta. Tiedä, että jos on pahaa maailmassasi, se on myös sinussa.
Minä olen suhteellisen synnitön mies!
Yleensä pahat eivät ole huonoja vaan ovat alansa huippuja. Synti ja pahuus eivät ole enää samalla viivalla. Ota mallia Pakana ämmästä, hän ei ala spekuloimaan, hän syyttää suoraan.
Trubaduuri ei kirjoittanut synneistä sanaakaan, eikä hän osoittanut kehenkään ihmiseen suoraan, mutta sinä senkin teit. Olet kaiketi samalla tavalla synnitön kuin Pakana ämmä. Onnittelen teitä molempia, mutta en sydämellisesti. :-D
tein syytin ihan suoraan meitä jokaikistä. Aina kun syytämme toisiamme, voisimme vain ottaa peilin käteen ja näin sekin asia selkiäisi. Et muuten tainnut oikeen ymmärtää mikä oli pointti?
Jospa kuitenkin se totuus on tässä tapauksessa niinkin yksinkertainen kuin, että sinä et alkuunkaan ymmärtänyt tuota avausosiota oikein.
Avaus oli erittäin hyvä ja asiallinenkin. Siinä oli hyviä neuvoja joista kannattaisi kaikkien ottaa vaarin, mutta yritin hieman syventää ajatusta koskemaan myös hyvyyttä ajatuksissammekin. Oliko siinä sitten mielestäsi jotain väärää. Vaikeatahan se on, mutta se ei ole syy, ettei sitä kannattaisi edes miettiä, sillä kenties sen kautta koko maailma alkaa näyttää erilaiselta ja ne hyvät teot seuraavat sitä kuin itsestään.
Usein ajatuksista syntyy ääneen sanottuja tai muuten ilmi tuotuja sanoja ja sitten käy niin hauskasti, jotta nuo sanat muuttuvat teoiksi ja niitä on sekä hyviä että pahoja. Noh, tulipahan sanottua. Sanan tekijöilläkin on siis vastuu omista sanomisistaan ja koko sanomastaan.
vaan siinä on sellainen vaara, että kun alkaa vain tekemään hyviä tekoja siksi, että yleinen moraali niin vaatii tekemään, jää jotain katsomatta. Pelätään katsoa sitä omaa heikkoutta ja se kielletään kokonaan itsestä. Vaan kieltäminen ei ole sama kuin ymmärtäminen. Kun ymmärtää itsessään viat ei enää syytä toisiakaan viallisuudesta. Sehän on silloin itsestäänselvää, että me olemme kuka mitenkin vajaita omissa synneissämme. Silloin ymmärtää senkin, että se on toiselle taakka jota ei tule lisätä syytöksillä. Mistään ei pääse asioita kieltämällä. Kenties monet munkit ovat kovemmin kiinni aistinautinnoissa kuin ne jotka sitä toteuttavat sen kummemmin miettimättä. Kummankohan on helpompi päästä niistä sitten kokonaan eroon? En tarkoita tällä että meidän tulisi mennä ja tehdä kaikkea syntiä mitä vain keksimme ymmärtääksemme ne vaan vain tarkkailemalla itseämme ja ajatuksiamme.
Kun sen ymmärtää, että ei ole edes mahdollista kokea/tietää mitään sellaista mitä ei ole meissä itsessämme tulee kaikenlaisista syytöksistä tai toisten parannuskehotuksista tavallaan turhia. Ainoa mitä voimme parantaa on oma itsemme ja ajatusmaailmamme. Toki voi auttaa, mutta itsestä on kaiken lähdettävä ja oivallettava se. Kun huomaa miten vaikeaa jo se on, ei ihmettele enää sitä kuinka se sitten on vaikeaa toisten kohdalla.
Ihminen meissä on kuolevainen, henki ikuinen. Ihminen meissä on heikko, henki vahva. Mutta me olemme kiinni ihmisessä meissä, emme hengessä. Miksi sitten Jumala ylipäänsä on meidät tänne luonut? Rakastamaan ja nauttimaan elämästä. Ja täytyy sanoa, että on kyllä kärsivällinen, sillä niin kauan kuin meitä ihmisiä on, on toivoa. Aina kun saan uuden päivän, tiedän ettei henki ole menettänyt toivoaan suhteeni joskus oppia.
Hyviä tekoja tarvitaan kaikkien vammaisten ja pitkäaikaissairaiden sekä huonkuntoisten ikäihmisten ja lapsien hoitoa ja huoltua sekä hoivaamista varten. Eikä siis moraalisista syistä. Vaan se oikea ihmisyys meissä sitä vaati alinomaan. Ja toisaalta jos ihminen keskittyy liiallisesti itsensä tarkkailuun, se saattaa vain johtaa pitkäaikaiseen sairasteluun tuolla menttaali puolella. Joten suosittelen vain
tavallisena "ihmisenä" olemista kaikkine vikoineen ja puutteineen. Mutta kuitenkin itsekukin itseään kokoajan kehittäen ihmisenä.
Henki on ikuinen vain, jos Luojamme niin sallii.
jatkatkin pahuuden näkemistä vain ulkopuolellasi tai niin että on pahaa sinussa, mutta ulkopuolellasi vielä enemmän. Se on unen jatkamista ja sitten perään ihmettelyä miksi näin? Kynnys on korkea ja omat pelkomme vain lisäävät sitä. Sinun täytyy voittaa omat pelkosi saada tietää totuus. Kaikenlainen pelko estää sen.
Sairaudet esim. ei niitä lopullisesti voiteta nykylääketieteen keinoin, koska sairauksien alkuperä ei ole fyysinen vaan henkinen tai karminen, jos se jollakin erää voitetaan sitä ymmärtämättä etsii se uuden tien tullakseen tiedostetuksi. Ihminen vain on niin sitkeä, että tarvitaan aika tälli ennekuin sen yleensä oivaltaa jos silloinkaan. Eikö se siis ole turhaa? Jos ei syvällisempiä mieti? Olemme olevinamme niin viisaita kaikkine tekniikoinemme ja tieteinemme, mutta tosiasiassa ne vievät meitä nykyisin vain kauemmas totuudesta. Ajatellaan esim. lääkäreitä joilla ennen oli hyvät yleistiedot sairauksista ja terveydestä, mutta nykyisin ollaan niin erikoistuneita, että vahva kokonaiskäsitys puuttuu.
Siispä minä nyt vähän ihmettelen sitä, että mistä sinulle tulee tuo polttava halu alkaa manipuloida ventovieraita ihmisiä. Totuudesta voidaan olla montaa mieltä,eli kenen totuutta sinä arvuuttelet?
Minä en pelkää mitään/ketään, koska täydellisessä rakkaudessa ei ole pelkoja ollenkaan, eikä niitä pidä ollakkaan.
Ettet vaan nyt käy läpi omia olemassa olevia ja olemattomia sekä menneitä pelkojasi tai niiden pelkojen pelkoja tai pelkoja siitä, että pelkäät kohta jotakin omista peloistasi.
Sairauksista en sanonut sanaakaan vaan käytin näitä ihmisryhmiä esimerkkinä. Siis ihmisiä jotka ovat jostakin syystä "heikkoja". Joten ei heidän hoitamisessaan ole edelleenkään kyse muusta kuin ihmisyydestä ja oikeasta tavasta toimia ihmisenä.
Ihmisistä toiset ovat viisaita ja toiset eivät, mutta saman 'katon alla ollaan kuitenkin ja ollaan samoista asioista ja tekijöistä kiinnostuneita.
Mutta.
Minä en katso mustavalkolaseilla tätä maailmaa. Vaan tiedän, tunnen ja tiedostan sen/sitä riittävän hyvin tietääkseni tämän, että paha ja hyvä ovat rintarinnan kokoajan ja ovat jopa toisistaan riippuvaisia jossakin määrin. Joten tämä tästä pahasta ja hyvästä tällä kertaa.
keskustelun tältä erää. Ok. Mutta jos nyt kysymykseesi vastaan jos vain osaan. "mistä minulle tulee polttava halu manipuloida ventovieraita ihmisiä?"
Se varmaan tulee sisältäni/jumalalta, kun on jotain tietoa ja näkee, että ihmiset on niin metsässä siteet silmillä, että haluaisin jakaa tätä tietoa kykyjeni mukaan.
Manipuloida? Koet sanani ilmeisesti erittäin epämukavina joskin osin totuutta sisältävänä ja sen lukiessasi sinulle tulee tunne manipuloinnista. Ymmärrät jollakin tavalla sen olevan niin, mutta et HALUA vielä kuitenkaan sitä sisäistää. Siinä on se pelko.
Ventovieraita ihmisiä? Yksi on kaikki. Sanoisin. Vaan niinhän sinäkin täällä kirjoittelet omasta näkökannastasi tuskinpa kaikkia henkilökohtaisesti tuntien, kenties jonkun mielestä manipuloivasti. Mistä siis sinun halusi tulevat?
Täällä ei tosiaan kannata ottaa kaikkea niin tarkasti jos vastenmieliseltä tuntuu, ei tarvitse lukea tai vastata mitään. Ylipäänsä tiedän olevan mahdotonta ketään "käännyttää" pakolla. Se vain on niin, että kun joskus on jotain kuullut, missä on jotain oikeaa, jää se mieleen kunnes aika/ihminen on kypsä sen vastaanottamaan.
Ja oikein hyvää viikonloppua, näyttää tulevan aurinkoista!
Olen kovin samaa mieltä.