https://helda.helsinki.fi/handle/10138/301810
"Johtopäätökseni on, että näkemys Hengen saamisesta tässä evankeliumissa on samalla sekä yhtenäinen että moninainen. Evankeliumi sisältää yhden ja yhtenäisen näkemyksen Hengen saamisesta, jolloin tutkimushypoteesini on kestänyt testin. Kuitenkin kyseinen näkemys sisältää monenlaisia teologisia merkityksiä, jotka täydentävät ja rikastuttavat kuvaa tästä aiheesta. Hengen saamisen tapahtumaa on kuvattu evankeliumissa monista eri näkökulmista, kuten rinnastamalla se vertauskuvallisesti tuulen puhaltamiseen ja veden juomiseen."
"Johtopäätökseni on, että näkemys Hengen saamisesta tässä evankeliumissa on samalla sekä yhtenäinen että moninainen. Evankeliumi sisältää yhden ja yhtenäisen näkemyksen Hengen saamisesta, jolloin tutkimushypoteesini on kestänyt testin. Kuitenkin kyseinen näkemys sisältää monenlaisia teologisia merkityksiä, jotka täydentävät ja rikastuttavat kuvaa tästä aiheesta. Hengen saamisen tapahtumaa on kuvattu evankeliumissa monista eri näkökulmista, kuten rinnastamalla se vertauskuvallisesti tuulen puhaltamiseen ja veden juomiseen."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Pyhä henki on kieliopillisesti myös Pyhä hengitys, joogahengitys.
Pyhä Henki on persoona, kuten Isä ja Jeesuskin.
Kyseessä ei ole jokin Jumalasta lähtevä henkäys tai vaikutus vaan yksi Jumalan kolmiyhteisestä persoonasta.
Jumala On Yksi Pyhä Kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Tämä on kristinuskon pääoppi. Joka kieltää tämän, ei ole kristitty vaan jotain muuta.
Käsittämätön tuo kolmiyhteys on.
Ateistille aivan mahdottoman käsittämätön.