Ortodokseille kysymys

Kysy ortodoksiselta papilta!

Tai mieti itse vastaus kysymykseesi.

Ei.

Tottakai on-

Kyllä.

Pyhä Jumala ilmestyi meille ihmisenä; totisesti on totta että Vapahtajallamme on äiti. He jotka eivät kunnioita Mariaa, eivät kunnioita myöskään Jumalan tahtoa meidän pelastuksemme suhteen.

Miksi täältä on poistatettu vastauksia?

Ei.

On ja ei.

Kristuksella on Äiti. Kristityt uskovat kolmiyhteiseen Jumalaan: Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen, jotka ovat siis eri ilmenemismuotoja, persoonia, mutta niitä ei voi erottaa toisistaan ja jokainen on yhtä korkeita Jumalan ilmenemismuotoja.

Poika-Jumala eli Kristus tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja Neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi. Poika on sekä ihminen että Jumala, ja tätä hän oli heti syntyessään - hän ei siis esimerkiksi syntynyt vain ihmiseksi, ja Jumaluus olisi jotenkin tullut myöhemmin. Hän oli Jumala ja ihminen heti syntyessään. Ihminen ja Jumala ovat Kristuksessa "yksi ja sama", eikä niitä pysty purkamaan. Koska Kristus syntyi naisesta ja ihmiseksi, niin Hänellä on äiti. Kristuksella on myös Isä. Voimme siis sanoa, että Jumalalla on Äiti ja Isä.

Jumalalla on äiti, mutta jumaluudella ei ole äitiä, vaan jumaluus ja Jumala (siis yhtenäiskategoriana tarkoittamassa sekä Isä-Jumalaa että Poika-Jumalaa että Pyhä Henki -Jumalaa) on perimmäinen liikuttaja, joka on ollut ennen aikojen alkua.

Ihmisiä sotkee se, kun ilmaisua Jumala käytetään tavallaan kahdentasoisesti: sillä voidaan tarkoittaa koko Pyhää Kolminaisuutta tai sitten sillä voidaan tarkoittaa ainoastaan Isä-Jumalaa (vrt. Jeesus on Jumalan poika). Tähän samaan vähän liittyy se kysymys, johon aina välillä törmää, että "pitäisikö" rukoilla ennemmin Jumalaa kuin Jeesusta vai toisin päin. Mutta jos rukoilet Jeesusta, rukoilet tietysti samalla Jumalaa. Ei tämmöistä erottelua voi tehdä.

Rukoilkaamme että me kaikki voimme pysyä totuudessa ja vain totuudessa, joka on yksi ja iankaikkinen. Samalla voimme pyytää, kuten janoinen pyytäessään vettä juodakseen pyytää, ymmärrystä, että mikäli emme tähän tunne kykenevämme, voisimme vaieta ja vähetä kuten, niin hyvin kuin tiedämme, hyviin tapoihin kuuluukin.

Jeesus puhui itsestään, ettei hän ole itse Jumala, vaan "Jumalan poika". Hän sanoi mm., että maailmanlopun ajankohtaa ei tiedä Poika, vaan Isä yksin. Käsittääkseni vasta Jeesuksen kuoltua alettiin puhua Jeesuksesta Jumalana. Lisäksi raamatussa puhutaan Jumalan pojista.
Näin ollen arvelen, että Jumalan pojat ovat planeettojen elämän luojia tms. Koraanissa sanotaan jotakuinkin, että astukaa täältä tuonne alas ja toinen olkoon toisensa vihollinen. Maapallon elämän voi ehkä olettaa osin olevan tuotu muualta.
Toisaalta ihmettelen mikä oli "käärme" joka puhui Eevan syömään nk. kielletty hedelmä. Ja mikä oli elämän puu jonka takia "ihminen karkoitettiin paratiisista" ettei eläisi ikuisesti. Käärme ei ole mikään "kavala" eläin. Toisaalta mikä tarve paholaisella olisi ollut saada häpäistyä eläimistä juuri käärmeen maine?
Myös raamatussa esiintyvä "Jumalan" käsky palvoa Azazelia = paholaista tms. on kyseenalainen, ja käsky lähettää tälle autiomaahan syntiuhriksi "kauriita"?

Näinollen raamatun yksityiskohdista en menisi vakuuttamaan aitouden puoleen. Eli puheet "Jumalan äidistä" on yhtä outoja, kuin monet viittaukset eläinrataankin. Jeesuksen syntymä ja kuolema puolestaan näyttäisivät tapahtuneen siksi, että Jeesus oli parille tuhannelle vuodelle lähetetty messias kuten hän jotakuinkin sanoi "olen kanssanne aikojen loppuun".
Ja se, että kirkko sanoo Marian olevan ikuinen neitsyt on outo, koska käsittääkseni Maria sai miehensä kautta muitakin lapsia. Olen lukenut, että joidenkin mukaan tuo aviopari lähti Israelista johonkin pohjoiseen kun alkukristittyjä alettiin vainoamaan. Jumalan äidiksi Mariaa en epäröimättä sanoisi.
Minulle Jumala ei ensinnäkään ole mikään laji, vaan voima, jolla on tietoisuus kaikesta, ja joka tiettävästi ei puutu mihinkään, vaan nk. suojelusenkelit puuttuvat. Hänen ei tarvitse puuttua, koska kaikki hänen luomansa on täydellistä, ja toimii lakien mukaisesti. Kyse on melkein samasta asiasta kuin pysähdyksissä olevan auton käyvä moottori. Ihmisen ei tarvitse tehdä mitään saatuaan sen käyntiin. Se käy itsekseen niillä ehdoilla ja avuilla, joita on tehty sen käynnissä pitämiseksi.