Annu lienee palailemassa matkoiltaan, joten pistänpä tähän kommentin vanhaan auki jääneeseen kysymykseen: ”Pyhäkkö Kirjoittanut: Annu 23.1.2005 klo 23.18”
Kysyit: ”ja missä on meidän syntimme? eivätkö ne juuri ole siinä Kristuksen vuodatetussa veressä, joten ne menivät hänen kanssaan sinne Jumalan taivaallisen temppelin kaikkein pyhimpään.”
No eivät todellakaan menneet, tuo ”ymmärrys” tulee pelkästään Ellenin kirjoja lukemalla.
Syntymästään ristin kuolemaan Jeesus kulki maan päällä lihaa ja verta olevassa ruumiissa (Heb 2:14 ”Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen..”), perisynnittömänä ja yhtäkään syntiä tekemättä (1 Piet 2:22).
Jeesus tuli synniksi ja kiroukseksi (Gal 3:13) ja kuoli ristillä ja veri valui kyljestä Golgatan maaperään. Kun Hän nousi kuolleista, Hänellä oli katoamaton ruumis. Siis Hänellä ei enää ollut verta ja lihaa olevaa ruumista, vaan kirkastusruumis, sillä taivaaseen ei pääse liha eikä veri: 1Kor 15:50-53 ”Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.”
Jumala ilmoitti ennalta, että Jeesus kantaa synnit päällään ”Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes 53:6). Jälkeenpäin Jumala vielä kertasi, mihin synnit menivät ”joka ’itse kantoi meidän syntimme’ ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen ’haavainsa kautta te olette paratut’ ”(1Piet 2:24). Vielä Raamattu sanoo: "Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi." (2 Kor. 5:21) Synnitön ja perisynnitön Jeesus siis tehtiin synniksi. Ja mitä tapahtui tuolle syntiselle ristillä: ”Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.” (Room 6:10) Eikö tämä nyt ole selvääkin selvempää, voiko Jumala nyt enempää rautalangasta tätä vääntää! Jeesus tehtiin synniksi, Jeesus kuoli.
Tämä Ellen Whitelta omaksumasi idea, että Jeesus kuoli ja nousi kuolleista syntisenä ja meni taivaaseen syntien kanssa on kuin painajaisesta. Jos noin olisi, kuka uskaltaisi nauttia ehtoollista, siinähän söisi ja joisi koko maailman synnit ja saisi täydet Jumalan vihat päälleen.
Synti ei voinut mennä taivaaseen muutakaan tietä, sillä Raamattu sanoo: Ilm 21:27 ”Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää..” Syntihän on epäpyhää.
Kysyit: ”ja missä on meidän syntimme? eivätkö ne juuri ole siinä Kristuksen vuodatetussa veressä, joten ne menivät hänen kanssaan sinne Jumalan taivaallisen temppelin kaikkein pyhimpään.”
No eivät todellakaan menneet, tuo ”ymmärrys” tulee pelkästään Ellenin kirjoja lukemalla.
Syntymästään ristin kuolemaan Jeesus kulki maan päällä lihaa ja verta olevassa ruumiissa (Heb 2:14 ”Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen..”), perisynnittömänä ja yhtäkään syntiä tekemättä (1 Piet 2:22).
Jeesus tuli synniksi ja kiroukseksi (Gal 3:13) ja kuoli ristillä ja veri valui kyljestä Golgatan maaperään. Kun Hän nousi kuolleista, Hänellä oli katoamaton ruumis. Siis Hänellä ei enää ollut verta ja lihaa olevaa ruumista, vaan kirkastusruumis, sillä taivaaseen ei pääse liha eikä veri: 1Kor 15:50-53 ”Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.”
Jumala ilmoitti ennalta, että Jeesus kantaa synnit päällään ”Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes 53:6). Jälkeenpäin Jumala vielä kertasi, mihin synnit menivät ”joka ’itse kantoi meidän syntimme’ ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen ’haavainsa kautta te olette paratut’ ”(1Piet 2:24). Vielä Raamattu sanoo: "Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi." (2 Kor. 5:21) Synnitön ja perisynnitön Jeesus siis tehtiin synniksi. Ja mitä tapahtui tuolle syntiselle ristillä: ”Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.” (Room 6:10) Eikö tämä nyt ole selvääkin selvempää, voiko Jumala nyt enempää rautalangasta tätä vääntää! Jeesus tehtiin synniksi, Jeesus kuoli.
Tämä Ellen Whitelta omaksumasi idea, että Jeesus kuoli ja nousi kuolleista syntisenä ja meni taivaaseen syntien kanssa on kuin painajaisesta. Jos noin olisi, kuka uskaltaisi nauttia ehtoollista, siinähän söisi ja joisi koko maailman synnit ja saisi täydet Jumalan vihat päälleen.
Synti ei voinut mennä taivaaseen muutakaan tietä, sillä Raamattu sanoo: Ilm 21:27 ”Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää..” Syntihän on epäpyhää.
Vastaukset 50
Vanhimmat
Taivaallisesta Pyhäköstä
Kirjoittanut: keskustelua 23.1.2005 klo 21.24
Heb 4:
12. Jumalan sana on elävä ja väkevä. Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme. 13. Jumalalta ei voi salata mitään. Kaikki, mikä on luotu, on avointa ja alastonta hänelle, jolle meidän on tehtävä tili. 14. Armon valtaistuimen eteen!
Koska meillä siis on suuri ylipappi, joka on kulkenut läpi taivaiden, Jeesus, Jumalan Poika, pysykäämme tässä tunnustuksessa. 15. Meidän ylipappimmehan jos kukaan kykenee ymmärtämään vajavuuksiamme, sillä häntä on koeteltu kaikessa samalla tavoin kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin. 16. Astukaamme sen tähden rohkeasti armon valtaistuimen eteen, jotta saisimme armoa ja laupeutta, löytäisimme avun silloin kun sitä tarvitsemme. (tähän armoistuimeen joka on taivaassa).
varjosta (selitys myöhemmin).
Heb 5:
1. Aaronin ja Kristuksen pappeus
Jokainen ylipappi valitaan ihmisten joukosta, ja ihmisiä hänet myös asetetaan edustamaan, tuomaan Jumalalle lahjoja ja uhreja syntien sovittamiseksi. 2. Koska hän itsekin on heikko, hän osaa kohdella ymmärtävästi tietämättömiä ja erehtyviä, 3. ja heikkoutensa tähden hänellä on myös velvollisuus uhrata syntiuhreja yhtä lailla itsensä kuin kansan puolesta. 4. Kukaan ei itse ota tätä arvoa itselleen, vaan ylipapin kutsuu Jumala, joka kutsui jo Aaronin.
(todellisuus)
5. Siten ei Kristuskaan itse korottanut itseään ylipapin arvoon, vaan hänet korotti se, joka sanoi hänelle:
- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin,
6. ja toisessa paikassa:
- Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta.
7. Ihmiselämänsä päivinä Jeesus ääneen itkien rukoili ja huusi avukseen häntä, jolla oli valta pelastaa hänet kuolemasta, ja hänen uhrirukouksensa kuultiin, koska hän taipui Jumalan tahtoon.
8. Vaikka hän oli Poika, hän joutui kärsimyksistä oppimaan, mitä on kuuliaisuus.
9. Kun hän oli saavuttanut täydellisyyden, hänestä tuli iankaikkisen pelastuksen tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat hänelle kuuliaisia.
10. Hänestä tuli Jumalan asettama ylipappi, jonka pappeus on Melkisedekin pappeutta.
Heb 7:
15. Melkisedekin kaltainen uusi pappi
Asia käy vielä selvemmäksi silloin kun virkaan astuu uudenlainen pappi, joka Melkisedekin tavoin 16. ei ole saanut virkaansa inhimillistä syntyperää koskevan lain käskyn mukaan vaan häviämättömän elämänsä voimasta. 17. Hänestä kirjoitukset todistavat:
- Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta.
24. Mutta Jeesus pysyy ikuisesti, hänen pappeutensa on muuttumaton. 25. Siksi hän pystyy nyt ja aina pelastamaan ne, jotka hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa. Hän elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan.
Heb 8:
1. Uuden liiton ylipappi
Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle.
2. Hän TOIMITTAA PALVELUSTA TAIVAAN PYHÄKÖSSÄ, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan HERRA ITSE.
3. Jokaisen ylipapin virkaan kuuluu tuoda lahjoja ja uhreja Jumalalle, ja siksi myös meidän ylipapillamme tulee olla tuotavana uhrinsa.
4. Jos hän olisi maan päällä, hän ei olisi edes pappi, koska täällä ovat jo ne, jotka tuovat lain määräämät uhrilahjat.
5. Heidän palveluksensa on kuitenkin vain TAIVAALLISEN PALVELUKSEN KUVA JA VARJO. Sanottiinhan Moosekselle, kun hänen oli määrä valmistaa teltta: "Pidä huoli siitä, että teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka sait nähdä vuorella." 6. Mutta meidän ylipappimme on saanut paljon tärkeämmän tehtävän, yhtä paljon tärkeämmän kuin on se liitto, jonka välittäjä hän on. Se liitto on suurempi, koska se perustuu suurempiin lupauksiin.
...........-----------------
( Lainaan Messiaanisten Juutalaisten tekstiä Joseph Shulam. varjosta katkelmaa.. Jos raamatullisen kalenterin juhlat ovat varjo tulevasta, meidän pitää ymmärtää, että varjon kautta me näemme todellisuuden. Länsimaisessa yhteiskunnassa jonkin arvoa vähätellään, kun puhutaan varjosta. Varjo ei ole kovin tärkeä. Mutta Lähi-idän kulttuurissa varjo on hyvin merkittävä. Se muodostaa ennakolta kuvan todellisuudesta, joka on juuri tulossa. Kun näet varjon lähestyvän kulman takaa, tiedät että jotain todellista seuraa varjon perässä.) Opetusta Siionista s.6. syysk 2004. Jos tämä antaisi kuvaa, että maanpäällinen palvelus oli varjo jostain, mutta mitäpä minä selittelemään, jatketaan, lainaan sanaa.
...............-------------
Heb 9:1. Vanhan liiton uhripalvelus (varjo)
Ensimmäisellä liitolla oli siis jumalanpalvelusta koskevat säädöksensä ja pyhäkkö täällä maan päällä. 2. Pyhäkkönä oli teltta, jonka etumaisessa huoneessa oli lampunjalka, pöytä ja uhrileivät. Tätä osaa nimitettiin "pyhäksi". 3. Toisen verhon takana oli se teltan osa, josta käytettiin nimeä "kaikkeinpyhin". 4. Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla päällystetty. Arkussa oli kultainen, mannaa sisältävä astia ja Aaronin sauva, joka puhkesi lehteen, sekä liiton taulut. 5. Arkun päällä olivat kerubit, kirkkauden enkelit, jotka siivillään varjosivat syntien sovituspaikkaa. Kaikkea tätä ei nyt ole tarpeen selittää yksityiskohtaisesti.
6. Näin siis on kaikki järjestetty. Teltan etuhuoneessa käyvät papit päivittäin toimittaessaan jumalanpalvelusta. 7. Mutta teltan toiseen huoneeseen menee ainoastaan ylipappi, ja hänkin vain kerran vuodessa. Hänellä täytyy silloin olla mukanaan verta; hän tuo sitä sovittaakseen sekä omat syntinsä että kansan tahattomat synnit. 8. Näin Pyhä Henki osoittaa, että kaikkeinpyhimpään ei avata pääsyä niin kauan kuin teltan etumainen huone on vielä paikallaan. 9. Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi. 10. Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan.
11. Uuden liiton uhri (todellisuus)
Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on kuitenkin jo tullut. Hän on kulkenut suuremman ja täydellisemmän teltan kautta, jota ei ole tehty ihmiskäsin ja joka siis ei kuulu tähän luomakuntaan. 12. Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen. 13. Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, 14. kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.
15. Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että hänen kuolemansa vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön.
22. Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta.
23. Kun siis taivaan todellisuuden kuvat on näin puhdistettava, tulee itse todellisuus puhdistaa paremmin uhrein. (missä se puhdistus tapahtuu?)??? Oliko taivaan todellisuuden kuvat?
24. Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme.
(tästä oli malli taivaassa)
25. Hänen tarkoituksenaan ei myöskään ole antaa uhriaan toistuvasti, niin kuin tavallinen ylipappi kerran vuodessa vie kaikkeinpyhimpään verta, joka ei ole hänen omaansa. 26. Muutoinhan Kristuksen olisi pitänyt kärsiä kuolema monet kerrat maailman luomisesta lähtien. Hän on kuitenkin tullut tähän maailmaan vain kerran, nyt aikojen lopulla, hävittääkseen synnin uhrillaan. 27. Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle. 28. Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta hän ottaisi pois kaikkien synnit, ja hän ilmestyy vielä kerran, mutta ei enää synnin tähden vaan pelastaakseen ne, jotka häntä odottavat.
Heb 10:18. Missä synnit on annettu anteeksi, siellä ei enää tarvita syntiuhria.
19. Älkää lyökö laimin seurakuntaanne
Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä 20. ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon - hänen ruumiinsa - kautta. 21. Meillä on suuri ylipappi, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko huone. 22. Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä. 23. Pysykäämme horjumatta tunnustuksessa ja toivossa, sillä hän, joka on antanut meille lupauksensa, on luotettava. 24. Pitäkäämme huolta toinen toisestamme ja kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin.
25. Me emme saa lyödä laimin seurakuntamme yhteisiä kokouksia, niin kuin muutamilla on tapana, vaan meidän tulee rohkaista toisiamme, sitä enemmän mitä lähempänä näette Herran päivän olevan. 26. Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat.
28. Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. (laki osoittaa synnin)
29. Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
(eli tarvitsemme Kristusta)
30. Mehän tunnemme hänet, joka on sanonut:
- Minun on kosto, minä olen maksava,
sekä myös:
- Herra on tuomitseva kansansa.
31. On kauheaa joutua elävän Jumalan käsiin.
32. Muistakaa, millaista oli ennen, silloin kun te juuri olitte päässeet valoon. Te kestitte silloin monet kärsimykset ja kamppailut. 33. Toisia teistä pilkattiin ja piinattiin katselijoiden huviksi, toiset jakoivat toveriensa kovan osan. 34. Te kärsitte yhdessä vankilaan teljettyjen kanssa, te suostuitte iloiten siihen, että omaisuutenne riistettiin, sillä te tiesitte omistavanne parempaa, omaisuuden joka pysyy.
35. Älkää siis heittäkö pois rohkeuttanne, sillä se palkitaan kerran runsaasti. 36. Kestävyys on teille tarpeen, jotta pystyisitte täyttämään Jumalan tahdon ja siten saisitte omaksenne sen, minkä hän on luvannut. 37. Onhan sanottu näin:
- Vähän aikaa vielä, vain vähän aikaa, niin tulee se, jonka on määrä tulla, eikä hän viivyttele. 38. Kun vanhurskas palvelijani uskoo, hän saa elää, mutta jos hän luopuu, en häntä hyväksy.
39. Me emme ole niitä, jotka luopuvat ja joutuvat tuhoon, vaan niitä, jotka uskovat ja pelastavat sielunsa.
(Herran tuomio kohtaa, jos armon alla emme vaella).
Heb 13:20. Rukous ja päätössanat
Rauhan Jumala, joka ikuisen liiton uhriveren tähden on nostanut kuolleista lampaiden suuren paimenen, meidän Herramme Jeesuksen, 21. varustakoon teidät hyvillä lahjoillaan, niin että voitte täyttää hänen tahtonsa. Sen, mikä on hänelle mieleen, hän itse tehköön meissä, hän ja Jeesus Kristus. Hänen on kunnia aina ja ikuisesti. Aamen.
22. Veljet, pyydän teitä kestämään nämä kehotuksen sanat, olenhan kirjoittanut aivan lyhyesti. 23. Vielä voin kertoa teille, että veljemme Timoteus on päässyt vapaaksi. Jos hän tulee ajoissa, otan hänet mukaani teidän luoksenne.
24. Tervehtikää kaikkia johtajianne, tervehtikää kaikkia pyhiä. Italiasta kotoisin olevat veljet lähettävät teille tervehdyksensä.
25. Armo teille kaikille!
(Tämä Jeesus palvelee ylipappina meitä taivaassa. Hän rukoilee meidän puolestamme, on lähettänyt meille puolustajan Pyhän Hengen, joka kirkastaa Jeesuksen Kristuksen uhrityön. Tähän työhön luottaen meillä on lunastus, ja Hänen tullessaan, on Hänellä palkka mukanaan. Asuinsija on valmis. Meidät puetaan siihen uuteen pukuun joka on taivaan kangaspuissa kudottu).
Oletko valmis. Jos uskot Häneen, Hän on Ylimmäinen pappisi pelastajanasi, olet voittajan puolella, jos et, Hän on tuomarisi. Laki tuomitsee sinut kuolemaan. Tulijärvi toinen kuolema.
No tässä aineistoa, jatkakaapa keskustelua.. ts. ei savua ilman tulta.
En ymmärtänyt näin pikaisesti luettuna mikä on pointtisi. Oletko siis samaa mieltä kuin Uskova 1 vai samaa mieltä kuin tuo Annu ja Ellen?
No ajattelin keskustelua, että onko tuolla pyhäkköä ollenkaan taivaassa, toiset sanoo, että on ja toiset ei, ja tuon raamatun mukaan jotain järjestelmää näkyisi olevan... Heitin vain tekstin tuohon Ylimmäisen Pappimme toiminnasta, ja katson vastauksia, että mitä mieltä ovat.
Olen aikaisemminkin kysynyt tätä paikkaa ja kantaa ei ole kukaan ottanut vastaakseen, niin kysyin uudelleen, kun tuota Annua odottelevat.
Laitoin pohjaksi tuon raamatunpaikan.
Siitä kantaa ottamaan sitten.
Mikä tämä Annu ja Ellen oikein on? Ovatko ne jotain Jehovia tai Hari Krisnoja? En ole ikinä kuullutkaan mitään noin kummallista "pyhäkkö-oppi" ja että syntinen veri menisi taivaaseen. Epäterveeltä vaikuttaa Annun ja Ellenin opetukset ketä sitten ovatkaan. Siihen pitää puuttuakin, ettei vain joku mene mukaan heidän eksytyksiinsä tietämättömyydessään.
>Jeesus tuli synniksi ja kiroukseksi (Gal 3:13) ja kuoli ristillä ja veri valui kyljestä Golgatan maaperään. Kun Hän nousi kuolleista, Hänellä oli katoamaton ruumis. Siis Hänellä ei enää ollut verta ja lihaa olevaa ruumista, vaan kirkastusruumis, sillä taivaaseen ei pääse liha eikä veri>
Tuota ruumis-asiaa vähän epäilen. Jeesus oli tavallisen ihmisen näköinen, hän myös söi tavallista ruokaa ilmestyttyään opetuslapsille.
Kun Jeesus nousi kuolleista Hänellä oli jo kirkastusruumis, Hän ei ollut enää lihaa ja verta, kuten oli ollut ennen kuolemaansa. Hän tosin, todistaakseen opetuslapsilleen ja naisille, esiintyi muunnellen muotoaan, niin että he voivat koskettaa Häntä tai Hän söi ruokaa. Tämän Hän teki todistaakseen, ettei ollut kummitus, siis paha henki, joka yritti eksyttää heitä, vaan todellakin se Jeesus, jonka kanssa he olivat kulkeneet. Ruumis oli kuitenkin jo erilainen kuin ennen kuolemaa, sillä Jeesus ilmestyi huoneisiin ja paikkoihin, ei siis tullut ovesta eikä ikkunasta. Jeesus myös ilmestyi vaihdellen ulkonäköään niin, etteivät opetuslapset tunteneet Häntä.
Yhdyn täysin sinun ajatuksiisi Uskova1.
Minusta Ellen G White ja Adventistien opit on vaarallisia ja niistä tulee varoittaa.
Itse kun kohtasin adventisteja ja heidän opetuksiaan en heti ymmärtännyt mistä on kysymys.
Tutkiessani hiukkasen syvemmin kohtasin sellaisen asioita josta järkytyin.
Heidän opetuksessaan vesitetään selvästi Jeesuksen lunastustyö.
Eli suoraan sanottuna otetaan kristinuskolta peruspilarien pohjat pois.
Ja aletaan pystyttään omaa vanhurskautta kun ei kerran Jeesuskaan sitä vielä suorittannut loppuun.
Oikea kristinuskohan opettaa että Jeesus suoritti täydellisesti loppuun lunastustyön eikä siinä jäännyt mikään kesken. Kaikki on täytetty kertakaikkisen uhrin kautta!!. Aamen!!
Kyllä Raamattu opettaa Jeesuksen suorittavan välitystyötä, pyhäkköpalvelusta taivaassa meidän pelastukseksemme. Tämä kuuluu oleellisena osana Jumalan lunastussuunnitelmaan. Ilman sitä olisimme kadotettuja - ihan jokainen!
1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen. - Hepr. 8: 1-2
Jos se on "pääkohta", se ei taatusti ole turhaa!
Mikä juttu tää on.
Tarkoitatko, ettei Jeesuksen uhri ristillä riittänyt.
Oletko adventisti?
Olen tosiaan palannut matkalta, joka menikin hienosti. Säät suosivat ja tytär tutustutti minua elämäänsä toisella puolella maailmaa. Hyvältä näytti, ja sanoinkin, että Jumala on siunannut heille molemmille työtä. Heillä on myös ympärillään miehen suku ja seurakunta, joten kaikki näyttää siellä olevan hyvin.
Täällä on sentään joku odotellut kirjoituksiani, joten sekin yllätti minut iloisesti, vaikka olenkin noita "vaarallisia" adventisteja, joista pitää varoittaa. Sinulle kysyjä vastaan vain hyvin yksinkertaisesti, että Jeesuksen uhri riitti. Siitä juuri Hebrealaiskirje kertoo. Kun sen syvällisesti ymmärtää, sieltä löytää tuon todellisen ylimmäisen papin, Jeesuksen, joka toimittaa siellä palvelusta meidän puolestamme, kuten Israelin pappi ennemmin "varjona".
Meidän syntimme "saastuttavat" Jumalan taivaallista pyhäkköä jatkuvasti, joka päivä ja joka hetki. Siispä Jeesus suorittaa välittäjän palvelusta koko ajan, ettemme tuhoutuisi pyhän Jumalan edessä. Jumala vihaa syntiä niin, että hän tuli lihaksi ja Pojassaan sovitti koko maailman synnin.
Toinen totuus on, että Hän rakastaa meitä syntisiä Pojassaan Jeesuksessa, jonka kautta Hän nyt meidät näkee. Hänessä, Lunastajassamme, hänen kauttaan me voimme mennä uskalluksella armon istuimen eteen pyyntöinemme, tarpeinemme, ja meidät otetaan vastaan. Tämän voimme nyt tehdä joka päivä, eikä vain kerran vuodessa, kuten vanhan liiton ylimmäinen pappi teki. Jeesus on uuden liiton täydellinen ylimmäinen pappi, joka teki täydellisen sovitustyön tämän syntisen maailmamme puolesta.
Rukouksemme on mieluista puhetta Jumalalle, kun se tulee välittäjämme, Jeesuksen, kautta hänelle. Muuten olemme Jumalan edessä kuin tahraiset vaatteet, eikä meissä ole mitään hyvää. Jeesus lisää meidän pyyntöihimme juuri sen tarvittavan lisän, että ne tulevat kuulluiksi Taivaan Isän korviin. Niin Hän, suuri Jumalamme antaa vastauksia, jotka tulevat varmasti. Joskus saamme vastauksen heti, joskus joudumme odottamaan, mutta joskus emme näe mitään tapahtuvaksi.
Juuri näissä viimeisissä tapauksissa, kun emme enää ole rukoilemassakaan, Jeesus jatkaa pyyntöjämme, ja me näemme joskus iankaikkisuudessa sen vastauksen, joka on rukoukseemme tullut. Vastaus riippuu myös henkilöstä, asiasta tms. jota olemme pyytäneet. Rakkailla ihmisillä ympärillämme on vapaa tahto, joten Jumalakaan ei voi heitä pakottaa seuraajikseen, elleivät he itse tahdo. Uudessa maassa jokainen kuitenkin tyytyy saamaansa vastaukseen, sillä siellä eivät entiset enää ajatukseen astu, kaikki entinen on mennyt, ja elämme iankaikkista aikaa Jumalan yhteydessä.
Miten tämä on mahdollista? Yhä vielä väität, että ”Meidän syntimme "saastuttavat" Jumalan taivaallista pyhäkköä jatkuvasti, joka päivä ja joka hetki” (7.3.2005 )eikä perusteenasi ole mitään muuta kuin Ellen Whiten kirjoitukset ja hänen seuraajiensa vakuuttelut.
Kristitythän vertaavat muuta tietoa Raamattuun, ja jos sitä ei löydy Raamatusta, hylkäävät sen. Mutta oletkin ilmaissut jo aikaisemmin kantasi Raamattuun: ”Adventtikirkko ei väitä, että Raamatun käsikirjoitukset olisivat virheettömiä, mutta "se on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta" ja "luotettava esitys Jumalan teoista historiassa". Uskomme, että Jumala on erityisellä tavalla innoittanut Raamatun kirjoittajia sekä johtanut sen kirjoitusten kokoamisessa ja säilymisessä.” (28.9.2004) Raamattuhan on Jumalan sanaa ja Jumalan Sana on Jeesus. Miten Jeesus voisi olla väärässä.
Nyt todellakin todistat olevasi kunnon harhaoppinen, koska laitat Raamatun toiselle sijalle Ellenin jälkeen joka asiassa. Jos Raamattu ja Ellen ovat ristiriidassa valitset joka kerta Ellenin.
Ellenhän käytti löysästi Raamattua puolustelemaan keksimiään tai pahoilta hengiltä saamiaan näkyjä ja niistä sorvaamiaan oppeja. Ja näin teet sinäkin. Tässä Ellenin ja sinun periaatteitasi ”totuudesta”, nimittäin adventtitotuudesta ei Raamatun totuudesta:
- Raamatussa puhutaan Miikaelista ja sehän oikeuttaa opettamaan ”totuutta”, että Jeesus on Miikael.
- Raamatussa puhutaan tuomiosta, vanhan liiton pyhäköstä, taivaasta, ylipapista ja sehän oikeuttaa opettamaan ”totuutta”, että Jeesus meni taivaaseen noustessaan pyhään ja 22.10.1844 kaikkein pyhimpään, että synnit ovat taivaassa ja tutkiva tuomio käynnissä.
- Raamatussa puhutaan sapatista, sinetistä ja pedon merkistä ja sehän oikeuttaa opettamaan ”totuutta”, että Sapattia on vietettävä Ellenin keksimin rituaalein, se on ainoa taivaaseen vievä sinetti ja sunnuntai on pedon merkki, joka vie helvettiin.
- Raamatussa puhutaan Saatanasta ja helvetistä ja sehän oikeuttaa opettamaan ”totuutta”, että synnit taivaasta laitetaan Saatanan päälle kärsittäväksi hetken helvetissä ja että helvetti on vain hetken lieska.
- Raamatussa puhutaan profeetoista ja sehän oikeuttaa opettamaa ”totuutta”, että hurmoshenkinen nainen, jonka näyt ovat vastoin Raamattua, on lopunajan profeetta.
No näitähän voisi jatkaa koko yön, mutta onko mieleesi koskaan tullut, että adventistiopetukset eivät todellakaan vastaa Raamatun opetuksia?
1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. – 1. Joh. 2:1
24 Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
25 Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
26 sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä. – Hepr. 9: 24-26
Niin nämä ovat Raamatun lauseita.
Niillä ei ole mitään yhteyttä adventistien pyhäkkö- ja tutkivan tuomion- oppeihin.
Kuten sanoin:" - Raamatussa puhutaan tuomiosta, vanhan liiton pyhäköstä, taivaasta, ylipapista ja sehän oikeuttaa opettamaan ”totuutta”, että Jeesus meni taivaaseen noustessaan pyhään ja 22.10.1844 kaikkein pyhimpään, että synnit ovat taivaassa ja tutkiva tuomio käynnissä." Tämähän on adventistien, mormoonien, jehovien ym. "totuuksien" muovauskäytäntö. Tuolla menetelmällä harhaopit juuri syntyvät.
Ei Raamattua voi noin käyttää. Repiä lauseita ja sanoja sieltä täältä ja vääntää niistä sitten omia oppejaan. Se on itseasiassa Raamatussa kielletty.
Taivaan pyhäkköpalveluksesta saa hyvän kuvan tutustumalla vanhan liiton pyhäkköpalvelukseen.
1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
3 Sillä jokainen ylimmäinen pappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja, jonka tähden on välttämätöntä, että tälläkin on jotakin uhraamista.
4 Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja,
5 ja jotka palvelevat siinä, mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava maja. Sillä hänelle sanottiin: "Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle vuorella näytettiin". - Hepr. 8:1
Niin - nämäkin ovat raamatunlauseita, mutta itselleni ja monille muillekin ne edustavat totuutta, johon Jumala tahtoo meidän jokaisen luottavan. Vanhan liiton pyhäkköpalvelukseen liittyi vaiheita, jotka varjokuvina saavat täyttymyksensä lunastussuuunitelmassa. Suurella sovituspäivällä eli "Jom Kippurilla" on taivaallinen esikuvansa ja se on juuri nyt käynnissä.
Pyhäkkö oli siis teltta, jonka Mooses rakensi Korkeimman maa aliseksi asunnoksi. (2. Mos. 25:8)
Se oli Moosekselle annettu käsky. Se oli upea rakennelma, josta on useita kuvia, tutkimuksia yms. tehty aikojen saatossa.
Se oli rakennelma, johon kuului kaksi huonetta, pyhä ja kaikkein pyhin, joiden välissä oli kaunis väliverho. Sisäänkäynnissäkin oli verho. Pyhässä oli etelän puolella lampunjalka seitsemine lamppuineen. jotka valaisivat sekä päivällä että yöllä. Pohjoisen puolella oli uhrileipäpöytä. Huoneiden välissä olevan väliverhon edessä oli suitsutusalttari, jolta hyvänhajuinen savu nousu Israelin rukousten kanssa päivittäin Jumalan puoleen.
Kaikkeinpyhimmässä oli kullalla päällystetty arkku, jossa säilytetiin kymmenen käskyn lakia, Aaronin sauvaa ja manna-astiaa(minkä merkki olikaan manna-astia?). Arkun päällä oli kansilevy, jolla oli kaksi kultaista kerubia vastakkain. Näiden välissä oli Jumalan läsnäolo kirkkauden pilvessä.
Myöhemmin rakennettiin temppeli, mutta sekin oli samojen mittasuhteiden mukaan rakennettu. Maan päällä on ollut vain vanhan liiton temppeli, ja uuden liiton temppeli (=pyhäkkö) on taivaassa. Vanhan liiton pyhäkössä palveli ihminen Jumalan sijaisena, ylimmäisenä pappina. Uudessa liitossa sen sijaan ylimmäinen pappimme on Jeesus Kristus.
Ilmestyskirja kertoo myös taivaallisista näyistä. Johannes sai katsella Jumalan temppeliä taivaassa, ja hän sai nähdä, miten valtaistuimen edessä oli "seitsemän soihtua". Siellä näkyi myös enkeli, jolla oli "kädessään kultainen suitsutusastia". Hän lisäsi suitsutuksia kaikkien pyhien rukouksiin. Tämä oli taivaallisen pyhäkön ensimmäinen osasto.
Sitten "taivaassa avattiin Jumalan temppeli", ja Johannes sai katsoa sisäpuolisen väliverhon taakse kaikkeinpyhimpään. Siellä näkyi "liitonarkku", jota Mooseksen valmistamassa pyhäkössä edusti lain säilytyspaikaksi valmistettu arkku.
Tässä ovat todisteet, jotka vahvistavat, että on olemassa kaksi pyhäkköä, sekä vanhan liiton ajan ollut maallinen että uuden liiton ajalla oleva taivaallinen. Tuossa taivaallisessa pyhäkössä olevaa "liitonarkkua" kymmenine käskyineen ei voi kukaan ihminen sieltä poistaa, joten laki on ikuinen kuten Jumalakin.
Sakarja sanoo, että "Hän on rakentava Herran temppelin." (Sak 6:13) Emmekö ole lukeneet, että Jeesus Kristus on tuon temppelin kulmakivi, perustus ja rakentaja. Eikö tuo temppeli rakenneta "elävistä kivistä"? "Hän liittää koko rakennuksen yhteen niin, että se kasvaa Herran pyhäksi temppeliksi." (Ef. 2:20,21) Eikö Jeesus saa siitä kunnia osakseen? (Sak. 6:13) Eivätkö lunastetut laula hänelle ylistystä ikuisesti? (Ilm. 1:5,6)
Miksi he näin tekevät? Eikö juuri siksi, että Jeesus, joka rakasti heitä, tuli heidät pelastamaan, ja verellään vapauttamaan. Eikö juuri siksi häenelle kuulu siitä teosta kunnia aina ja ikuisesti. Siellä Jumala nyt istuu valtaistuimellaan, ja pappi Jeesus Kristus seisoo hänen istuimensa vieressä. Eikö Stefanos nähnytkin hänen seisovan, kun marttyyri näki taivaan auenneena ja Jumalan Pojan seisovan valtaistuimen vieressä.
Vielä emme ole kirkkauden valtakunnassa, mutta sekin aika tulee. Kun Jeesuksen välitystyö päättyy, Jumala antaa hänelle valtakunnan, jolla "ei ole loppua". Siellä taivaassa on hän, joka "kantoi meidän kipumme, otti taakakseen meidän sairautemme" "häntä on koeteltu kaikessa samalla tavalla kuin meitäkin, hän vain ei langennut syntiin" ja juuri siksi "hän kykenee auttamaan niitä, joita koetellaan." (Jes. 53.4, Hebr. 2:18; 4:15) Hän meni oman verensä kautta tuohon taivaalliseen kaikkeinpyhimpään, ja siellä hän nyt on Jumalan kanssa palvelemassa meitä. (Joh. 16:27; 2. Kor. 5:19)
Raamatusta löytyy yllin kyllin todisteita siitä, että meillä on puolustajana "läpi taivaitten kulkenut Jeesus Kristus, joka tuli ihmiseksi, koska "Jumala rakasti maailmaa niin, että hän antoi ainokaisen poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." (Joh. 3:16) Vanhan liiton vertauskuva kohtasi ristillä todellisuuden.
Syntisen paikalle hyväksyttiin sijainen, mutta se ei vielä hävittänyt syntiä. Elämme yhä synnin maailmassa. Uhraamalla verta syntinen tunnusti oman syyllisyytensä ja ilmaisi uskonsa tulevaan Lunastajaan. Me uskomme Lunastajaan, joka tuli ihmiseksi, eli täydellisen elämän puolestamme, ristiinnaulittiin puolestamme, haudattin ja nousi kolmantena päivänä kuolleista. Molemmissa tapauksissa veri päätyi Jumalan armoistuimelle, suoraan lain yläpuolelle tyydyttääkseen sen vaatimukset.
Sitten Jeesus Kristus välittäjänä ja kertakaikkisena, täydellisenä uhrina otti synnit ja vie ne pois pyhäköstä. Vanhan liiton aikana tämä tapahtui siten, että ne asetettiin syntikauriin päälle. Uuden liiton aikana ne tullaan asettamaan sen päälle, joka ne on aiheuttanutkin, eli myös taivaallinenkin pyhäkkö tullaan puhdistamaan ja syntiongelma poistuu kokonaan tästä maailmankaikkeudesta. Jumalan vastustaja tulee saamaan loppunsa, kun oikeus istuu ja kirjat avataan.
Pitäisikö soittaa Seitsemän Päivää lehdelle. Tämähän on sensaatio. Oletko tosiaan ollut syömättä koko ikäsi? Tietysti myös työtä tekemättä ja askaroimatta? Näinhän sinun on pitänyt toimia, jos kerta uskot Jom Kippurin alkaneen 22.10.1844. Olet syntynyt tuon päivämäärän jälkeen, joten olet elänyt vain Jom Kippuria ja paastonnut.
"Tämän seitsemännen kuun kymmenentenä päivänä on sovituspäivä, pitäkää silloin pyhä kokous, kurittakaa itseänne paastolla ja tuokaa Herralle uhri. Älkää toimittako yhtään askaretta sinä päivänä, sillä se on sovituspäivä, jolloin Teille toimitetaan sovitus Herran, Teidän Jumalanne edessä".(III Moos. 23:27-32).
Raamatussa ei luvata mitään Jom Kippuria eli sovituspäivää alkavaksi 22.10.1844. Tämän uskomuksen on luonut Ellen G. White eikä sitä uskomusta pidä oikeana mitkään muut kuin adventistit.
Jumalan silmissä yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä. Älä alenna Jumalaa omalle tasollesi, et kuitenkaan voi hänen ajatuksiaan ymmärtää. Minulle riittää, että sekä vanhassa että uudessa testamentissa on sovitus, jonka Jumala järjesti ihan yksin. Sitä varten on VT:ssa oma kielensä ja uudessa omansa. Tuntuu, että halkaiset hiuksen ja nielet kamelin. Riittää kun uskot, eikö niin. Usko tekee meidät kummatkin autuaaksi, vai eikö niin ole? Lupaus on, että sana myös yhä edelleen kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään asti, joten ollaan nyt vain sen tutkijoita ja noudattajia, kun jotakin löydetään.
Ilman Ellenin tietojakin lauantaista sapattina ei ole mitään kiistaa, ei myöskään siitä, että Jumala sen pyhitti. Yleensä tiedetään, että sunnuntai on rk:n kirkon muuttama päivä, joten missä nyt sitten mättää? Eiköhän se ole jokaisen oma pää, joka päättää tässä asiassa kumman päivän valitsee...
Mutta mikä on ihmiselle mahdotonta, sekin on Jumalalle mahdollista. Joka rukoillen menee tämän asian kanssa Jumalan eteen, tulee varmasti tietämään totuuden.
Hienoa, että heräsit näkemään esittämäni irvikuvan Raamatun väärinkäytöstä. Eikö lyökin silmille esitys, että vanhan liiton aikaiset säännöt tuotaisiin uuteen liittoon konkreettisesti?
Tein kuten Ellen, adventistit ja sinä eli vedin vanhan liiton varjot prikulleen uuteen liittoon kuuluviksi.
Siis huomasit väärän kaavan, kun sen esitti joku muu kuin adventisti, mutta et huomannut Sheepin, Ellenin, itsesi ja muiden adventistien samanlaisia kaavoja vääriksi.
Näitä vääriä konkretisointiyrityksiähän ovat juuri adventistien pyhäkköoppi (syntien vieminen taivaaseen, taivaan puhdistus synneistä, 1844 sovituspäivän alkaminen jne.). Aioin sanoa ihmisten syntien Saatanan kärsittäviksi paneminen, tutkiva tuomio ja seisominen maan päällä ilman välittäjää, mutta eihän niitä ole edes vanhassa liitossa – niitä ei ole koko Raamatussa.
Vanhasta testamentista löytyy Asaselin (=paholainen, "syntipukki") lähetettiin erämaahan kuolemaan. Se oli vertauskuva siitä, että synti asetetaan sen päälle, joka sen on tähän maailmaan aiheuttanutkin eli saatanan.
Toinen valituista eläimistä kuvasi Kristusta, joka uhrattiin kansan puolesta eli meidänkin puolestamme. Nyt olen lukenut vain Raamattua, en Elleniä, joten Raamattu yksin riittää kertomaan vanhan ja uuden liiton kuvaukset Jumalan pelastussuunnitelmasta kautta Raamatun ja synnin lopullisesta tuhosta. VT:ssa on vertauskuva, joka saa todellisuuden UT:ssa Jeesuksen Kirstuksen elämässä. Vanhassa löytyvät kaikki samat osaset kuin uudessakin, jos osaa ne löytää. UT:ssa tulijärvi kuvaa erämaata, johon paholainen joukkoineen joutuu tuhottavaksi, eikä heistä jää juurta ei oksaa.
Kun Israelin ylimmäinen pappi meni kerran vuodessa esiripun sisäpuolelle, kansa odotti, tuleeko hän takaisin, hyväksyykö Jumala uhrin. Meidän ei tarvitse miettiä, tuleeko Jeesus takaisin, kelpaako Jeesuksen uhri Jumalalle, koska "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa". Uhri oli täydellinen. Jeesus tulee kunnian kuninkaana "tuhannen tuhansien enkeleittensä kanssa kansaansa noutamaan", kun pyhäkköpalvelus taivaassa loppuu.
Sanot: ”Vanhasta testamentista löytyy Asaselin (=paholainen, "syntipukki") lähetettiin erämaahan kuolemaan. Se oli vertauskuva siitä, että synti asetetaan sen päälle, joka sen on tähän maailmaan aiheuttanutkin eli saatanan. Toinen valituista eläimistä kuvasi Kristusta, joka uhrattiin kansan puolesta eli meidänkin puolestamme.”
Ei toinen kauris voinut mitenkään olla Saatana. Ensinnäkin kaikkien uhrieläinten piti olla lain mukaan virheettömiä. Molempien kauriiden siis piti olla yhdenvertaisia ja virheettömiä, koska ei edes tiedetty kumpi menee minnekin. Arpomalla ratkaistiin näistä yhdenvertaisista kauriista, kumpi lähetetään elävänä erämaahan ja kumpi teurastetaan. Yrität taas alentaa Jeesusta ja selittää, että toinen oli Jeesus ja toinen Saatana. Kaksi täsmälleen samanlaista kaurista ei mitenkään voinut kuvata tätä ”paria”. Jeesus on Jumala ja Saatana on luotu langennut enkeli. Eivät nämä kaksi ole koskaan edes olleet yhdenvertaiset. Tämä kammottava yhdenvertaistaminen on vain jatkoa sinun aikaisemmin esittämillesi Jeesus on enkeli Miikael- jutuille.
Eikä tuossa Raamatun kohdassa edes sanota, että synnit laitettiin Asaselin päälle, vaan että ne laitettiin kauriin päälle ja ”se sitten päästettäisiin erämaahan Asaselille” (3Moos 16:8). Ja toisessa paikassa ”ja se sitten päästettäköön erämaahan” (3Moos 16:22).
Ristillähän ihmisten synnit laitettiin Jeesuksen päälle ja Jeesus tuli synniksi ja kiroukseksi (Jes 53:6, 1Piet 2:24, 2 Kor. 5:21,Gal 3:13). Kun Hän ristillä kuoli, Hän kuoli pois synnistä (Room 6:10). Kun pukki/kauris kuoli erämaassa Israelilaisten synnit päällään, ei ollut pelkoa, että synnit palaisivat takaisin ihmisille.
Molemmat pukit/kauriit olivat siis Jeesus. Luultavasti Jumala määräsi tämän erämaahan viemisen auttamaan ihmisiä uskomaan itsensä puhtaiksi, siis synnittömiksi, kun synnit laitettiin pukin päälle ja se vietiin erämaahan. Erämaassahan se juutalaisten kertomuksien mukaan vietiin rotkon reunalle ja köysi sidottiin sen sarviin ja se pudotettiin rotkoon, jolloin se repeytyi kuoliaaksi jo ennen pohjaa.
Oliko Asalel sitten nimi tuolle erämaalle, rotkolle, vai jokin paha rotkon pohjalla, vaiko peräti Jumala, sitä ei Raamattu kerro. Näitä kertomuksiahan on esimerkiksi Eenokin kirjassa, mutta Eenokin kirjaa ei hyväksytty Raamattuun, joten ei siitä tiedä, mikä on oikeaa ja mikä väärää. Yhdessä kertomuksessa Asalel oli ihmisiä ennen vedenpaisumusta eksyttänyt enkeli, joka haudattiin kahlittuna elämään rotkon pohjan alla pimeydessä viimeiseen tuomioon saakka. Mene ja tiedä.
Joka tapauksessa molemmat pukit kuvasivat Jeesusta. Eikä Saatana tule ikinä kantamaan kenenkään muun kuin omia syntejään helvettiin ikuisesti kärsittäväkseen. Hänhän on synnin kyllästämä, joten ei häneen enempää syntiä edes mahdu. Kiusaukseen johdattamiset ovat hänen omia syntejään, mutta kiusauksiin lankeamiset ovat ihmisten omia syntejä, eivät Saatanan.
Materialisoit synnin aivan kuin se olisi jokin iankaikkinen möhkäle, joka ei katoa millään. Ikään kuin synti olisi jokin kakku, tai mulkosilmäinen saurus tai jokin ektoplasma. Raamatussa puhutaan syntivelasta ”Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes 53:6). Periessään perisynnin ja tehdessään syntiä, ihmiset joutuvat velkaan. Jonkunhan on aina maksettava velka. Kun velka maksetaan se häviää olemasta. Ihmisen velalle on vain kaksi maksajaa: ihminen itse tai Jeesus. Jos antaa Jeesuksen maksaa syntivelkansa, Hän maksaa sen ja ihminen pääsee kuin koira veräjästä, Jumala ei muista hänen syntivelkaansa. Jos ei anna syntivelkaansa Jeesuksen maksettavaksi, joutuu maksamaan sen itse iankaikkisessa helvetissä.
Jos olet ottanut velkaa X-pankista 5.000.000 euroa, joudut sen maksamaan takaisin. Olet pulassa ja tiedät, ettet onnistu sitä maksamaan koko ikänäsi. Näet jossain ilmoituksen, että saudilainen sheikki maksaa ihmisten velkoja, jos he sitä pyytävät. Lähetät pyyntökirjeen. Sheikki maksaa velkasi. Velkasi lakkaa siinä hetkessä X-pankissa ja vaikka kuinka yrittäisit pakottaa heitä ottamaan sinulta rahaa velanmaksuun, he sanovat, ettei täällä ole mitään velkaa teidän nimellänne hyvä rouva, mutta jos teillä on ylimääräistä rahaa, voitte kaikin mokomin avata talletustilin. Nytkö sitten jäisit tönkimään X-pankin roskakoreja ja nurkkia, että missä se velka oikein piilee. Löytyisikö tuo kakku, mulkosilmäinen saurus tai ektoplasma jostain pankin tiloista tai pihamaalta tai virkailijan kotoa. Sitten yrittäisit löytää sitä Saudi-Arabiasta ja menisit sinne tönkimään roskapönttöjä, löytyisikö tuo kakku, mulkosilmäinen saurus tai ektoplasma sieltä. Ei löydy mistään. Viimeistään tässä vaiheessa vähän jänkkäpäisempikin ihminen toteaisi, että velka on maksettu, sitä ei enää ole, huhheijaa. Sitä ei joudu maksamaan ihminen itse eikä kukaan muukaan, sitä ei ole olemassa. Tämä on armoa, toteaa jänkkäpäinen ihminen tilanteen valjetttua hänelle.
Samalla kun materialisoit syntiä, myös vähättelet sitä. Tuo helvetin supistamisesi ikuisuudesta hetkeksi merkitsee sitä, että vähättelet syntivelan vakavuutta. Synti on niin mitätöntä, ettei siitä tarvitse maksaa muuta kuin pieni osa ikään kuin symboliksi, kärsitään vaan kymmenen minuuttia helvetissä ja Saatanankin synnit ovat niin mitättömät, että hän saattaa kärsiä helvetissä kolmekin päivää. Kyllä Raamatun käsitys synnin vakavuudesta on ihan toista luokkaa ja syntivelan maksu kestää iankaikkisesti helvetissä. Onhan synti rikkomista kaikkivaltiasta Jumalaa vastaan. Sekin jo osoittaa synnin vakavuuden, että kukaan ihminen tai enkeli ei voi sitä kuolemallaan eikä millään teoilla poistaa edes itseltään. Tarvittiin Jumalan Poika kuolemaan ristillä. Ei siis riittänyt, että Jumalan Pojalta olisi vaikka leikattu vain nenä pois tai vaikkapa vasen pikkusormi, vaan Hänen oli kokonaan kuoltava raa´alla tavalla Jumalan hylkäämänä. Miten sitten olisi mahdollista, että Jumalaa vastaan rikkonut ihminen voisi maksaa syntivelkansa pikkukärähdyksellä, kun Jumalan Pojalta vaadittiin kuolemaa samaisen ihmisen synneistä.
Haluatko aina ymmärtää väärin, vai kirjoitanko huolimattomasti? Ilmeisesti viimeksi mainittu syy, miksi ymmärsit, että puhun paholaisesta henkilökohtaisesti. Toinen pukkikaan, joka teurastettiin ei vielä silloin ollut Jumala, vaan vasta Jeesuksessa tuo toteutui.
Joka tapauksessa olen sitä mieltä, että toinen pukki oli vertauskuva paholaisesta, joka tullaan lopulta tuhoamaan, kuten Asaselin (jota nimeä käytetään paholaisesta) pukkikin tuhoutui erämaassa. Synti on Jumalan vihaama asia, olkoon vaikka kuvaamani möhkäle, mutta syntinen taas on Jumalan rakastama, joten meillä on toivoa. Synti tullaan lopulta tuhoamaan, joten siinäkään ei ole mitään outoa.
Totta kai Jumala tuhoaa synnin ja sen alkuunpanijan, jo Edenissä tavatun saatanan eli paholaisen, miksi me nyt häntä nimitämmekään. Muutenhan ei uusi taivas ja uusi maa olisikaan synnitön, vaan synti eläisi siellä uudelleen.
Huomaan, ettet ymmärrä järjenjuoksuani, joten tämä tästä, mieti, mitä mietit kirjoituksestani. Itse ymmärrän asiat hyvin johdonmukaisesti ja vielä ihan Raamatun perustuksella.
Jumalalla oli jo ennen aikojen alkua pelastussuunnitelma tälle maailmalle, jonka hän oli luonut. Hän pani sen täytäntöön, kun ihminen lankesi syntiin. Ihmiskunta on saanut evankeliumian kuullakseen ensin Jumalan kansan Israelin kautta ja sitten itse Jumalan Pojan ja opetuslasten kautta, joten Jumala tekee kaiken mahdollisen meidän puolestamme, että me pelastuisimme.
Jokaisen on itse tehtävä valintansa. Siihen ei voi toinen ihminen vaikuttaa. Onnellinen se, joka ymmärtää valita oikein, se on pääasia.
Kyllä Uskova 1 sanoma näytti Raamatun mukaiselta, mutta tämä sinun kirjoittamasi on aivan sekava. Minä en ainakaan ymmärrä sinun järjen juoksuasi tai enkö ymmärrä uskontoasi. Olet äkäilevä ja sekava.
Asasel pukki edustaa tosiaan Saatanaa. Asaselille arvottua pukkia ei teurastettu kuten uhrieläimet teurastettiin eikä sitä sen vuoksi voitu käyttää anteeksiannon välineenä, sillä anteeksianto ei ole mahdolinen "ellei vuodateta uhriverta"(Hepr.9:22).
Pyhäkön puhdistusmenot toimitettiin Herralle arvotun pukin verellä ennen kuin Asaselille arvottu pukki tuotiin esiin(3.Moos.16:20). Raamatun teksti käsittelee Asaselia persoonallisen aolentona, joka on vastakkainen Herralle( 3.Moos.16:8). Kun otetaan huomioon koko pyhäkköpalvelun vertauskuvallisuus, on johdonmukaisinta nähdä Herran pukissa vertauskuva Kristuksesta ja Asaselin pukissa vertauskuva Saatanasta.
Asaselille arvotun pukin karkottaminen autiomaahan kuvaa Saatanan tuhatvuotista vankeutta autioituneen maan päällä. Tuo vankeus alkaa Kristuksen toisen tulemisen yhteydessä, ja sen aikana käydään taivaassa tuomion toista vaihetta. Jumalattomien tuomio tarkastetaan, ettei pelastetuille jää epäselvyyttä Jumalan teoista. Jumalan armo ja oikeudenmukaisuus varmistuu maailmankaikkeudelle.
Täysi vastuu synnin olemassaolosta vyörytetään Saatanalle joka on synnin alkuunpanija ja siihen yllyttäjä. saatana, hänen seuraajansa ja kaikki synnin jäljet hävitetään maailmankaikkeudesta.
13 Eedenissä, Jumalan puutarhassa, sinä olit. Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet; karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria, rubiinia ja smaragdia sekä kultaa olivat upotus-ja syvennystyöt sinussa, valmistetut sinä päivänä, jona sinut luotiin.
14 Sinä olit kerubi, laajalti suojaavainen, ja minä asetin sinut pyhälle vuorelle; sinä olit jumal'olento ja käyskentelit säihkyväin kivien keskellä.
15 Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi siitä päivästä, jona sinut luotiin, siihen saakka, kunnes sinussa löydettiin vääryys.
16 Suuressa kaupankäynnissäsi tuli sydämesi täyteen väkivaltaa, ja sinä teit syntiä. Niin minä karkoitin sinut häväistynä Jumalan vuorelta ja hävitin sinut, suojaava kerubi, pois säihkyväin kivien keskeltä.
17 Sinun sydämesi ylpistyi sinun kauneudestasi, ihanuutesi tähden sinä kadotit viisautesi. Minä viskasin sinut maahan, annoin sinut alttiiksi kuninkaille, heidän silmänherkukseen.
18 Paljoilla synneilläsi, tekemällä vääryyttä kaupoissasi, sinä olet häväissyt pyhäkkösi. Niin minä annoin sinun keskeltäsi puhjeta tulen; se kulutti sinut. Ja minä panin sinut tuhaksi maahan kaikkien silmäin edessä, jotka sinut näkivät.
19 Kaikki tuttavasi kansojen seassa ovat tyrmistyneet sinun tähtesi. Kauhuksi olet sinä tullut, EIKÄ SINUA ENÄÄ OLE, HAMAAN IKIAIKOIHIN ASTI." - Hes. 28
Niin kyllähän sinä johdonmukaisesti pysyt Ellen G. Whiten näkyjen takana ja toistat niitä kuin kaiku. Ellenhän kirjoittaa:
"Niinkuin pappi, poistaessaan synnit pyhäköstä, pani ne syntikauriin päälle, niin Kristus on siirtävä kaikki synnit saatanalle, synnin alkuunpanijalle ja siihen yllyttäjälle. Syntikauris vietiin erämaahan, ja näin se kantoi Israelin synnit ´autioon seutuun´ 3 Moos. 16:22. Samoin Saatana, syypäänä kaikkiin niihin synteihin, joita hän on Jumalan kansan saattanut tekemään, on oleva tuhat vuotta sidottuna maan päälle, joka silloin on oleva autiona ja asumattomana, ja lopuksi hän on kärsivä synnin täydellisen rangaistuksen siinä tulessa, joka on hävittävä kaikki jumalattomat. Siten suuri pelastussunnitelma toteutuu synnin tullessa lopullisesti hävitetyksi ja kaikkien niiden tullessa pelastetuiksi, jotka ovat olleet valmiit hylkäämään pahan. (White, Suuri Taistelu, 478)
“Nähtiin myös, että syntiuhrin viitatessa Kristukseen todellisena uhrina ja ylimmäisen papin esittäessä Kristusta välittäjänä, syntikauris kuvasi saatanaa, synnin alkuunpanijaa, jonka päälle vilpittömästi katuvien synnit lopuksi pannaan. Kun ylimmäinen pappi syntiuhrin veren ansiolla poisti synnit pyhäköstä, hän asetti ne syntikauriin päälle. Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansiolla poistaa kansansa synnit taivaallisesta pyhäköstä, hän asettaa ne saatanan päälle, jonka tuomiota toimeenpantaessa täytyy kärsiä lopullinen rangaistus. (White, Suuri Taistelu, 422)
Vaan missä on vanhassa- tai uudessa testamentissä tällainen pelastussuunnitelma, jossa Saatana kärsii ihmisten synnin rangaistuksen?
Johannes Kastaja huudahti nähdessään Jeesuksen: ”Katso, Jumalan karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh.1:29). Miksei hän huudahtanut jatkoksi: ”ja odotamme vielä Jumalan pukkia, joka lopullisesti kärsii ihmisten synnit päällään.”
Entäpä jos kyse onkin vain Saatanan saamasta rangaistuksesta kaikesta aiheuttamastaan pahasta?
Jeesus kuolemallaan sovitti meidän syntimme, jotka häneen uskomme. Luullakseni Lucifer ei kuulu tämän sovituksen piiriin, vai oletko kuullut hänen kääntyneen?
Mitä sinulla on sitä vastaan, että Saatanaa lopullisesti rangaistaan, sekä sen jälkeen hävitetään? Raamattu nimittäin opettaa, että Saatanaa odottaa raingaistus tulijärvessä. Tämä tulijärvi tekee hänestä samalla myös lopun. Oletko lukenut?
Niin, olet siinä varsin oikeassa, että Saatana oli pahuuden alku ja kokonaan paha ja saa sen palkan, mikä sille kuuluu eli ei kuulu sovituksen piiriin. Minulla ei ole mitään sitä vastaan, että Saatanaa rangaistaan, mutta häntä rangaistaan omista synneistään, joihin kuuluu myös toisten enkelien ja ihmistenkin houkutteleminen syntiin. Saatana siis laittoi heille kiusauksia, mutta ei ole koskaan pystynyt ketään pakottamaan syntiin. Siksipä jokainen langennut enkeli (eli paha henki/demoni) ja jokainen ihminen on itse vastuussa kiusauksiin lankeamisestaan ja joutuu siitä itse maksamaan. Ihmiset poikkeavat siinä langenneista enkeleistä, että heillä on mahdollisuus laittaa syntivelkansa Jeesuksen maksettavaksi ja he pääsevät tällöin taivaaseen. Saatana ei siis kärsi ihmisten itse tekemien syntien vuoksi, vaan Jeesus kärsi jo. Tulijärvi ei tee Saatanasta loppua, vaan hän joutuu kärsimään siellä iankaikkisesti.
Tuo, että Saatanalla olisi kääntymisen mahdollisuus on täysin poissuljettu ja epäraamatullinen ajatus, mutta adventistien Ellen Whitepä näki näyn Saatanasta, ettei tämä niin paha olekaan, vaan pystyi jopa katumaan: "..kun Saatana ja ne, jotka hänen kanssaan lankesivat oli suljettu ulos taivaasta ja hän tajusi, että hän oli iankaikkisesti menettänyt puhtautensa ja loistonsa, hän katui ja toivoi pääsevänsä takaisin taivaaseen. Hän oli halukas ottamaan oikean paikkansa tai minkä tahansa aseman, joka hänelle annettaisiin tehtäväksi. Mutta ei, taivasta ei saanut laittaa vaaralle alttiiksi. Koko taivas saattaisi tuhoutua, jos hänet otettaisiin takaisin; sillä synti oli hänestä lähtöisin ja kapinan siemenet olivat hänessä. Sekä hän että hänen seuraajansa itkivät ja rukoilivat, että heidät otettaisiin takaisin Jumalan mielisuosioon." (Early Writings 1822, luku The Fall of Satan) Raamatussa ei puhuta Saatanan katumisesta mitään, vaan hänen jatkuvasta vihastaan Jumalaa vastaan.
Eikä Saatanaa Ellenin mukaan ajettu pois taivaasta heti, vaan "Jumala suuressa laupeudessaan kärsi kauan Luciferia. Häntä ei heti poistettu korkeasta asemastaan, kun hän alkoi olla tyytymätön, eikä vielä sittenkään, kun hän rupesi esittämään vääriä väitöksiään uskollisille enkeleille. Hänen sallittiin kauan olla taivaassa. Useita kertoja hänelle tarjottiin armahdusta sillä ehdolla, että hän katuisi ja olisi Jumalalle kuuliainen. Hänet koetettiin saada vakuuttuneeksi erehdyksestään, käyttämällä keinoja, joita vain ääretön rakkaus ja viisaus saattoi keksiä. Taivaassa ei koskaan ennen ollut ilmaantunut tyytymättömyyden henkeä. Lucifer ei alussa nähnyt, mihin hän oli menossa; hän ei ymmärtänyt tunteidensa todellista luonnetta. Mutta kun hänen tyytymättömyytensä osoitettiin aiheettomaksi, hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että hän oli väärässä, että Jumalan vaatimukset olivat oikeat ja että hänen tulisi tämä tunnustaa koko taivaan edessä. Jos hän olisi tämän tehnyt, hän olisi voinut pelastaa itsensä ja paljon enkeleitä." (White, Suuri Taistelu, 487)
Yritäpä etsiä moisia soperruksia Raamatusta – ei ihan heti löydy. Pistääkö miettimään Ellenin lähteitä, mistä hän näkynsä sai?
Tässä viimeisessä Ellenin lauseessa oli ”hän olisi voinut pelastaa itsensä ja paljon enkeleitä”. Ellen siis kautta linjan vääristi Saatanan jonkinlaiseksi pelastajaksi, ensin hän olisi voinut pelastaa langenneet enkelit ja lopulta hän kärsii ihmisten syntien puolesta.
Mitä tulee Ellenin helvetin tuntemukseen, niin se oli olematonta. Hän selvästikin sekoitti täysin tuonelan ja helvetin. Tuonelahan on se paikka, missä tällä hetkelläkin säilytetään kaikkia, jotka ovat kuolleet ei-uskovina. Sen on kärsimyksen paikka. Mutta kun ihmiset sieltä nostetaan viimeiselle tuomiolle, niin tuonela käy tarpeettomaksi ja silloin se heitetään helvettiin: ”Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuleiseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.” (Ilm 20:14) Siis on kaksi eri paikkaa, tuonela ja helvetti, ja näistä tuonelalle tulee loppu toiminnastaan, kun se heitetään helvettiin. Ei sanota tuonelastakaan, että helvettiin heittäminen olisi sen loppu, vaan se jatkaa siellä olemistaan, kuten Saatana, Peto, Kuolema, Väärä profeetta, langenneet enkelit ja uskomattomina kuolleet (siis viimeisen tuomin jälkeen). Jos soveltaa Raamatun tuonela-kohtia helvettiin, niin helposti joutuu luuloon, että helvetti loppuu lyhyeen eikä kestäkään iankaikkisesti.
Ellenhän sivuuttaa kokonaan tuonelan ja väittää, että ihmiset nukkuvat haudoissaan kuoltuaan. Kuulostaa iltasadulta.
Sinulla näyttää olevan aivan väärä kuva kuoleman tilasta, joten sitäkin sinun tulee vielä opiskella Raamatusta. Raamatun mukaan kuolema on tiedoton tila, josta on ylösnousemus, joko vanhurskasten tai vääräin. Ylösnousemukseen asti kaikilla on sama tilanne, he eivät tiedä mitään, ei ole tietoa ei ajatusta tuonelassa (kuolemassa), minne olet menevä. Henki on palannut Jumalan luo, joka sen on antanutkin, mutta ruumis on jäänyt maahan. Ota huomioon, ettei tässä puhuta kuolemattomasta sielusta, vaan elämän hengestä, jonka varassa me kaikki olemme meille annetun ajan. Sekin on Jumalan lahjaa.
Kun Jeesus tulee, hän herättää uskossa nukkuneet ja muuttaa elossa olevat uskovat ja vie heidät mukanaan. Sitten kun tuhat vuotta ovat kuluneet herätetään vasta nuo muut, jotka eivät halunneet Jeesusta seurata. Näin yksinkertaista on Raamatun opetus kuolemasta.
Jaahas taas on luettu Ellen G. Whiten ”Suuri Taistelu”-kirjaa ja väännetty Raamattua siihen sopivaksi.
Otetaanpa pätkiä seuraamasi Ellenin kyseisestä kirjasta sivulta 533:
"Myös oppi tietoisuudesta kuolemassa nojautuu siihen peruserheeseen, että ihminen on luonnostaan kuolematon.”
- Raamatun mukaan ihmiset elävät iäti joko taivaassa tai helvetissä. He eivät lakkaa olemasta, kuten eläimet, vaan todellakin ovat luonnoltaan kuolemattomia. Ihminen ei ole alkupäästään ikuinen (luotu Aatami, Aatamin luusta muovattu Eeva ja hedelmöittyneet muut), mutta loppupäästään hän on ikuinen. Samoin enkelit. Ruumis kuolee, mutta sielu menee tuonelaan tai taivaaseen ja lopulta ruumiit nousevat ja yhtyvät sieluihin (tempauksen yhteydessä uskoviin ja viimeisen tuomion yhteydessä uskomattomiin). Uskovat palkintotuomioistuimen jälkeen jatkavat elämäänsä ikuisesti taivaassa ja uskomattomat rangaistustuomioistuimen jälkeen jatkavat elämäänsä helvetissä ikuisesti. Samoin kuin kuolema maan päällä on sen elämisen loppu, mutta jatkuu toisessa ulottuvuudessa, samoin toinen kuolema eli helvettiin joutuminen on sen elämisen loppu ja elämä jatkuu toisessa eli helvetissä. Kuolema ei siis ole muille loppumista olemasta kuin eläimille.
”Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetusten, järjen ja inhimillisten tunteittemme kanssa.” - Mistä lähtien on käsketty uskoa tällaisia guruja, jotka heittävät Raamatun nurkkaan ja ottavat tunteensa ja inhimillisen järkensä mittapuiksi. Jumala nauraa ihmisen viisaudelle. Ellenin kirjasta Hän on saanut kyllä oikein röhönaurut.
”Kansanomaisen uskon mukaan pelastetut taivaassa tuntevat kaikki maailman tapahtumat ja aivan erityisesti tänne maan päälle jättämiensä ystävien elämän. Mutta kuinka ihmisten huolien tunteminen ja rakkaiden ystävien syntien, surujen, pettymysten ja ahdistusten näkeminen voisi olla vainajien onnen lähteenä?” - Kurja on Ellenin kuva taivaasta, kun yhä vaan onnen täytyy tulla ystävistä ja sukulaisista. Raamatun mukaan taivaassa ei ole itkua, vaan iankaikkinen ilo eikä se suinkaan tule ihmisistä, vaan siitä, että saa asua Jumalan kanssa täydellisessä taivaassa ja katsella Häntä kasvoista kasvoihin.
”Kuinka paljon voivat taivaan autuudesta nauttia ne, jotka liitelevät maan päällä elävien ystäviensä yllä?” - Kyllä tästäkin näkee, etteivät Ellenin taivasnäyt ole Jumalalta saatuja. Mikä järjetön idea, että taivas olisi päämme päällä ja tukka vaan pöllyäisi, kun kuolleet lentelisivät. Sehän on maailmaa eli maan ilmakehää ja maan vetovoiman piiriä, pitääkö olla niin suppea ymmärrys, ettei pysty ymmärtämään, että taivas ja maailma ovat kaksi täysin eri paikkaa ja eri asiaa. Raamatun mukaan uskossa kuolleet menevät suoraan taivaaseen, joka on todellakin oma paikkansa eikä mikään kärpäsperspektiivi. Stefanuksen ruumis kuoli kivitettynä, mutta hän antoi henkensä taivaassa odottavan Jeesuksen käsiin (Ap.t. 7:58-60), samoin kuin Jeesus ristillä Isänsä käsiin (Luuk. 23:46). Jeesus myös sanoi ryövärille ristillä, että samana päivänä tämä on Hänen kanssaan paratiisissa (Luuk. 23:43). Paavalia rasitti maan päällä oleminen ja hänellä oli halu eritä lihasta ja olla Kristuksen kanssa (Fil. 1:23-24). Hän ei siis haaveillut haudassa makaamisesta.
”Ja miten järkyttävä onkaan sellainen usko, että katumattoman sielu joutuu helvetin tuleen, heti kun henki on lähtenyt ruumiista!” - Ja tässä nyt tullaan tähän tuonelan poistamiseen. Ei uskomattomien ihmisten sielu mene helvettiin kuollessa, vaan tuonelaan odottamaan viimeistä tuomiota. Näille uskomattomina kuolleillehan Jeesus kävi saarnaamassa nuhdesaarnan ristillä kuoltuaan (1Piet. 3:18-20). Samalla Hän myös päästi uskovat Aabrahamin helmasta taivaaseen, osan tosin takaisin maan päällekin. Olet toisaalla puolustellut sapattia, että Jeesus muka lepäsi sapatin ajan, mutta ei Hän levännyt, vaan hoiti juuri näitä hommia tuonelassa. Tuonelan Aabrahamin helma osuushan tyhjeni, kun Jeesus päästi sieltä uskovat taivaaseen ja sen jälkeen uskovat ovat menneet kuollessaan suoraan taivaaseen. Uskomattomat sen sijaan ovat yhä ja menevät yhä kuoltuaan tuonelan kärsimyspuolelle.
”Mihin tuskan syvyyksiin täytyykään niiden vaipua, jotka näkevät ystäviensä kuolevan valmistumattomina, joutuakseen iäisyyteen, missä on vain kärsimystä ja syntiä!” - Voi hyvänen aika taas tätä tunteilua. Tämmöistä jälkeä tulee, kun otetaan oppimaton, uskomaton nainen seurakuntaa perustamaan ja johtamaan. Ellen pörräsi maailmalla profeettana ja opettajana ja jätti pienet lapsensa toisten hoidettaviksi. Hän oli siis täysin pois siltä paikalta, missä hänen olisi pitänyt olla ja paikalla, jossa Raamattu kieltää häntä olemassa. Ei Raamattu turhaa kehota naista vaikenemaan seurakunnassa. Tuskan syvyyksiin vaipuminen on jokaisen oma asia. Jos jää hautomaan kuolleita, niin siitä vaan. Mutta eikö voisi ottaa opikseen ja tehdä tämän havaitessaan itse täyskäännöksen ja tulla uskoon, ettei joudu kärsimykseen. Ja evankelioida toisia, että hekin pelastuisivat ja säästyisivät kärsimyksiltä. Mutta ei tuonelan ja helvetin lukitseminen pois mielestä ole mikään terve suhtautumistapa, vaan defenssi, josta on todellista haittaa.
”Monet ovat tulleet mielisairaiksi tämän pöyristyttävän ajatuksen vaivaamina.” Nonnih, mitä minä sanoin. Hautoa nyt hedelmättömästi helvettiin joutumista, kai siitä pää sekoaakin.
Isäni kuoli ennen syntymääni, joten hieman huono alku oli elämälläni. Koko lapsuuteni mietin, mitä olisi, jos isä eläisi. Ei elänyt, mutta tieto kuolemasta kaiveli mieltäni, kun mummini ja tätini monia muita sukulaisia lukuun ottamatta siirtyi rajan taakse.
Sitten vuonna 1968 tuli ovelleni nuori tyttö. Hän tarjosi minulle Raamattukurssia, jossa olivat vastaukset kysymyksiin vain ja ainoastaan Raamatusta. Minulla oli oma vihkiraamattuni ja sain häneltä lainaksi uuden, josta voin asioita tutkia. Tarkastin vastauksen aina omasta Raamatustani, etteivät puhuisi omiaan. Kurssissa oli 10 kirjettä, joista yksi koski juuri kuolemaa.
Kun sain sen, olin ihan haltioissani. Viimeinkin saisin vastauksen minua askarruttaneisiin kysymyksiini. Ja minä sain vastaukset, jotka tyydyttivät nälkäistä mieltäni. Uskoin ja uskon edelleenkin Jumalaan Luojana ja Lunastajana, joten tälle pohjalle rakensin lisää uskoani vahvistavaa tietoa. Ne ovat Raamatun ja Jeesuksen omia sanoja. Niitä tutkitaan vieläkin Suomen Adventtikirkon julkaisemissa raamattukursseissa. Netistäkin löydät nuo asiat, jos haluat tietää.
Tuossa vaiheessa en tiennyt Ellen Whiten Suuresta taistelusta yhtään mitään. Ostin kirjan, joka on painettu 1973, joten silloin vasta luin ensi kerran Ellen Whiten kirjoituksia. Arvaa, uskoinko niitä suoralta kädeltä?
Olen aina ollut kiinnostunut historiasta, joten tarkastelin sieltä ja monista muistakin lähteistä, kirjoittiko hän asiaa. Totesin, etten voinut syyttää häntä mistään väärästä, joten olen lukenut lisääkin hänen teoksiaan.
Nyt kysymys sinulle: Oletko aivan varma siitä, ettei Raamattu kerro asioita siten kuin Ellen? Jos niin on, voit kai osoittaa minulle paikat, missä niin on, sillä minä olen oppini perustanut ensin Raamattuun ja sitten vasta ihmisten teoksiin. Tämä on varmempi tapa pysyä oikealla tiellä. En tullut vakuuttuneeksi siitä, mitä vastauksessasi kirjoitit. Nyt älä kerro minulle vertausta Lasaruksen kohtalosta, sillä sitä en katso edes kertomukseksi kuoleman tilasta vaan elämän aikana tehdytä valinnasta, johon ei enää kuoleman jälkeen voi muutosta hakea.
Tuohon alkuun ihan tarttuakseni. Mistä kohdasta Raamatustasi löydät maininnan, että ihmisen "sielu" on kuolematon? Tietääkseni egyptiläiset opettivat niin, ja tekivät pyramiideihinsa reikiä, josta sielulintu voi lentää takaisin muumioon. Juuri sen tähden he muumioivatkin vainajansa, että ne kestäisivät kuoleman jälkeisen hyökkäyksen ruumista vastaan. Tehokasta tuo touhu oli, kun vieläkin tutkitaan, mitä tauteja yms. heillä oli.
Minä tunnen ihmisiä, jotka uskovat, että vainajat näkevät heidät, kun he käyvät haudalla. Jotkut puhuvatkin heille, kuin he olisivat läsnä, joten taitaa sekin olla joku sairaus. Olen hieman huonolla menestyksellä yrittänyt antaa heille oikeaakin tietoa, mutta ei se mene perille, kuten en usko tämänkään sinua vakuuttavan. Toivon kuitenkin, että joku lukija asian ymmärtää, ja ottaa Jumalan sanasta vaarin, eikä usko paholaisen ensimmäistä valhetta: "Ette suinkaan kuole." Tämä valhe elää ja voi hyvin kaikissa muissa uskonsuunnissa paitsi Advettikirkossa, jossa kuoleman tila on selvästi Raamatusta tutkittu asia.
Jo sanasta iankaikkinen tulisi pitkä kirjoitus lisää, joten nyt lopetan ja olen ihan tyytyväinen löytämääni tietoon kuolemasta. Se antoi minulle lohdutuksen rakkaitteni suhteen. Heidän tuomarinsa on Jumala, joka antaa heille jokaiselle vanhurskaan tuomionsa. He eivät ole vielä "helvetissä" eivätkä taivaassa, vaan odottavat ylösnousemusta, kuten kaikki muutkin tämän maailman vainajat. Vasta Jeesuksen tullessa niiden haudat avautuvat, jotka ovat uskossa nukkuneet. Jumala tietää myös ne vainajat, jotka ovat kadonneet jäljettömiin, kuten hukkuneet, poltetut, paloiksi silvotut, betoniin valetut ja monet muut eri tavalla kuolleet ihmiset.
Muut kuolleet herätetään tuhannen vuoden jälkeen, ja sillä välin tutustumme Jumalan tuomioihin.
Saamme tietää, miksi joku ei olekaan mukanamme, joten murehtiminen poisnukkuneiden vainajien tähden on pois pyyhitty. Kyllä Jumala tietää, mitä tietä on heitäkin kuljettanut ja osaa antaa todella oikean tuomion jokaisen ihmisen kohdalla.
Minä teen valintaa elämässäni tässä ja nyt, joten se on tärkein asia, mitä voin ja minun tarvitsee tehdä. Usko Jeesukseen on avannut minulle taivaan portit jo nyt. Paavali kirjoittaa: " Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto." --- " Mutta teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä." (1. Joh. 2:20, 27)
Valinta Jeesuksen yhteyteen on tärkein asia tässä maailmassa, mutta sekin täytyy jokaisen omalle kohdalleen hyväksyä ja ottaa armosta vastaan. Olen sen tehnyt ja kuljen Pyhän Hengen johdossa ja voitelussa, odotan Jeesusta tulevaksi, ja uskon, että olen oikealla tiellä.
Erään perheen isä tuli helluntai uskoon ja siinä uskonhengen palossa hän halusi saarnata koko kylän uskontielle, mutta valitettavasti tuloksetta. (ihmiset ei valitettavasti kääntyneet).
Sitten tapahtui valitettava onnettomuus, jossa poika menehtyi liikenneonnettomuudessa.
Vieläkin ahdistaa isän suru. Hän itki haudalla poikaansa, "jospa minä olisin kuollut sinun puolestasi, minä olin valmis, mutta sinä kuolit kääntymättä. Nyt sinä kärsit tuskaa ja kipua väärällä puolen". .. Aikaa kului vuosia, ja hänen vaimonsa sairaalassa kertoi miehensä painuneen vuosien syvään mustaan murheeseen ilman ilon hetkiä ollenkaan. Kysyisin nyt teiltä .. tätäkö se ilosanoma on?
En ole Ellenin opetuslapsi, mutta Herran opetuslapsi ja myös juuriltani helluntailainen. Löysin raamatusta tuon, että iankaikkinen elämä on armolahja Jeesuksessa Kristuksessa. Kun luet vaikka Johanneksen evankeliumin läpi, niin koko ajan Jeesus kertoo iankaikkisen elämän olevan ehdollinen. Joka uskoo sillä on iankaikkinen elämä.
joka ei, sillä ei ole. Ei murhaajallakaan. Löysin toisen kuoleman, Ilmestyskirja, siinä lopullisesti toteutuu se, mitä paratiisissa sanottiin, kun laitettiin portti elämän puulle ja estettiin syömästä ja elämästä syntisenä iankaikkisesti.
Jopa Malakian kirja loppu sanoo lyhyesti ja ytimekkäästi tämä asian. luku 3:16. Mutta kun ne, jotka Herraa pelkäävät, puhuvat kaikesta tästä, Herra kuulee, mitä he sanovat. Kaikki kirjoitetaan muistiin hänen edessään. Se koituu iloksi niille, jotka kunnioittavat häntä ja pelkäävät hänen nimeään. 17. - Sinä päivänä, jonka minä määrään, he jälleen ovat minun oma kansani, sanoo Herra Sebaot. - Ja minä olen hyvä heitä kohtaan, niin kuin isä on hyvä pojalleen, joka tottelee häntä. 18. Te näette jälleen eron vanhurskaan ja jumalattoman välillä. Te näette, kuka on palvellut Jumalaa ja kuka ei ole häntä palvellut.
19. - Katso, se päivä tulee liekehtivänä kuin tulinen uuni. Kaikki röyhkeät ja pahantekijät ovat silloin oljenkorsia. Se päivä tulee ja sytyttää ne liekkiin - sanoo Herra Sebaot - eikä niistä jää jäljelle juurta eikä vartta. 20. Mutta teille, jotka pelkäätte minun nimeäni, on nouseva pelastuksen aurinko, ja te parannutte sen siipien alla. Te astutte ulos, hypitte riemusta kuin vasikat laitumella. 21. Sinä päivänä, jonka minä määrään, te poljette jumalattomat maahan, tallaatte heidät tomuksi, sanoo Herra Sebaot.
Jumala on ainut kuolematon. Ihmiselle sitä osaa ei ole annettu, kuin uskon kautta Kristukseen.
Jumala tuhoaa synnin maanpäältä ja luo uuden taivaan ja uuden maan. Taivaassa ei tarvitse itkeä sitä, että jokin rakas on tuskissaan kärventymässä.
Sekin välitilaoppi selvisi, kun katsoin tv.stä lähetystä Israelista, ja näytettiin rikkaiden hautapaikat ja ruumiinpolttokaatopaikka, kerrottiin asian juuret, kuinka Jeesus kohdisti sanoillaan juuri ko opettajille sanansa.
Mutta tämä helvettioppi tällaisenaan on iskostettu ihmisten mieleen, että kaikki lukevat ko. taittovirheen omavien lasien läpi sanaa. Ihmiset eivät valitettavasti uskalla nousta ko. oppia vastaan ja tutkia asiaa.
tästä ei enempiä nyt, usko Raamatun sanaa tässäkin..
Miksi turhennat Raamatun eksyttävillä harhoillasi?
kadotus, kidutus? pelastus, ikuisuus.
Tässä kerron omaa löytöäni sanasta,, matkani varrella saaneena, lueskele, mielestäni Raamattu näin tuo tuon asian.
Tässä ei oikein tuo lihavointi toimi, mutta laitan *-merkit-*, joilla haluan tarkoittaa asian
painotuskohtaa.
Paratiisitapahtumia R-Sanasta ja näen käärmeen vakuuttelut kuolemattomuudesta.
1 Moos 3:4. Silloin käärme sanoi naiselle: * "Ei, ette te kuole. *
Ja sitten Jumalan asettaman sanan edellisen käärmeen sanan vastakohdaksi.
1 Moos 3:22. Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja * eläisi iankaikkisesti!" *
23. Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu. 24. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
ts. Jumala ei halunnut, että * ihminen s y n t i s e n ä .... eläisi iankaikkisesti.*
Niin omalle kohdalleni nousi kysymys opetuksista ihmisen osasta iankaikkisena olentona.
Ketä uskon. Jumalaa vai käärmeen sanaa.
Näistä asioista nousee esille käsitykset, kadotus / ero / helvetti / kidutus / iankaikkinen elämä.
Eri puolin on paljon kannattajia joko kaikille näille, tahi osalle niistä .
Tässä kuitenkin näköalojani, joihin liitä raamatunpaikkoja pienine kommentteineni..
Muistan kuinka Jeesukselta kyseltiin, kuinka iankaikkisen elämän saavuttaisin.
Kyselijöillä oli tieto siitä, että jotain oli ja jotain ei ja tässä tapauksessa iankaikkinen elämä
miten sen saisin..
Olen sen nähnyt, että usko Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhänsä omallekohdin tarvitaan sen saavuttamiseen, mikä on lahja ja siihen Sanasta viitteet.
Ensin kuolemasta, jossa viitataan lupaukseen ja iankaikkiseen elämään.
Kuolemasta:
1. Moos. 2:17
17. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, *olet kuoleman oma." Huomaa Jumalan omana sanana kuolema!
Jumala on kuolematon ja ihmistä ei koskaan kuvata kuolemattomana. *
1. Kor. 15:22
*22. Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, * ( sitten lupaus),
niin myös kaikki *Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, *
23. jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja * sen jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee. *
Room. 6:23
23. Synnin palkka on kuolema, mutta * Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. *
Jaak. 1:15
15. Ja sitten himo tulee raskaaksi ja synnyttää synnin, ja * kun synti on kasvanut täyteen mittaan, se synnyttää kuoleman. *
Room. 5:18
18. Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko *antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän. *
1 Joh 3:15. Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei
*iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa. *
Ilm 20:
6. Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi *ensimmäisestä ylösnousemuksesta! *
*Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, *
vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
Ilm 2:
11. "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Siihen, joka voittaa, ei *toinen kuolema kajoa.*
Ilm 20:
14. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. *Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi*.
15. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.
Ilm 21:
8. Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. *Tämä on toinen kuolema."*
Paratiisissa viitattiin jo kuolemaan ja löytöni mukaan se on tuomio, tulijärvi.
Entäpä sitten. Elämä ja iankaikkisuus.
otan viitteet vaikka Johanneksen evankeliumista, tuttuja paikkoja.
Joh 3: 15. jotta jokainen, joka uskoo häneen, *saisi iankaikkisen elämän*. 16. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan *saisi iankaikkisen elämän*.
( lupaus uskon kautta iankaikkinen elämä).
Joh 3:36. Sillä, *joka uskoo Poikaan, on ikuinen elämä*, mutta joka ei tottele Poikaa, se *ei pääse näkemään elämää,* vaan Jumalan viha pysyy hänen yllään.
Joh 5:24. "Totisesti, totisesti: se, joka *kuulee* minun sanani ja *uskoo * minun lähettäjääni, *on saanut ikuisen elämän.* Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo *siirtynyt kuolemasta elämään. *
25. Totisesti, totisesti: tulee aika - ja se on jo nyt - jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen. *Ne, jotka sen kuulevat, saavat elää, *
26. sillä Isä, elämän lähde, on tehnyt myös Pojasta elämän lähteen.
27. Isä on myös antanut hänelle tuomiovallan, koska hän on Ihmisen Poika.
28. Älkää ihmetelkö tätä! *Tulee aika, jolloin kaikki, jotka lepäävät haudoissaan, kuulevat hänen äänensä.
29. He nousevat haudoistaan - hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa tehneet tuomion ylösnousemukseen.*
seuraavassa näkyy toteutumisen ajankohta Kristuksen tullessa mihin 1 Tess.4:13-18 viittaa.
13. Kun Herra tulee
Tahdomme, veljet, teidän olevan selvillä siitä, mitä tapahtuu kuoleman uneen nukkuville, jotta ette surisi niin kuin nuo toiset, joilla ei ole toivoa.
14. Jos kerran Jeesus on kuollut ja noussut kuolleista, niin kuin me uskomme, silloin Jumala myös on *Jeesuksen tullessa tuova poisnukkuneet elämään yhdessä hänen kanssaan. *
15. Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden edelle.
16. Itse Herra laskeutuu taivaasta ylienkelin käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan pasuunan kaikuessa, ja *ensin nousevat ylös ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina.*
17. Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä jäljellä, *temmataan sitten yhdessä heidän kanssaan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan. Näin saamme olla aina Herran kanssa.
18. Rohkaiskaa siis toisianne näillä sanoilla.
Joh 6:39. Ja lähettäjäni tahto on, etten minä anna yhdenkään niistä, jotka hän on uskonut haltuuni, joutua hukkaan, *vaan viimeisenä päivänä herätän heidät kaikki.
*40. Minun Isäni tahtoo, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet." *
44. Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, *minä herätän viimeisenä päivänä. *
*47. Totisesti, totisesti: sillä, joka uskoo, on ikuinen elämä. *
48. Minä olen elämän leipä.
50. Mutta tämä leipä tulee taivaasta, ja se, * joka tätä syö, ei kuole.*
51. Minä olen tämä elävä leipä, joka on tullut taivaasta, * ja se, joka syö tätä leipää, *elää ikuisesti.* Leipä, jonka minä annan, on minun ruumiini. Minä annan sen, että maailma saisi elää."
53. Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, * teillä ei ole elämää. *
54. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, *on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet*.
(taas toistuu lupauksen ajankohta).
56. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä.
57. Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja niin kuin minä saan elämäni Isältä, niin
* saa minulta elämän se, joka minua syö. *
( kuinka suurenmoisesti tämä paratiisissa annettu lupaus näkyy elämä / kuolema).
58. Tämä on se leipä, joka on tullut alas taivaasta. Se on toisenlaista kuin se ruoka, jota teidän isänne söivät: he ovat kuolleet, *mutta se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti." *
(hyvin ehdollistettu iankaikkinen elämä). Vapahtajan sanomana.
Joh 8:24. Siksi sanoin teille, *että te kuolette synteihinne. Ellette usko, että minä olen se joka olen,* te kuolette synteihinne." ***
34. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
(synnin palkka on kuolema).
Joh 10:9. Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
10. Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
11. "Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta.
(valtaisa lupaus Hänen omilleen ikuisesta elämästä ),
27. Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28. *Minä annan heille ikuisen elämän. * He eivät koskaan joudu hukkaan, eikä kukaan riistä heitä minulta.
29. Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kuin kukaan muu, eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä.
30. Minä ja Isä olemme yhtä."
Mielenkiintoinen ajatus Lasaruksen kohdalla jonka Martta sanoi Jeesukselle.
23. Jeesus sanoi: "Veljesi nousee kuolleista."
24. Martta vastasi: "Tiedän kyllä, että hän nousee viimeisenä päivänä, ylösnousemuksessa."
25. Jeesus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin,
26. eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko tämän?"
(Martta uskoi ylösnousemukseen, ajankohtaan milloin se tapahtuu, Jeesuksen lupaus.
Kun uskomme Häneen saamme elää. Hän tulee noutamaan omansa, kuolleet heräävät ja ei tarvitse koskaan kohdata iankaikkista kuolemaa. Pelastus on Hänen. Lasarus on oikein ylösnousemuksen esikuva, vaikkakin ajassa ja kohtasi täällä kuoleman, mutta meille todistuksena Hänen vallastaan herättää kuolleet näkyy tässä..
1 Kor 15:50-58
50. Sen sanon, veljet, ettei liha ja veri voi saada omakseen Jumalan valtakuntaa ja * ettei katoava voi saada omakseen katoamattomuutta. *
51. Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme,
( vielä tuo ajankohta milloin tapahtuu )...
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme.
( ja mitä tapahtuu ja se on voitto, joka annetaan vain Hänen omilleen ).
53. Tämän katoavan on näet pukeuduttava katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen.
54. Mutta kun katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten sana:
- Kuolema on nielty ja voitto saatu.
(ts. Herran omien voitto).
55. Missä on voittosi, kuolema? Missä on pistimesi, kuolema?
56. Kuoleman pistin on synti, ja synnin voimana on laki.
57. Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
58. Olkaa siis vahvoja ja järkähtämättömiä, rakkaat veljeni, ja tehkää aina innokkaasti Herran työtä. Tietäkää, ettei Herra anna teidän työnne mennä hukkaan.
Vielä tästä Joh. evankeliumista tuo Jeesuksen jäähyväisrukous. Jh 17:2. Sinä olet uskonut kaikki ihmiset hänen valtaansa, jotta *hän antaisi ikuisen elämän kaikille, jotka olet hänelle uskonut. **
**3. Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.**
viimeisiin tuleviin päätöstä ja alkua koskeviin näköaloihin.
Ilm 20:13. Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan.
14. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. *Tämä on toinen kuolema: * tulinen järvi. **
15. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.
Sitten luodaan Uusi taivas ja uusi maa.
Ilm 21:4. ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. * Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut." *
Muistuttaen vielä siitä toisesta tilanteesta.
Ilm 21:8. Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle.** Tämä on toinen kuolema."**
Jumala ei kiduta ketään. Hän rakkaudessa vielä kohtaa kadotetun. Mutta itku ja hammasten kiristys on, kun käsitämme menetyksemme ja jos olemme väärällä puolen. Meidän täytyy ymmärtää, että kaikesta väärästä on luovuttava. Se on hirvittävä, kun kadotus kohtaa ihmistä.
Luomisella on tarkoitus. Sen tarkoitus on, että rakkaus ja hyvyys toteutuu kerran.
Sitä Jumalan rakkauden tahtoa ei sitten kyseenalaisteta perillä (taivaassa) enää, kun kaikki ovat nähneet ja eläneet tämän itsekkyyden hedelmien aikakauden, jossa vain ihmisten tekemien sopimusten hetekköinen moraalinen pohja pettää aina, kun halu sen pitämiseen ja noudattamiseen on omilla mittamääreillä mitattu.
Luoja Jumala on asettanut meille pelisäännöt ja on ne ilmoittanut meille.
Rakkaudestamme Häneen, palvelemme tässä ajassa Jumalaamme siinä, että toteutamme kohdaltamme rakkauden lähimmäistämme kohtaan.
Emme riistä heiltä heidän osaansa jokapäiväiseen elämään. Jos sinä näin teet, tee parannus ja käänny. Kerran tuomiolla meille muutoin sanotaan, Matt 7: 22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' 23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.' 19. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
Isä kutsui kotiin ne, jotka täällä ajassa vaatetutti, antoi leivän sitä tarvitsevalle, jne. ts. toteutti todella elämällään uskon perustan rakkauden teot.
1 Tess 4:3-12; 5:1-11.
1. Jumalan tahdon mukainen elämä
Sitten vielä, veljet! Te olette oppineet meiltä, miten teidän on elettävä ollaksenne Jumalalle mieleen, ja niinhän te elättekin. Mutta Herran Jeesuksen nimessä pyydämme ja kehotamme teitä pyrkimään yhä parempaan.
2. Tiedättehän, mitä käskyjä me Herran Jeesuksen puolesta olemme teille antaneet.
3. Jumalan tahto on, että te pyhitytte. Kavahtakaa siveettömyyttä!
4. Jokaisen teistä on opittava pitämään ruumiinsa* pyhänä ja kunniassa.
5. Älkää antako sitä himon ja kiihkon valtaan, niin kuin tekevät pakanat, jotka eivät tunne Jumalaa.
6. Kukaan ei saa pyrkiä hyötymään veljensä kustannuksella. Herra rankaisee kaikesta sellaisesta, niin kuin olemme teille sanoneet ja teroittaneet mieleenne.
7. Jumala ei näet ole kutsunut meitä elämään synnillistä, vaan pyhää elämää.
8. Sen tähden se, joka kääntää selkänsä näille ohjeille, ei käännä selkäänsä ihmiselle vaan Jumalalle, joka antaa teihin Pyhän Henkensä.
9. Veljesrakkaudesta teille ei tarvitse kirjoittaa, sillä Jumala itse on opettanut teidät rakastamaan toinen toistanne.
10. Tehän rakastatte kaikkia uskonveljiä koko Makedoniassa. Mutta me kehotamme teitä, veljet, pyrkimään yhä parempaan.
11. Pitäkää kunnia-asiananne, että elätte rauhallisesti, hoidatte omat asianne ja ansaitsette toimeentulonne kättenne työllä, niin kuin olemme käskeneet.
12. Näin te elätte ulkopuolistenkin mielestä nuhteettomasti ettekä tarvitse kenenkään apua.
1 Tess 5:1-11.
1. Olkaa valmiina
Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet,
2. sillä te tiedätte itse aivan hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä.
3. Juuri kun ihmiset sanovat: "Kaikki on hyvin, ei mitään hätää", tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon.
4. Mutta te, ystävät, ette elä pimeydessä, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas.
5. Te kaikki olette valon ja päivän lapsia. Me emme kuulu yölle emmekä pimeydelle.
6. Emme siis saa nukkua niin kuin muut, vaan meidän on valvottava ja pysyttävä raittiina.
7. Ne, jotka nukkuvat, nukkuvat yöllä; ne, jotka juovat, ovat juovuksissa yöllä.
8. Mutta meidän, jotka kuulumme päivälle, on pysyttävä raittiina: meidän on pukeuduttava uskon ja rakkauden haarniskaan ja otettava kypäräksemme pelastuksen toivo.
9. Jumala ei ole tarkoittanut, että saisimme osaksemme vihan vaan että pelastuisimme Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa.
10. Kristus on kuollut puolestamme, jotta saisimme elää yhdessä hänen kanssaan, olimmepa valveilla tai kuoleman unessa.
11. Rohkaiskaa ja vahvistakaa siis toinen toistanne, ja niinhän te teettekin.
Toivon vain, että Pyhä Henki saisi tehdä työtä ja tuoda jotain näkemystä tästä valtaisasta lahjasta, mikä iankaikkisuus on Jeesuksessa luvattu Hänen omilleen.
Iankaikkinen elämän, Hänen valtakunnassaan, jossa kyyneleet on pyyhitty pois..
**
Sitä en ole kumonnut, että helvettiä ei olisi ja sitä, että se ei olisi iankaikkinen.
Helvetti on ja se on iankaikkinen ero Jumalasta, tuli polttaa, tekee tehtävänsä jne.
Ainut ero ehkä joidenkin ajatukseen on se, että ihmistä ei kiduteta iankaikkisesti.
Luin kirjaa kustantaja Kuva ja Sana, kirjoitti eräässä kirjassaan helvetistä tulisine onkaloineen, jossa Jeesus kävi sitten välillä jututtamassa näitä kidutettavia ihmisiä, jotka anoivat armoa Jeesukselta.
Siinä kirjoituksessa Jeesus sanoo: Kirjoitettu on vanhurskas on elävä uskosta. kaikilla pilkkaajilla on paikka siinä tulijärvessä jne. kunpa olisit kuunnellut.....
...
Sanon järkyttävää ihmisen tarinaa. mitä kirjoitettiin Mary Baxterin kuvaamana kirjassa Ilmestys Taivaasta . Ilmestys Helvetistä.
Kyllä Jumalan vastustaja nauraa ilkkuen, kun saa tällaisen painoksen aikaan.
Oikein haluaa kuvata Jumalamme kiduttajana, jonka loppua ei olisi koskaan.
Saatana Jumalan vastustaja ei kadotuksessa kiusaa ketään. Se on itse tuomion alainen jne. Herätkää hyvät ystävät.
Tampereella hengellisessä kokouksessa eräs vieraileva puhuja puhui käymisestään kadotuksessa, tervetulotoivotukset, minkä hän kertoi kadotuksen oven päällä lukevan kutsui sisään helvettiin. Kertomuksessa hän jatkoi, esim. kuinka siellä kadotuksessa syötiin jäseniä ja oksennettiin ulos ja taas uudelleen jne. Tämä sitten jatkuu ikuisesti.... Ei kiitos. Satua. Ei kadotus ole tällaista. Ei meidän tarvitse kaikkea uskoa. Sanokaa jo hyvät ystävät Ei. Suoranaista pilkkaa. Jumala, joka ei hyväksynyt Molokille uhrattuja lapsi uhreja,. piti kauhistuksena sen suorittajia jne. Ei. Ei. Ei. Ei Jumala ole sellainen.
Hän on kiivas syntiä kohtaan. Hävittää sen. Mutta, armo ja lunastuksen ajatus jo pitäisi kertoa
Jumalan luonteesta kaikki, antoi ainoan poikansa.,,.......... lukekaa...... lukekaa........ lukekaa....
muttei ihmiskäsityksiä.
Tämän tarkoitus on herättää näkemään Raamatun Jumala ja löytää ne ulottuvuudet mitkä
sana antaa nähdä.
Vielä kysymykseeni saamani vastaus eräältä henkilöltä, joka kirjoitti kirjan Ilmestyskirjan
selitys osan. Kysyin, kuinka on selitettävissä se raamatunpaikka jossa kerrotaan ihmistä
kidutetaan ja vaivataan iankaikkisesta iankaikkiseen.
Vastaus oli muististani vapaasti sanoitettuna. Kyllähän se on mahdollista kääntää niin kuin se on käännetty, mutta se on mahdollista kääntää toisinkin ja jos se käännetään kunnioittaen
raamatunsanan kokonaisnäkemystä, niin se pitäisi kääntää toisin kuin nyt on käännetty.
Lyhyesti sanottu. Ymmärsin sanoman ja näin minulle selvisi monta kysymysmerkkinä olevaa raamatunpaikkaa, jotka asettuivat kuin virta oikeisiin kohtiin.
Kuolemattomuus on juuri sellaista mitä ihminen on aina halunnut. Sen Jumala varmisti, että kuolevaisena ihmisenä Jeesus sovitti syntimme Golgatan ristillä, ettei meidän tarvitse kuolla.
Kun Jumala valitsi tällaisen pelastustavan, kertoo se todella minulle sen, ettei ihminen voi
olla kuolematon. Se on Jumalan valinta. Synnin kadottava merkitys = Jumalan viha syntiä kohtaan mikä poistetaan maailmankaikkeudesta. ja risti ainut tie iankaikkisuuteen.
.......................... Jääkäämme viettämään pääsiäisenaikaa hiljentyen sanan ääreen.-----
Voi sinua, uskova1. Jospa lukisit Raamattusi ilman ennakkoasenteita. Lukisit ihan sen mitä siinä sanotaan.
Pahinta eksytystä on se, kun sanot, että "Raamatun mukaan..." ja sitten kerrot omia kuvitelmiasi. Joku asiaa tuntematon saattaa ottaa sen todesta ja tosiaan eksyä.
Niin sanon "Raamatun mukaan", koska se on elävää Jumalan sanaa ja ohjenuorani tässä elämässä. Luen Raamattua sillä asenteella, että uudesti syntyneenä kristittynä annan Pyhän Hengen avata tekstiä enkä suostu minkään nimisen ihmisen vietäväksi. Jos arvostat enemmän niitä, jotka sanovat "Ellen Whiten mukaan Raamatussa lukee niin ja niin", niin en voi kuin toivoa, että silmäsi avautuvat.
Jos on niin "räikeää" eksytystä, niin etkö saa sanottua mikä tarkalleen ja millä perusteella.
- Raamatun mukaan ihmiset elävät iäti joko taivaassa tai helvetissä
- Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetusten, järjen ja inhimillisten tunteittemme kanssa.
- Raamatun mukaan uskossa kuolleet menevät suoraan taivaaseen, joka on todellakin oma paikkansa eikä mikään kärpäsperspektiivi.
- Ja miten järkyttävä onkaan sellainen usko, että katumattoman sielu joutuu helvetin tuleen, heti kun henki on lähtenyt ruumiista!” - Ja tässä nyt tullaan tähän tuonelan poistamiseen. Ei uskomattomien ihmisten sielu mene helvettiin kuollessa
Tuossa aluksi muutamia kohtia. Voisit ihan varmuuden vuoksi tarkistaa mitä RAAMATTU sanoo noista asioista ettei tarvitse luottaa mielikuvitukseen.
Vaikka et perustellutkaan syytöksiäsi, niin vastaan silti.
Kirjoitat: ”Pahinta eksytystä on se, kun sanot, että "Raamatun mukaan..." ja sitten kerrot omia kuvitelmiasi…Muutama tarkistettava paikka eksytystä - Raamatun mukaan ihmiset elävät iäti joko taivaassa tai helvetissä”
Syytöksesi on perusteeton. Vaikka en jaksa jatkuvasti luetella Raamatun paikkoja puhuessani kristinopin perusasioista, niin se ei tarkoita sitä, että ne olisivat kadonneet Raamatusta. Näitä iankaikkisen tuomion aisioitahan kutsutaan kristinopin alkeiksi. Ai missä kutsutaan, kysyt tietysti – sanon Raamatussa – ja taas syytät: sanot Raamatussa, mutta puhut omia kuvitelmiasi – siispä sanon Raamatussa Heb 6:1-2. Oppi iankaikkisesta tuomiosta kuuluu kristinopin alkeisiin, jos ei ole sitä vielä ymmärtänyt, ei ole päässyt alkeista vielä mihinkään etenemään.
Jos et löydä mainitsemiasi asioita Raamatusta, alan ihmetellä - et kai vaan lue adventistien muutettuja Raamattuja? ”The Clear Word Bible”, josta on poistettu ja lisätty kohtia sekä lisätty Whiten lausumia, ilman lähdemerkintää, ikään kuin osana Raamattua. Ellen Whiten väärät opit ja näyt on siis sisällytetty tähän ”Raamattuun”. Tai ”The Spirit of Prophecy Study Bible”, jossa Ellen Whiten kirjoitukset on lisätty kommentteina ja huomautuksina raamatuntekstien yhteyteen.
Oli miten laitan tähän nyt pikaisesti löytämiäni Raamatun paikkoja ihmisen iankaikkisesta elämästä (olipa taivaassa tai helvetissä):
1.Aikak 28:9 Ja sinä, minun poikani Salomo, opi tuntemaan isäsi Jumala ja palvele häntä ehyellä sydämellä ja alttiilla mielellä, sillä Herra tutkii kaikki sydämet ja ymmärtää kaikki ajatukset ja aivoitukset. Jos häntä etsit, niin sinä löydät hänet, mutta jos luovut hänestä, niin hän hylkää sinut iankaikkisesti.
Dan 12:2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen.
Matt 18:8 Mutta jos sinun kätesi tai jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; parempi on sinulle, että käsipuolena tai jalkapuolena pääset elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat kädet tai molemmat jalat tallella, heitetään iankaikkiseen tuleen.
19:16 Ja katso, eräs mies tuli ja sanoi hänelle: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tekemän, että minä saisin iankaikkisen elämän?"
19:29 Ja jokainen, joka on luopunut taloista tai veljistä tai sisarista tai isästä tai äidistä tai lapsista tai pelloista minun nimeni tähden, on saava monin verroin takaisin ja perivä iankaikkisen elämän.
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.
Mark 9:47-48 Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.
Luuk 10:25 Ja katso, eräs lainoppinut nousi ja kysyi kiusaten häntä: ”Opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?
23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: ”Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa.
Joh 3:15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
3:36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
5:24 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
5:39-40 Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta; ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
6:47 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
8:51 Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä näe kuolemaa.
12:50 Ja minä tiedän, että hänen käskynsä on iankaikkinen elämä. Sentähden, minkä minä puhun, sen minä puhun niin, kuin Isä on minulle sanonut."
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
2.Tess 1:9 Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Heb 6:1-2 Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan, oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta.
1Joh 5:13 Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä iankaikkinen elämä.
5:20 Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Ilm 1:6 ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.
14:11 Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
19:3 Ja he sanoivat toistamiseen: "Halleluja!" Ja hänen savunsa nousee aina ja iankaikkisesti.
20:10 Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
Jos poistaa iankaikkisen kärsimyksen helvetissä, voi aivan yhtä hyvin poistaa iankaikkisen elämän taivaassakin, koska monissa Raamatun kohdissa ne käyvät käsi kädessä (kts. yllä). Ensimmäinen kuolema on se, kun ruumis kuolee. Mutta kuollut ruumiskin jatkaa olemistaan vähintäänkin atomeina ilmassa, vedessä ja maassa. Lopulta se nostetaan atomeistaan tempauksen yhteydessä uskovilla ja se muuttuu kirkastusruumiiksi (1Kor 15:50-53) ja viimeiselle tuomiolle uskomattomilla (Matt 5:29). Siis ruumiin kuolemakaan ei ole ruumiin katoamista olemasta. Samoin kun uskomaton ihminen kuolee toisen kerran eli hengellisesti, hän menee helvettiin, mutta ei lakkaa olemasta. Hän on erossa Jumalasta ja kärsii iankaikkisesti (kts. yllä).
Mitä ilkeitä heittoja heität kristityille, tulisit itse uskoon ja lopettaisit valeiden levittelyn.
Kyllä raamattu antaa toisenlaisenkin kuvan samasta asiasta.
Mutta varmaan mielestäsi Taivaallinen Isän opetuksiin kuuluu, että iankaikkisesti ja päättymättömästi ihminen kokee kidutusta ja tuskaa. Ihminen joka elää täällä vain 70-80 vuotta, tahi niitä jotka ominlupineen elää pidemmän iän.
No Uskova 1, iloitsetko taivaassa Vapahtajan rinnalla käydessäsi katsomassa vaikkapa (jos on) omaa rakasta poikaasi jos hän on ja sattuisi olemaan väärällä puolella. (toivottavasti kukaan ei kulje väärää tietä uskomattomana).
Nyökyttelisit Jeesuksen rinnalla, oikein tämä on kun et elämässäsi tehnyt parannusta. Tämä kuva annetaan Eräässä Kuvan ja Sanan kirjassa.. se on lainaus. Mietipä hetki. Istu ja älä heti rupea vastaamaan. Mene vaikkapa sitten raamatussasi paratiisiin. Lue Jumalan sanat ja käärmeen sanat.
Sitten tutki sanasta inkaikkisen elämän ehdollisuus, kelle ja kuinka se annetaan. Katsos, tämä opetus löytyy myös raamatusta, ja jos Jumalan sana käännettäsiin niinkuin sanotaan paratiisissa niin nuo muutama käännöpaikka tulisi uudelleen kirjoitettavaksi. Tällaista helvetillistä oppia ei esitettäisi Jumalan suusta lähteväksi vaan käärmeen opetukseksi.
Kadotus ón ikuinen, helvetin tuli on, mutta ja vain siihen asti, kun se on tehnyt tehtävänsä. Uudessa maassa ei sinun tarvitse itkeä, jos joku rakkaasi on sattumalta väärällä puolen. Jumala on ratkaissut asian, siinäkin lopulta näkyy Hänen rakkautensa ihmistä kohtaan, väärin valinnan tehnyttä kohtaan. Silmäsi pyyhitään uudessa maassa. Syntiä ei enää ole, Jumalan valtakunta on puhdas. Hän on puhdistanut kaiken. Tuli on tehnyt tehtävänsä. Helvetti ja sen iankaikkisuus kidutuspaikkana ei ole vastakohta paratiisille.
tämä näin. nyt....
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000007379996
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000007390367
Voi Uskova 1. Taisit laittaa kaikki Raamatun jakeet joissa on sana "iankaikkinen". Minäkin osaan laittaa jakeita peräjälkeen, mutta mitä ne kertovat?
Olen kanssasi samaa mieltä siitä, että toinen meistä ei ole päässyt kristinopin alkeita pidemmälle. -kai se sitten olen minä.
Toivon, että puhumme asiaa.
Se on tärkeä, että on vapaa kertomaan näkemyksensä, asialliset kirjoitukset ja asialliset vastaukset puolin ja toisin.
Kilvoitelkaa toistenne kunnioittamisessa.
Ehkä kommenttini oli asiaton. En vain nähnyt mieltä laittaa Raamatun jakeita peräjälkeen ilman mitään selitystä niiden tarkoituksesta.
"- Raamatun mukaan ihmiset elävät iäti joko taivaassa tai helvetissä. He eivät lakkaa olemasta, kuten eläimet, vaan todellakin ovat luonnoltaan kuolemattomia."
Minun ymmärryksen mukaan esim. yllä oleva väite on vastoin Raamatun sanaa. Raamattu nimen omaan sanoo, että kaikki ovat syntiä tehneet. Kaikki ovat pois poikenneet, kaikki kelvottomiksi käyneet. Raamattu sanoo myöskin: synnin palkka on kuolema. Ihminen kuolee ja sillä siisti.
Jossain vaiheessa kuoleman jälkeen tapahtuu ylösnousemus, joko ikuiseen elämään Jeesuksen Kristuksen yhteydessä uudessa maassa, tai tuomion ylösnousemus, kuolema, ikuinen ero Jumalasta. Näistä, tuomion ylösnousemukseen osallisista Raamattu sanoo, että heidät tuhotaan, hävitetään. Heistä ei jää juurta eikä oksaa, heidät hävitetään tyystin, kokonaan.
Raamattu ei tunne myöskään iankaikkista, loppumatonta piinaa, kidutusta. jne. jne...
Anteeksi jos sanoin tässä sopimattomasti. En kuitenkaan hyväksy tahallista Raamatun vääristelyä, vaikka tahattomasti saatan siihen itsekin syyllistyä.
Kyllä Raamattu tuntee iankaikkisen ja loppumattoman piinan. Katso nyt näitä aikaisemmin sinulle luettelemieni Raamatun kohtien iankaikkisen kärsimyksen osia. Mitä sinun on niihin sanomista?
- ”hän hylkää sinut iankaikkisesti” – ei siis hävitä olemattomiin, vaan hylkää
- ”toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen”– ei olematon voi hävetä eikä olematon voi kärsiä iankaikkista kauhistusta
- ”että sinut, molemmat kädet tai molemmat jalat tallella, heitetään iankaikkiseen tuleen” – ei olemattomalla voi olla käsiä ja jalkoja tallella eikä hän voi olla iankaikkisessa käsineen ja jalkoineen tuleen heitettynä
- ”Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen” – eivät olemattomat voi olla iankaikkisessa tulessa
- ”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen” – eivät olemattomat voi mennä iankaikkiseen rangaistukseen
- ”että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu” – ei olemattomalla voi olla molempia silmiä tallella eikä olemattoman madot voi pysyä kuolemattomina eikä olemattoman tuli sammumattomana
- ”se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä." – ei olemattoman päällä pysy Jumalan viha
- ” Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta” – ei olematon voi olla iankaikkisesti kadotettuna Herran kasvoista eikä hänen voimansa kirkkaudesta
- ”iankaikkisesta tuomiosta” – miten olematon voi kärsiä iankaikkista tuomiota
- ”Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä” – ei olemattomien vaivan savu voi nousta aina ja iankaikkisesti eivätkä olemattomat voi kärsiä ilman lepoa päivin ja öin
- ” Ja hänen savunsa nousee aina ja iankaikkisesti” – olemattoman savu ei nouse aina ja iankaikkisesti
- ” heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti” – olemattomia ei voi vaivata yöt ja päivät aina ja iankaikkisesti
Eikö sinua yhtään hirvitä sanoa ”Raamattu ei tunne myöskään iankaikkista, loppumatonta piinaa, kidutusta. jne. jne” vaikka luet Raamatussta: Dan 12:2 Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. Ja Matt 25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään” Molemmissa Matteuksen iankaikkiseen kohdissa on alkukielessä aiônios. Jos poistat iankaikkisen helvetin kärsimyksen, sinun on poistettava myös iankaikkinen taivaan autuus.
Kukaan adventisti ei vielä ole tällä kanavalla esittänyt mitään muuta perustelua helvetin poistamiselle kuin tunteet, Ellenin kirjoitukset ja hokeman ”heistä ei jää juurta eikä oksaa”. Eihän tuommoista juuri ja oksa- juttua ole ilmestyskirjassa eikä muissa helvettiä kuvaavissa Raamatun paikoissa eikä se sovi Raamatun antamaan kokonaiskuvaankaan. Ilmeisesti lause on nypitty jostain kohtaa Raamattua vain tukemaan helvetin poistamisideaa, sen liittymättä siihen kuitenkaan mitenkään.
Ensimmäinen kuolema on ero ruumiista – toinen kuolema on lopullinen ero Jumalasta. Mutta ihminen ei häviä olemattomiin, sellaista lausetta, joka kumoaisi lukemattomia kertoja Raamatussa luvatun iankaikkisen helvetin ei ole Raamatussa.
Tuntuu olevan joillekkin kovin tärkeä tuo "helvettioppi". En sillä ole päätäni juuri vaivannut(enkä millään muullakaan),eikä minulla
siitäkään ole ehdotonta kantaa,jota pitäisi toisille "syöttää".
Raamattu opettaa mm.,että Jumala on rakkaus,ja olen ymmärtänyt että se on jotain sellaista,jota
ihmismielellä ei voi ymmärtää???Siinä valossa on
myös vaikeaa ymmärtää,että Hän kiduttaisi ihmistä
ikuisesti.
Itse haluaisin ymmärtää sanan IANKAIKKISESTI= lopullisesti. Kieltämättä raamatusta saa sen käsityksen,että "kadotettu"eläisi myös ikuisesti
niinkuin"pelastettukin",kuitenkin IKUINEN TULI ei
taas välttämättä tarkoita,että siellä palava palaisi ikuisesti.
Liekö sitten adventistit osasyyllisiä siihen,että
he ovat saaneet kunnian olla tämän foorumin harhaoppisimpia.Vai ovatko he kivi joka hiertää
toisten saappaissa?
>>Kirjoitat-
>>Kukaan adventisti ei vielä ole tällä kanavalla esittänyt mitään muuta perustelua helvetin poistamiselle kuin tunteet,
Eikö tämä ole raamatussa myös.
kadotus, kidutus? pelastus, ikuisuus.
Tässä kerron omaa löytöäni sanasta,, matkani varrella saaneena, lueskele, mielestäni Raamattu näin tuo tuon asian.
Tässä ei oikein tuo lihavointi toimi, mutta laitan *-merkit-*, joilla haluan tarkoittaa asian
painotuskohtaa.
Paratiisitapahtumia R-Sanasta ja näen käärmeen vakuuttelut kuolemattomuudesta.
1 Moos 3:4. Silloin käärme sanoi naiselle: * "Ei, ette te kuole. *
Ja sitten Jumalan asettaman sanan edellisen käärmeen sanan vastakohdaksi.
1 Moos 3:22. Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja * eläisi iankaikkisesti!" *
23. Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu. 24. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
ts. Jumala ei halunnut, että * ihminen s y n t i s e n ä .... eläisi iankaikkisesti.*
Niin omalle kohdalleni nousi kysymys opetuksista ihmisen osasta iankaikkisena olentona.
Ketä uskon. Jumalaa vai käärmeen sanaa.
Näistä asioista nousee esille käsitykset, kadotus / ero / helvetti / kidutus / iankaikkinen elämä.
Eri puolin on paljon kannattajia joko kaikille näille, tahi osalle niistä .
Tässä kuitenkin näköalojani, joihin liitä raamatunpaikkoja pienine kommentteineni..
Muistan kuinka Jeesukselta kyseltiin, kuinka iankaikkisen elämän saavuttaisin.
Kyselijöillä oli tieto siitä, että jotain oli ja jotain ei ja tässä tapauksessa iankaikkinen elämä
miten sen saisin..
Olen sen nähnyt, että usko Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhänsä omallekohdin tarvitaan sen saavuttamiseen, mikä on lahja ja siihen Sanasta viitteet.
Ensin kuolemasta, jossa viitataan lupaukseen ja iankaikkiseen elämään.
Kuolemasta:
1. Moos. 2:17
17. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, *olet kuoleman oma." Huomaa Jumalan omana sanana kuolema!
Jumala on kuolematon ja ihmistä ei koskaan kuvata kuolemattomana. *
1. Kor. 15:22
*22. Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, * ( sitten lupaus),
niin myös kaikki *Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, *
23. jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja * sen jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee. *
Room. 6:23
23. Synnin palkka on kuolema, mutta * Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. *
Jaak. 1:15
15. Ja sitten himo tulee raskaaksi ja synnyttää synnin, ja * kun synti on kasvanut täyteen mittaan, se synnyttää kuoleman. *
Room. 5:18
18. Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko *antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän. *
1 Joh 3:15. Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei
*iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa. *
Ilm 20:
6. Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi *ensimmäisestä ylösnousemuksesta! *
*Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, *
vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
Ilm 2:
11. "Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Siihen, joka voittaa, ei *toinen kuolema kajoa.*
Ilm 20:
14. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. *Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi*.
15. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.
Ilm 21:
8. Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle. *Tämä on toinen kuolema."*
Paratiisissa viitattiin jo kuolemaan ja löytöni mukaan se on tuomio, tulijärvi.
Entäpä sitten. Elämä ja iankaikkisuus.
otan viitteet vaikka Johanneksen evankeliumista, tuttuja paikkoja.
Joh 3: 15. jotta jokainen, joka uskoo häneen, *saisi iankaikkisen elämän*. 16. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan *saisi iankaikkisen elämän*.
( lupaus uskon kautta iankaikkinen elämä).
Joh 3:36. Sillä, *joka uskoo Poikaan, on ikuinen elämä*, mutta joka ei tottele Poikaa, se *ei pääse näkemään elämää,* vaan Jumalan viha pysyy hänen yllään.
Joh 5:24. "Totisesti, totisesti: se, joka *kuulee* minun sanani ja *uskoo * minun lähettäjääni, *on saanut ikuisen elämän.* Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo *siirtynyt kuolemasta elämään. *
25. Totisesti, totisesti: tulee aika - ja se on jo nyt - jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen. *Ne, jotka sen kuulevat, saavat elää, *
26. sillä Isä, elämän lähde, on tehnyt myös Pojasta elämän lähteen.
27. Isä on myös antanut hänelle tuomiovallan, koska hän on Ihmisen Poika.
28. Älkää ihmetelkö tätä! *Tulee aika, jolloin kaikki, jotka lepäävät haudoissaan, kuulevat hänen äänensä.
29. He nousevat haudoistaan - hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa tehneet tuomion ylösnousemukseen.*
seuraavassa näkyy toteutumisen ajankohta Kristuksen tullessa mihin 1 Tess.4:13-18 viittaa.
13. Kun Herra tulee
Tahdomme, veljet, teidän olevan selvillä siitä, mitä tapahtuu kuoleman uneen nukkuville, jotta ette surisi niin kuin nuo toiset, joilla ei ole toivoa.
14. Jos kerran Jeesus on kuollut ja noussut kuolleista, niin kuin me uskomme, silloin Jumala myös on *Jeesuksen tullessa tuova poisnukkuneet elämään yhdessä hänen kanssaan. *
15. Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden edelle.
16. Itse Herra laskeutuu taivaasta ylienkelin käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan pasuunan kaikuessa, ja *ensin nousevat ylös ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina.*
17. Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä jäljellä, *temmataan sitten yhdessä heidän kanssaan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan. Näin saamme olla aina Herran kanssa.
18. Rohkaiskaa siis toisianne näillä sanoilla.
Joh 6:39. Ja lähettäjäni tahto on, etten minä anna yhdenkään niistä, jotka hän on uskonut haltuuni, joutua hukkaan, *vaan viimeisenä päivänä herätän heidät kaikki.
*40. Minun Isäni tahtoo, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet." *
44. Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, *minä herätän viimeisenä päivänä. *
*47. Totisesti, totisesti: sillä, joka uskoo, on ikuinen elämä. *
48. Minä olen elämän leipä.
50. Mutta tämä leipä tulee taivaasta, ja se, * joka tätä syö, ei kuole.*
51. Minä olen tämä elävä leipä, joka on tullut taivaasta, * ja se, joka syö tätä leipää, *elää ikuisesti.* Leipä, jonka minä annan, on minun ruumiini. Minä annan sen, että maailma saisi elää."
53. Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, * teillä ei ole elämää. *
54. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, *on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet*.
(taas toistuu lupauksen ajankohta).
56. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä.
57. Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja niin kuin minä saan elämäni Isältä, niin
* saa minulta elämän se, joka minua syö. *
( kuinka suurenmoisesti tämä paratiisissa annettu lupaus näkyy elämä / kuolema).
58. Tämä on se leipä, joka on tullut alas taivaasta. Se on toisenlaista kuin se ruoka, jota teidän isänne söivät: he ovat kuolleet, *mutta se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti." *
(hyvin ehdollistettu iankaikkinen elämä). Vapahtajan sanomana.
Joh 8:24. Siksi sanoin teille, *että te kuolette synteihinne. Ellette usko, että minä olen se joka olen,* te kuolette synteihinne." ***
34. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
(synnin palkka on kuolema).
Joh 10:9. Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
10. Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
11. "Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta.
(valtaisa lupaus Hänen omilleen ikuisesta elämästä ),
27. Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28. *Minä annan heille ikuisen elämän. * He eivät koskaan joudu hukkaan, eikä kukaan riistä heitä minulta.
29. Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kuin kukaan muu, eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä.
30. Minä ja Isä olemme yhtä."
Mielenkiintoinen ajatus Lasaruksen kohdalla jonka Martta sanoi Jeesukselle.
23. Jeesus sanoi: "Veljesi nousee kuolleista."
24. Martta vastasi: "Tiedän kyllä, että hän nousee viimeisenä päivänä, ylösnousemuksessa."
25. Jeesus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä. Joka uskoo minuun, saa elää, vaikka kuoleekin,
26. eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko tämän?"
(Martta uskoi ylösnousemukseen, ajankohtaan milloin se tapahtuu, Jeesuksen lupaus.
Kun uskomme Häneen saamme elää. Hän tulee noutamaan omansa, kuolleet heräävät ja ei tarvitse koskaan kohdata iankaikkista kuolemaa. Pelastus on Hänen. Lasarus on oikein ylösnousemuksen esikuva, vaikkakin ajassa ja kohtasi täällä kuoleman, mutta meille todistuksena Hänen vallastaan herättää kuolleet näkyy tässä..
1 Kor 15:50-58
50. Sen sanon, veljet, ettei liha ja veri voi saada omakseen Jumalan valtakuntaa ja * ettei katoava voi saada omakseen katoamattomuutta. *
51. Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki kuole, mutta kaikki me muutumme,
( vielä tuo ajankohta milloin tapahtuu )...
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään katoamattomina ja me muut muutumme.
( ja mitä tapahtuu ja se on voitto, joka annetaan vain Hänen omilleen ).
53. Tämän katoavan on näet pukeuduttava katoamattomuuteen ja kuolevaisen kuolemattomuuteen.
54. Mutta kun katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten sana:
- Kuolema on nielty ja voitto saatu.
(ts. Herran omien voitto).
55. Missä on voittosi, kuolema? Missä on pistimesi, kuolema?
56. Kuoleman pistin on synti, ja synnin voimana on laki.
57. Mutta kiitos Jumalalle, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
58. Olkaa siis vahvoja ja järkähtämättömiä, rakkaat veljeni, ja tehkää aina innokkaasti Herran työtä. Tietäkää, ettei Herra anna teidän työnne mennä hukkaan.
Vielä tästä Joh. evankeliumista tuo Jeesuksen jäähyväisrukous. Jh 17:2. Sinä olet uskonut kaikki ihmiset hänen valtaansa, jotta *hän antaisi ikuisen elämän kaikille, jotka olet hänelle uskonut. **
**3. Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.**
viimeisiin tuleviin päätöstä ja alkua koskeviin näköaloihin.
Ilm 20:13. Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan.
14. Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. *Tämä on toinen kuolema: * tulinen järvi. **
15. Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen.
Sitten luodaan Uusi taivas ja uusi maa.
Ilm 21:4. ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. * Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut." *
Muistuttaen vielä siitä toisesta tilanteesta.
Ilm 21:8. Mutta pelkurit, luopiot ja iljetysten kumartajat, murhamiehet ja irstailijat, noidat, epäjumalien palvelijat ja kaikki valheen orjat saavat tämän palkan: he joutuvat tuliseen järveen rikinkatkuisten lieskojen keskelle.** Tämä on toinen kuolema."**
Jumala ei kiduta ketään. Hän rakkaudessa vielä kohtaa kadotetun. Mutta itku ja hammasten kiristys on, kun käsitämme menetyksemme ja jos olemme väärällä puolen. Meidän täytyy ymmärtää, että kaikesta väärästä on luovuttava. Se on hirvittävä, kun kadotus kohtaa ihmistä.
Luomisella on tarkoitus. Sen tarkoitus on, että rakkaus ja hyvyys toteutuu kerran.
Sitä Jumalan rakkauden tahtoa ei sitten kyseenalaisteta perillä (taivaassa) enää, kun kaikki ovat nähneet ja eläneet tämän itsekkyyden hedelmien aikakauden, jossa vain ihmisten tekemien sopimusten hetekköinen moraalinen pohja pettää aina, kun halu sen pitämiseen ja noudattamiseen on omilla mittamääreillä mitattu.
Luoja Jumala on asettanut meille pelisäännöt ja on ne ilmoittanut meille.
Rakkaudestamme Häneen, palvelemme tässä ajassa Jumalaamme siinä, että toteutamme kohdaltamme rakkauden lähimmäistämme kohtaan.
Emme riistä heiltä heidän osaansa jokapäiväiseen elämään. Jos sinä näin teet, tee parannus ja käänny. Kerran tuomiolla meille muutoin sanotaan, Matt 7: 22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' 23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.' 19. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
Isä kutsui kotiin ne, jotka täällä ajassa vaatetutti, antoi leivän sitä tarvitsevalle, jne. ts. toteutti todella elämällään uskon perustan rakkauden teot.
1 Tess 4:3-12; 5:1-11.
1. Jumalan tahdon mukainen elämä
Sitten vielä, veljet! Te olette oppineet meiltä, miten teidän on elettävä ollaksenne Jumalalle mieleen, ja niinhän te elättekin. Mutta Herran Jeesuksen nimessä pyydämme ja kehotamme teitä pyrkimään yhä parempaan.
2. Tiedättehän, mitä käskyjä me Herran Jeesuksen puolesta olemme teille antaneet.
3. Jumalan tahto on, että te pyhitytte. Kavahtakaa siveettömyyttä!
4. Jokaisen teistä on opittava pitämään ruumiinsa* pyhänä ja kunniassa.
5. Älkää antako sitä himon ja kiihkon valtaan, niin kuin tekevät pakanat, jotka eivät tunne Jumalaa.
6. Kukaan ei saa pyrkiä hyötymään veljensä kustannuksella. Herra rankaisee kaikesta sellaisesta, niin kuin olemme teille sanoneet ja teroittaneet mieleenne.
7. Jumala ei näet ole kutsunut meitä elämään synnillistä, vaan pyhää elämää.
8. Sen tähden se, joka kääntää selkänsä näille ohjeille, ei käännä selkäänsä ihmiselle vaan Jumalalle, joka antaa teihin Pyhän Henkensä.
9. Veljesrakkaudesta teille ei tarvitse kirjoittaa, sillä Jumala itse on opettanut teidät rakastamaan toinen toistanne.
10. Tehän rakastatte kaikkia uskonveljiä koko Makedoniassa. Mutta me kehotamme teitä, veljet, pyrkimään yhä parempaan.
11. Pitäkää kunnia-asiananne, että elätte rauhallisesti, hoidatte omat asianne ja ansaitsette toimeentulonne kättenne työllä, niin kuin olemme käskeneet.
12. Näin te elätte ulkopuolistenkin mielestä nuhteettomasti ettekä tarvitse kenenkään apua.
1 Tess 5:1-11.
1. Olkaa valmiina
Aikamääristä teille ei tarvitse kirjoittaa, veljet,
2. sillä te tiedätte itse aivan hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä.
3. Juuri kun ihmiset sanovat: "Kaikki on hyvin, ei mitään hätää", tuho kohtaa heidät äkkiarvaamatta niin kuin synnytyspoltot raskaana olevan naisen, eivätkä he pääse pakoon.
4. Mutta te, ystävät, ette elä pimeydessä, eikä tuo päivä pääse yllättämään teitä kuin varas.
5. Te kaikki olette valon ja päivän lapsia. Me emme kuulu yölle emmekä pimeydelle.
6. Emme siis saa nukkua niin kuin muut, vaan meidän on valvottava ja pysyttävä raittiina.
7. Ne, jotka nukkuvat, nukkuvat yöllä; ne, jotka juovat, ovat juovuksissa yöllä.
8. Mutta meidän, jotka kuulumme päivälle, on pysyttävä raittiina: meidän on pukeuduttava uskon ja rakkauden haarniskaan ja otettava kypäräksemme pelastuksen toivo.
9. Jumala ei ole tarkoittanut, että saisimme osaksemme vihan vaan että pelastuisimme Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa.
10. Kristus on kuollut puolestamme, jotta saisimme elää yhdessä hänen kanssaan, olimmepa valveilla tai kuoleman unessa.
11. Rohkaiskaa ja vahvistakaa siis toinen toistanne, ja niinhän te teettekin.
Toivon vain, että Pyhä Henki saisi tehdä työtä ja tuoda jotain näkemystä tästä valtaisasta lahjasta, mikä iankaikkisuus on Jeesuksessa luvattu Hänen omilleen.
Iankaikkinen elämän, Hänen valtakunnassaan, jossa kyyneleet on pyyhitty pois..
**
Sitä en ole kumonnut, että helvettiä ei olisi ja sitä, että se ei olisi iankaikkinen.
Helvetti on ja se on iankaikkinen ero Jumalasta, tuli polttaa, tekee tehtävänsä jne.
Ainut ero ehkä joidenkin ajatukseen on se, että ihmistä ei kiduteta iankaikkisesti.
Luin kirjaa kustantaja Kuva ja Sana, kirjoitti eräässä kirjassaan helvetistä tulisine onkaloineen, jossa Jeesus kävi sitten välillä jututtamassa näitä kidutettavia ihmisiä, jotka anoivat armoa Jeesukselta.
Siinä kirjoituksessa Jeesus sanoo: Kirjoitettu on vanhurskas on elävä uskosta. kaikilla pilkkaajilla on paikka siinä tulijärvessä jne. kunpa olisit kuunnellut.....
...
Sanon järkyttävää ihmisen tarinaa. mitä kirjoitettiin Mary Baxterin kuvaamana kirjassa Ilmestys Taivaasta . Ilmestys Helvetistä.
Kyllä Jumalan vastustaja nauraa ilkkuen, kun saa tällaisen painoksen aikaan.
Oikein haluaa kuvata Jumalamme kiduttajana, jonka loppua ei olisi koskaan.
Saatana Jumalan vastustaja ei kadotuksessa kiusaa ketään. Se on itse tuomion alainen jne. Herätkää hyvät ystävät.
Tampereella hengellisessä kokouksessa eräs vieraileva puhuja puhui käymisestään kadotuksessa, tervetulotoivotukset, minkä hän kertoi kadotuksen oven päällä lukevan kutsui sisään helvettiin. Kertomuksessa hän jatkoi, esim. kuinka siellä kadotuksessa syötiin jäseniä ja oksennettiin ulos ja taas uudelleen jne. Tämä sitten jatkuu ikuisesti.... Ei kiitos. Satua. Ei kadotus ole tällaista. Ei meidän tarvitse kaikkea uskoa. Sanokaa jo hyvät ystävät Ei. Suoranaista pilkkaa. Jumala, joka ei hyväksynyt Molokille uhrattuja lapsi uhreja,. piti kauhistuksena sen suorittajia jne. Ei. Ei. Ei. Ei Jumala ole sellainen.
Hän on kiivas syntiä kohtaan. Hävittää sen. Mutta, armo ja lunastuksen ajatus jo pitäisi kertoa
Jumalan luonteesta kaikki, antoi ainoan poikansa.,,.......... lukekaa...... lukekaa........ lukekaa....
muttei ihmiskäsityksiä.
Tämän tarkoitus on herättää näkemään Raamatun Jumala ja löytää ne ulottuvuudet mitkä
sana antaa nähdä.
Vielä kysymykseeni saamani vastaus eräältä henkilöltä, joka kirjoitti kirjan Ilmestyskirjan
selitys osan. Kysyin, kuinka on selitettävissä se raamatunpaikka jossa kerrotaan ihmistä
kidutetaan ja vaivataan iankaikkisesta iankaikkiseen.
Vastaus oli muististani vapaasti sanoitettuna. Kyllähän se on mahdollista kääntää niin kuin se on käännetty, mutta se on mahdollista kääntää toisinkin ja jos se käännetään kunnioittaen
raamatunsanan kokonaisnäkemystä, niin se pitäisi kääntää toisin kuin nyt on käännetty.
Lyhyesti sanottu. Ymmärsin sanoman ja näin minulle selvisi monta kysymysmerkkinä olevaa raamatunpaikkaa, jotka asettuivat kuin virta oikeisiin kohtiin.
Kuolemattomuus on juuri sellaista mitä ihminen on aina halunnut. Sen Jumala varmisti, että kuolevaisena ihmisenä Jeesus sovitti syntimme Golgatan ristillä, ettei meidän tarvitse kuolla.
Kun Jumala valitsi tällaisen pelastustavan, kertoo se todella minulle sen, ettei ihminen voi
olla kuolematon. Se on Jumalan valinta. Synnin kadottava merkitys = Jumalan viha syntiä kohtaan mikä poistetaan maailmankaikkeudesta. ja risti ainut tie iankaikkisuuteen.
.......................... Jääkäämme viettämään pääsiäisenaikaa hiljentyen sanan ääreen.-----
aikaisempaa linkkiä
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000007424844
VAIVATAAN AINA JA IANKAIKKISESTI
Ilm. 20: 10
Suomalaisessa raamatunkäännöksessä esiintyvä sanonta »aina ja iankaikkisesti» on käännetty alkutekstin kreikankielisestä sanonnasta »eis tũs aiõnas tõn aiõnon». Sen sananmukainen käännös on: »aikakausien aikakausiin». Kreikan kielessä sana aion merkitsee sekä rajallista että rajoittamatonta aikaa. Sanan merkitys riippuu kulloisestakin tekstiyhteydestä. Samoin on asianlaita vastaavan heprean sanan oolam kohdalla. Vanhassa testamentissa sitä käytetään kymmeniä kertoja tapahtumista, jotka ovat jo päättyneet. Raamatun kielessä iankaikkinen merkitsee ihmisestä puhuttaessa yleensä ihmisen elinaikaa. Kun Hanna lupasi, että hänen poikansa Samuel saa jäädä temppeliin »ainiaaksi», 1 Sam. 1: 22, hän tarkoitti, että Samuel jäisi Herran palvelukseen »kaikiksi elinpäiviksensä» (jae 28). Jos jotakin poltetaan tulessa »iankaikkisesti», se merkitsee polttamista niin kauan kuin poltettavaa on jäljellä.
SAMMUMATON TULI
Luuk.3: 17
Jerusalem hävitettiin sammumattomalla tulella, Jer. 17: 27, mutta tuo tuli ei enää pala. 2 Aikak. 36: 19-21 kertoo, että Jeremian profetia Jerusalemin polttamisesta toteutui. Sammumattomalla tulella tarkoitettiin tulta, jota ei voitu sammuttaa - mutta tuli sammui itsestään, kun se oli polttanut kaiken, mikä oli poltettavaa.
IANKAIKKINEN TULI
Matt.25: 41
Juudaan kirjeen 7. jakeessa sanotaan, että Jumala tuhosi Sodoman ja Gomorran iankaikkisella tulella. Pietari sanoo 2 Piet. 2: 6, että tuo tuli poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit ja asetti ne varoitukseksi niille, jotka elävät jumalattomasti. Iankaikkinen tuli muutti siis nuo kaupungit poroksi ja sen jälkeen sammui. Se oli iankaikkinen vaikutukseltaan mutta ei kestoltaan.
IANKAIKKINEN RANGAISTUS
Matt. 25: 46
Tässäkin on kysymys rangaistuksen laadusta eikä rangaistuksen kestoajasta. Apostoli Paavali sanoo, että synnin rangaistuksena on kuolema, Room. 6: 23. Ilmestyskirjassa tätä kuolemaa nimitetään toiseksi kuolemaksi, jonka jumalattomat kuolevat tulijärvessä, Ilm. 21: 8. Tuo kuolema eli hävitys on iankaikkinen, sillä siitä ei tapahdu ylösnousemusta.
Jos jumalattomia piinattaisiin ikuisesti, Paavali olisi silloin valehtelija, koska hän sanoo, että synnin rangaistus on kuolema – ei ikuinen kidutus.
Tulijärveen joutuvien osana on toinen kuolema. Ilm. 21: 8.
Ensimmäisen ja toisen kuoleman erona on se, että toisesta kuolemasta ei ole ylösnousemusta. Se on lopullinen.
Monet selittävät, että sielu ei koskaan kuole, mutta mitä Jumala sanoo? Hes. 18: 4, 19. ”Se sielu, joka syntiä tekee – sen on kuoltava.” Jumalan sana on selvä: syntiä tekevän sielun on kuoltava.
Ilm. 20. luvussa esitetyn tuhatvuotiskauden päättyessä pyhä kaupunki laskeutuu alas taivaasta. Jumalan pyhät ovat kaupungin sisäpuolella ja kaikkien aikojen jumalattomat herätetään eloon toisessa ylösnousemuksessa. Saatana johtaa jumalattomat hyökkäykseen pyhää kaupunkia vastaan. Mutta kun hyökkäys alkaa, taivaasta lankeaa tuli jumalattomien päälle. Se on helvetin tulta. Mitä tämä tuli tekee jumalattomille? Ilm. 20: 9 ”Tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.”
Miten tehokas on tuo viimeisen päivän tuli? 2 Piet. 3: 10 ”Alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty palavat.” Koko maapallo on silloin tulessa, ja tuo tuli on niin kuuma, että alkuaineetkin hajoavat sen kuumuudesta. Tuli polttaa ja hävittää kaiken.
Miten Malakia kuvailee tätä tulta ja sen vaikutuksia? Mal. 4: 1 ”Se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.”
Nämä jakeet kertovat, että syntiset ja synti tuhotaan kokonaan ja lopullisesti. Heistä jää jäljelle ainoastaan tomu. Mal. 4:3
Daavid kuvailee psalmissaan jumalattomien kohtaloa: ”Hetkinen vielä, niin jumalatonta ei enää ole; sillä jumalattomat hukkuvat, - - he katoavat, katoavat niin kuin savu.”
Ilm. 20: 12 ja 13 kertoo, että jumalattomat saavat rangaistuksen tekojensa mukaan. Ilmestyskirja osoittaa, että jumalattomien suurin murhenäytelmä ei itse asiassa ole helvetin tulinen järvi sinänsä. Heidän suurin murhenäytelmänsä on siinä, että he hylättyään Jumalan armon ovat menettäneet taivaan ja ikuisen elämän Jeesuksen seurassa.
Joidenkin käsityksen mukaan ihminen joutuu helvettiin jonkinlaisena henkiolentona, mutta Matt. 5: 30 sanoo: ”Koko ruumiisi menee helvettiin.” Näin viimeisen päivän tuli tuhoaa koko ihmisen.
Jotkut väittävät, että vain ruumis tuhoutuu helvetissä, kun taas sielu säilyy siellä ikuisesti; mitä Jeesus sanoo tästä? Matt. 10: 28 ”Peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.” Raamattu tekee hyvin selväksi sen, että helvetissä tuhoutuu koko ihminen. Mitään osaa jumalattomasta ei jää jäljelle sen jälkeen, kun viimeisen päivän tuli on hänet kuluttanut.
Paholainen on hyvillään, kun ihmiset uskottelevat Jumalan olevan niin julma, että hän piinaa kadotukseen joutuvia ihmisiä ikuisesti helvetin tulessa. Tällainen käsitys merkitsee itse asiassa syytöstä siitä, että Jumala olisi väärä ja epäoikeudenmukainen rangaistessaan syntistä. Voisitko sinä katsella lastasi poltettavan edes yhtä tuntia pahimmastakaan rikoksesta? Et tietenkään. Mutta ihmiset väittävät Jumalan polttavan tottelemattomia poikiaan ja tyttäriään loputtomasti halki iäisyyden. Eikö tässä ole paikallaan Paavalin huudahdus: ”Pois se!”
On Jumalan pyhän nimen häpäisemistä syyttää häntä julmemmaksi ja sydämettömämmäksi kuin pahimmatkaan ihmiset. Ikuinen piina ei kuulu Jumalan suunnitelmiin. Sellainen opetus on tehnyt monista ihmisistä Jumalan kieltäjiä ja Jumalaa vihaavia. Ikuinen helvetin kidutus merkitsisi helvettiä myös Jumalalle, joka rakastaa pahimpia vihollisiaankin kuvaamattoman syvällä ja sydämellisellä rakkaudella.
Helvetin tuli on ”Valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.” Helvetin tarkoituksena on hävittää synti, paholainen ja hänen enkelinsä. Jumalan suunnitelmiin kuuluu synnin poistaminen maailmankaikkeudesta. Syövän tavoin synti vaarantaisi koko maailmankaikkeuden onnen, ellei sitä hävitettäisi. Kauhea synnin syöpä on hävitettävä tulessa. Jos minä riipun siinä kiinni, minunkin on tuhouduttava sen mukana. Jumala ei voi sallia, että synti, joka on aiheuttanut sellaista kärsimystä ja joka aiheutti hänen Poikansa kuoleman, pääsisi hänen uuteen valtakuntaansa. Hän antaa minun vapaasti valita, haluanko hänen armostaan päästä eroon synnistä, vai haluanko tuhoutua sen mukana. Jumala ei vie ketään väkisin taivaaseen. Jos emme rakasta Jeesusta täällä, emme rakastaisi häntä taivaassakaan, ja taivaan pyhyys tuottaisi meille vain kärsimystä. Siksi Jumala tuhoaa ne, joita hän ei voi päästää taivaaseen.
Tässä Jumala tekee ”oudon työnsä, ja toimittaa tekonsa, kumman tekonsa.” Jes. 28: 21
Kun Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan ”Kaikki entinen on mennyt.” Ilm. 21: 4
Jumalan suunnitelmiin kuuluu koko maailmankaikkeuden täydellinen puhdistaminen pahasta. Ikuisesti palava helvetti merkitsisi synnin ja pahan jatkumista ja tekisi mahdottomaksi sen unohtamisen. Mutta kun Jumala luo kaiken uudesti, silloin ei enää ole kuolemaa, ei myöskään parkua eikä kipua.
Jotkut sanovat, että Jumala rakastaa ihmistä niin paljon, että hän ei rankaisekaan jumalattomia. Mitä Herra itse sanoo? 2 Moos. 34: 6, 7 ”Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, - - mutta ei kuitenkaan jätä rankaisematta.”
Jumala on rakastava ja laupias, mutta hän on myös oikeudenmukainen ja vanhurskas. Rakkaudessaan Jumala on antanut meille myös oikeuden valita. Ne jotka valitsevat synnin, valitsevat samalla kuoleman. Room. 6: 23.
Niinhän se on. Kun uskovat puhuvat Raamatun mukaan, alkavat uskomattomat ja penseät uskovatkin huutaa kurkku suorana ”ei saa tuomita”, ”sinussa ei ole lainkaan rakkautta”, ”pieneltä ihmiseltä ei voi vaatia” ja ”ei Jumala voi olla noin paha, että..”.
Olet uudestisyntynyt kristitty, tutkit Raamattua ja ymmärrät sitä Hengen mukaan.
Minäkin pyrin tutkimaan Raamatusta kaikki asiat ja jos en ymmärrä niin jätän sitten "hautumaan" enkä yritä väkisin lyödä lukkoon jotain otaksumaani. Vuosi vuodelta Raamatusta avautuu enemmän ja enemmän.
Lainaat Raamatun kohtia joissa iäti, iankaikkisesti jne. kuvaavat jotain muuta tapahtumaa kuin helvettiä. Näillä kohdilla et voi poistaa ikuista helvettiä. Jos poistat iankaikkisen helvetin, poistat samalla myös iankaikkisen taivaan, sillä Raamattu rinnastaa niiden pituuden samaksi eli loppumattomaksi: Matt 25:46 ”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään”
Puhut myös muista kuin helvetin tulista sammuvina. Et voi noilla toisilla tulilla poistaa helvetin tulen ikuisuutta, sillä Raamattu nimenomaan tähdentää, että helvetin tuli ei sammu: Mark 9:47-48 ”Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.”
Ensimmäinen kuolema on väliaikainen ero ruumiista (ruumiskin nousee viimeiselle tuomiolle ja ruumiineen ihminen heitetään helvettiin), mutta toinen kuolema on iankaikkinen ero Jumalasta: 2.Tess 1:9 ”Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta”.
Puhut myös, että tuhatvuotisessa valtakunnassa tuli kuluttaa ihmiset. Tuhatvuotisessa valtakunnassahan (Ilm 20) Jeesus itse hallitsee täällä maan päällä ruumiissaan (Sak 14:9), sen aikaiset ihmiset, ilmeisesti kaikki juutalaisia, elävät täällä normaalissa ruumiissaan ja Saatana on sidottu syvyyksiin (Ilm 20:2-3). Aikakauden lopussa Saatana päästetään vapaaksi maan päälle hetkeksi (Ilm 20:7) ja hän saa villittyä osan ihmisistä sotaan Jeesusta vastaan (Ilm 20:8), jolloin tuli kuluttaa näiden ihmisten maalliset ruumiit (Ilm 20:9), mutta myös he nousevat viimeiselle tuomiolle samoin kuin aikaisemmin kuolleetkin.
En ainakaan muista lukeneeni mitään kohtaa Raamatusta, että maapallo, kuu jne. heitettäisiin helvettiin, mutta siitä olen lukenut, että ne ja muu kaikki luotu materia tuhoutuu (2Piet 3:7-10) ja tämän jälkeen valmistetaan uusi taivas ja uusi maa (2Piet 3:13, Ilm 21:1-6).
Tuo Malakian kohta (Mal 4:1) käännettynä hebreasta on ”ei jätä heille” eikä ”ei jätä heistä”, kuten –38 suomennos sanoo. Ihmisten sekä uskovien että uskomattomien lihan teot ja maalliset aikaansaannokset palavat, niin heidän istuttamansa ”juuret” kuin ”oksatkin”.
Siinä olet varsin oikeassa, että Raamatun mukaan myös ihmisen ruumis menee helvettiin. Mutta koska ruumis on jo muodossa, joka ei voi tuhoutua, niin kaikesta palamisesta ja matojen kaivamisesta huolimatta, se ei lakkaa olemasta ja niin kärsimys jatkuu ja jatkuu ja jatkuu….
Jumala ei ole julma, vaan oikeudenmukainen. Hän on valmistanut poispääsyn kaikille ihmisille helvetin iankaikkisesta kärsimyksestä. Ota Jeesus vastaan, seuraa Häntä ja vältät ikuisen helvetin. Evankelioi sen jälkeen muitakin, niin etteivät hekään helvettiin joutuisi. Jos et näin tee, olet sydämetön ihminen. Jos et varoita tulevasta rangaistuksesta, vaan nukutat lähimmäisesi valheelliseen toiveikkuuteen. Tämähän se on Saatanan aikaansaannosta tyypillisimmillään: ”Onko Jumala todellakin sanonut, että ihmiset ilman Jeesusta joutuvat ikuiseen helvettiin kärsimään?” Saatana haluaa eksyttää ihmiset väärään turvallisuuden tunteeseen, jotta he eivät huutaisi avukseen Jeesusta eivätkä pelastuisi.