Porvoon piispa Erik Vikström väittää uusimmassa Kyrkpressen-lehdessä, että kirkkoa uhkaa rappio ja sen syy on ennen muuta Helsingin teologinen tiedekunta ja erityisesti eksegetiikan laitos. Myös kirkon koulutuskeskus Järvenpäässä saa piispalta huutia.
Täytyy sanoa, että kyllä piispa nyt puhuu pehmoisia. Taitaa olla aika siirtyä eläkkeelle. Ei uskoisi, että on kyse John Vikströmin veljestä.
Erityisesti piispa paheksuu sitä, että amerikkalainen piispa Spong on tulossa eksegetiikan laitoksen vieraaksi. Spong aiheutti paheksuntaa änkyräpiireissä vieraillessaan viimeksi Suomessa puhumassa, sen verran radikaaleja hänen ajatuksensa ovat. Piispa unohti kuitenkin sopivasti, että Spong on Suomessa ensisijaisesti Kuopion hiippakunnan kutsusta ja vieraana. Eksegetiikan laitos ei ole häntä Suomeen kutsunut.
Mikä onkaan riitaisin hiippakunta Suomessa? Vastaus: Borgå stift. Onkohan sekin teologisen tiedekunnan syy? Vai olisiko syytä haettava hiippakunnan johdosta?
Täytyy sanoa, että kyllä piispa nyt puhuu pehmoisia. Taitaa olla aika siirtyä eläkkeelle. Ei uskoisi, että on kyse John Vikströmin veljestä.
Erityisesti piispa paheksuu sitä, että amerikkalainen piispa Spong on tulossa eksegetiikan laitoksen vieraaksi. Spong aiheutti paheksuntaa änkyräpiireissä vieraillessaan viimeksi Suomessa puhumassa, sen verran radikaaleja hänen ajatuksensa ovat. Piispa unohti kuitenkin sopivasti, että Spong on Suomessa ensisijaisesti Kuopion hiippakunnan kutsusta ja vieraana. Eksegetiikan laitos ei ole häntä Suomeen kutsunut.
Mikä onkaan riitaisin hiippakunta Suomessa? Vastaus: Borgå stift. Onkohan sekin teologisen tiedekunnan syy? Vai olisiko syytä haettava hiippakunnan johdosta?
Vastaukset 27
Vanhimmat
Ei Teologinen tiedekunta toki ole ainoa syy Taitaa vain olla eläkeiän läheisyys syynä että hän uskaltaa sanoa mitä ajattelee Lisää tälläisiä puheenvuoroja Oikestaan kirkko on jo rappiolla
tietäjät osaavat nähdä uskon ja tiedon ristiriidat.
Kriittinen yleisö on saanut paljon arvokasta tutkimustietoa siitä mistä Jeesus-liike,alkuseurakunta ja myöhempi kristillinen oppi on saanut alkunsa. Se ei ole ollut kaikille kristityille hyväksi. Miksi?
Totuus saattaa kristinuskon perusopit arvelluttavaan valoon.
Lopuksi paljastuu se kaikkein olennaisin: Yksi on yksi.
Tinotiton perusteet ovat mielikuvitusta.
Oletko päässyt jo Seriffiksi?
ja miljardit ihmiset uskovat perusteettomiin väitteisiin.
TARVITSEE TOTUUTTA VALHEEN TILALLE, MUUTEN EI TAIVAASEEN MENNÄ, VAIN HELVETTI ODOTTAA MUOTOJUMALISIA.
Porvoon hiippakunta on ruotsalaiseliitille luotu golfkerho, eikä Erik V. ole mikään hiippakunnannero, mutta nyt sokea kanakin löysi jyväsen.
Minä pidän tätä Spongggggia kyllä äärimmäisyysmiehenä.
Spong: "Ecclesiastical claims to possess infallibility in any formulated version of Scripture and creed or in the articulations of any council, synod, or hierarchical figure are to me manifestations of idolatry."
Enpä tiedä toista piispaa, joka tämän sponggggilaisen "epäjumalanpalvelusteesin" allekirjoittaisi. Sponggin oma kirkko sitä paitsi on niin metsässä, siis tämä USA:n episkopaalikirkko, että se on nyt hajottamassa koko anglikaaniyhteisöä. Että sellaista "erilleenheittämistä".....
Luojan kiitos, heitä ei ainakaan katolisesta tai ortodoksisesta kirkosta löydy (mikä takaa kristinuskon säilymisen maailmassa).
Turha sitä Sponggggia tänne olisi kutsuakaan, koska maamme on harhaoppisten tuotannossa omavarainen. Ainahan yksi sekaan mahtuu....
Erik Vikström ei ole itsekään ollut piispoista esimerkillisimpiä. Käsittääkseni varsin liberaali teologisesti. Erittäin pahamaineinen unionisti ja varsinkin paavi-Antikristuksen hännystelijä.
Mutta onko Erik tehnyt parannuksen ja tullut elävään uskoon vai puhuuko "Pöyristynyt" pehmoisia?
Sinähän se varsinainen download-koomikko olet. Erik V:n kutsuminen liberaaliksi on kuin kutsuisi Paavo Lipposta suulaaksi.
Niinpä. Tämä koomikko on pihalla kuin lumiukko.
Olettaisin nyt kyllä tämän loistavan neron, joka näin jakaa syvällisiä näkemyksiään, olevan niitä lystikkäitä Vapaa-ajattelijoita, jotka kirkollisesti täysin sivistymättöminä ja tietämättöminä kirjoittavat tänne "viisaitaan".
En usko, että kirjoittaja kuuluu nk. vapaisiin suuntiin, vaan juuri näihin älyvapaisiin.
Erkki on Jumalan sanasta ja luterilaisesta tunnustuksesta pihalla kuin lumiukko:
Itsenäisyyspäivän ekumeenisessa juhlajumalanpalveluksessa Helsingin tuomiokirkossa saarnaa piispa Erik Vikström. Jumalanpalveluksessa avustavat metropoliitta Ambrosius ja piispa Józef Wróbel ja seurakunnanjohtaja Toivo Haapala.
http://www.ejulkaisu.fi/ejulkaisu.pl?customer=esse&date=031205&document=lehtikirkko
"Porvoon yhteisössä halutaan korostaa, että kirkko on näkyvä. Porvoo Day eli Porvoon päivä on tapa tehdä tätä anglikaanis-luterialista yhteisöä tutuksi ja tunnetuksi." Piispa Erik Vikström korosti,
http://www.evl.fi/kkh/kt/uutiset/lok99/pday.htm
Enemmistö haluaa poistaa poikkeussäännöksen, jonka mukaan papiksi vihkimisen voi toimittaa tuomiorovasti tai vanhempi pappisasessori piispanviran ollessa avoinna tai piispan sairaana. Piispa Erik Vikström perusteli säännösmuutosta kirkon ekumeenisilla yhteyksillä, erityisesti Porvoon sopimuksen velvoitteilla.
http://www.evl.fi/kkh/kt/uutiset/tam2000/hallkeh.htm
Pyhiinvaellus juhlisti EU:n Ekumeenisia kutsuvieraita olivat vanhakatolisten, Kreikan ortodoksikirkon, Espanjan episkopaalisen kirkon edustajat ja piispa Erik Vikström.
http://www.ekirkko.org/cgi-bin/ekirkko/elehti.pl?customer=kotimaa&document=00011761
Jumalanpalveluksessa saarnaa Porvoon hiippakunnan piispa Erik Vikström, liturgina on pastori Chuck Jacobson Suomen kansainvälisestä seurakunnasta. Jumalanpalveluksessa lukijoina toimivat Suomen vapaan kristillisyyden neuvoston edustajana Valtter Luoto helluntaiherätyksestä ja pastori Rubert Moreton anglikaanisesta kirkosta Suomessa. Rukoukset jumalanpalveluksessa lukevat asiainhoitaja Jan Aarts katolisesta kirkosta Suomessa. Metropoliitta Leo Helsingin ortodoksisesta hiippakunnasta ja pääsihteeri Jan Edström Suomen ekumeenisesta neuvostosta.
http://www.evl.fi/kkh/kt/uutiset/jou99/ekumjp.htm
Naiset saivat puheenvuoron iltapäivän meditaatiohetkissä. Iltavespereissä ekumeeniset yhteistyökumppanit mm. Kreikan ortodoksikirkosta, Espanjan episkopaalikirkosta ja piispa Erik Vikström saarnasivat.
http://213.250.93.194/asiakas/evl/ktuutiset.nsf/0/0b6289237d1fced2c2256e83002615d8?OpenDocument
Piispa Erik Vikström pitää pyhiinvaellusta hyvänä vaihtoehtona
http://213.250.93.194/asiakas/evl/ktuutiset.nsf/0/0b6289237d1fced2c2256e83002615d8?OpenDocument
Näytelmä Naispapin tulo Suomen ev.-lut. kirkkoon Päätössiunaus piispa Erik Vikström
http://www.naisteologit.fi/historiaa.htm
Naiskysymystä teemalla "Jumalan tyttäret - tytärten Jumala" pohtii apulaisprofessori Raija Sollamo. Naisten mahdollisuuksista kirkossa alustaa dosentti Eila Helander. Lisäksi esillä ovat monet kirkon ajankohtaiset kysymykset, kuten jumalanpalvelusuudistus. Konferenssiin on ilmoittautunut nelisenkymmentä naisteologia Suomesta, Ruotsista, Norjasta, Tanskasta ja Virosta.Konferenssin avaa torstaina 28.8 Porvoon hiippakunnan piispa Erik Vikström.
http://www.evl.fi/kkh/kt/uutiset/elo97/teolo.htm
Minun mielestäni Erik V. on kyllä näissä kaikissa ollut oikealla asialla.
Porvoon sopimus anglikaanien kanssa, naisten vihkiminen papiksi ja ekumenia ovat kaikki hyviä ja kannatettavia asioita.
Mutta pidä sinä oma mielipiteesi.
Jassoo, mitäs Raamatusta löytyy Porvoon sopimuksesta ja ekumeniasta? Hyviä asioita ovat.
Raamatusta löytyy niihin asioihin liittyen paljonkin.
Mm. ehtoolliseen liittyen.
Raamatusta löytyy myös paljon oppeja, jotka liittyvät mm. ekumeniaan.
Raamattu ottaa kantaa siihen että mistä opeista ei saa luopua ja että mitkä ovat Jumalan tahdon mukaisia kantoja.
Nykyekumeniassa ollaan kuitenkin luopumassa Jumalan sanasta ja sen auktoriteetista.
Markku kulta,
mikä on Raamatun kanta Porvoon sopimukseen? Onko se pahakin asia, että suomalaiset ja virolaiset luterilaiset seurustelevat keskenään. Onko anglikaaninen kirkko pahan vallassa?
jossa sitouduttu Jumalan sanaan ja luterilaiseen tunnustukseen. Naisppappeus on vastoin sitä, samoin yhteys esim. Kristuksen ehtoollisen hylkääjiin (anglikaanit/episkopaalit, helluntailaiset) ja Kristuksen sovitustyön kiroajiin (paavilaiset).
Yhteys Jumalan sanasta poikkeavien kirkkojen kanssa on yhteyden pitämistä harhaopettajiin, Matt 7:15, Room. 16:17, Tiit 3:10 jne.
saadaan varmasti synniksi, kun oikein haetaan sopivaa raamatunkohtaa. Tekisi sinullekin hyvää muutama eksegeettinen kurssi ja kunnon kommentaari.
heitto tuo euroopanunionismikin... ;)
Lutherin genesiskommentaari on hyvä! Suosittelen!
Dogmatiikan peruskurssiksi suosittelen Lutherin Vähä katekismusta ja esim. piispa Olaus Svebiluiksen selitystä siihen. Sitten voi jatkaa Isolla katekismuksella ja muilla tunnustuskirjoilla. Olisi varmasti sellainen satsaus ikuisuuttakin ajatellen, ettei tarvitse katua.
Lutherin jälkeenkin on kirjoitettu hyviä kommentaareja, ihan suomalaisinkin voimin. Luther kirjoittaa kyllä hienosti ja värikkäästi mistä aiheesta tahansa, mutta toivoisin kyllä, että hän ei olisi kirjoittanut pamflettiaan "Juutalaisista ja heidän valheistaan". Se menee överiksi.
Joku ministeri kommentoi eu:hun liittymistä että se estää sodan.Minkä sodan?
Toinen tekijä oli se että sdp oli tiensä päässä ja vain yhtymällä eu :hun jatko oli mahdollista.
Joskus epäilen äänestystulosta ihan aidosti.
Voisiko sen tarkistaa jostakin?
Äänet menivät näet aika tarkalle ja minun tuttavapiiriini ei kuul yhtään kyllä eulle sanonutta.
Nyt tilanne on tullut uudestaan esille ,kun eusta myös sdp on tiensä päässä.
Työpaikat ovat kadonneet ja katoavat.
Työttömät sdp kannattajat sitten maksavat vaan eu jäsenmaksuja?
Useimmat eivät ole sitäkään lukeneet tai eivät ymmärrä Lutheria ja Raamatun oppia Kristuksesta ja pelastuksesta oikein, vaan muodostavat käsityksensä ennakkoluulojensa tai Jumalan sanan ja Lutherin opin vastustajien johdattelemana.
jaahas..no minullapa on ihan omakohtaista kokemusta tuosta tiedekunnasta. ja olen sitä mieltä että sillä ei saisi olla mitään tekemistä kirkon kanssa...ainakaan jos kirkko meinaa yhtään kulkea oikeaa tietä...koko tiedeunta joutaisi jonnekin mahdollisimman kauas kirkonvirkaan aikovista...
Ilman suurempia perusteluja tietenkin ihmettelen syitä , mutta olen huomannut kirkon oudot kannanotot ja voin kuvitella että laitoksen jossakin kohdassa voisi hyvinkin olla parantamisenvaraa.
Kirkko monin kohdin tuntuu nykyään rikkovan omaa jalustaansa.
Saatanahan siitä on kovin iloinen oletettavasti.
ja tiedolle ei arvoa?
Huomaan, että tietämättömyys on syvää. En ihmettelisi, vaikka Vihdin kirkkoherran, joka ohimennen sanoen muuten kuuluu Paavalin synodiin, väkivaltaisuudetkin pantaisiin teologisen tiedekunnan syyksi, onhan hän sieltä aikanaan valmistunut.
Suomen ongelmana on ehkä se, että täällä on liian vähän teologisia tiedekuntia. On sääli, ettei Ouluun tai Jyväskylään aikanaan perustettu tiedekuntaa, vaikka kovasti puhetta oli. Voisi olla enemmän stimuloivia koulukuntaeroja, mikä voisi olla kirkonkin kannalta hyödyllistä.