Tuomio Evankeliumin unohdettu ulottuvuus

Olof Edsinger kertoo otsikossa mainitussa teoksessaan näkemyksen.
Ohessa ote teoksen esittelystä:

"Harvat asiat Raamatussa haastavat lukijaaniin paljon kuin tuomiosta ja rangaistuksesta kertovat tekstit. Kohtaammeko todellakin Sodoman ja Gomorran tuhokertomuksissa ja toisaalta evankeliumien kuvauksissa Jeesuksesta saman Jumalan? Sopivatko Jumalan hyvyys ja Jumalan viha ja tuomio todellakin yhteen?

Kirjassaan Tuomio: Evankeliumin unohdettu ulottuvuus ruotsalainen kirjailija ja teologi Olof Edsinger (s. 1976) osoittaa, että olisi virhe sivuuttaa Jumalan tuomiosta kertovat raamatunkohdat tai leimata ne ”ongelmateksteiksi”. Päinvastoin tuomio on olennainen osa Raamatun sanomaa. Jumalan hyvyys ja Jumalan viha – tuomiossa on kyse molemmista. Ne liittyvät niin pahan lopulliseen häviöön viimeisenä päivänä kuin Jumalan tuomioon tässä ja nyt. Tuomio kuuluu myös evankeliumin ytimeen, Jeesuksen sovituskuolemaan meidän edestämme."
884
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 8

Vanhimmat

Tuntuu kuin kaikkien avioissa olisi jotakin kummallista vikaa.

<<...pahan lopulliseen häviöön VIIMEISENÄ päivänä<<

Lopullinen häviö ja viimeinen päivä. Onko se mikään häviö? Sehän on ollut täydellinen fyysisen maailman voitto. Ja hyvien fyysinen ylösnousemus maailmaan viimeisenä päivän, joka fyysinen maailma tuhoutuu. Nämä uskontojutut on kuin sairasta painajaisunta.

Äänestä
  • <<Tuomio kuuluu myös evankeliumin ytimeen, Jeesuksen sovituskuolemaan meidän edestämme."<<

    Vain saatana voi tarjota sovituskuolemia Jumalana. Sairasta.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    <<Tuomio kuuluu myös evankeliumin ytimeen, Jeesuksen sovituskuolemaan meidän edestämme."<<

    Vain saatana voi tarjota sovituskuolemia Jumalana. Sairasta.

    Onko saatanaa edes olemassa? Miten se ilmenee jos se on?

    Äänestä

Kumma kun nuo tuomiot, mm. pilkkaamisesta tms., eivät koske näitä uskovia itseään ainakaan siis niitä ns. "oikeauskoisia" jotka tälläkin palstalla päivästä toiseen pilkkaavat muita.

1Äänestä
  • Luulisi näiden ns. oikeauskoistenkin käsittävän, että he pilkkaavat toisenlaisen käsityksen omaavien lisäksi myös totuutta kun he hyväksyvät kahdenlaista raamatuntekstiäkin. Esim. siinä, kun he hyväksyvät tekstin, jossa Raamatussa ihmisen käsketään surmaamaan toisen ihmisen ja samalla käsketään rakastamaan vihollistakin.

    Sitten selitetään sekavasti, että on uusi liitto tai ett totuuteenä Jumala surmaa rikkkeen tekijän kuoleman jälkeen. Aika seliseliä ja ennenkaikkea totuuden vastaista.

    Liberaalinen luterilainen pyrkii edes jonkinlaiseen selvyyteen, totuuteen ja järkeen vaikka se uskonnoissa mahdottomaksi tuntuukin olevan.

    1Äänestä

  • He käristyvät synneistään sitten helvetin liekeissä ateistien ja homojen kanssa. Ketkään näistä eivät ymmärrä tehneensä väärin.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    He käristyvät synneistään sitten helvetin liekeissä ateistien ja homojen kanssa. Ketkään näistä eivät ymmärrä tehneensä väärin.

    Käypä kertomassa tätä sitten ahkerasti noille uskoville pilkkaajille.

    Äänestä

Jeesuksen mukaan nyt jo eletään tuomiopäivän jälkeisiä aikoja.

' 51. Hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle, ”Milloin tulee loppujen kuolleiden hetki, ja milloin tulee uusi maailma?” Hän sanoi heille, ”Mitä odotatte tulevaksi on jo tullut, mutta ette tiedä sitä.” '

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Olof Edsinger kertoo otsikossa mainitussa teoksessaan näkemyksen.
Ohessa ote teoksen esittelystä:

"Harvat asiat Raamatussa haastavat lukijaaniin paljon kuin tuomiosta ja rangaistuksesta kertovat tekstit. Kohtaammeko todellakin Sodoman ja Gomorran tuhokertomuksissa ja toisaalta evankeliumien kuvauksissa Jeesuksesta saman Jumalan? Sopivatko Jumalan hyvyys ja Jumalan viha ja tuomio todellakin yhteen?

Kirjassaan Tuomio: Evankeliumin unohdettu ulottuvuus ruotsalainen kirjailija ja teologi Olof Edsinger (s. 1976) osoittaa, että olisi virhe sivuuttaa Jumalan tuomiosta kertovat raamatunkohdat tai leimata ne ”ongelmateksteiksi”. Päinvastoin tuomio on olennainen osa Raamatun sanomaa. Jumalan hyvyys ja Jumalan viha – tuomiossa on kyse molemmista. Ne liittyvät niin pahan lopulliseen häviöön viimeisenä päivänä kuin Jumalan tuomioon tässä ja nyt. Tuomio kuuluu myös evankeliumin ytimeen, Jeesuksen sovituskuolemaan meidän edestämme."

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu