Uusin Sisarenpoika, nro 1/2005
Lehti PDF-muodossa:
http://www.paavalinsynodi.net
(Vasen reuna, vetopalkista vähän alas.)
Mm. tällaisia kirjoituksia:
Pääkirjoitus, "Suomi lähetyskenttänä"
Juha Muukkonen
Miksi kuulua yhä kirkkoon?
kirj. Keijo Rainerma
MIETTEITÄ PIISPA EERO
HUOVISEN KIRJOITUKSEN
(KOTIMAA 20.8.2004: Repeääkö
kansankirkko?) ÄÄRELLÄ
kirj. Reijo Arkkila
Tunnustuksellinen kirkko?
kirj. Petri Hiltunen
Lehti PDF-muodossa:
http://www.paavalinsynodi.net
(Vasen reuna, vetopalkista vähän alas.)
Mm. tällaisia kirjoituksia:
Pääkirjoitus, "Suomi lähetyskenttänä"
Juha Muukkonen
Miksi kuulua yhä kirkkoon?
kirj. Keijo Rainerma
MIETTEITÄ PIISPA EERO
HUOVISEN KIRJOITUKSEN
(KOTIMAA 20.8.2004: Repeääkö
kansankirkko?) ÄÄRELLÄ
kirj. Reijo Arkkila
Tunnustuksellinen kirkko?
kirj. Petri Hiltunen
Vastaukset 5
Vanhimmat
Uusin skismaatikkojen läpyskä siis markkinoilla, iloitkaamme siitä. Odotan vain kiinnostuksella, millaisin argumentein Paavalin synodi alkaa puolustaa jäsenensä, Vihdin kirkkoherran väkivaltaista käytöstä. Ehkä vaimo tosiaan olikin pahan hengen vallassa!
Yksi ote artikkelista "Tunnustuksellinen kirkko?":
Rehellisyyden nimissä olisi
kansankirkon siksi poistettava
nimestään määrite "luterilainen" - ja
samalla myös "evankelinen". Paremmin
vastaisi totuutta vaikkapa nimi
"Suomen demokraattis-sekaopillinen
uskonnonhuoltolaitos". Herra meitä
armahda!
Maailmaan mahtuu villisti pikku kiihkoprotestanttisia lahkoja. Niitä on jo ennestään, ja miksi siis Luthersäätiön äärimiehet eivät voisi perustaa yhtä lisää? Protestin protestin protesti tuottaa aina lisää vapaakirkkoja. Korpisen-Pohjolan yhtiö on yksi Kaikkitietävä Tosiuskovain Viimeinensana muiden kristofasistien joukkoon. Hyvä vaihtoehto Koivistolle ja Mellerille.
Protestantismin olemukseen kuuluuu, että se protestoi itse itsensä hengiltä. Mutta aina syntyy uusia valaistuneita guruja.
Palatkaamme siis ekumenian ja katolisen uskon syliin, jotta ymmärtäisimme, että kirkon tulee olla yksi, pyhä, apostolinen ja katolinen.
Jo nimi "Luthersäätiö" on vamma kirkon katolisuudelle eli sille, että Kristuksen kirkko on yksi, yleinen, maailmanlaaja. Luther ei halunnut, että hänen nimeään koskaan käytettäisiin kirkon nimenä, mikä oli yksi hänen viisaista ajatuksistaan Marian kiitosvirren selityksen ohella, mutta Säätiö.....ja Luther... siis yhdessä...
Hyvä! Tuohon ei voi paljon lisätä. Itse olen jo lopettanut protestoimisen ja palannut alkukirkon yhteyteen.
tutkippa mihin käärmeen pesään olet itsesi vienyt.
Ei millään pahalla.
Aamen.