Tässä sonnipaljut heiluu ja valheet hukkuu unohduksen hautausmaalle.
Johannes Kastaja sanoi Jeesuksesta: ”Minä kastan vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.” (Matt 3:11).
Johannes Kastaja sanoi Jeesuksesta: ”Minä kastan vedellä parannukseen, mutta minun jälkeeni tulee toinen, joka on minua väkevämpi. Minä en kelpaa edes riisumaan kenkiä hänen jalastaan. Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.” (Matt 3:11).
Vastaukset 43
Vanhimmat
Puuttuu Kristuksen sisällinen tuntemus, ja sen mukana kaikki.
Koko mormoninaoloaikanani en kertaakaan kokenut että Pyhän Hengen tuli olisi koskettanut seurakuntaa tai edes jotakuta sen jäsenistä.
Kun se puuttuu, se puuttuu. Ja sen huomaa.
ettet koskaan saanut kokea tuota ihanaa tunnetta.
Sanot ettei sitä ollut myöskään seurakunnassa. Kuinka voit tietää, mitä itsekukin jäsen koki sydämessään? Se ei välttämättä näy ainakaan kovin selvästi ulospäin.
Voin täysin rehellisesti sanoa, että itse olen tuntenut Pyhän Hengen lukemattomia kertoja niin kokouksissa kuin kotona. Ja vaikka minä en aina kokiskaan erikoista Pyhän Hengen läsnäoloa, niin ei se tarkoita etteikö joku toinen kokisi sitä hyvin voimakkaana.
Eikä siihen tarvita mitään ulkonaista rekvisiittaa: massakokouksia tai koulutettuja ammattipuhujia tai ylistysmusiikkia tai kaatamisia tai nauramisia tai kielillä puhumisia tms.
Yksinkertaisin sanoin esitetyn todistuksen kuuleminen riittää; tai kun itse todistaa Jeesuksesta Kristuksesta ja Jumalan rakkaudesta.
Saman tunteen voi kokea myöskin kotonaan rukoillessa ja Pyhiä kirjoituksia tai muuta hengellistä kirjallisuutta lukiessa.
mormonismin "Pyhä Henki" ei ole lähtöisin Jumalasta itsestään, joka on on itse Pyhä Henki.
Huom. mormonit uskovat, että PH on miespuolinen henkipersoona joka voi olla vain yhdessä paikassa kerrallaan, sen sijaan ihmisiin vaikuttaa Jumalan henki eli valkeuden henki.
Nyt minullekin on epäselvää, kun tuolla alhaalla joku sanoi, että PH todistaa...niin onko kysymyksessä siis PH vai valkeuden henki. PH:n lahjan mormonit saavat kasteen jälkeen "kätten päällepanemisen" kautta.
Tässä on hiukan sekavuutta. Toiset sanovat, että "henki" todistaa, toiset, että PH. Jos PH on miespuolinen persoona ja vain yhdessä paikassa kerrallaan, niin...miten tämä nyt meneekään?
Kaikilla ihmisillä on Kristuksen henki syntymälahjana jota myös omaksitunnoksi sanotaan.
Se on hyvä asia - eikö vaan?
Pyhänkin Hengen läsnäolon voi tuntea mutta on eri asia saada Pyhän Hengen lahja eli kumppanuus..
Pyhän Hengen lahja onkin aivan erityinen lahja Jumalalta joka voidaan saada kätten päällepanemisen kautta oikealla pappeuden valtuudella kasteen jälkeen.
Silloin Pyhä Henki voi olla läsnä aina jos ihminen itse on sopusoinnussa käskyjen pitämisen kanssa.
Esim. minä tunsin lähetyssaarnaajien meillä ollessa opettamassa (ennen liittymistäni kirkkoon) hyvin voimakkaasti Pyhän Hengen läsnäolon... se oli erityinen rauhallinen ja hyvän olon tunne joka jäi vielä joksikin aikaa heidän lähdettyäänkin pois... se todisti minulle kirkon totuudesta ja niistä kohdista joista olimme puhuneet ... ja seuraavina päivinä se hälveni ja kamppailin sen asian kanssa että olinko löytänyt oikean kirkon vai enkö... mutta taas kun veljet tulivat niin sama hyvä tunne täytti sydämeni ja aloin kaívata sitä... se johti siihen että halusin mennä kasteelle ja saada tuon ihanan lahjan Jumalalta ...
voinkin kertoa että olen ollut onnellinen Pyhän Hengen lahjasta joka on ollut toverini ja lohduttajani ja auttajani niin monet, monet kerrat elämäni tiellä... en olisi pärjännyt ilman Häntä.
Vielä tässä tarkennus edelliseen.....
Melkein jokainen on joskus tuntenut Pyhän Hengen. Mutta Pyhän Hengen vaikutuksen hetkittäisen tuntemisen ja Pyhän Hengen lahjan saamisen välillä on eroa.
Vaikka Pyhä Henki voikin ajoittain lohduttaa jotakuta tai ilmoittaa hänelle totuutta, Pyhän Hengen lahja on varattu niille, jotka on kastettu Kristuksen kirkon jäseniksi.Tämä lahja on Pyhän Hengen jatkuvan toveruuden etuoikeus käskyjen pitämisen ehdolla.
Kuinka tämä lahja annetaan? Pyhän Hengen lahjan antajalla täytyy olla Jumalalta saatu pappeuden valtuus. Se annetaan kätten päällepanemisen kautta, kun henkilö on kastettu. Se, saammeko me sitten lahjan, riippuu siitä, pidämmekö me Jumalan käskyt.
Pyhä Henki on kolmiyhteisen eli trinitaarisen Jumalan kolmas persoona (Isä, Poika ja Pyhä Henki). Nikean uskontunnustuksen mukaan Pyhä Henki lähtee (virtaa) Isästä ja Pojasta iankaikkisuudessa. Pyhä Henki on olemuksellisessa yhteydessä Isään ja Poikaan: Pyhä Henki on Jumala (ks. filioque), ei vain persoonaton jumalallinen voima.
Jumalan olemus on salaisuus, mutta Jumala ilmoittaa itsensä ja tulee läsnäolevaksi Pyhän Hengen kautta. Läsnäoleva Jumala, Eläväksitekijä, synnyttää uskon ja ylläpitää sen. Hän on Puolustaja, joka tekee kirkon olemassaolon mahdolliseksi ja joka johdattaa sen totuuteen (Joh. 14:16–17, 26).
Pyhä Henki on rakkauden Henki. Niin kuin kolmiyhteisen Jumalan persoonat rakastavat toisiaan jakamattomassa ykseydessä, tulee Jumalan lastenkin rakastaa toisiaan. Jeesus asettaa jumalallisten persoonien välisen rakkauden esikuvaksi sanoessaan: ”Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; pysykää minun rakkaudessani.” (Joh. 15:9)
Pyhä Henki toimii armonvälineiden kautta. Niissä Pyhä Henki eli Jumala tekee ihmisestä Jumalan lapsen ja taivaan valtakunnan perillisen.
Pyhä Henki vuodatettiin opetuslapsille helluntaina (Ap. t. 2). Kirkon opetus Pyhästä Hengestä on ilmaistu uskontunnustuksissa ja Katekismuksessa (19–24).
minulla on hiukan huvittavakin kokemus mormonilähetyssaarnaajien "Pyhästä Hengestä":
2 lähetyssaarnaajaa koetti aikoinaan käännyttää minua ja perhettäni kokonaisen talven ajan. ensimmäisinä viikkoina nämä nuoret kävivät meillä n. kerran viikkossa, mutta muutaman viikon keskustelu-session jälkeen he halusivat tulla meille vähintäin 2 kertaa viikossa.
syyksi innostukseensa he ilmoittivat "Pyhän Hengen", joka kuulemma "katoaa meidän kodistamme liian harvojen käyntikertojen myötä".
minulle tuo kokemus ei tuonut hyvän olon tunnetta, eikä se vakuuttanut kirkon totuudesta. ymmärsin, että meidät oli otettu nyt käännytyslistalla varteenotettaviksi tapauksiksi ja hengen pumppaus oli saatava jatkuvaksi.
ajatella, minä olisin nyt kenties josefina 2, jos olisin antanut pumppauttaa hälvenneen tunteen itseeni!
hui!
ja oikeata kirkkoa!
Toivottavasti saat uuden mahdollisuuden vielä joskus!
lähellä olin, mutta onneksi kuitenkin tarpeeksi kaukana.
jo silloin näet tiesin, kuka Pyhä Henki todella on.
Mikä se PH lahja lähetyssaarnaajilla sitten lienee, itse en sellaista huomannut enempää kuin muissakaan ihmisissä. Lähetyssaarnaajat kävivät meillä senkin jälkeen, kun isä oli liittynyt ja minut kastatettu kirkkoon. Äitiä nääs yritettiin käännyttää mormoniksi.
Nämä käynnit eivät tuoneet mitään Pyhää tai Henkeä kotiimme. Tuo Josefinan kokemus vaikuttaa minusta tosi oudolta, ehkä oli vain kiva rupatella kohteliaiden ulkomaalaisten kanssa, siinä kaikki?
Isän toivomuksesta lähetyssaarnaajat kävivät, äiti laittoi aina isän vieraille tarjottavaa, vaikka oli jo muutenkin kädet täynnä työtä.
Lähetyssaarnaajista yleensä se myöhemmin Suomeen tullut, joka ei ollut äänessä, käytti aikansa tiiraillen kasvavia rintojani. Nolotti istua siinä teepaidassa ilman rintaliivejä lähetyssaarnaajapojan tuijottaessa häpeilemättömästi. Minulle ei ollut varaa ostaa rintaliivejä ja kärsin siitä kovasti murrosiässä.
Sen lisäksi sitten kuunnella siinä uskonnollista jargonia, jota kamalalla, kovin epäesteettisellä amerikankorostuksella väännettiin kristitylle äidillemme.
Voin siis omasta puolestani kertoa, että kokemukseni lähetyssaarnaajista kouriintuntuvan lihallisia nuoresta tytöstä asti ja vaan pahenivat iän myötä, eivät nuo nuoret miehet olelet sen enempää Hengen täyttämiä kuin sen ikäiset nuoret kollit muutenkaan, jos ei sellaiseksi lueta ihmisen sinänsä luonnollista ja jumalallista lisääntymistarvetta.
Olet selvästi seksuaalisesti häiriintynyt ja kehoittaisin hakeutumaan hoitoon.
Niin mormoniopin mukaan siis on kaksi erillistä pyhää henkeä. Holy Ghost ja Holy Spirit.
Kumpi siis todistaa kun mormonit kokevat lämpimän tunteen rinnassaan. (testimony)
Mikä on näiden henkien teologia virallisesti?
siitä, ettet ole osannut lähetystyöntekijöihin ja heidän perheellesi tuomaan sanomaan oikealla tavalla. Siksi et huomannut pyhää henkeäkään keskustelun yhteydessä.
Tilanne olisi ollut toinen, jos olisi puhtain mielin kuunnellut vieraita, mutta sinä kiinnitit huomiosi täysin toisarvoisiin asioihin. Ehkä rintojen tuijottelu kuului vain heidän paikallisiin tapoihinsa, varsinkin jos olit pukeutunut siveettömästi liian paljastavaan t-paitaan.
Lisäksi äitisi tekemät "uhraukset" olivat varmaankin aika pieniä verrattuna lähetystyöntekijöiden tekemään pyyteettömään ja rehelliseen kaksivuotiseen käännytystyöhön. Jos äitistäsi tuntui rasittavalta, häntä olisi auttanut taatusti kirkkoon liittyminen, kuten kaukaa viisas isäsi teki.
vaan sama Henki voi vaikuttaa eri tavoin.
Totta, olin seksuaalisesti häiritty jo 12-vuotiaana ja pahempaa oli tulossa.
Varmaan olisin tarvinnut jotain hoita tai apua sitäkin mromonimiestä vastaan, jota pelkäsin kun hän pyrki kopeloimaan minua kirkon tilaisuuksissa.
Olisi ollut hoito siinäkin tarpeen, kun itkin tyynyni märäksi puoli vuotta elderin perään, joka lupasi kirjoittaa ja tulla hakemaan, mutta joka olikin mennyt naimisiin kun hänestä viimein jotain kuultiin...
Seksuaalisesti häiritty, aivan. Kun itse näet vastaavaa kirkossa, hommaa hoitoon sekä häiritty että häiritsijä. Jumala sinut siitä varmasti palkitsee, vaikka pappeudenhaltija saattaa vähän ryppyilläkin.
Olet erinomaisen hienosti päätynyt asian ytimeen pohdiskeluissasi.
Noin juuri se olisi pitänyt minunkin aikoiaan ottaa, eikä suotta harmitella ritaliivien puutumista. :-)
Holy Ghost
- ruumis(henkiruumis) pelastuksen oppeja osa 1 s. 47
- persoona (henkipersoona) OL 130:22
- sukupuoli(mies) Kummia tekoja ja ihmeitä s. 117
- persoonana paikallisesti rajoitettu, ihmisen muotoinen, Kummia tekoja ja ihmeitä s. 119
- koko ja ulottuvuudet, ei täytä ääretöntä avaruutta eikä voi olla henkilökohtaisesti läsnä kaikkialla samaan aikaan, Pelastuksen oppeja, Osa 1 s. 47
Holy Spirit
- ei ruumista
- persoonaton
- ei kokoa ja ulottuvuutta
- täyttää äärettömän avaruuden
- on läsnä kaikkialla
Pelastuksen oppeja osa 1 s. 57,59
Etkö ole ymmärtänyt, että Kristuksen Henki ja Pyhä Henki ovat oppimme mukaan eri asioita? Kristuksen henki on annettu meille jokaiselle. Sitä sanotaan myös Kristuksen valkeudeksi. Se on tosiaan persoonaton. Tästä hengestä sanomme se, mutta Pyhästä hengestä hän.
Tuossa "Pelastukasen oppeja 1" s. 57 sanotaan selvästi, ettei noita kahta pidä sekoittaa toisiinsa, mutta sen sinä juuri teet. Oletko lainannut tuon kohdan jostain vastustajien sivuilta, koska näyttää siltä, että et ole perillä, mitä kirjassa sanotaan?
Totta on kuitenkin se, että käsitteet pyhissä kirjoituksissa eivät ole aina täsmällisiä. Näitä käsitteitä käytetään usein samassa merkityksessä: Jumalan Henki, Herran Henki, Totuuden Henki, Pyhä Henki, Puolustaja.
Kristuksen henkeä, joka on annettu jokaiselle, on sanotaan myös omaksitunnoksi. Se ilmaisee mikä on oikein ja väärin. Pyhä Henki ilmaisee sen, mikä on totta.
Pyhä Henki on jumaluuden kolmas persoona.
>Pyhä Henki on jumaluuden kolmas persoona
Ai jai. Nyt olet jo haksahtanut kolminaisuusoppiin!
"Tilanne olisi ollut toinen, jos olisi puhtain mielin kuunnellut vieraita, mutta sinä kiinnitit huomiosi täysin toisarvoisiin asioihin. Ehkä rintojen tuijottelu kuului vain heidän paikallisiin tapoihinsa"
Ai etä kun mormoniperverssi tuijottaa lapsen kehittyviä rintoja, syy onkin lapsessa!
", varsinkin jos olit pukeutunut siveettömästi liian paljastavaan t-paitaan."
Kai lapsella on oikeus kotonaan pukeutua miten haluaa? Normaali mieshän ei edes tuijottele 2-vuotiasta, vaikka tämä olisi miten pukeutunut.
"Lisäksi äitisi tekemät "uhraukset" olivat varmaankin aika pieniä verrattuna lähetystyöntekijöiden tekemään pyyteettömään ja rehelliseen kaksivuotiseen käännytystyöhön."
Äidin pitäisi viellä uhrautua kotiinsa tunkeutuneiden häiriköiden takia!
Sano, että tämä oli pilaa, että en vain ymmärtänyt vitsiä.
asian ja tulla takaisin kirkkoon. Huomaat, miten hyvin kaikki elämässäsi onkaan ja tulet jälleen yhtä onnelliseksi kuin aikaisemmin kirkossa ollessasi. Olet ilmeisesti jo sen verran vanhakin, etteivät parikymppiset lähetystyöntekijät ole enää kiinnostuneita rinnoistasi tai sinustakaan.
Minusta sinun kannattaa kokeilla. Kyllä me kaikki rakastamme sinua vieläkin, vaikka oletkin noin epätäydellinen. Ja huomaahan sinussa selviä katumuksen merkkejäkin, joita kirkosta lähtösi aiheutti.
Isä, Poika ja Pyhä Henki muodostavat yhdessä jumaluuden, jota meidänkin kirkossamme sanotaan, joskus yhdeksi Jumalaksi. He ovat kuitenkin erillisiä persoonia ja olentoja. Yhtä olemisella tarkoitetaan yksimielisyyttä.
Kristus sanoi, että meidän tulisi olla yhtä kuten hän ja Isä ovat yhtä. Kolminaisuusopin mukaan Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme persoonaa, mutta kuitenkin yksi olento. - Se on todella järjetön harhaoppi ja vastoin Raamatun opetuksia.
Paljon järjettömämpi on teidän oppinne, jonka mukaan olette yksijumalisia, mutta tuossakin teillä on kolme eri Jumalaa (isolla)!
Missä kohtaa minä sekoitin nuo kaksi henkeä???
Sinä puhuit yhdestä hengestä ja eri tehtävistä.
Kummasta hengestä on siis lähtöisin todistus joita mormonit kirkostaan antavat?
Holy Ghost, Pyhä Henki nro 1.
vai Holy Spirit, Pyhä Henki nro 2.
Se millä muilla nimillä näitä henkiä nimitetään on yhdentekevää. Ominaisuuksiltaan näitä on kaksi.
Lisää käsitteitä:
-Pyhän Hengen voima
-Jeesuksen Kristuksen Henki
-Totuuden valkeus
-Kristuksen valkeus
-Henki
-Pyhän Hengen lahja
-Pyhän Hengen toveruus
-Totuuden Henki
-Hengen lahja
-Jumalan Henki
-Herran Henki
Mietittävää:
1. Mormoniopin mukaan Jumala ei ole luonut ainetta toisaalta Holy Spirit ei ole ainetta. Kuka on mormoniopin mukaan luonut Holy Spiritin?
2. Mitä eroa on Holy Ghostin voimalla ja Holy Spiritillä? Mormoni opin mukaan molemmat voivat ilmetä joka paikassa samalla hetkellä.
May the Force be With You!
http://www.usoe.k12.ut.us/curr/science/sciber00/8th/forces/sciber/intro.htm
Poika ja Pyhä Henki ovat hänelle alisteisia. Isä antaa kyllä Pojalle kaiken vallan, mitä meihin tulee.
Eikö kolminaisuusoppi sitten ole monijumalisuutta! Ainakin islamistit ajattelevat niin.
Toinen henki on Kristuksen henki, joka on annettu kaikille syntymälahjana. Pyhä Henki annetaan vasta kasteen jälkeen kätten päällepanon kautta, mutta hänen vaikutustaan voi tuntea jo akaisemmin, kun tutkii.
Englanin kielessä nuo käsitteet sekoittuvat, kun molempien eteen tulee "Holy".
Onkohan tässä sotkettu myös sitä, jota sanotaan älyksi eli totuuden valkeudeksi. Se on epäpersoonallista. Sitä ei ole kukaan luonut eikä sitä voida luoda eikä tehdä oppimme mukaan. Saattaa olla, että tätä kutsutaan myös Kristuksen hengeksi, mutta en ole niitä ennen tullut yhdistäneeksi samaksi.
Nyt ei ollut kysymys alistussuhteista vaan JUMALIEN LUKUMÄÄRÄSTÄ. Teillä niitä on monta.
Kolminaisuusoppi on nimenomaan parempi selitys (kuin esimerkiksi alisteisuus) sille ristiriidalle joka syntyi, kun Jeesuskin käsitettiin Jumalaksi. Kyllä yksi voi koostua kolmesta.
voi koostua useasta perheenjäsenestä, kyllä, mutta tuo perhe ei ole sellaisenaan yksilö, vaan usean jäsenen yhteisö.
Jumaludessa on juuri samalla tavalla. Vaí miten selität, että Isä, Poika ja Pyhä Henki olisivat yksi olento? Kristus oli selvästi alisteinen Isälle: "...Mutta älköön toteutuko minun tahtoni, vaan sinun" (Luuk. 22:42)
Kyllä minä mormoneja rakastan. Ainakin toistaiseksi jaksan palstalla määkiä rytöön joutuneita lammastovereita mukaan Jeesuksen katraaseen.
Olen tosiaan roikkuvatissinen uuhi, monta karitsaa on imetetty. Ei minusta enää ole kiinnostuneet juurikaan muut, kuin tuo oma harmaavillainen pässi.
Eri asia sitten on, malttaisinko olla nipistämättä pyllystä tai muuten pikkuisen nyhjäisemättä noita nuorukaisia vanhojen hyvien aikojen muistona, kun oikein maattiin lähetyssaarnaaja-asennossa päällekkäin kappelin takapihalla tai lähdettiin kahdestaan pitkälle kuutamokävelylle elokuun illassa...
ainakin juttusi kuvastavat sitä.....
Jätä jo ne nuoret lähetyssaarnaajat mielestäsi ja anna olla rauhassa.
Hehän vain kertovat evankeliumista ihmisille ja ovat Herran työssä.
Onko se ulkopuolisten vai sinun itsesi määritelmä sinusta?
Kyllä tässä nyt sinulla on selitysvelvollisuus eikä minulla! Minä en kuulu mihinkään kristilliseen kirkkoon, totesinpahan vain, että luterilaisten selitys Jeesuksen jumalisuudesta (monijumalisuuden välttämiseksi) on huomattavasti parempi kuin sinun.
Sinullahan sitä selitystä ei edes ole! Jos sekä Isä että Poika ovat Jumalia, mutta erillisiä persoonia, silloin JUMALIA on vähintään kaksi.
Jos nyt kuitenkin leikin tuolla mainitsemallasi "alisteisuudella", mikä on Matteuksen evankeliumin suhde Raamattuun? Jos toinen on osa toista, eikö se ole juuri "alisteinen". Siis Matt. ev. on osa Raamattua, mutta Raamattu ei ole sama kuin Matt. ev.
ja jumala? Mekin olemme Raamatun mukaan jumalia. Silloin tarkoitetaan, että olemme Jumalan, Isän, henkilapsia. Sana kirjoitetaan tällöin pienellä kirjaimella.
Kun kirjoitetaan Jumala, sillä voidaan tarkoittaa kolmen persoonan muodostamaa ryhmää eli kuin sukua. Samoin me olemme jumalia, koska kuulumme Jumalan perheeseen. Kukin jumaluuden jäsen erikseen ja kaikki yhdessä ovat Jumala. Silti meillä on vain yksi Jumala, Isä, jota palvelemme ja rukoilemme. Meitä opetetaan kirkossa rukoilemaan taivaallista Isää. Rukous aloitetaan puhuttelemalla häntä ja rukous päätetään Jeesuksen Kristuksen nimeen, koska vain hänen kauttaan hänen sovituksensa tähden voimme lähestyä häntä.
Siis Jumalia on monia. Et siitä mihinkään pääse enkä minä sinua siitä syytä, toteanpahan vain.
>Kukin jumaluuden jäsen erikseen ja kaikki yhdessä ovat Jumala.
Ja taas kolminaisuusopin piirteitä. Voi sinua!
Pakko taas kysyä tuo vanha kysymys. Onko Herran työssä oleminen virallsita vai epävirallista oppia?
Kun muistelen omaa nuoruuttani mormonina ja hauskannäköisenä neitosena, niin kyllä monelta lähetyssaarnaajalta riitti minulle huomiota Herran työn ohella.
Eivät muutkaan seurakunnan naiset ja neitoset jääneet tästä paitsi. Oliko se ihan tosissaan kaikki vain epävirallista? Vaikea uskoa.
Mutta kirkko muuttuu koko ajan, niin kai sitten tuokin asia.
Emmehän ole eläneet enää moniavioisuudessakaan pitkiin aikoihin, miksei siis tämäkin olisi nyt toisin?
että samaa sanaa voidaan käyttää monella tavalla? Mekin olemme jumalia, mutta emme ole Jumalia. On Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki Jumala. Silti meille on vain yksi Jumala, Isä, jota rukoilemme ja palvelemme Kristuksen nimessä ja Pyhän Hengen opastuksella.
Ojalan laskuopin sijaan mormoneilla on käytössä Smithin Potenssioppi.
Sillä saadaan kaikista jumalia ja jumalia saadaan sukkelasti lisää niin paljon kuin tarvitaan kun korotetaan potenssia potenssiin.
Noista pienellä kirjaimella olevista jumalista en ole maininnut mitään. Ihan vain ulkopuolisena totean, että kristinusko on yksijumalinen uskonto siinä missä monet muutkin.
Jos Kristus ja Pyhä Henki ovat myös Jumalia, mutta eri persoonia kuin Isä-Jumala, silloin Jumalia on vähintään kolme.
On mahdollista a = b c d (kolminaisuusoppi)
Ei ole mahdollista
1 = 1 1 1 (Tapanin laskuoppi)
että olemme kaikki jumalia:
1. Kor. 8:5-6:
5. "Onhan tosin sekä taivaassa että maan päällä niin sanottuja jumalia, moniakin jumalia ja herroja, mutta
6. meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin ja hänen luokseen olemme matkalla. Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät. Mutta kaikilla ei tätä tietoa ole."
Ps. 82:6 sanoo, että olemme jumalia.
Joh. 10:34 toistaa saman totuuden.
Näin se esim. menee:
Isä, äiti ja lapsi yhdessä ovat kolmen hengen perhe eikä yksi olento.
Samoin Isä, Poika ja Pyhä Henki yhdessä ovat jumaluus eikä yksi olento.
Ei ollut kysymys jumaluudesta vaan Jumalasta (tai sinun tapauksessasi Jumalista)
Pietari vstasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen." - Tämän on todellinen pienoisevankeliumi. Siinä ovat kaikki, kun otetaan huomioon, että ne, joille se sanottiin olivat saaneet "piston" sydämeensä eli heillä oli usko.
Tarkoitatko, ettei muuta kastetta kuin Pyhän Hengen kaste tarvitkaan? Pyhä Henki annettiin kätten päällepanon kautta: Ap.t. 6:5-6. Paavali opetti oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta: Hepr. 6:2.
Upotuskaste on liitto syntien anteeksisaamiseksi, mutta se tapahtuu Pyhän Hengen kautta. Hän puhdistaa meitä sitä mukaa, kuin edistymme parannuksen tekemisesssä. Puhdistaminen koskee myös kasteen jälkeen tekemiämme syntejä, jos teemme parhaamme ja pyrimme elämään parannuksen hengessä.