Mitä tarkoittaa tämä Ihmisen Poika, josta Jeesus mainitsee useaan otteeseen? Ihminen jonka poika Jeesus oli, oli "Neitsyt" Maria.
Oliko Jeesus 1. Marian palvoja?
Vai puhuuko Jeesus isästään? Oliko hänen isänsä sittenkin ihminen?
Vai puhuuko Jeesus yleisesti koko ihmiskunnasta puhuessaan Ihmisen Pojasta, "minästä" (esim. minä olen tie, totuus ja elämä - liekö tätä lausetta edes Raamatussa, en muista). Tarkoittaako tämä sitä että minuutensa kautta ihminen voi oppia tuntea jumalallisen?
Oliko Jeesus 1. Marian palvoja?
Vai puhuuko Jeesus isästään? Oliko hänen isänsä sittenkin ihminen?
Vai puhuuko Jeesus yleisesti koko ihmiskunnasta puhuessaan Ihmisen Pojasta, "minästä" (esim. minä olen tie, totuus ja elämä - liekö tätä lausetta edes Raamatussa, en muista). Tarkoittaako tämä sitä että minuutensa kautta ihminen voi oppia tuntea jumalallisen?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kun Jeesus puhuu itsestään "Ihmisen
Poikana", hän viittaa mm. seuraavaan
Danielin kirjan ennustukseen.
Hän kertoo tällä ilmauksella olevansa
tuo, jonka valtakunta ei häviä.
"Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet
saatettiin tämän eteen. Ja hänelle annettiin
valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat,
kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka
ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta,
joka ei häviä." Daniel 7:13-14
Samoin Ilmestyskirja, joka on Raamatun
viimeinen kirja, ja kertoo Jeesuksen paluusta
ja tulevasta taivaasta, puhuu "Ihmisen Pojan"
muotoisesta, esim:
"Ja minä käännyin katsomaan, mikä ääni
minulle puhui; ja kääntyessäni minä näin
seitsemän kultaista lampunjalkaa, ja
lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan
muotoisen, pitkäliepeiseen viittaan puetun
ja rinnan kohdalta kultaisella vyöllä vyötetyn."
Ilm. 1:12-13
Jeesus puhui itsestään "Ihmisen Poikana"
osoittaakseen olevansa todella ihmiseksi
tullut Sana, Jumala.
Johanneksen evankeliumin alussa kerrotaan:
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä,
ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan
tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen
kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt
mitään, mikä syntynyt on."
Myöhemmin, jakeessa 14 kerrotaan
kuka tuo Sana on:
"Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän
keskellämme, ja me katselimme hänen
kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta,
kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta."
Filippiläiskirje 2:6-8 kertoo:
"Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän
ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan
vertainen vaan luopui omastaan. Hän otti
orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi.
Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa,
hän alensi itsensä ja oli kuuliainen
kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti."
Edelleen:
Johannes 5:27
"Ja hän on antanut hänelle vallan
tuomita, koska hän on Ihmisen Poika."
Hebr. 1
14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli
hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi,
että hän kuoleman kautta kukistaisi sen,
jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
...
17. Sentähden piti hänen kaikessa tuleman
veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi
laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi
tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen
kansan synnit.
18. Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt
ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa.
"...Jumala oli Kristuksessa ja sovitti
maailman itsensä kanssa..."
2. Kor. 5:19
1. Johanneksen kirje 4:2
"Tästä te tunnette Jumalan Hengen:
jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen
Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta"
Myöhemmin tuli todella kaikenlaisia
harhaoppeja, jotka väittivät, että Jeesus
olikin jokin henkiolento eikä todellisesti
"lihaan tullut" Jumala.
--------
Kyllä, Jeesus sanoi itsestään,
että hän on tie, totuus ja elämä:
Joh 14:6-7
"Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie
ja totuus ja elämä; ei kukaan tule
Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Jos te olisitte tunteneet minut, niin te
tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te
tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."
Kristuksen kautta voimme löytää Jumalan.
Minuuttamme tutkimalla löydämme kyllä
Jumalan ihmeellisesti omaksi kuvakseen luoman
ja hänelle rakkaan olennon. Mutta samalla
löydämme myös sen synnin todellisuuden,
missä ihminen on kiinni: Olemme surkeasti
syntiin langenneita ja synnin sokaisemia,
itsessämme rakkaudettomia ja jumalattomia.
Sen vuoksi täytyi tuon, joka kutsui itseään
"Ihmisen Pojaksi", tulla, ja sovittaa syntimme
kuolemassaan ristillä.
Sitä kautta meille avautui tie Jumalan luo.
Hän on paitsi "Ihmisen Poika" myös
Jumalan Poika:
"...nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte,
että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että
teillä uskon kautta olisi elämä hänen
nimessänsä." Joh. 20:31
Olisivatkohan ne "lampunjalat" avaruusraketteja ja "ihmisen pojan kaltainen" kuvaus ihmisen näköisistä humanoideista?
Sinänsähän Raamatun jakeet eivät selitä yhtään mitään, ne vain sisältävät joukon termejä joita nykyihminen ei enää osaa selittää, ellei ole täysin perehtynyt alkuperäistekstin merkitykseen. Ja sitä merkitystähän ei tietyissä piireissä saa millään ilveellä tutkia kuin uskovan silmälasit silmillä.
1. Pietarin kirje 2
2 Niin kuin vastasyntyneet lapset tavoitelkaa puhdasta sanan maitoa, jotta sen ravitsemina kasvaisitte pelastukseen.
3 Olettehan te "maistaneet Herran hyvyyttä". [Ps. 34:9]
Psalmit 34
8 (34:9) Katsokaa, nähkää omin silmin! Maistakaa, katsokaa Herran hyvyyttä! Onnellinen se, joka turvaa häneen. [Ps. 2:12 ]
Kristuksen on näet määrä hallita,;
>>"...Jumala oli Kristuksessa ja sovitti
maailman itsensä kanssa..." Jumala itse teki <
Ja;
1. Korinttolaiskirje 15
24 Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voiman. [Dan. 2:44, 7:14,27]
25 kunnes hän on saattanut kaikki vihollisensa jalkojensa alle. [Ps. 110:1; Mark. 12:36]
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. [Ilm. 20:14, 21:4]
27 Sillä "Jumala on alistanut hänen jalkojensa alle kaiken". Kun sanotaan, että kaikki on alistettu hänelle, tämän ulkopuolelle jää tietysti Jumala, joka itse on kaiken alistanut Kristuksen valtaan. [Ps. 8:7; Ef. 1:22; Hepr. 2:8]
28 Sitten kun kaikki on saatettu hänen valtaansa, silloin hän itse, Poika, alistuu sen valtaan, joka on saattanut kaiken hänen valtaansa, ja niin Jumala hallitsee täydellisesti kaikkea. [1. Kor. 3:23, 11:3]
.
..on se, että Maria haksahti vieraaseen aikana, jona se oli hyvin tuomittavaa, häpeällistä ja josta saattoi seurata vaikka kuolema. Kun hän huomasi olevansa raskaana, niin ainoa keino selvitä tilanteesta oli vakuuttaa yksinkertaiselle ja kiihkouskovaiselle puuseppä-sulhaselle, että jumala oli pistänyt hänet paksuksi. Kun lopulta tämä yksinkertainen ja hyväsydämminen mies oli saatu uskomaan tämän, niin sen jälkeen ei ollut enää muuta vaihtoehtoa kuin että piti vakuuttaa kaikki sukulaiset ja naapuritkin tästä asiasta.
Ja niin sai suuri kristinusko alkunsa ja syntyi mies, joka itse kutsui itseään Ihmisen Pojaksi, koska ei itse huomannut itsessään mitään jumalallista.
Tarina on surullinen, mutta ei ainutlaatuinen.
Samanlainen alku oli buddhalaisuuden perustamisessakin. Siellä tosin valkoinen norsu oli asialla mutta idässähän kaikki on mahdollista.
joilla joidenkin ihmisten otsat sinetöidään. Tämä on esoteerista symboliikkaa.
Tämä tarkoittaa praana-valon (nollapiste-energiavoiman= Kristus-voiman) säteilyä hypofyysistä, aivolisäkkeestä.
Aivolisäke sijaitsee selkäytimen yläpuolella nk. neljännessä aivolohkossa. Esoteerisessa symboliikassa puhutaan tässä yhteydessä neljännestä kynttilänjalasta. Neljännen kynttilänjalan valo säteilee otsaontelon kautta ulos. Otsaontelosta, silmäkulmien välistä loistaa sielun valo ulospäin ja sielunydin sijaitsee neljännessä aivolohkossa, neljännessä kynttilänjalassa. (Tuntuu kihelmöintiä, lämpöä, aika-ajoin kulmakarvojen välissä otsalla)
Otsan sinetöinti uudella merkillä, Ihmisen Pojan merkillä, tapahtuu tietoisuuden valovoiman lisääntyessä vaiheittain. Ensin muokataan etsivän sielun sydämen ruusun välityksellä veri ja automaattinen hermosto neljännelle kynttilänjalalle. Tämän vaiheen aikana yhdistyy yksi hypofyysin lohko kokonaan sydämen uuteen tilaan, missä ruusu jo säteilee. Silloin uskontuli loistaa otsasta.
Uskonliittoa seuraa toivo, joka mahdollistaa uuden elämäntilan, ja seuraavaksi aivolisäkkeen toinen lohko tehdään vastaanottavaiseksi elämän valolle.
Näin ei ainoastaan yhdistetä koko hypofyysiä sydämen uuteen tilaan, vaan hypofyysin toisen lohkon tullessa vastaanottavaiseksi sielun koko aisti- ja intelligenssikoneisto tulee herkäksi jumalallisen praana-valon magneettisen 'tulen' suoralle sisäänvirtaukselle.
Ihminen näkee silloin ihmeen lähestyvän, ja otsan merkki muuttuu uudestaan. Uskonpainotteisuuden ohella nähdään nyt myös toivon merkki, joka kuin esimakuna jo "tuo uutta eloa".
Silloin ihminen on vastaanottanut uuden merkin.
Hänet on varustettu kyvyllä. Hän on saanut vastaanottaa Pyhän Hengen ensimmäisen armolahjan.
Kun tästä edetään niin, niin pian kuin hän on valmis itsestäluopumiseen, alemmasta minästä luopumiseen, ja lähtee voimalliselle kypsymismatkalle itsensätiedostamisen vapautuksen 'temppeliin' murtautuu praana-valon valovirta aivolisäkkeen avoimen portin kautta pään pyhäkön huipulle käpyrauhaskeskukseen, missä magneettisen aivojärjestelmän ydin sijaitsee. Siksi jokaista puolta ihmisessä, joka on jonkinlaisessa pysähtyneessä kehitystilassa, puhutellaan ja yllytetään virkoamaan, jotta se voi saada kiinni muun osan, siis hienoaineelliset energiakenttätasot ihmisessä.
Ihmisellä tässä vaiheessa oli jo elämän merkki, mutta nyt hän saa myös elämän kruunun, nimittäin suoran magneettisen yhteyden praana-valoon (gnosikseen) magneettisen aivojärjestelmän kautta. Sillä hetkellä uusi sielu syntyy, ts. vanha sielu syntyy uudesti transfiguraatioprosessissa, sillä kaikki viisi sielunaspektia - veri, hermofluidumi, hormonifluidumi, tietoisuuden 'tuli' ja käärme'tuli tai Kristus-energia - ovat nyt suorassa yhteydessä praaniseen valoon siis kvanttienergiaan.
Kaikki voivat tällä tavoin itsessään todeta lähestyykö sielun uudestisyntyminen ja kuinka suuri on etäisyys, joka erottaa tästä sielunsyntymän tosiasiasta.
Kun puhutaan tietoisuusulottuvuuksista, niin kuudes ulottuvuus on ns. ulottuvuus tai sisäänkäynti tietoisuuden taivaaseen. Tämä on pyhä puutarha missä pyhä liitto eli pyhä jälleentapaaminen oman todellisen itsenne kanssa tapahtuu ja kaikki jumalaiset piirteenne yhdistyvät, ja se valon yhdistyminen, jota ihminen on etsinyt monia, monia kierroksia, pystyy tapahtumaan puhtaan, jumalaisen rakkauden olemuksessa.
Kahdeksas ulottuvuus on arkkityyppinen ulottuvuus, mutta myös 'paikka' missä Kristus-energiaa pidetään. Siellä opitaan yltäkylläisyydestä ja siitä, miten sitä ilmennetään, miten sen kanssa työskennellään ja miten sitä luodaan.
jota Matteuksen ja Luukkaan oletetaan Markuksen evankeliumin ohella käyttäneen omia evankeliumeitaan kirjoittaessaan, Jeesuksen puheet Ihmisen pojasta ja tämän tulemuksesta eivät viittaa häneen itseensä. Hän puhuu tästä kuin jostain toisesta henkilöstä ellei hän Danielin kirjan tavoin pitänyt sitä vain vertauskuvana pelastettujen kollektiivista (ks. "Ihmisen pojan kaltaisen" kollektiivinen selitys Dan 7:25–28). Joten Jeesukselle itselleen Ihmisen poika oli jotain jota hän itsekin odotti mutta hänen seuraajansa uskoivat hänen puhuneen itsestään ja siitä tuli sitten heille yksi Jeesuksen eskatologisista titteleistä.
Ihmisen poika on Mehdi
Jeesus odottaa häntä
hän tulee
Ihmisen Poika eli ben adam eli Aatamin poika eli ihminen.
Siis Ihmisen Poika on ihminen.
Danielin kirjan kohdassakin "ihmisen pojan kaltaista" näytetään käytetyn vain "ihmisen kaltainen" merkityksessä, eikä niinkään minään tittelinä; vastakohtana muille valtakunnille joita sama luku kuvaa erilaisiksi eläinten, "petojen", kaltaisiksi.
Tulee (ben Adam / bar Enash) tästä.
Dan.7:13. Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
14. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
Danieli ajoista asti opetettiin, että tuossa on itse Israelin Messias (=Kristus).
Tätä nimeä ei käytetty kenenstäkään pojasta siihen aikaan, vaan se oli varattu vain Messiasta kuvaamaan.
Käyttäessään tätä sanaa Jeesus ilmoitti olevansa tuo Israelille luvattu Vapahtaja Messias ja Hallitsija.
Tämä on tuon sanonnan tausta.
Ihmisen Poika tarkoittaa Imam Hasanin poikaa Hänen nimi on Mahdi
Imam Hasan Askari, yhdestoista shiite imam , ja Mehdi on Imam Hassanin poikaa
Madi ja Jeesus tulevat ydessä