1. Uskotko ihan oikeasti että lauantaikäsky loistaa kirkkaimmin Taivaassa?
2. Uskotko että Jeesuksen evankeliumeista löytyy lauantaikäsky?
3. Onko sinut höynäytetty uskomaan että Ilmestyskirjasta löytyy sapattikäsky?
Kiitos adv.pastoreille ; )
Ps. Muista lauantai.
2. Uskotko että Jeesuksen evankeliumeista löytyy lauantaikäsky?
3. Onko sinut höynäytetty uskomaan että Ilmestyskirjasta löytyy sapattikäsky?
Kiitos adv.pastoreille ; )
Ps. Muista lauantai.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Tässä on hyvä syy olla Adventtikirkon jäsen. Kannattaa liittyä?
Adventtikirkko tunnustaa virallisesti opinkohdassaan Ellen Whiten profeetan hengeksi.
Pastoreiden on pakko uskoa Ellen Whiteen.
Aivan sama!
Kyllä sapatti loistaa kirkkaimmin taivaassa, koska se on Jumalan merkki.
Usko ja rakkaus Jeesukseen -Jumalaan on ainoa ihmisen pelastuksen tie, toivo ja lähde.
>>> Miksi täpisette hengellisen kirjailijan käyttämällä terminologialla? keksikää ihan omia synonyymeja kuvaamaan asiaa että Jumalan kansalle on lepopäivä ollut ja kaiketi jatkossakin olisi suotava asia. Lepopäivällä on paljon ihmisen hyvinvoinnin sekä Jumalan asian palvelun suurta merkitystä.
Ihmisen oma omatunto -että ihminen on Jumalan edessä omista päivistään sovussa Jumalan kanssa -on asiassa tietenkin se missä joku henkilökohtainen arvoraja kulkee. Ihminen siinä sitten itsekseen päättää itse omista päivistääna ja elää ne päivänsä Jumalan edessä täpisemättä hengellisen kirjailijan tilannekohtaisesta terminologiasta.
"2. Uskotko että Jeesuksen evankeliumeista löytyy lauantaikäsky?
3. Onko sinut höynäytetty uskomaan että Ilmestyskirjasta löytyy sapattikäsky?"
Näytti tuo Jeesus jotakin päivää itse viettävänsä; > Luuk 4:16.
Kaikkina maailman aikoina on ollut niitä jotka tahtovat noudattaa Jumalan itsensä antamaa alkuperäistä raamatullisen viikon seitsemättä päivää. Nykyisin päivä osuu meidän lauantaille. Monissa maissa viikkojärjestys on pysynyt samana ettei päiviä ole muutettu. Suomessa 1.1.1973 tehtiin sunnuntaista viikon seitsemäs päivä lakiasetuksella. Lauantai oli viikon seitsemäs päivä suomessa vielä vuonna 1972. Lepopäivä asetettiin jo Eedenissä luomistyön yhteydessä. (1 Moos 2:1-4) sekä lain antamisen yhteydessä vanhan liiton aikana.
- Muistan lapsuudestani kun olin kansakoulun II- luokalla alkoi 5-päiväinen työviikko. Voi sitä riemua kun ei tarvinnut enää olla koulussa lauantaisin. Muistan kaikkien ihmisten onnen ja ilon. Suomessa 1.1.1973 alkoi sunnuntai olla viikon 7-päivä, -siihen asti sunnuntai oli viikon ensimmäinen päivä.
Vuonna 321 maaliskuun seitsemäntenä päivänä keisari Konstantinus Suuri teki työvoimapolitiikkaa ja yhdisti kansan kaksi joka viikko toistuvaa juhlaa yhdelle päivälle. Valtakunnassa oli vain yksi lepopäivä ja kuusi työpäivää ja osa kansasta vietti kristittyjen sapattia ja toinen osa kansasta auringon ja valon juhlaa Sandayta. Valolla ja auringolla auringon jumala Heliumilla oli monenlaista perinnettä vuosituhansien aikana. Keskiajan kirkko oli päätöksenteossa mukana. Molempien juhlien viettäjät tekivät myönnytyksiä yhdistäen tapojaan ja perinteitään samalle uudelle lepopäivälle Sundaylle. (Dan 7:25) Lepopäivämuutos oli siis keisarin ja sen ajan kirkon johtajien käsky.
Jeesus vahvisti omilla sanoillaan lain voimassaolon ihmiskunnan kaikkina aikoina. (Matt 5:17-18, Luuk 16:17) Laissa on kymmenen käskyä. (Apt 5:29) (Mal 3:20-24)
Jeesus tahtoi opettaa sapatin oikeata viettoa. (Matt 12:9-21, Luuk 13:10-17, Joh 7:22-24) - Ei kumonnut lepopäivää!
Ovatko sunnuntain viettäjät syyllisiä ?
Vuosisatoja on ollut vilpittömiä sunnuntainviettäjiä joilla ei ole ollut tietoa lepopäivän historiasta. He eivät ole syylliset että ovat ilman parempaa muuta tietoa viettäneet päivää jolla on sellaista keisarillista historiaa että ovat kajonneet 300 luvulla Jumalan käskyyn. (Dan 7:25) Vilpittömiä uskovaisia ovat viettäneet ”pyhäpäiväänsä” vuosisatoja hyvällä omalla tunnolla.
Lepopäivä on omantunnon kysymys jokaiselle ihmiselle itselleen.
Kristityiksi itseään ajattelevat ihmiset viettävät omantuntonsa mukaisen lepopäivän käsi sydämellä Jumalan edessä. Olen omin silmin nähnyt sunnuntain viettäjiä jotka ovat aktiivisia omalla tavallaan Jeesusta -Jumalaa rakasvia synnin karttajia uskovaisia ihmisiä.
Seitsemännen päivän vieton logiikan yhteenveto tiivistelmänä;
1 Moos 2:1-4, 2 Moos 20:8-11, 31:12-18, 5 Moos 5:12-15, Hes 20:20, Jes 58:13-14, Ilm 14:7; Jeesus opetti oikeata lepopäivän viettoa; Matt 12:12-13, Luuk 4:31,13:10-16, Mark 2:23-28, Lain voimassa olosta; Room 3:20,31, Matt 5:17-18, Luuk 16:16-17, Jaak 2:10-13, 1 Joh 2:1-6, Hebr 8:10, 10:12-18.
”Pitäkää pyhänä minun sapattini olkoon se merkkinä liitostamme ja muistuttakoon meitä siitä että minä olen Herra teidän Jumalanne;" Hes 20:20.
"Adventisteilla" on kyllä eittämättä siunausta sapatistaan. Adventistien "sapatilla" ei ole mitään tekemistä fariseusten sapatin kanssa. Sapatti on vieraskielinen sana, ja siksi käytän itse suomenkielistä vastinetta. "Sapatti" ei anna nykyajan ihmiselle käsitystä. "Adventismi" on toinen sana joka on lähinnä sanahirviö, ja itse aina karttanut. On vierasta kieltä eikä sovi suomalaisen kielikorvaan.
- En ole itse minkäänlaisen uskonnon organisaation kirjoilla. Olen lomilla Jumalan selän takana -heh- piilossa Jumalalta -heh-.
Tarkoitatko profetian henki? Niinkuin Raamattu sanoo...
Lisäys edelliseeni;
Lepopäivän asetuksesta on selvät sanat luomistyön yhteydessä;
”Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on. Jumala oli saanut työnsä päätökseen ja seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi työstään. Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska Hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään.;” 1 Moos 2:1-3.
Kivitauluihin laki ja lepopäiväkäsky saatiin 2 Moos 20 ja 5 Moos 5 luvuissa. Lepopäiväkäsky on yksi lain käsky. Laissa on kymmenen- ei yhdeksän käskyä. Yhdenkin käskyn rikkominen merkitsee koko lain rikkomista; Jaak 2:8-13, 1 Joh 2:3-6. Lepopäivä erotti Jumalan kansan jumalattomista; 2 Moos 31:13-17.
Jeesuksen Kristuksen omat sanat kertovat ettei Jeesus muuttanut sapattia; Matt 5:17-20 Jeesus puhui Jerusalemin hävityksestä joka tapahtui vuonna 70 jkr: "Rukoilkaa että ette joutuisi pakomatkalle sapattina; " Matt 24:20; Apostoli Johanneskin vietti sapattia; Ilm 1:10.
Jumalan kansa kokoontuu yhteen määräpäivinä Jumalan kunniaksi, Jumalan palveluksen ja ihmisen hyvinvoinnin tähden.
Alkuseurakunta pyhitti sapatin kokoontuen sapattisin; Apt 13:14,44, 16:12-13, 17:1-3, 18:1-4. Raamatun Uusi Testamentti kertoo yhteensä 84 kpl sapatin kokouksesta. Missään Raamattu ei esitä, että lepopäivään olisi tullut mitään muutoksia. (Matt 24:20)
Viikon seitsemäs päivä on asetettu 1 Moos 2:1-4:ssä ja on muuttumaton Raamatussa. Seitsemännen päivän vieton merkitys on lisääntynyt työstä lepäämisen 2 Moos 20- ja Egyptistä vapautumisen 5 Moos 5 myötä. Jumalan kansan liiton merkki Hes 20:20.
Sapatilla on keskeinen asema Jumalan palvonnassa. Sapattisinettinä se ilmaisee syyn, miksi Jumalaa on palvottava: "Siksi sapatti liittyy kaiken Jumalaan kohdistuvan palvonnan perustaan".
Se opettaa tätä suurta adventtitotuutta mitä vaikuttavimmalla tavalla. Mikään toinen instituutio ei sitä tee kuin seitsemännen päivän adventistit.
Sapatin siunauksena on totuuden valo ja terveys. Jumala on valinnut Adventtikirkon lopunajan jäännökseksi joka hallitsee tuhavuotisessa valtakunnassa.
Vain adventistit vievät iankaikkista evankeliumia Ilmestyskirjasta sapatista langenneelle kristikunnalle.
Adventtikirkko toimii Jumalan valittujen pelastuneiden seurakuntana sapattiyhteyden kautta.
Haista paska siinä suhteessa että yhden uskon organisaation kunnia olisi olla yksin Jumalan omaisuuskansa.
Raamattua lukevia protestanttisia organisaatioita on vaikka kuinka paljon, ja näissä pyhittynieitä Herrassa olevia olevaisia persoonallisuuksia.
Lisäys; - Adventtiliikkeen väessä on yksilöinä 1800 luvulta saakka Jumalan kansan ihmisiä. Muissa Raamattua lukevissa- on oma osa yksilöitä Jumalan kansan väkeä. Kotioloissakin Jumalan kansan väkeä hiippailee erossa uskovaisten ryhmistä yksilöinä. Nämä siis pitää yhteen ynnätä.
- Ihmiselle kuuluva tehtävä ei ole erottaa Jumalan kansan väkeä.
Tietenkin palvon lauantaita. Nyt se on ohi, joten Jahvekin voi ottaa rennommin.
Mikään ei ole uskottavampaa kuin kalenteria ja kelloa kyttäävä pahantahtoinen Jumala. Kyllä sellaiseen lahkoon kannattaa liittyä ja kun on Made In USA, niin aina parempi. Jenkit on Jahven valittu kansa! Ja me adventtikirkossa.
Lihallisuutesi kertoo suuhteestasi elämään ja Herraan. Synti on väijynyt sydämmelläsi ja olet antautaunut lihan vietäväksi.
Niin, kun luomistyö oli valmis, Jumala katsoi kaikkea, se oli sangen hyvä, ilmaistuna käännöksessämme. Ei ollut ihmisen saamaa saastutusta yllä ja Jumala päätti luomistyönsä. Nyt saamme katsoa ja miettiä kirjoituksista, opiksi ja ohjeeksi, että Herrantyö kestää. Ja tuohon "korkiksi" Jumala Pyhitti ja siunasi seitsemännen päivän.
Eli tuonpuoleinen teki Luojan, Sapatin Herran = Jeesuksen sanomalliseksi kruunuski, että Hän on Adamia varten. Hän on lepo, Hän tekee kaiken valmiiksi, Hän pelastaa.
Ja tulevassa on kaikenkattava sapatinlepo.
Niin, sitä saamme katsella sen opin, sanoman, kirjoitetun näköalan kautta tuonpuoleisuudesta, jossa Adam ei vielä ollut pilannut elämäänsä ja tullut karkotetuksi elämänpuulta - tämänpuoleisuuteen- jossa synnin tähden on kuolema.
Mutta, juuri nuo raamatun alkulehdet sisältävät sanoman ja se on Adamia varten.
Uusi Adam- Kristus, Sapatin Herra. Lepo, sijainen, Jumala, joka pelastaa, johon ei ole lisäämistä vaan ihminen voi ottaa tämänpuoleisuudessa osaa Herran opetukseen, neuvoon, ohjeeseen sitä valkeutta tiehen, jota Pyhä Henki kikastaa Kristuksessa voidellussa, tuossa uhrikaritsassa, joka peittää syntien paljouden. Ja Hänessä nähdään tämä lepo, sapatti- Jumala pelastaa, on kaiken luonut valmiiksi.
Ja näin mekin saamme ottaa osaa lepoon, eli sapattiin.
Pelastus on jokapäiväinen, mutta Herran halu on antaa lepopäivänsä Adamia varten, ihmistä varten ja kutsuu OMANA päivänään näkemään tuonpuoleisuuden opin jossa tämä PYHÄ erottaa tämänpuoleisuuden saastasta, mitä ihminen omintöin saa aikaiseksi. Ja mikä parasta on opissa, on että katsotaan KUKA on pyhittänyt eli erottanut PYHÄKSI sen Herran opin ja neuvon, ts. myös sapatin.
Siksi Hän on Jumala - jolla on Elämä hallussa ja antaa sen Pojan kautta, ja Poika kelle tahtoo ja me tämänpuoleisuudessa, voidaan olla Herran palveltavana.
ts. Pyhä astuu aikaan, Pyhä erottaa, Pyhä antaa sen elämän ja Hän on sapattimme.
Älkää kirkotko sapattia, sillä juuri siinä teette hallan elämäänne. Te otatte ihmiskäskyn, alatte pyhittää omianne ja peitätte perinnäisopillanne Jumalan Sanan.
Eli sunnuntain peräänkuuluttajat ovat itse saastuttaneet ruumiinsa, joka pitäisi olla Hengellinen huone, rakentuen Jumalan kautta siksi tuonpuoleisuuden Pyhäksi.
Kristuksen morsiameksi. Saastutuksessa olette avanneet mielenne hävyn vieraalle herralle ja hän on siementänyt sydämenne laittomuuden tielle ja sen kruunu on juuri itsellenne sanonut tuomion. Sunnuntai- Herran päivä! Siinä tuomio julistautuu esiin. Kirjoitukset tuovat sanan Herran päivä! on tuomion päivä.
Siksi tuomio lähtee Jumalanhuoneesta - meistä, joille perinneoppi on pyhempi, kuin Jumalan oppi ja opetus.
On kaksi pyhää. Herran erottama ja Herran pyhä.
On myös ihmisen erottama ja ihmisen pyhittämä- eli pakanallinen pyhä.
Pakana on kielessä epäjumalanpalvelija. Ja sitä me eritoten olemme omilla teillämme.
Me luomme kirkkojäsenkirjat ja juhlamme, sekä pyhämme ja saastutamme itsemme.
Kirkkojäsenkirja - tunnustus ei pelasta.
Elämänkirja pelastaa ja Hän- Sapatin Herra on Herra, jota kumarretaan.
Ja Hän kirkastaa Isää- joka on taivaissa, eli sen siemenen alkujuuri.
Hänen sanansa on sapatin perusta, johon rakentuu elävät kivet.
Te saatte olla rähmällään herranne edessä ja hänelle häpy avoinna odottaa siementänne, jotta saasteenne on kaikenkattavaa. Mutta Herra ei tunne häpyänne jakajaa vieraan ylkänne sängystä. Olette laittomuuden puolella. Epäuskoisia, tottelemattomia, niskoittelevia ihmisiä, eli vanhoja- aatameita ja eevoja, joille se väärä hedelmä maistuu.
Siitähän on kyse - sanotaanko näin ilman adventisteja.
Sapatti on Herran kansalle pyhä, - heitä on, täällä ja valtakunnan rajojen ulkopuolella.
Me emme sekoitu epäpyhään, marttislaisuuteen, katolisuuteen, baabelilaisuuteen.
Nöyränä pyydämme, että Hänen sanansa on jalkaimme lamppu Kristuksessa ja Hän on sapattimme Herra, jonka Jumala on erottanut ja Pyhittänyt.
Siinä emme ole pakanuudessa, vaan oksastettu Kristus- ruumiiseen Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan elämään.
Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt. Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun Herra Jumala teki maan ja taivaan,
(1Mo 2:2-4)
ts. kyse on aikain alusta ja sapatin merkityksestä.
Nyt on sinun lääkitys tainnut pettää pahemman kerran. Vaikka aina kirjoitat sekavaa hevonpaskaa niin tuota sekavaa soperrustasi alkaa olla jo vaikea ylittää mitenkään. Jos joku jotain tuosta ymmärsi, niin tiivistäkää pääsisältö selkosuomeksi.
Helheenne ei vatkauta! Piste!
Lisäys aloitusviestin kohta 1, ihmetykseen "sapattikäskyn loistamisesta;-
Uskon että sopiva synonyymi löytyisi sanasta "kuvaa sapatin >"ihanuutta," - Herran päivässä on olevaisille ihania hetkiä.
Itse vietän päiviäni yksin, ja en pysty viettämään täydellistä lepopäivää.
Herran päivä ei ole taakaksi tehty, eli orjallisiin tapoihin ei pakota.
Taivaassa ei ole päiviä, koska ei ole yötäkään.
Ei ole kuukausia, viikkoja, päiviä, tunteja, minuutteja, sekuntteja jne. On vain yksi ikuinen päivä. Tämä siis jo kumoaa kaiken se USA:sta lähtöisin olevan juutalaisuutta ja epäjumalien palvontaa matkivan käytännön. Ovatko juutalaiset sapattinsa vuoksi jotenkin siunattuja tänäkään päivänä?
Sinun tulee siis tässäkin asiassa pyrkiä olemaan taivaskelpoinen. Yhtä päivää viikossa lepäämällä sinä et sitä koskaan ole.
Miten sinä ymmärät Jes. 66:23
Hyvää päivän jatkoa sinulle.
kysynpävaan.
Kun eri ihmiset ovat rustailleet niitä omia profetioitaan, niin tietenkään ne eivät ole yhtäpitäviä toistensa kanssa. Väkisinkin niiden kesken on tullut ristiriitaisuuksia.
Siinä ilmeisin selitys, mutta ymmärrettävistä syistä se ei tietenkään sinulle kelpaa, etkä suostu edes ajattelemaan tätä vaihtoehtoa.
Kun aikoinaan kouluaikoina tein vaikka ruotsin kokeissa kirjoitusvirheen, siihen ilmaantui opettajalta punainen viiva juuri sen virheen kohdalle.
Samalla tavalla Jumala näytti näyssä Ellenille missä kohtaa oli virhe tullut lain suhteen.
Sapatti on ainut juhlapäivä kymmenessä käskyssä.
Kymmenen käskyä olivat sisällä arkissa, kun taas arkin ulkopuolella olivat muut käsin kirjoitetut ohjesäännöt!
5.Moos.31:24 Kun Mooses oli kirjoittanut kirjaan koko tämän lain viimeistä sanaa myöten, 25hän antoi leeviläisille, Herran liitonarkun kantajille, tämän käskyn:
26 »Ottakaa tämä lain kirja ja pankaa se Herran, Jumalanne, liitonarkun viereen todistuskappaleeksi teitä vastaan.
Kol.2:14: "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan...
20 Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin 21»älä tartu», »älä maista», »älä kosketa»? 22 Tämä kaikkihan koskee sellaista, m ikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja opeista. 23Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä.