Mikä on hyvän pastorin määritelmä ja onko hän seurakuntalaisten valitsema?
Mistä pastori kantaa tulosvastuuta?
Mistä pastori kantaa tulosvastuuta?
Hyvän pastorin määritelmä
Anonyymi
1350
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Hyvä pastori on kuin hyvä paimen.
Hän kaitsee Jeesuksen lammaslaumaa niin, ettei lauma joudu hajalle ja lampaat eksyksiin ja julmien susien saaliiksi.
Hän ruokkii lampaita ja antaa niille oikeaa ravintoa ajallaan ja pienille karitsoille sanan väärentämätöntä maitoa.
Hänellä on tinkimätön rakkaus Raamatun sanan totuuteen.
Hän kykenee yksinkertaisesti, selkeästi ja ymmärrettävästi julistamaan Jeesuksen ristin ja veren täyttä evankeliumia parannuksen tekemisineen.
Hän opettaa ja jakaa aina totuuden sanaa raittiisti ja oikein.
Nämä ovat hyvän pastorin perusominaisuuksia.
Joo-ja pitää jöötä seurakunnassaan, ettei samat henkilöymät istu vanhimmistossa 20-vuotta, jos vaan valinnanvaraa on. Ja myöskin jöötä, ettei nuo kutsumasi sudet syö sitä seurakuntaa sisältäpäin, kato kun susi voi löytyä yllättävänkin läheltä, jopa peilistä. ja kaikki kun ei aina ole niin kuin ensinäkemältä näyttää. Totuutta vaan ja arkipäevää. Ja vahän hankalampi homma, kun ei saa pelätä lopputiliä.
Mielestäni hyvä määritelmä on:
"Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta? Älköön hän olko äsken kääntynyt, ettei hän paisuisi ja joutuisi perkeleen tuomion alaiseksi. Ja hänellä tulee myös olla hyvä todistus ulkopuolella olevilta, ettei hän joutuisi häväistyksen alaiseksi eikä perkeleen paulaan."
1 Tim. 3:2-7
Tuo on mielestäni mielenkiintoista että kaitsijalla tulee olla hyvä todistus ULKOPUOLISILTA.
Jumalan tahto todella on se, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. Siksi Jumalan seurakunnan tulee olla ulospäin suuntautunut jopa siinä määrin että seurakunnan kaitsijakin nauttii paikkakunnalla elävien uskosta osattomien luottamusta.
Mitään pastori nimikettä ei Raamattu tunne vaan Seurakunnan kaitsijan / paimenen toimen !
Ei muuten ole kyse mistään ulospäin suuntautumisesta.
Kyse on siitä, että uskova osaa jo toimia kotonaan ja muualla oikein, eli aikuismaisesti.
Eli uskovan toiminta on kaikin puolin kunnossa ja arvostettavaa.
Paimenen/kaitsijan siis tulee nauttia laajemmin suosiosta ihmisten keskuudessa.
Miten niin ei ole kysymys ulospäin suuntautumisesta?
Te olette maailman valkeus! Ei ylhäällä vuorella oleva kaupunki voi olla kätkössä!
Pitääkö hyvällä pastorilla olla oma pippeli vai käykö sukupuolileikkauksessa hankittu?
Kyllä oma on aina parempi kuin lainattu se on selvä se.
tosin pastorin työ on tänä aikana sellaista ettei siihen oikein kukaan kykene, kun uskoville ei mikään kelpaa, mikään ei riitä ja kaikki palkka on liian paljon mitä pastorille maksetaan.
Jeesus varoitti palkkapaimenista. Eipä nämä palkolliset ole silloin uskossa liikkeellä.
Paljon käytetään puhujien kierrätystä kun mukamas omat puhetaidot eivät riitä ja kyllästyttävät. Ulkomailta asti tilataan kallispalkkaisia.
Eikö pastori halua olla naimisissa seurakuntansa kanssa?
Pitäisikö pastorilla olla todistettavasti ja uskottavasti Jumalan kutsu ao. seurakuntaan?
Kun Raamattu puhuu seurakunnan kaitsijasta tai paimenesta, se tarkoittaa seurakunnan vanhimpia. Nykyaikana kuitenkin vanhimmat on työnnetty taka-alalle j seurakunnassa heiluu pastori, jollaista seurakunnassa ei kuuluisi olla ollenkaan.
raamatussahan on selkeästi seurakunnan kaitsijan: "tulee olla, nuhteeton, yhden vaimon mies, ei paljon viinin orja" (jne.)
Niin vanhemmistoveljien tulee olla tulee olla nuhteettomia, yhden vaimon miehiä, ei paljon viinin orjia.
Tuossa puhutaan vanhimmistosta, ja jopa iänikuisesta "vakanssista".
Helluntaissa ilmeisesti on vahimman virka- säännöissä pelattu siten, että siitä ei voi erottaa. Kun on valittu, niin tavallaan olet valtaistuimella kuolemaasi asti.
Ehkä jollain voisi olla pidempi vakanssi, jossa asioiden muisti on jonkun hallinnassa.
Mutta, vanhimpia voi olla useampi ja ehkä aikajakso, olisiko 4- vuotta hyvä jakso.
Sitten seurakunta valitsee uudet. Ja jos joku valitaan uudelleen, niin tuo valintahetki voi siten turvata seurakunnan väärältä valinnalta, otetaan tai jätetään.
Suosittelen.
Muttei ketään vastakääntynyttä, eli pitää elämänkokemusta olla ja sanassa osaava.