Mikä on oikea kaste?

Miksi minun pitäisi ottaa vastaan kasteopetusta muualta kuin Raamatusta?

Onko Apt. 2:38,41 totta ja samaan käytäntöön velvoittavaa?
31313
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 31

Vanhimmat

siksi että muuten et ole keisarin ystävä ja kuulut makkaraa syövään ceeluokkaan.

näinhän tässä maassa on aina ollut.

Äänestä

Raamatusta löytyy kaikki tarvittava opetus hengellisen elämän eri osa-alueille. Kasteesta kertovat Raamatun opetukset löytyvät helpoiten tästä :
https://Jeesus-on-Herra.com/kasteopetukset/

Äänestä
  • Helpoiten ne löytyvät Raamatusta

    Äänestä

Todella vain raamattu on tässäkin asiassa ohjekirja.

Äänestä

Ei jää keskustelun varaa. Kaikki on kerrottu linkeissä.

Äänestä
  • Ei kun Raamatussa on kaikki kerrottu. Ei siihen sinun linkkejäsi tarvita.

    Äänestä

Raamatussa on kaikki kerrottu, ja linkki ohjaa tietämättömiä löytämään Raamatun opetukset.
Kiitos.

Äänestä
  • En tarvitse noita harhoja opettavia linkkejä.
    Kiitos.

    Äänestä

Hyvin vähän on oppisuuntia tai kirkkoja, joissa kastetta pidettäisiin vain pelastuksen vertauskuvana, eikä pelastavana asiana sinällään. Kristillinen tiede taitaa olla yksi kirkko, jossa kastetta pidetään vain vertauskuvallisena.

Raamattua on mahdollista tulkita myös kasteasian osalta näin, että pelastusta ei saada teoilla (Ef 2). Mutta monissa kirkoissa ja lahkoissa ei nähdä tällaista vaivaa tutkia Raamattua, vaan on sorruttu pitämään jotain temppua/sakramenttia pelastavana.

Kasteella toki on sitä merkitystä, jota Apt 2 ja Jooelin kirja ja Matt 28 sille antavat. Mutta ei se ole mikään pelastumisen ehto. Muuta väittävät ovat ristiriidassa Efesolaiskirjeen 2. luvun kanssa.

Käännöksissä on runsaasti virheitä ja vääriä tulkintoja. Esim. Room 10, joka uskoo ja tunnustaa... Monissa käännöksissä väitetään, että suun tunnustuksella pelastutaan. Tämä on väärin käännetty ja ristiriidassa Ef 2 -luvun kanssa. Jos tarkemmin tutkitaan, mikä vääryys kääntämisessä tapahtui, huomataan alkutekstistä: siellä on käytetty tunnustamisesta samaa verbiä kuin synnin tunnustamisesta muualla (1.Joh 1:9) - verbiä, joka tarkoittaa samaa mieltä olemista, saman puhumista. Room 10 kun käännöksen mukaan puhuu "tunnustuksella pelastumisesta", sitä vastoin alkutekstissä on aivan eri ajatus. Vanhurskaus, usko (ja siten pelastuskin) on jo uskovassa, ja suu puhuu vastaavaa asiaa, tunnustaa samaa, "eis sooteerian", pelastukseksi. Mitäkö tarkoittaa tämä pelastukseksi? Ei suinkaan käännösten esittämää hölmöä ajatusta, että uskova (joka on jo uskon kautta pelastettu) suullaan itse pelastaisi sitten itsensä. Tämä on kertakaikkiaan hölmö ja Ef 2 -luvun vastainen tulkinta. Mitä alkuteksti sitten tarkoittaa? Tietenkin sitä, että uskovan suu voi puhua samaa uskoa eteenpäin muille, pelastukseksi heille! Tästähän juuri koko Room 10 puhuu, ettei kukaan Kristusta/pelastusta/Jumalan sanaa itse taivaasta hae itselleen, eikä Tuonelasta, vaan se sana on annettu, ilmoitettu Jumalan toimesta. Ja sen kautta pelastus. Ei tekojen kautta, Ef 2.

Äänestä

Raamattu riittää kasteopetukseksi, jos sen sieltä ymmärtää Pyhän Hengen avulla.

Tässä ovat vapaat suunnatkin ym. kisällit välillä metsässä.

Minuakin on haukuttu poikkeustapaukseksi, kun yksin uskoon tulin ja raamattua vain luin. Mutta totuus on, että useimmat tulevat uskoon ilman muiden ihmisten läsnäoloa.

Pyhä Henkihän uudestisyntymässä tarvitaan ja Jumalan sana, eikä ihmistä. Ei tarvita edes pelastusrukousta, vaan sydämen kääntyminen täytyy tapahtua., jotta uskoontulo tapahtuu.

Raamatun mukaan Pyhä Henki itse opettaa ihmistä, näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.

Ihminen ja rukoukset voivat olla kyllä edesauttamassa, jos ihminen ei yksin ymmärrä asioita. Mutta eivät muut kuin Jumalan Pyhä Henki ketään uudestisynnytä. Edes silloin, kun joku ensin opettaa ja rukoilee.

Äänestä
  • Aivan.
    Pyhän Hengen kasteessa uudestisynnytään.

    Johannes kastoi vedellä mutta teitä ei kasteta vedellä vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä .

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Aivan.
    Pyhän Hengen kasteessa uudestisynnytään.

    Johannes kastoi vedellä mutta teitä ei kasteta vedellä vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä .

    Teidät katetaan vedellä ja Hengellä. On vain yksi kaste, jossa uudestisynnytään. Johanneksen kasteessa oli pelkkä vettä, kristillisessä kasteessa on myös Pyhä Henki.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Teidät katetaan vedellä ja Hengellä. On vain yksi kaste, jossa uudestisynnytään. Johanneksen kasteessa oli pelkkä vettä, kristillisessä kasteessa on myös Pyhä Henki.

    Missään kasteessa ei kukaan ole vielä uudestisyntynyt, sen nyt jo järki sanoo, ettei vesi yllä ihon alle, Jumalan Pyhä Henki uudestisynnyttää kunhan kuultu evankeliumi ensin saavuttaa sydämen ja kauhu omasta tilasta juoksuttaa Jeesuksen tykö saamaan puhdistus.

    Ohitusleikkauksiakaan ei voi korvata seisomalla sateessa vai voiko, onko sakastissa ollut siitä puhetta?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Missään kasteessa ei kukaan ole vielä uudestisyntynyt, sen nyt jo järki sanoo, ettei vesi yllä ihon alle, Jumalan Pyhä Henki uudestisynnyttää kunhan kuultu evankeliumi ensin saavuttaa sydämen ja kauhu omasta tilasta juoksuttaa Jeesuksen tykö saamaan puhdistus.

    Ohitusleikkauksiakaan ei voi korvata seisomalla sateessa vai voiko, onko sakastissa ollut siitä puhetta?

    Raamatun mukaan kasteeesa synnymme uudesti. Tämä on sekä apostolien että ansimmäisten vuosisatojen kristittyjen usko. Uudestisyntymisen kuuluvat vesi, Henki ja Jumalan Sana.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Raamatun mukaan kasteeesa synnymme uudesti. Tämä on sekä apostolien että ansimmäisten vuosisatojen kristittyjen usko. Uudestisyntymisen kuuluvat vesi, Henki ja Jumalan Sana.

    "järki sanoo, ettei vesi yllä ihon alle"

    Tuossa nähdään koko kasteenuusijoiden perustelu. Kaikki perustuu omaan järkeen, ei Jumalan Sanaan. Toiseksi kasteessa puhutaan vain vedestä, ei Kristuksesta, johon kaste perustuu.

    Äänestä

Peitarin vastausksessa on ensimmäinen toimenpide KÄÄNTYKÄÄ vasta sen jälkeinen tehtävä on OTTAKOON kukin kasteen.

Ap.t 2: 38. Pietari vastasi: "Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Alkutekstissä käytetty sanoja:
2862 sana "kääntykää":
metanoeo´ ajatella toisin, katua, muutta mielensä akt. 1. aor. imperat. mon.2

823 sana "ottakoon kasteen"
babtidzo kastaa, upottaa, med. peseytyä . Pass. 1.aor.imperat.yks.3.
bapto merkitsee kastaa upottamalla

1Äänestä
  • Joo vauva vissiin kääntyy mahalleen eräässä opissa, se on se kääntymys.

    sitten vain aloitetaan opetus eli luetaan vauvalle katkismusta aamunkoittessa.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Joo vauva vissiin kääntyy mahalleen eräässä opissa, se on se kääntymys.

    sitten vain aloitetaan opetus eli luetaan vauvalle katkismusta aamunkoittessa.

    Eikö tuo saastanen sodomia-kääkkä osaa muusta höpistä kuin vauvoista ja katekismuksesta. Muusta tuo lastentuuppija ei osaakaan keskustella eikä Raamatun Sanaa koskaan esiinny sen viesteissä.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Eikö tuo saastanen sodomia-kääkkä osaa muusta höpistä kuin vauvoista ja katekismuksesta. Muusta tuo lastentuuppija ei osaakaan keskustella eikä Raamatun Sanaa koskaan esiinny sen viesteissä.

    Ei osaa ei. Ja mielenkiintoista Pietarin käyttämä sanonta "kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi". Kaste kuuluu siis syntien anteeksisaamiseen. Babtizdo tarkoittaa tosiaan sekä upottamista että pesemistä ja vedellä koskettelua.

    Äänestä

  • Kiitos mutta en tarvitse teidän porukkaa pelastumiseen. Olen jo Jumalan lapsi. Ja Raamattua tottavie luen, rukoillen.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Kiitos mutta en tarvitse teidän porukkaa pelastumiseen. Olen jo Jumalan lapsi. Ja Raamattua tottavie luen, rukoillen.

    Jaa tulitko ihan nukkuessasi Jumalan lapseksi vai miten se kävi?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Jaa tulitko ihan nukkuessasi Jumalan lapseksi vai miten se kävi?

    Luehan Raamatusta kuinka se tapahtuu.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Luehan Raamatusta kuinka se tapahtuu.

    Hah, millin tuo vanhus on muka Raamattuaan aukaissut, kännispäissään ehkä, heh!

    Äänestä

Aamukaste on ainut oikea kaste

Äänestä

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Miksi minun pitäisi ottaa vastaan kasteopetusta muualta kuin Raamatusta?

Onko Apt. 2:38,41 totta ja samaan käytäntöön velvoittavaa?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu