Miksi minun pitäisi ottaa vastaan kasteopetusta muualta kuin Raamatusta?
Onko Apt. 2:38,41 totta ja samaan käytäntöön velvoittavaa?
Onko Apt. 2:38,41 totta ja samaan käytäntöön velvoittavaa?
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
siksi että muuten et ole keisarin ystävä ja kuulut makkaraa syövään ceeluokkaan.
näinhän tässä maassa on aina ollut.
Raamatusta löytyy kaikki tarvittava opetus hengellisen elämän eri osa-alueille. Kasteesta kertovat Raamatun opetukset löytyvät helpoiten tästä :
https://Jeesus-on-Herra.com/kasteopetukset/
Helpoiten ne löytyvät Raamatusta
Todella vain raamattu on tässäkin asiassa ohjekirja.
Kristinuskon kaunis julkisivu:
http://jeesus-on-herra.com/tietoa-meista/
Kastajiin saa yhteyttä:
https://jeesus-on-herra.com/yhteystiedot/
Ei jää keskustelun varaa. Kaikki on kerrottu linkeissä.
Ei kun Raamatussa on kaikki kerrottu. Ei siihen sinun linkkejäsi tarvita.
Raamatussa on kaikki kerrottu, ja linkki ohjaa tietämättömiä löytämään Raamatun opetukset.
Kiitos.
En tarvitse noita harhoja opettavia linkkejä.
Kiitos.
Hyvin vähän on oppisuuntia tai kirkkoja, joissa kastetta pidettäisiin vain pelastuksen vertauskuvana, eikä pelastavana asiana sinällään. Kristillinen tiede taitaa olla yksi kirkko, jossa kastetta pidetään vain vertauskuvallisena.
Raamattua on mahdollista tulkita myös kasteasian osalta näin, että pelastusta ei saada teoilla (Ef 2). Mutta monissa kirkoissa ja lahkoissa ei nähdä tällaista vaivaa tutkia Raamattua, vaan on sorruttu pitämään jotain temppua/sakramenttia pelastavana.
Kasteella toki on sitä merkitystä, jota Apt 2 ja Jooelin kirja ja Matt 28 sille antavat. Mutta ei se ole mikään pelastumisen ehto. Muuta väittävät ovat ristiriidassa Efesolaiskirjeen 2. luvun kanssa.
Käännöksissä on runsaasti virheitä ja vääriä tulkintoja. Esim. Room 10, joka uskoo ja tunnustaa... Monissa käännöksissä väitetään, että suun tunnustuksella pelastutaan. Tämä on väärin käännetty ja ristiriidassa Ef 2 -luvun kanssa. Jos tarkemmin tutkitaan, mikä vääryys kääntämisessä tapahtui, huomataan alkutekstistä: siellä on käytetty tunnustamisesta samaa verbiä kuin synnin tunnustamisesta muualla (1.Joh 1:9) - verbiä, joka tarkoittaa samaa mieltä olemista, saman puhumista. Room 10 kun käännöksen mukaan puhuu "tunnustuksella pelastumisesta", sitä vastoin alkutekstissä on aivan eri ajatus. Vanhurskaus, usko (ja siten pelastuskin) on jo uskovassa, ja suu puhuu vastaavaa asiaa, tunnustaa samaa, "eis sooteerian", pelastukseksi. Mitäkö tarkoittaa tämä pelastukseksi? Ei suinkaan käännösten esittämää hölmöä ajatusta, että uskova (joka on jo uskon kautta pelastettu) suullaan itse pelastaisi sitten itsensä. Tämä on kertakaikkiaan hölmö ja Ef 2 -luvun vastainen tulkinta. Mitä alkuteksti sitten tarkoittaa? Tietenkin sitä, että uskovan suu voi puhua samaa uskoa eteenpäin muille, pelastukseksi heille! Tästähän juuri koko Room 10 puhuu, ettei kukaan Kristusta/pelastusta/Jumalan sanaa itse taivaasta hae itselleen, eikä Tuonelasta, vaan se sana on annettu, ilmoitettu Jumalan toimesta. Ja sen kautta pelastus. Ei tekojen kautta, Ef 2.
Raamatusta löytyy kaikki tarvittava opetus hengellisen elämän eri osa-alueille. Kasteesta kertovat Raamatun opetukset löytyvät helpoiten tästä :
http://Jeesus-on-Herra.com/kasteopetukset/
Siinä on kaikki.
Vai puuttuuko jotain? Ilmoita siitä sivuston kautta:
http://Jeesus-on-Herra.com/yhteystiedot/
Suora palaute:
http://Jeesus-on-Herra.com/ota-yhteytta/
Raamatusta löytyy kaikki opetus ja kasteesta se on koottuna tässä:
https://mediakirjasto.sley.fi/mediakirjasto/2612/mita-raamattu-opettaa-kasteesta
Erittäin vastaansanomattoman hyvää opetusta
Kiitos!! Ei jää keskustelun varaa. Kaikki on kerrottu linkissäsi hienosti. Nyt tiedän mikä kristillinen kaste on emmekä tarvitse siihen mitään weijon porukoita.
Raamattu riittää kasteopetukseksi, jos sen sieltä ymmärtää Pyhän Hengen avulla.
Tässä ovat vapaat suunnatkin ym. kisällit välillä metsässä.
Minuakin on haukuttu poikkeustapaukseksi, kun yksin uskoon tulin ja raamattua vain luin. Mutta totuus on, että useimmat tulevat uskoon ilman muiden ihmisten läsnäoloa.
Pyhä Henkihän uudestisyntymässä tarvitaan ja Jumalan sana, eikä ihmistä. Ei tarvita edes pelastusrukousta, vaan sydämen kääntyminen täytyy tapahtua., jotta uskoontulo tapahtuu.
Raamatun mukaan Pyhä Henki itse opettaa ihmistä, näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.
Ihminen ja rukoukset voivat olla kyllä edesauttamassa, jos ihminen ei yksin ymmärrä asioita. Mutta eivät muut kuin Jumalan Pyhä Henki ketään uudestisynnytä. Edes silloin, kun joku ensin opettaa ja rukoilee.
Aivan.
Pyhän Hengen kasteessa uudestisynnytään.
Johannes kastoi vedellä mutta teitä ei kasteta vedellä vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä .
Teidät katetaan vedellä ja Hengellä. On vain yksi kaste, jossa uudestisynnytään. Johanneksen kasteessa oli pelkkä vettä, kristillisessä kasteessa on myös Pyhä Henki.
Missään kasteessa ei kukaan ole vielä uudestisyntynyt, sen nyt jo järki sanoo, ettei vesi yllä ihon alle, Jumalan Pyhä Henki uudestisynnyttää kunhan kuultu evankeliumi ensin saavuttaa sydämen ja kauhu omasta tilasta juoksuttaa Jeesuksen tykö saamaan puhdistus.
Ohitusleikkauksiakaan ei voi korvata seisomalla sateessa vai voiko, onko sakastissa ollut siitä puhetta?
Raamatun mukaan kasteeesa synnymme uudesti. Tämä on sekä apostolien että ansimmäisten vuosisatojen kristittyjen usko. Uudestisyntymisen kuuluvat vesi, Henki ja Jumalan Sana.
"järki sanoo, ettei vesi yllä ihon alle"
Tuossa nähdään koko kasteenuusijoiden perustelu. Kaikki perustuu omaan järkeen, ei Jumalan Sanaan. Toiseksi kasteessa puhutaan vain vedestä, ei Kristuksesta, johon kaste perustuu.
Raamatullisen selvyyden asiasta saa tästä:
https://Jeesus-on-Herra.com/kasteet-vedessa-ja-hengessa/
Peitarin vastausksessa on ensimmäinen toimenpide KÄÄNTYKÄÄ vasta sen jälkeinen tehtävä on OTTAKOON kukin kasteen.
Ap.t 2: 38. Pietari vastasi: "Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Alkutekstissä käytetty sanoja:
2862 sana "kääntykää":
metanoeo´ ajatella toisin, katua, muutta mielensä akt. 1. aor. imperat. mon.2
823 sana "ottakoon kasteen"
babtidzo kastaa, upottaa, med. peseytyä . Pass. 1.aor.imperat.yks.3.
bapto merkitsee kastaa upottamalla
Joo vauva vissiin kääntyy mahalleen eräässä opissa, se on se kääntymys.
sitten vain aloitetaan opetus eli luetaan vauvalle katkismusta aamunkoittessa.
Eikö tuo saastanen sodomia-kääkkä osaa muusta höpistä kuin vauvoista ja katekismuksesta. Muusta tuo lastentuuppija ei osaakaan keskustella eikä Raamatun Sanaa koskaan esiinny sen viesteissä.
Ei osaa ei. Ja mielenkiintoista Pietarin käyttämä sanonta "kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi". Kaste kuuluu siis syntien anteeksisaamiseen. Babtizdo tarkoittaa tosiaan sekä upottamista että pesemistä ja vedellä koskettelua.
Oikea opetus kasteen eri puolista löytyy tästä:
http://Jeesus-on-Herra.com/kasteopetukset/
Tiedoksianto luterilaisille:
http://Jeesus-on-Herra.com/tiedote-luterilaisille/
Kiitos mutta en tarvitse teidän porukkaa pelastumiseen. Olen jo Jumalan lapsi. Ja Raamattua tottavie luen, rukoillen.
Jaa tulitko ihan nukkuessasi Jumalan lapseksi vai miten se kävi?
Luehan Raamatusta kuinka se tapahtuu.
Hah, millin tuo vanhus on muka Raamattuaan aukaissut, kännispäissään ehkä, heh!
Aamukaste on ainut oikea kaste