Nykyään puhutaan paljon siitä, millä paikalla Jerusalemissa Herran temppeli on sijainnut. Tärkeintä on kuitenkin ymmärtää, ettei mitään temppeliä enää milloinkaan tarvita ja jos ja kun sellainen vielä Jerusalemiin rakennetaan, kysymyksessä on antikristuksen temppeli, sijaitsipa se missä hyvänsä.
Myös Golgatan oikeaa sijaintia on tutkittu.
Itse en usko raamatun perusteella, että ns. Gordonin Golgata, jossa moni uskova on Jerusalemissa vieraillut, sen enempää kuin Pyhän haudan kirkon paikkakaan, olisivat kummatkaan oikea paikka.
Raamatun mukaan Jeesuksen ristin äärellä olleet sadanpäämies, kansa ym. näkivät temppelin esiripun repeämisen. Raamattu kertoo, että esirippu näkyi itään päin eli Öljymäelle päin. On siis todennäköistä, että Jeesuksen ristiinnaulitsemispaikka on ollut siellä.
Öljymäki oli jo Daavidille ym. vanhan liiton juutalaisille tärkeää ja uhriseutua. Se oli oleellinen paikka myös Jeesuksen omassa elämässä: siellä hän yöpyi, siellä hän vietti aikaansa opetuslasten kanssa, siellä hänet pidätettiin, sieltä hän nousi taivaaseen, sinne hän myös kerran palaa. Olisi hyvin erikoista, jos kaikkein oleellisin asia Jeesuksen elämässä eli ristiinnaulitseminen ja sovitustyö olisikin sitten tapahtunut jossain aivan päinvastaisessa suunnassa.
Lisäksi esirippua ei ole mahdollista edes nähdä näihin niin sanottuihin "turisti-Golgatan" paikkoihin, joita yleensä ottaen pidetään ristiinnaulitsemispaikkoina. Öljymärki myös sijaitsee kaupungin ulkopuolella, niin kuin ristiinnaulitsemispaikan raamatun mukaan olikin määräkin sijaita.
Perinteet joutavat roskakoppaan.
Tosin myöskään Golgatan sijainti, niin kuin ei temppelinkään sijainti, saa uskoa Kristukseen ja sovitustyöhön sivuuttaa, jotka ovat tietysti kaikkein tärkeimpiä, eivätkä kyseiset paikat.
Myös Golgatan oikeaa sijaintia on tutkittu.
Itse en usko raamatun perusteella, että ns. Gordonin Golgata, jossa moni uskova on Jerusalemissa vieraillut, sen enempää kuin Pyhän haudan kirkon paikkakaan, olisivat kummatkaan oikea paikka.
Raamatun mukaan Jeesuksen ristin äärellä olleet sadanpäämies, kansa ym. näkivät temppelin esiripun repeämisen. Raamattu kertoo, että esirippu näkyi itään päin eli Öljymäelle päin. On siis todennäköistä, että Jeesuksen ristiinnaulitsemispaikka on ollut siellä.
Öljymäki oli jo Daavidille ym. vanhan liiton juutalaisille tärkeää ja uhriseutua. Se oli oleellinen paikka myös Jeesuksen omassa elämässä: siellä hän yöpyi, siellä hän vietti aikaansa opetuslasten kanssa, siellä hänet pidätettiin, sieltä hän nousi taivaaseen, sinne hän myös kerran palaa. Olisi hyvin erikoista, jos kaikkein oleellisin asia Jeesuksen elämässä eli ristiinnaulitseminen ja sovitustyö olisikin sitten tapahtunut jossain aivan päinvastaisessa suunnassa.
Lisäksi esirippua ei ole mahdollista edes nähdä näihin niin sanottuihin "turisti-Golgatan" paikkoihin, joita yleensä ottaen pidetään ristiinnaulitsemispaikkoina. Öljymärki myös sijaitsee kaupungin ulkopuolella, niin kuin ristiinnaulitsemispaikan raamatun mukaan olikin määräkin sijaita.
Perinteet joutavat roskakoppaan.
Tosin myöskään Golgatan sijainti, niin kuin ei temppelinkään sijainti, saa uskoa Kristukseen ja sovitustyöhön sivuuttaa, jotka ovat tietysti kaikkein tärkeimpiä, eivätkä kyseiset paikat.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vaikka ymmärrys lopun aikana raamatun mukaan lisääntyykin, ja varmasti myöskin näissä sijainneissa, uskon, että sitä kautta tulee kristikuntaan myös eksytystä.
Eli jos alamme liikaa kiinnostua tällaisista sivuasioista, Jeesuksesta itsestään tulee pian toissijainen kiinnostuksen kohde. Kannattaa siis pitää fokus ja kiinnostus itse Kristuksessa, vaikka näitä muita asioita ohessa tutkisikin.
Itse en usko, että temppeli olisi sijainnut Daavidin kaupungin sisällä, koska 2. Aikakirjan 5. luku kertoo jakeessa 2, että temppelin valmistuttua liitonarkki nimenomaan tuotiin Daavidin kaupungista eli Siionista juuri rakennettuun temppeliin, eli arkki haettiin ulos Daavidin kaupungista, jossa sitä oli ainoastaan säilytetty temppelin rakennusajan. Temppeli ei siis sijainnut Daavidin kaupungissa, vaan sen ulkopuolella. Oma lukunsa sitten, oliko sijainti nykyisen Temppelivuoren huipulla, vaiko alempana Ofelilla, mutta Daavidin kaupungissa temppeli ei raamatun mukaan sijainnut.
Myös juutalaisten mukaan puimatantereet, jollaiselle temppelikin rakennettiin, sijaitsivat aina kaupungin ulkopuolella, eivät kaupungin sisällä, mikä ilmenee esim. Ruutin kirjasta: siellä kerrotaan, että Ruut tuli puimatantereelle ja meni sen jälkeen kaupunkiin (Ruut 3:14-15).
Herra siunatkoon meitä raamatun totuuden oikealla ymmärtämisellä. Myös itseäni. :)