1. Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2. Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7. "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8. Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9. Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
10. Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11. Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12. ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13. Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14. Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15. Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
16. Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
17. - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
18. Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
19. eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
20. mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
21. ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
22. Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23. Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24. vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25. joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
( Room. 4 )
2. Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3. Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4. Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6. niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7. "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8. Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9. Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
10. Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11. Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12. ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13. Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14. Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15. Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
16. Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
17. - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
18. Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
19. eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
20. mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
21. ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
22. Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23. Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24. vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25. joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
( Room. 4 )
Vastaukset 24
Vanhimmat
Niinpä siis ihminen vanhurskautetaan ilman tekoja, ilman vähäisintäkään omaa ansiota, yksin Jumalan armosta, USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen.
Kiitos ja kunnia Jumalalle!
s-seutulainen
Yksinkertaistettuna:
Älä ihminen ole itsekäs
Sen ymmärtämiseen ei lahkoja tarvita vaan Luojan armoa.
Vanhurskaus tulee uuden liiton aikana Jeesuksen Kristuksen kautta, mutta hän ei vanhurskauta ketään, jos hän ei tee parannusta lain rikkomisesta. Tämä johtuu siitä, että evankeliumissa on vaatimus lopettaa Mooseksen lain rikkominen. Jos joku ei ala noudattaa lakia, niin hänen uskonsa on kuollut, koska hän ei usko Jeesuksen käskyjä. Vanhurskaus vaatii sekä uskoa että lain tekoja. Ota näistä toinen pois, niin et ole vanhurskas.
Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Kaunein pyhäinpäivän kirjoitus:
https://Jeesus-on-Herra.com/risti-yhdistaa/
Risti yhdistää poisnukkuneet meihin.
Weijo Lindoos on eksyttäjä, jonka hedelmä on haiseva laittomuus. Älkää uskoko Lindroosia. Tässä on todisteet siitä, että Lindroos ei ole vanhurskas opettaja ja myös siitä, ettei Turun kristillinen toimintakeskus ole pyhien seurakunta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15976737/weijo-lindroos-antaa-hyvaksyntansa-naisten-puhua-seurakunnassa
Jo armosta uskoon tulleet uudestisyntyneet uskovat ahkeroitsevat hyviä tekoja raamatun mukaan, yksinkertaisesti siitä syystä koska se on hyödyllistä ihmisille. Ja sen saa aikaan rakkaus ja usko Kristukseen, sekä Pyhä Henki meissä niin, että näihin hyviin tekoihin pystymme uskoon tultuamme ja pikkuhiljaa hyväntekemistä opiskelemme, ei missään lain orjuudessa. Tarkoittaa siis uskon tekoja = uskosta johtuvia ja sen vaikuttamia tekoja.
Justiinsa näin tuo on.
Myöskin linkissä oli muutakin hyvää.
Tyhmä aloitus saviseutulaiselta. Tällaiset aloitukset vetää toraisti-pellejä tälle keskustelupalstalle.
Tämä yksi ahkera 16/7 toraisti-judaisti-muslimi on aivan sairas, jos ei muuta keksi, niin kopio vanhoja kirjoituksiaan.
Laki on pyhä, vanhurskas, oikea ja hyvä. Lakia noudatti Herramme Jeesuksus Kristus. Sen opettamisessa ei ole mitään väärä, koska Jeesuksen valtakunnassa ovat suuria sellaiset opettajat, jotka noudattavat lakia ja sitä seurakunnalle opettavat. Mutta sellaiset opettajat joutuvat helvetiin, joka antavat hyväksyntänsä lain kumoamiselle.
Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
---
27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Minkä lain? Minulla on omatunto ja kun hyvältä uskovaisuudessa TUNTUU, niin teen niin, ja olen armon kautta autuas.
Jeesus täytti kaiken lain ja siksi laki ei minua tuomitse, eikä lihassakaan tunnu pahalta, kun sen armon lukee ylleen, käy ehtoollisella ja elää kuten ihmisten kuuluu elää.
Perisynnin perusteella, rypeminen kuuluu ihmisen elämään ja haureudenkin teot.
Siksi on turhaa saarnata laista, kun sitä ei kukaan pysty täyttämään.
Kun sunnuntaina käyn kirkossa ja syön ehtoollisessa synnit anteeksi, lapsena on kastettu ja rippikoulu käyty, kaikki on ok.
Ja pappi sitten elämänjälkeen siunaa maahan, sielu menee taivaaseen, ja kaikki on hyvin.
Eli sakramentit ovat täyttäneet kirkon uskon kautta elämänautuuden.
SE vapaaus se on uskovan etuoikeus, ei laki. Armo siivittää kaiken tekemisen ja elämisen muodot sekä olemisen.
Kaiken tämän olen oppinut vapauden Galattalaiskirjeistä, saarnoista ja opeista.
Ja niillä lähteillä tuomitaan laki, sekä sapatti. Kysy vaikka meidän papeilta.
Niinhän nämä tekevät, vetävät, kuin magneetti rautaa, toraisteja puoleensa. Myönnän, että toisaalta olisi ehkä parempi olla näitä aloituksia tekemättä - ja vetämättä samalla vääjäämättä toraisteja tänne.
Kuitenkin on huomattava se, että mitä enemmän vimmaa ja tuomion henkeä toraisti puuskuu ja tolkuttamasta päästyään tolkuttaa Mooseksen laista, jota on noudatettava voidakseen pelastua armosta uskomalla Jeesusta, joka vaatii Mooseksen lain noudattamista, sitä mielettömämpänä hänen järjetön valheeseen perustuva lakiuskontonsa kaikille esittäytyy.
s-seutulainen
Evankeliumissa on vaatimus noudattaa lakia. mitä sinä Saviseutulainen et hyväksy, koska sinä olet Antikristus.
Tässä on jakeet, jotka todistavat sen, että evankeliumi vaatii noudattamaan lakia. Jos joku ei niin tee, ei Jeesus myöskään vanhurskauta sellaista synnin orjaa.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti.
----
11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Toraisti, sinun omaan 'pastoriisi' sopii erittäin hyvin määritelmä antikrsitus. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu"
( Gal.3 )
s-seutulainen
Paavali ei kumonnut Mooseksen laista mitään, vaan opetti, että lain opetus on voimassa uuden liiton aikana. Tämä opetus koskee myös uuden liiton kristittyjä, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. Joka ei täytät tätä ehtoa, niin Jeesus ei vanhurskauta häntä.
Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.
Evankeliumin ilosanoma on siinä, että jos tekee parannuksen Moosksen lain rikkomisesta uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin saa synnit anteeksi. Mutta jos ei tee parannusta, niin silloin saa tuomion helvettiin, vaikka olisi kuinka turvannut pelastustaan Jeesukseen Kristukseen.
Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
Tätä jaetta toraistit käyttävät lähes joka kerta vastauksissaan.
Katsotaanpa tekstiyhteyttä:
Room.3:9 Miten siis on? Olemmeko me muita parempia? Emme lainkaan. Olen jo esittänyt sen syytöksen, että kaikki, niin juutalaiset kuin kreikkalaisetkin, ovat synnin vallassa. 10 Onhan kirjoitettu:
– Ei ole yhtäkään vanhurskasta,
11ei yhtäkään ymmärtäväistä,
ei ketään, joka etsii Jumalaa.
12Kaikki ovat luopuneet ja käyneet kelvottomiksi.
Ei ole ketään, joka tekee hyvää,
ei ainoatakaan.
....
19 Me tiedämme, että lain sanat kohdistuvat niihin, joilla on laki. Näin ei kukaan voi väittää vastaan, vaan koko maailma joutuu Jumalan tuomion alaiseksi. 20 Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan, mitä synti on.
21 Nyt Jumala on kuitenkin laista riippumatta tuonut ilmi vanhurskautensa, josta laki ja profeetat todistavat. 22 Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, 23 sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta 24 mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi.
ON SIIS SELVÄÄ ETTÄ PAAVALI YMMÄRTÄÄ AINOAN TIEN VANHURSKAUTEEN MENEVÄN KRISTUKSEN ANSIOIDEN KAUTTA !
Joten toraistit; Eiköhän olisi aika lukea muutakin kuin yksi jae sieltä täältä, ja toistaa sitä satoja kertoja!
Paavali ei kumonnut Mooseksen laista mitään, vaan opetti, että lain opetus on voimassa uuden liiton aikana. Tämä opetus, myös Roomalaiskirjeen toisen luvun jakeet, koskevat myös uuden liiton kristittyjä, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. Joka ei täytät tätä ehtoa, niin Jeesus ei vanhurskauta häntä.
Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.
Evankeliumin ilosanoma on siinä, että jos tekee parannuksen Moosksen lain rikkomisesta uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin saa synnit anteeksi. Mutta jos ei tee parannusta, niin silloin saa tuomion helvettiin, vaikka olisi kuinka turvannut pelastustaan Jeesukseen Kristukseen.
Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.
Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Jos joku kristitty ei halua noudattaa Mooseksen lakia, hän saa varman tuomion helvettiin. Jeesus ei armahda laittomuuden tekijöitä.
Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Paavali ( Paulus- vähäpätöinen ), entinen omavanhurskas lainkiivailija Saulus tarsolainen, ei tehtyään parannuksen ja käännyttyään Herran Jeesuksen puoleen Hänen nimeään avuksi huutaen, ei sittemmin, uudestisyntyneenä Jeesukseen Kristukseen uskovana, muusta kerskata saattanut kuin edestään kärsineestä ja kuolleesta, ylösnousseesta Herrastaan ja Vapahtajastaan Jeesuksesta Kristuksesta.
Kaiken entisen, KAIKEN, hän luki roskaksi, piti lantana, tuon ylenkalliin, Kristuksen Jeesuksen rinnalla.
s-seutulainen
Paavali noudatti kääntymisen jälkeen Mooseksen lakia tarkasti ja vaati oppilaitaan myös noudattamaan lakia. Paavali ei kumonnut koskaan lakia vaan sanoi, evankeliumin vaatii lain noudattamista. Paavali ei pitänyt Mooseksen lakia roskana, vaan sanoin lain olevan vanhurskas, pyhä, oikea ja hyvä.
Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Room 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. ----
11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".
Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
Osaatko muuta kuin valhdella ja keksiä satuja?? Keltä olet oppisi eli kaikki valheesi saanut??? Voisiko vastata? Luuletko, että joku uskoa sinun valheitasi???
Tässä on yksi sinun tyhmimmistäsi valheista: Paavali noudatti kääntymisen jälkeen Mooseksen lakia tarkasti ja vaati oppilaitaan myös noudattamaan lakia. Valehtelet päin silmiä.
Paavali kirjoittaa: mutta kasvatettu tässä kaupungissa ja Gamalielin jalkojen juuressa opetettu tarkkaan noudattamaan isien lakia; ja minä kiivailin Jumalan puolesta, niinkuin te kaikki tänä päivänä kiivailette.
Ymmärrätkö, Paavalille oli opettettu laki ja Paavali oli saanut lain ihmisiltä. Pysytkö ymmärtämään???
Mutta Paavali kirjoittaa: minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista; enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut. Näetkö, se mitä Paavali julisti, ei ollut Mookseksen laki, sillä Paavali opetti sitä minkä oli Saanut Herralta Jeesukselta, Paavali ei julistanut sitä, minkä oli kuulluut Gamalielilta.
Mutta et paatunut valheen toitottaja ei tätäkään yksinkertaista totuutta ymmärrä.
1 Sen takia minä, Paavali, teidän, pakanain, tähden Kristuksen Jeesuksen vanki, notkistan polveni -
2 olette kaiketi kuulleet siitä Jumalan armon taloudenhoidosta, mikä on minulle teitä varten annettu,
3 että näet tämä salaisuus on ilmestyksen kautta tehty minulle tiettäväksi, niinkuin olen siitä edellä lyhyesti kirjoittanut;
4 josta te sitä lukiessanne voitte huomata, kuinka perehtynyt minä olen Kristuksen salaisuuteen,
5 jota menneiden sukupolvien aikana ei ole ihmisten lapsille tiettäväksi tehty, niinkuin se nyt Hengessä on ilmoitettu hänen pyhille apostoleilleen ja profeetoille:
6 että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa evankeliumin kautta,
7 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armon lahjan kautta, joka minulle on annettu hänen voimansa vaikutuksesta.
8 Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta
9 ja saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa,
10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon
11 sen iankaikkisen aivoituksen mukaisesti, jonka hän oli säätänyt Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,
12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
13 Siksi minä pyydän, ettette lannistuisi niiden ahdistusten vuoksi, joita minä teidän tähtenne kärsin, sillä ne ovat teidän kunnianne.
14 Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä,
16 että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
18 niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.
20 Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa,
21 hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen.
( Ef. 3 )
Paavali kirjoitti, että hän ei käynyt Jerusalemissa 3 14 vuoteen, joten hän ei noudattanut Mooseksen käskyä käydä Jerusalemissa uhraamassa kolme kertaa vuodessa.
Mutta mitä valehtelee toraisti! Hän sanoo, että Paavali noudatti tarkasti Mooseksen lakia.
Uudessa liitossa ei uhrata eläinuhreja, mutta toraistien epäjumalanpalveluksessa kyllä.
> VANHURSKAUTUS USKON KAUTTA, VAI TEKOJEN KAUTTA - VAI SEKÄ USKON, ETTÄ TEKOJEN KAUTTA?
Raamattu sanoo:
"Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"."
Kirje galatalaisille 3:11
Vanhurskas on elävä uskosta. Ihminen joka luetaan vahurskaaksi on uskollinen Jumalalle. Ja jos ihminen on uskollinen, se näkyy teoissa. Uskollisuus osoittaa henkilön olevan vanhurskas, mutta usko tai teot ovat vain seuraus, ei syy. Ratkaisevaa on se, onko ihmisen sisin/mieli vanhurskas vai ei. Jos mieli on vanhurskas, se näkyy toiminnassa, samoin kuin js puu on hyvä, sen hedelmä on hyvä.
Eli siis, kysymys ei ole siitä mitä ihminen tekee, vaan mitä ihminen on. Se mitä ihminen on, määrittelee mitä ihminen tekee. Mutta teot eivät määrittele tekijää.
Apostolien teoissa on kirjoitettuna Paavalin matkasta Roomaan:
Kolmen kuukauden kuluttua me purjehdimme sieltä aleksandrialaisessa laivassa, joka oli talvehtinut saarella ja jolla oli merkkinä Kastorin ja Polluksin kuva.
Mooses antoi käskyn: Älä kumarra heidän jumaliansa, älä palvele niitä äläkä tee, niinkuin he tekevät, vaan kukista ne maahan ja murskaa niiden patsaat.
Voisiko toraisti-muslimi-judaisti näyttää toteen väitteensä siitä, että Paavali tarkasti noudatti Mooseksen käskyjä ja antaa Apostolien teoista jakeet, joissa Paavali repii ja murskaa epäjumalien kuvat?