Siis kun jos Jumalan nimestä Jahveh otetaan pois jod -kirjain saadaan sana Havvah joka on Eeva hepreaksi. Mistä moinen nimien yhteys johtuu?
Miksi Jumalalla ja Eevalla on lähes sama nimi?
Anonyymi
15115
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Hepreankielessä jod merkitsee myös sanaa ja. Jos jahveh olisi pelkkä sana se kääntyisi suomeksi kutakuinka "ja elämä" tai jotain sinne päin. Nimittäin sana havvah merkitsee hepreaksi substanttiivinä elämää, adjektiivina elävää tai verbinä elämistä. Me kuitenkin tiedämme että Jahve on Jumalan nimi joten nimen merkitystä ei tarvitse spekuloida.
Saduissa kaikki on mahdollista.
Raamatun saduissa Jahve esiintyy väkivaltaisena murhaajana ja mielipuolisena psykopaattina.
Eeva edustaa uteliasta ja 'banaania' suihinsa ottavaa äitihahmoa.
Miksi miehellä ei ole luuta peniksen sisällä, vaikka eläinkunnassa uroksilla on luu peniksessäkin?
Sitä ihmettelivät aikanaan myös satujen kirjoittajat ja niin syntyi Raamatun myytti siitä, että Eeva olisi tehty juuri miehen penisluusta, jota kutsuttiin aikanaan kylki-/uumaluuksi. Siksi miehellä ei siis ole enää luuta peniksessä.
Sadut ovat usein muutakin kuin pelkkä pinnallinen tarina. Ne ovat täynnä merkityksiä, symboleja, kuvakieltä ja opetusta. Sinulta on jäänyt paljon välistä jos et oikeasti osaa lukea edes tavallista kirjallisuutta.
Yksinkertaiselle ihmiselle ei kannata lähteä mitään selittämään. Jos tarinat eivät aukea niin sitten oma ongelmansa. Ei kaikkia ole sinuattua luetunymmärtämisen taiolla, ja yhä enemmän on ihmisiä joille mikään luettu ei aukea. Tuo lukeminen on kriisissä.
Kai niitä Raamatun satuja voisikin lukea siinä mielessä, että ne ovat täynnä merkityksiä, symboleja, kuvakieltä ja opetusta, kuten monet muutkin sadut ja tarinat
1) jos ei olisi olemassa porukkaa, joka uskoo kyseessä olevan teoksen olevan kirjaimellisesti ja historiallisesta totta ja
2) tämän perusteella sitten arvottavat, ketkä tulevat "pelastumaan" ja ketkä "joutuvat helvettiin" sekä
3) ovat myös itse ottaneet oikeuden käsiinsä ja tappaneet "vääräuskoisia"
Siis KIRJAN perusteella???
Edellä luetellut asiat eivät juuri lisää halua "ymmärtää" Raamatun merkityksiä ja symboleja...
Eva tulee alun perin juutalaisesta naisennimestä Hava tai havva. Hava on heprean kieltä ja tulee sanoista chavah (hengittää) ja chayah (elää). Se siis yksinkertaisesti tarkoittaa "elämistä". Eeva ja Eevi ovat suomalaisia muotoja siitä. 1Moos.3:20 Biblia (1776) Ja Adam kutsui emäntänsä nimen Heva, että hän on kaikkein elävitten äiti.
YHVH tarkoittaa yksinkertaisesti Hän on tai Hän on olemassa tai Hän on olemassaolo.
Monen tutkijat ovat eri mieltä. Nimi tarkoittaa: hän joka tuo olevaksi kaiken mitä on olemassa.
https://www.britannica.com/topic/Yahweh
Many scholars believe that the most proper meaning may be “He Brings into Existence Whatever Exists”
"tuo olevaksi kaiken mitä on olemassa"
Eli olemassaolo itse.
Kaikesta sitä pitääkin huolta kantaa!?
No miksi suomen kielessä sanat "voi" ja "koi" ovat lähellä toisiaan? Ihan yhtä tyhmä kysymys.
Alun perin kyseessä oli sumerilainen Ninti, joka luotiin Enkin kylkiluusta. Juutalaiset eivät kuitenkaan osanneet lukea sumerilaisia kivitaulukirjoituksia, ja tarina kulkeutui suullisena perinteenä 3000 vuoden ajan kanaaninmaan kansoilla kunnes Toora kootiin 400 eaa aikoihin.
Havvah -nimi on aikojen saatossa muuntunut tuohon muotoon, kuten Putouksessa eteenpäin kerrotut tarinat. Jotkut asiat pysyvät samoina, mutta nimet on hankala saada kulkeutumaan oikein ja pysymään alkuperäisenä. Jos Tooraa ei olisi vielä noin aikaisin kirjoitettu, Eevan nimi olisi jatkanut muuttmistaan ja ollut taas satojen vuosien päästä ihan erilainen, kylkiluu olisi kuitenkin pysynyt tarinassa ennallaan.
"kylkiluu olisi kuitenkin pysynyt tarinassa ennallaan."
Kylkiluu tarkoittaa penisluuta. Eli kun useimmilla muilla nisäkkäillä on luu peniksessä, niin tarinaan oli pakko kehittää sepite Eevasta ja hänen alkuperästään, koska mieheltä puuttui jotain merkittävää, oli selvää, että Evan on täytynyt saada se itselleen.
"Siis kun jos Jumalan nimestä Jahveh otetaan pois jod -kirjain saadaan sana Havvah joka on Eeva hepreaksi. "
Nimillä/sanoilla "Jahve" ja "Eeva" ei ole hepreassa mitään tällaista yhteyttä toisiinsa. Sanassa "Jahve" on h-äänne (= mm. suomen h-äänne) mutta sanassa "Eeva" eli heprean Chava-sanassa/nimessä taas on ch-äänne (äännettä ei ole suomen kielessä vaan se on ns. gutturaaliäänne, ominainen seemiläisille kielille). Ko. hepreankielisten nimien / sanojen translitterointi latinalaiselle aakkostolle tietämättömyys hepreasta voi kyllä johtaa aloituksen kaltaisiin sekaannuksiin.
Nimessä "Jahve" on siis sanajuurena he-jod-he, joka juuri perusmerkityksessään tarkoittaa "olla (olla olemassa)". Yksi mahdollisuus ko. nimen merkitykselle on jo ketjussa mainittu "hän-tuo-olemaan" tms. eli yksinkertaisesti "luoja".
Nimessä "Chava" sanajuurena taas on chet-jod-he, joka juuri perusmerkityksessään tarkoittaa "elää". Kuten Raamattu ko. kohdassa toteaa, nimi voidaan ymmärtää niin että se tarkoittaa "häntä-joka-antaa-elämän" tms.
Tuosta aloituksen ylikatsomasta erosta huolimatta aloituksessa on kuitenkin nähtävissä opetuksen kannalta hyvä pointti. "Tuoda olemaan" (<> "Jahve" juuresta he-jod-he) ja "antaa elämä" (<> "Chava" juuresta chet-jod-he) ovat joka tapauksessa ajatuksellisesti lähellä toisiaan. Ja Egyptissä kristillisen ajanlaskun alussa elänyt juutalainen filosofi Filon kirjoittikin kymmentä käskyä kommentoidessaan siitä, miten meidän on kunnioitettava vanhempiamme koska he ovat meidän "luojiamme" siinä missä Jumala itsekin. Ja siten hän luki kymmeneen käskyyn kuuluvan käskyn vanhempia kohtaan kuuluvan itseasiassa meidän jumalasuhdettamme määrittävään käskyyn ("Rakasta Herraa jne.") eikä lähimmäistämme määrittävään ("ja lähimmäistäsi jne.") kuten usein näkyy kristillisillä foorumeilla usein esitettävän.
"meidän on kunnioitettava vanhempiamme koska he ovat meidän "luojiamme" siinä missä Jumala itsekin"
Hyvä selitys.
Jla on kaiken luoja - elämän antaja kaikille
Eeva on elämän antaja ihmisille