Raamattutuntien sisältöön ja Raamatun opettajiin kuin kiveen, vai luotatko?
Ja -luetko Raamattuasi ainoastaan heidän opetuksensa mukaisessa valossa sekä heidän ohjeistuksensa ja vinkkiensä mukaan siitä mitä mikin asia tarkoittaa.
Jos niin täytyykin niin kertoisitko miksi heidän opetuksiinsa voi niin täydellisesti luottaa?
Kysyn tätä koska aina kehotetaan kuuntelemaan Raamattu tunteja- ja opettajia että voisi ymmärtää.
Ja -luetko Raamattuasi ainoastaan heidän opetuksensa mukaisessa valossa sekä heidän ohjeistuksensa ja vinkkiensä mukaan siitä mitä mikin asia tarkoittaa.
Jos niin täytyykin niin kertoisitko miksi heidän opetuksiinsa voi niin täydellisesti luottaa?
Kysyn tätä koska aina kehotetaan kuuntelemaan Raamattu tunteja- ja opettajia että voisi ymmärtää.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Usko Jeesukseen ja ota hänet vastaan pelastajanasi. Etsi ensin Jumalan valtakuntaa. Kaikki muu selviää sen jälkeen.
En luota tutkimatta ensin kirjoituksista pitikö minulle sanottu paikkansa vai oliko jotakin lisätty ja otettu pois. Sen verta tärkeänä pidän toivoa perintöosasta etten luota sokeasti.
Itse olen kuunnellut hyvin monia "opetuksia", mutta ne ovat olleet vain selostajan omia käsityksiä.
kuten tuokin jonka sepustit ilmoille.
Tarkoitin kyllä ihan muuta.
Monet opettavat Raamattua selittämällä siitä miten he ovat käsittäneet.
Minä luotan sekalaariseen humanismiin.
Mistä kuulit noin hienon sanan ja kuka selitti sen?
Berean juutalaisten tapa kohdata uusia opettajia on esimerkillinen. Paavali tuli heidän luokseen ja opetti Raamattua osin uudella tavalla.
He tutkivat itse Raamattua ja selvittivät pitikö Paavalin puheet paikkansa.
Näin meidänkin on syytä toimia.
Nämä olivat mieleltään jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset. He ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä Kirjoituksista, oliko asia niin. Apt17:11
No me näemme, että Paavali opetti väärin. Hyvä on tutkia.
Millä sinä torre tutkit, onko sinulal jokin työkalu, muutakin kuin pyöränpumppu ja pyykkipoika lahkeeseen?!
osaatko sanoa mitään jossa lisi edes siemen totuudesta.
No kun Paavalilla ei ollut muuta kuin meillä tunnettuna oleva VT. Paavali veteli siitä omintakeisia tulkintoja.
Ota totuus tai vaikene.
Ahvio on hyvä opettaja. Ahvio kertoo miten asiat ovat. Kun on Ahvio ei minun tarvitse ajatella. Ahvio on aina oikeassa. Ahvio tietää mitä minun pitää ajatella. Ahvio kertoo sen minulle. Ahvio on voideltu. Jeesus on Ahviossa.
Menen joka tilaisuuteen ns. kolmen korin kanssa, joihin lajittelen kuulemani: 1) samaa mieltä, 2) vaatii pohdiskelua ja 3) täyttä soopaa. Olen lukenut niin kauan raamattua, että mulle on turha satuilla tai irrottaa tekstejä asiayhteydestään. Mutta samalla olen sitä mieltä, että on ylimielistä olla kuuntelematta ketään muuta kuin itseään. Ihmisen kyky ymmärtää lukemaansa riippuu monista asioista, kuten lukutaidosta, ennakkoluuloista ja joskus jopa mielenterveydestä.
Lpsen asteelle jääneet uusavuttomat tarvitsevat jonkun keksityn pippipiiparin satukirjan, koska eivät uskalla muuten elellä tai osaa ajatella.
Kerrotko nyt esimerkin, muuten kommenttisi on tyhjän veroinen mutu !?
"Kysymyksiä" kaunis laulu puhuttelee, uskonnosta saa vastauksen.
Missä taivahan tähtönen levätä saa?
Kommenttisi toimii esimerkkinä, koska kyselet itsestäänselvyyksien perään. Luepa nyt raamattu uudelleen kannesta kanteen, jos vaikka sieltä jotain aivopesua tarttuisi.
Uskovat eivät lue, tutki ja tulkitse raamattua tarpeeksi itse, koettele sitä, mitä kuulevat ja lukevat.
Tämän ovat huomanneet pastoritkin, että uskovat ei välttämättä nykyään edes tiedä, mikä asia on raamatusta ja mikä ei.
Liikaa toistellaan sitä, mitä esim. oma suuntaus tai joku tietty opettaja on opettanut, eikä edes vilkaista asioita itse raamatusta. Täälläkin linkitetään jonkun opetuksiin, kun ei osata vastata itse.
Raamattu avautuu enemmän, kun sitä vaivautuu itsekin lukemaan ja pohtimaan Herran edessä. Ja suhde Herraankin lähenee samalla.
Puheet tulee toki "koetella Raamatun Sanalla", kuten puhujat usein muistuttavatkin.
Jumala tappoi monia Vt:ssa mutta Jeesus kehoitti rakkauteen, miten selität tämän mielenmuutoksen?
En muista olleeni koskaan YHDESSÄKÄÄN kokouksessa, jossa pastori tai saarnaaja olisi ilmoittanut, että koetelkaa raamatun valossa se, mistä puhun. Nettiopettajilta sellaista kyllä joskus kuulee.
Joku on kyllä voinut huomauttaa, että "näin minä uskon ja tulkitsen" tai että "voin minä erehtyäkin".
Vikaa on siis myös niissä, jotka meitä opettavat. Heidän tulisi suoraan opettaa meitä koetteluun, eli kehottaa uskovia koettelemaan, tutkimaan, lukemaan myös itse. Mutta raamattua ei kehoteta nykyään edes mukana pitämään seurakunnan kokouksissa. Miksi pitäisikään, kun puhuja hoitaa homman alusta loppuun soolosuorituksena, ilman vuorovaikutusta, puheen kommentointimahdollisuutta, tai muutakaan sellaista. Ei, onhan puhuja sentään valmistellut sen Herran edessä.
Puhujat seurakunnassa ovatkin nykyuskoville lähes Ylipapin veroisia, joiden puheita ei kyseenalaisteta. Minusta paimenen kyllä pitäisi olla pienin, alamainen, palvelija, esikuvana muille.
Olenkohan lukenut jotain muuta raamattua. Täytyy varmaan tarkistaa.
Raamattu tukee ja lohduttaa jokaista.
Raamattu myös kehottaa koittelemaan kuulemansa. Eli se opetus on hyvä koetella Raamatulla onko se Raamatun mukaista.