Renfieldin syndrooma on pakkomielle juoda verta. Kysymys; kärsivätkö kristityt tästä syndroomasta, koska heillä on selvästi tarve juoda jumalansa verta, tarkoituksena saada voimaa siitä.
Renfieldin syndrooma
Anonyymi
12293
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Herra Henkinen rientää kohta palstalle selittämään että kyseessä on vain korketasoisesti henkistynyt symboliikka.
Kaikki kristinuskon sisäisetkin tulkinnat ovat vääriä, kun hän tulee niitä tulkitsemaan New Age-linssien lävitse.
Punaviini on symbolisesti Jeesuksen verta ja muistuttaa siitä uhrista jonka hän antoi ristillä uhraamalla oman ruumiinsa. Kristuksen veri on konkreettisesti läsnä ehtoollisella tarjottavissa viinissä, mutta sen substanssi eli olemus ei muutu vaan viini pysyy edelleen viininä vaikka siitä tulee kronkreettisesti Kristuksen veri. Jeesus sanoi että tämä malja on uusi liitto hänen veressään. Alunperin kyse on ollut kyse spatin päättävästä havdalah-maljasta, mutta kristityille se on tarkoittanut verivalaa jonka kautta he ovat vannoneet uskollisuutta Jeesukselle ja kieltäytyneet osallistumasta mihinkään rikolliseen (lähde: Plinius nuorempi, kirjeitä keisari Trajanukselle).
Miten se veri voi olla konkreettisesti läsnä, mutta silti substanssi ei muutu? Does not compute...
Seurakunnissa siis harrastettiin eräänlaosta veriveljeyttä. Se toki tulee ilmi jo Paavalin teksteissä jossa sanotaan kasteessa kristityt pukevat ylleen Kristuksen ja heistä tule yhtä Kristuksen kanssa ja heistä kaikista tulee yksi Kristuksessa, eli alias Kristuksen ruumis.
Sitä se symbolistinen merkitys on. Jeesus itsekkin on joka kerta kongreettisesti läsnä syömässä, juomassa ja jakamassa ehtoollista seurakunnan kanssa vaikka ei ole fyysisesti paikanpäällä.
Substanssi eli perusaines on filosofiassa perinteisen ontologian käsite, jolla tarkoitetaan pysyvää itsenäistä oliota. Substanssi on olio, joka voi olla olemassa itsenäisesti, muista olioista riippumatta. Substanssiteoria (joskus substraattiteoria) on ontologinen teoria olioiden luonteesta. Sen mukaan substanssi on erillinen sen ominaisuuksista. Substanssi on usein määritelty sellaiseksi olion keskeiseksi ominaisuudeksi, jonka hävitessä myös kokonaisuus häviäisi. Tällöin substanssin esimerkkinä voidaan ajatella poikamiestä. Poikamiehen substanssi on naimattomuus, sillä naimisissa oleva poikamies ei olisi poikamies. Substanssin vastakohtana pidetään aksidenssia, joka vaatii jonkun substanssin ollakseen olemassa, ja joka voi muuttua ilman, että substanssi katoaa. Esimerkiksi punaisuuden olemassaolo vaatii kappaleen, jossa punaisuus on; toisaalta poikamiehelle poikamieheyden kannalta on yhdentekevää, onko hän punatukkainen vai ei.
Älä tyhmiä mieti vaan jodlaa ave mariaa ja maksa kymmenyksesi ilolla.
Taitaa olla symbolistinen "olio" koko toope, kaikissa persoonissaan.
:-)
Transsubstantiaatio-oppi on toivoton skolastinen yritys selittää ehtoollisen mysteerio rationaalisesti. Se on merkityksetöntä. Olennaista on vain, että Kristus jotenkin on läsnä.
Kristuksen veri on kiertoilmaus hyväksytylle alkoholismille.
"Kristuksen veri on kiertoilmaus hyväksytylle alkoholismille."
Totta.
Muussa tapauksessa ehtoollismaljassa voisi olla vaikka sian tai lehmän verta.