... mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja Hänet ristiinnaulittuna.
( 1 Kor. 2:2 )
Yksin meidän edestämme ristiinnaulittu, kärsinyt ja kuollut, ylösnoussut Herramme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus riittää meille.
Lisää Häneen jotain, jäljelle ei jää mitään.
Ota Hänestä pois jotain, sama lopputulos - jäljelle ei jää mitään.
( 1 Kor. 2:2 )
Yksin meidän edestämme ristiinnaulittu, kärsinyt ja kuollut, ylösnoussut Herramme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus riittää meille.
Lisää Häneen jotain, jäljelle ei jää mitään.
Ota Hänestä pois jotain, sama lopputulos - jäljelle ei jää mitään.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Aivan, Paavali julisti, opetti Jeesusta Kristusta.
Ja kuten tuossa tekstikohdassa Paavali todistaa: " tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.".
Siinä Paavali todellakin todistaa, että Kristuksessa on kaikki mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan.
Paavalin kerskaus oli vain ja ainoastaan siinä, mitä Vapahtaja, Jeesus Kristus on.
14. Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!
( Gal 6)
Ja sitä Paavali julisti ja opetti.
31. ja hän julisti Jumalan valtakuntaa ja opetti Herran Jeesuksen Kristuksen tuntemista kaikella rohkeudella, kenenkään estämättä.
( Apt 28)
Usko Toivonen
Ristin sovitustyö on ainoa uskovaisia yhdistävä tekijä.
Tunnen Hänet ristiinnaulittuna. Ja tunnen Hänet ylösnousseena Pelastajanani. Hän on Herra, minun vanhurskauteni.
https://Jeesus-on-Herra.com/risti-yhdistaa/
Siunaten teitä.
Pari pikku faktaa.
Taikauskoisten jeesuksesta ei jäänyt jälkeäkään historiaan huolimatta väitetyistä ihmeteoista.
Toiseksi on mainittava että kristinuskonharhaisten ihailema syyttömän syntipukin tappaminen on vastoin kaikkea oikeutta ja siten iljettävä edes ajatuksen tasolla.
Toivottavasti oikea jumala vastoin kaikkea todennäköisyyttä on olemassa ja tuomitsee kristinuskonharhaiset ansionsa mukaan.
Joh3:14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
3:15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
3:18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Jeesus sovitti ristillä meidän syntimme. Tämän armotyön saa jopkainen hyväksyä omalle kohdalleen.
SIJAISUHRI.
En ikinä hyväksyisi rikoksiani sovittamaan sijaisuhria.
Ajatuskin on saastainen, iljettävä ja alhainen!
-
Paavali on erinomainen esimerkki siitä, mitä merkitsee Kristuksen salaisuudesta eläminen. Vaivalloinen ja ylivoimaiseksi osoittautunut lain tie, jolle ihminen luonnostaan pyrkii, vaihtui aivan toiseksi:
”Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.” ( Room. 10:4 )
Entinen Kristuksen vihamies ja seurakunnan vainooja arvioi asioita uudelta kannal-ta: ”Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tap-pioksi. Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana – että voittaisin omakseni Kristuksen.” ( Fil. 3:7-8 ).
Paavalille on elämä Kristus ( Fil. l:21 ).
Kokonaista 164 kertaa toistuu hänen kirjeissään Kristus-yhteyttä ilmaiseva (kreikankielinen) termi ”einai en Khris-tuu”. Paavali on hulluuteen saakka yhden asian mies, Kristus-mysteerin valtaama.
Kaikkea hän tarkastelee ja arvioi tästä näkökohdasta käsin. Hän ei halua kerskata muusta kuin Jeesuksen Kristuksen rististä, ( Gal. 6:14. Vrt. 1. Kor. 1:30-31 ).
Hän asettaa seurakuntalaisilleen tavoitteeksi oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä ( Ef. 3:18-19 ). Kaikessa, mitä hän ajattelee, puhuu ja toimii, on perustavana motiivina pyrkimys toteuttaa Kristuksen tahtoa.
Raamattu on mitä rikassisältöisin kirja, jonka ydinsanomaan ja oikeaan ymmärtä-miseen päästään käsiksi vain yhdestä lähtökohdasta, josta sitten avautuukin koko Pyhä Kirja. Solus Christus, yksin Kristus – siinä Raamatun salaisuus, joka on niin yksinkertainen, että moni juuri sen tähden kulkee sen sivu.
Luonnollinen ihminen kaipaa uskonnossa aina jotakin ihmeellistä ja monivivahteista, ja erityisesti hän odottaa sellaista pelastusjärjestelmää, jossa hänelle itselleen jää ainakin pieni osuus. Siitä syystä häntä ei ollenkaan miellytä se ajatus, että Kristukseen ja hänen työhönsä keskittyy kaikki meidän pelastumisessamme.
Tästäkin syystä on koko kristinuskon historia taistelua pelastustiestä ja Kristuksen ainutlaatuisesta asemasta. Kristus-salaisuus on niin kätketty, että kokonaiset kirkot ja aikakaudet ovat saattaneet elää niin, että tämä kaiken keskus on ollut syrjäytettynä. Hengellisesti pimeinäkin aikoina on kuitenkin aina ollut yksilöitä, jotka ovat löytäneet kaiken toisarvoisen keskeltä yksinkertaisen sanoman Kristuksesta.
Heihin nähden pitää paikkansa Jeesuksen sana, jonka mukaan Taivaallinen Isä on salannut asiansa viisailta ja ymmärtäväisiltä, mutta ilmoittanut ne lapsenmielisille ( Matt. 11:25 ). Voisimme sanoa lyhyesti Raamatun salaisuuden: meitä ei pelasta kristillisyys, vaan Kristus.
( Lähde: Olavi Tarvainen - Salattu Jumala, 1955. S. 65-66. )
Kristillisyys on osa Kristinuskossa olemista.
Se on jo Aabrahamista lähtien olevasta uskosta lähtevä Sana. Sillä Aabraham uskoi Jumalaan ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.
Kristinusko perustettiin virallisesti siitä lähtien, kun Jumala perusti UUDEN LIITON Aabrahamin kanssa
Vanha Liitto oli epätäydellinen vain vähän hyötyä tuottava tilapäinen tukiLiitto Uuden Liiton alkuhetkiksi, kun se tuli lopullisesti voimaan Jeesuksen tulon ristinkuoleman aikaan.
Tarvainen tarkoittanee vain sitä, että meitä ei kertakaikkiaan pelasta mikään/KUKAAN MUU KUIN KRISTUS.
s-seutulainen