Palstan keskusteluissa kerrotaan silloin tällöin aikuiskasteesta, jota ei kuitenkaan löydy kyseisessä muodossa Raamatun Kirjoituksista.
Kun Raamatun Kirjoituksissa puhutaan uskovien upotuskasteesta Jeesuksen antaman esimerkin mukaisesti, niin kuka sen on vääntänyt aikuiskasteeksi, ja millä perusteella?
Kun Raamatun Kirjoituksissa puhutaan uskovien upotuskasteesta Jeesuksen antaman esimerkin mukaisesti, niin kuka sen on vääntänyt aikuiskasteeksi, ja millä perusteella?
Vastaukset 73
Vanhimmat
Aikuiskaste löytyy luulojen kirjasta.
Ne lapsikastetta puolustelevat uudestisyntymättömät jumalattomat syntiset ovat vääntäneet uskovien upotuskasteen aikuiskasteeksi, koska aivan vasiten haluavat riidellä kasteista.
Kun kyseiset uudestisyntymättömät jumalattomat syntiset eivät halua tehdä parannusta kuolleista teoistaan palvelemaan elävässä uskossa sydämessämme uskon kautta elävää Herraa Jeesusta Kristusta, niin he tuudittautuvat lapsikasteeseensa ja sillä siloittelevat omat uskomuksensa kuolleissa teoissaan.
Ensin usko sitten kaste. Joka uskoo minun sanani sanoi Jeesus. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.
Ihminen on oltava ymmärrykseltään sellainen että pystyy ottamaan vastaan tietoa. Se tieto on Jumalan sana? Kun hän uskoo siihen, ja tunnustaa suullaan Jeesuksen Herraksi, on hän valmis kasteelle. Tämä on ainoa tie jonka Jeesus ilmoitti. Vauvakaste on huijausta.
"Ne lapsikastetta puolustelevat uudestisyntymättömät jumalattomat syntiset ovat vääntäneet uskovien upotuskasteen aikuiskasteeksi"
Eli lapsena kasetut eivät ole uudestisyntyneitä? He ovat jumalattomia riippumatta siitä ovatko uskosa vai ei? Hekö haluavat riidellä? Minusta painostus uusille kasteille tulee ihan muualta.
Tuo kieltämättä kuulostaa sellaisen ihmsen tekstiltä, joka on uudestisyntymättömän uudestikastetta puolustavan ja haluton tekemään parannusta ja elää Jeesuksen yhteydessä ja rakkaudessa.
"Uskoon tulleiden kaste" on Raamattuun pohjautuva sanonta kristilliselle kasteelle.
Aikusuuden kynnyksellä olevat nuoretkin voivat kyllä lähteä kasteelle, jos osoittautuvat selvästi uskoon tulleiksi, rukoilevat itsenäisesti, kertovat kaveripiirissään olevansa uskossa, pysyvät yhdessä seurakuntayhteydessä, jne. Sellaisten kastetta voi aika painavalla syyllä sanoa aikuiskasteeksi. Mutta lapsia ei voida kastaa Raamatun mukaisesti.
Rukous on kaiken mittari:
https://Jeesus-on-Herra.com/aloita-rukoillen/
Kirkko vielä valehtelee,että lapsi saa kasteessa Pyhän Hengen.
Näin ei Raamattu meitä opeta.Pyhä Henki saadaan uskoon tullessa.
Jeesus kysyi opetuslapsilta kun olivat kasteella käyneet ,saitteko Pyhän Hengen, he sanoivat emme ole siitä edes kuulleet.
Joka tapauksessa lapsikaste ei ole Raamatun mukainen.
Se on valhe jossa luvataan Pyhän Henki.
Apostolien teot kertoo perhekuntien kastamisesta, mikä jättää kuitenkin tulkinnanvaraa, kastettiinko myös aivan pikkulapset. Raamatun kaanoniin valituissa teksteissä ei missään nimenomaisesti kielletä kastamasta lapsia, mutta ei myöskään käsketä kastamaan heitä. Ehkä kysymys ei sittenkään ollut ensimmäisten vuosisatojen kristityille niin tärkeä kuin se joillekin nykyään on.
Varokaa Weijolaisia !!!
He eksyttävät uskomaan vesikasteeseen, joka heidän mukaansa vasta pelastaa !
Hengestä syntyminen on heille oikeasti ihan turhaa, sillä vasta vesikasteella käynyt pelastuu, ja siten uudestisyntynyt Jumalan lapsi menee kadotuksen, heidän mukaansa !!!
Paha harhaoppi tämä "Weijolaisuus" ja paha harhaopettaja tämä Turussa vaikuttava Weijo Lindroos !
Kun luet missä olosuhteissa perhekuntia kastetiin, niinniissä olosuhteissa ei ole ollut vauvoja.
Kun on vauva,-tai lapsikaste niin tästä on tullut sitten vastapainoksi aikuiskaste. Molemmat Raamatun ulkopuolisia käsitteitä. Raamatussa on vain uskovien upotuskaste.
Asia on määritelty juuri noin Raamatun Kirjoitusten mukaisesti, niinkuin salopuu sen viimeisessä lauseessaan sanoo. Ja siihen met kaikki sanomma isosti AAMEEN!
Kumma kun en löydä Raamatusta termiä uskovien upotuskaste. Kasteen kyllä löydän. Täytynee jatkaa etsimistä.
Ota se mekko pois kirjan päältä niin alkaa löytymään asiaa.
Asiaa löytyy paljonkin mutta ei termiä uskovien upotuskaste.
huijareiden homohommat
Mikä on Pyhän Hengen kaste?
Pyhän Hengen kasteessa Herra Jeesus Kristus kastaa
uskovansa Jumalan läsnäoloon Pyhässä Hengessä. Silloin
uskova elää Hengessä Pyhän Hengen johdatuksessa
Herransa kanssa. Ja Herra elää tietysi uskovan kanssa.
Pyhän Hengen täyteydessä Herra Jeesus Kristus
tulee asumaan temppeliinsä ja ottaa sen asunnokseen.
Uskova on Jumalan asumus, Pyhän Hengen temppeli.
Näin Raamattu todistaa uskovasta.
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/439646092
Mvh J - K
Aikuiskasteella tarkoitetaan uskovien upotuskastetta. Raamattu käskee kastamaan ne, jotka ovat kuulleet evankeliumin ja sen uskoneet. Kastetta ei saa antaa kenelekään, joka ei ole tunnustanut uskoaan Jumalana Poikaan. Sylilapsi ei osaa tehdä tätä, joten lasta ei saa edes kastaa.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
Henkikaste ei korvaa upostuskastetta vedessä. Sen takia Pietari käski Korneliuksen perhettä menemään myös vesikasteelle.
Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?"
48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Ap.t 2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Nimitystä 'aikuiskaste' käyttävät tavallisesti muut kuin ne jotka ylläpitävät kastekäytäntöä, jota tuolla nimityksellä tarkoitetaan. Myös kastekäytännön omissa piireissä voi joku käyttää nimitystä aikuiskaste, mutta häntä pian ojennetaan käyttämään termiä 'uskovien kaste' - tarkemmin vielä: 'uskovien upotuskaste'.
Jotka puhuvat aikuiskasteesta tarkoittavat, että henkilö ainakin ulkoisesti näyttää olevan kutakuinkin tolpillaan niin, että hänet voidaan suostutteluin ja myös painostuksin alistaa antautumaan kastettavaksi - ikään kuin hän itse tahtoisi kasteelle .
Päästä tulemaan hyväksytyksi on niin voimakas vaikutin että selkeän näyn ja tiedon puuttuessa ihminen suostuu kastettavaksi. Varsinkin kun suostuttelu sisältää uskonnollisten edellytysten markkinointia.
Kukaan ei ole koskaan ottanut uskon varmuudessa kastetta. Se on mahdotonta.
Pyhä Henki ei ole ketään milloinkaan ohjannut menemään kasteelle. Se on mahdotonta.
>>>Pyhä Henki ei ole ketään milloinkaan ohjannut menemään kasteelle. Se on mahdotonta.<<<
Raamattu on syntynyt Pyhän Hengen innoituksesta. Raamatussa on useissa kohdissa käsky kastaa uskoon tulleita vedessä.
Pyhä Henki ei puhu uskovien upotuskastetta vastaan. Jos joku profetoi uskovien upotuskastetta vastaan, niin hän on väärä profeetta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
>>>Pyhä Henki ei ole ketään milloinkaan ohjannut menemään kasteelle. Se on mahdotonta.<<<
Raamattu on syntynyt Pyhän Hengen innoituksesta. Raamatussa on useissa kohdissa käsky kastaa uskoon tulleita vedessä.
Pyhä Henki ei puhu uskovien upotuskastetta vastaan. Jos joku profetoi uskovien upotuskastetta vastaan, niin hän on väärä profeetta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
4Moos.8:5-7 Ja Herra puhui Moosekselle sanoen: Ota leeviläiset israelilaisten keskuudesta ja puhdista heidät. Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoon he koko ruumiinsa partaveitsellä ja pesköön vaatteensa ja puhdistakoot itsensä.
Hes.36:4
Hes.36:25 Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan. Ps.51:4,9. Pese minut puhtaaksi rikoksestani, puhdista minut synneistäni. Puhdista minut isopilla, että minä puhdistuisin, pese minut, että minä lunta valkeammaksi tulisin.
Onko kirkkosi sakastissa teurastamo, vai miten saatte puhdistusvettä.
"Tämä on lakimääräys, jonka Herra sääsi sanoen: Käske israelilaisia tuomaan sinulle ruskeanpunainen, virheetön hieho, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka päälle iestä ei vielä ole pantu...
Antakaa se pappi Eleasarin haltuun, ja vietäköön se leiristä ulos ja teurastettakoon hänen edessänsä. Ja hieho poltettakoon hänen nähtensä; nahkoinensa, lihoinensa ja verinensä ynnä rapoinensa se poltettakoon...
Sitten joku, joka on puhdas, kootkoon hiehon tuhan ja pankoon sen talteen leirin ulkopuolelle puhtaaseen paikkaan. Ja säilytettäköön se israelilaisten seurakunnalle puhdistusvettä varten. Tämä on syntiuhri.
olipa taas fiksu kommentti! Itsekö keksit?
Apostolit kastoivat vain aikuisia.
Kyllä, eivät edes 10 v lapsia
Aikuiskaste löytyy Raamatusa, olivathan kaikki, jotka kastettiin nimeltä mainiten, olivat aikuisia!
-Jeesus oli noin kolmenkymmenen vuoden vanha
-Hoviherra oli herra, aikuinen mies
-miehet ja naiset tarkoittaa aikuista
-Simon oli noita ja aikuinen, kykeni tekemään päätöksiä
-Kornelius oli sadanpäämies, mies
-Paavali oli aikuinen ja pysyi ratsastamaan
-Lyydias oli kauppias, vain aikuiset toimivat purppuranmyyjinä
-Krispus oli esimies, aikuinen
-vanginvartija oli aikuinen, eihän Rooma palkannut lapsia vankeja vartioimaan
Luterilaisuus perustuu oletuksiin!
Kyse ei ole aikuiskasteesta vaan uskovien kasteesta. Pikku vauva ei pysty uskomaan ja tekemään itsenäisiä päätöksiä. Käsittämätöntä miten monet kuvittelevat sitä jotenkin oikeaksi kasteeksi.
Kyse on ulkomaalaiskasteesta koska kastetut olivat ulkomaalaisia
Tässä ketjussa on syntynyt ihan odotetusti kiistaa kasteesta.
Mikä kaste on RAAMATUN ilmoittama kaste? Tästähän se on kyse.
Siis, "Mikä kaste LÖYTYY Raamatusta", se ON oikea kaste.
Monet perustavat vauvakaste oppinsa olettamuksiin.
Silloin se oppi ei perustu Raamatuun. Kristillisen opin ja
käytännön tulee perustua Raamattuun.
Vauvan kastetta ei löydy Raamatusta.
Tässä jotakin tästä aiheesta:
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652359
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/439638183
Mvh J - K
Suomalaisen kastetta ei löydy Raamatusta
Vanhuksen kastetta ei löydy Raamatusta
Olet oikeassa.
Koska Raamatusta ei löydy suomalaisten kastetta, emme
voi puhua emmekä opettaa suomalaisten kasteesta.
Koska Raamatusta ei löydy myöskään vanhuksen kastetta,
emme myöskään voi opettaa vanhuksen kastetta, mikäli
pyrimme pysymään Raamatun ilmoituksessa, Sanassa.
Koska Raamatussa ei esiinny myöskään autonkuljettajan
kastetta, emme voi puhua emmekä opettaa sellaisestakaan
kasteesta, mikäli tahdomme olla Raamatun pohjalla opissa
ja käytännössä. Emme siis voi opettaa kasteesta, jota ei
ole Raamatussa.
Meidän on puhuttava ja opetettava kasteesta, joka löytyy
Raamatussa. Meidän on puhuttava ja opetettava Sanan
vastaan ottaneiden kasteesta, ts. uskoon tulleen kasteesta.
Silloin me olemme Sanassa Sanan pohjalla ja Sana on meissä.
"Pysykää minussa, Sanassa, niin minä Sana pysyn teissä."
Mvh J - K
Ei vaan meidän on puhuttava kasteesta. Se Raamatussa on
Onko Raamatussa kerrottu keitä kastettiin?
Puhuttaisiinko niiden ihmisten kasteesta, vai
lähdetäänkö ohi kirjoitetun Sanan olettamaan?
Mikäli perustamme opin olettamuksiin, olemme
poissa Sanasta. Silloin voimme väittää mitä tahansa.
Voimme väittää, että kyllä tämä asia on Raamatussa
rivien välissä, mutta sitä vain ei siellä nähdä. Jos niin
teemme, olemme irti Sanasta eikä Sana ole meissä.
Meitä käsketään pysyä luotettavassa Kirjoitetussa
Sanassa.
"Pysykää minussa, Sanassa, niin minä Sana pysyn teissä."
Mvh J - K
Raamatussa kastetaan ulkomaalaisia aikuisia ihmisiä
Et tahdo mennä Sanaan? Miksi?
Keitä kastettiin? Ulkomaalaisia
vaiko uskoon tulleita?
Ulkomaalaisia siellä kastettiin. Ja uskoontulleita. Ja aikusia.
kyllä, kastettiinko siellä vasenkätisiä?
Kyllä luultavasti, raamattu ei kerro sitä mutta varmaa on rttä ainuttakaan vauvelia ei kastettu, mikähän ziihen mahtoi olla syy joko on sakastisza asiadta puhuttu viimeinkin !?
Kastettiin, Pietari oli vasenkätinen,
uuu pedokääkällä taas vaavelit mielessä
varmaa on että lapsia kastettiin ja pedokääkä vikinä ei sitä muuta miksikään
Näytätkö sen kohdan jossa Pietari kastettiin
Vähän vanhemmalla ajalla ei sallittu raamatun kääntämistä kansan kielelle.
Nyt ei sallita edes ajatella ketä raamatussa kastettiin.
Miksi ei?
Koska se saattaa poiketa luterilaisesta liturgiasta ja aiheuttaa vaivaa kirkollisille toimijoille.
Jokaisen lukutaitoisen luulisi näkevän heti kerran luettuaan, että minkä seurauksena kastettiin!
Mutta ei, sitä ei saa nähdä, ei sitten millään, silmiä ei saa avata!
Sodomiittikäkätys vikisee taas. Se ei tiedä ketä kastettiin ja MIKSI kastettiin.
Miksei ukastajat saa lukea esim lähetyskäskyä ja toimia sen mukaan? Koska silloin poiketaan helluntaillaisesta huuhaasta
saas nähdä milloin ne avaa silmänsä siellä
Kun oletuksellisesti olet päässyt aikuoseen ikään, niin mikä se estää sen näkymästä jutuissasi?
Mikset ole töissä, et sinä eläkkeelläkään ole, osaajilla on aina töitä!
Jerusalemin vanhimmat ja apostolit antoivat esimerkin, miten kaste toimitetaan ja ketä kastetaan.
Jeesuksen nimeämät apostolit tunsivat opetukset, olihan Herra heitä opettnut kolme ja puoli vuotta: Jeesus itse todisti: Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."
Pietari, joka Jeeksuksen todistuksen mukaan tunsi opetukset, ohjeisti kasteesta: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Lähetyskäskyssään Jeesus käski julistaa evankeliumia Hänestä
kaikelle kansalle. Se oli ensin. Sitten Hänen evankeliumiinsa uskovat
ja vastaanottavat ihmiset Hän käski kastaa. Tämä on siellä selvästi
luettavissa, jos tahtoo sen nähdä.
Ihminen ei voi tulla uskoon ilman evankeliumia koska raamatullinen
oikea usko syntyy evankeliumin Sanan kuulemisesta, siis evankeliumista.
Ihminen ei voi syntyä Jumalasta Jumalan lapseksi ilman evankeliumin
Sanaa ja Sanassa asuvaan Pyhää Henkeä koska uskovaksi synnytään
Sanasta ja Hengestä, so. Jumalasta. Siksi tarvitaan Jumalan evankeliumin
kuuleminen, sen uskominen ja aktiivinen vastaan ottaminen.
Siksi Pietari julisti evankeliumia. Sitten hän käski ihmisiä
tehdä parannus ja kääntyä ja tulla Herran Jeesuksen Kristuksen
luokse. Jumala kutsuu ja vetää ihmisiä (takaisin) luokseen
evankeliumin Sanan kautta ja Sanassa. Tämä tapahtuu
käytännössä evankeliumin julistuksella. Jumala itse
vaikuttaa uskovissa evankeliumin julistamista jonka kautta
Hän vetää ihmisiä luokseen.
Ne, jotka tekevät parannuksen kuultuaan evankeliumin
ja uskovat sen, kastetaan. He ovat aktiivisesti ottaneet
Sanan vastaan ja kääntyneet. Sitten heidät kastetaan.
Niin HEITÄ lisääntyy, - Siis uskoontulleita kastettuja
ihmisiä lisääntyy evankeliumin kuulemisen ja uskomisen
sekä vastaan ottamisen kautta.
Pietari toisti Jeesuksen lupauksen Pyhästä Hengestä
jokaiselle Hänen puoleensä kääntyneelle Hänet vastaan
ottavalle uskoon tulevalle ihmiselle. Lupaus Pyhästä Hengestä
on kaikille uskoville kaikkialla ja kaikkina aikoina.
Apt 2:38-42 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon
kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne
anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahja.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja
kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän
Jumalamme, kutsuu." Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti
todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne
tästä nurjasta sukupolvesta".
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin
heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. Ja he
pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä
ja leivän murtamisessa ja rukouksissa."
Uskon, että sinä nämä jo tiedät ja käsität, mutta tahdot vängätä
ja kiusata uskovia.
Mvh J - K
mene sinä vanhus töihin äläkä inise turhia
Kyllä, ja tuo kaste on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja kastettiin kristinuskoon kääntyneet perheineen.
" Sitten Hänen evankeliumiinsa uskovat
ja vastaanottavat ihmiset Hän käski kastaa"
Ei vaan Jeesus käski kastamaan ja opettamaan kaikkia kansoja.
Joskus, ja melko usein, täällä väitetään, että opetuslapseksi tehdään
kastamalla, ja että siksi pikkulapset tulee kastaa ja niin heistä tulee
Jeesuksen opetuslapsia. Tämä on melko nurinkurista oppia, eikä
Raamattu niin ilmoita opetuslapseksi tulemista.
Kuinka moni nuori 15 - 30 -vuotias vauvana kastettu elää
Jeesuksen opetuslapsena ja seuraa Jeesusta Kristusta????
Koska kuitenkin opetuslapseksi tehdään KASTAMALLA, uskovan
kaste tulee selväksi ja tärkeäksi, jopa ratkaisevaksi uskovalle ja
hänen uskon vaellukselleen. Mutta se on tärkeä myös Jumalalle.
Tämä koska kasteessa uskova nousee uuteen elämään Jeesuksen
kanssa. Sekä myös siksi, koska Pyhän Hengen lahja on luvattu
uskovana kastetulle uskovalle.
Jumala tulee Pyhän Hengen kasteessa ja täyteydessä kulkemaan
uskovan kanssa ja opettamaan sekä johdattamaan uskovaa.
Uskoon tullut henkilö aloittaa siis uuden elämän kasteessa.
Hänestä tulee uskon ja kasteen kautta Jeesuksen opetuslapsi. k
Kirjoitan tästä lisää linkin tekstin lopussa
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652359
Mvh J - K
"Joskus, ja melko usein, täällä väitetään, että opetuslapseksi tehdään
kastamalla"
Kyllä, kastamalla ja opettamalla. Niin Jeesus sanoi
Ei käskenyt kastaa kaikkia kansoja vaan evankeliumiin
uskoon tulleita ihmisiä. Vastasin jo paremmin tuossa ....
Ei käskenyt kastaa uskoontulleita vaan kaikkia kansoja. Opettele lukemaan
Apostolin käyttämä vesikaste; upottamalla veteen, on sisäisen muutoksen vahvistus ja kuva uudesta elämästä. Vesikaste ei uudesti synnytä eikä anna Pyhää Henkeä eikä osuutta ensimmäiseen ylösnousemukseen. Vesikasteessa kuvainnollisesti vanha elämä ja synnin orjuus haudataan ja jätetään taakse. Kasteen haudan kautta astutaan uskon kautta ja kuuliaisuudessa Jumalan lupauksiin.
Jeesuksen seurakunnan pitää ehdottomasti palata apostolien esimerkeillään näyttämään kasteentapaan ja kastaa Jeesuksen nimessä.
Helluntaiseurakunnilla on viimeiset hetket perata opistaan pois katolilais-luterilaisen porton hapatus, kaste isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen!
Raamattu opettaa ihan toisin
>>>Helluntaiseurakunnilla on viimeiset hetket perata opistaan pois katolilais-luterilaisen porton hapatus, kaste isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen!<<<
Kun uskova kastetaan "Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen",
hänet on kastettu Jeesus nimeen. Mutta Jumala hyväksyy kateen
myös "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" koska kyseessä on
yksi nimi, joka on Jeesus.
Mvh J - K
Kaikenmoista kieroilua ja selitystä pitääkin kehittää katolilaisen kirkon opin puolustamiseen. Apostolit kastoivat Jeesuksen nimeen. Isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen kastaminen on mainittu Raamatussa yhden ainoan kerran.
anan mukaan jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla. Yhden todistajan todistus ei ole pätevä. Matteus 28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen". löytyy Raamatusta vain yhden ainoan kerran. Näin ollen Sanan pohjalta Matteus 28:19 ei ole pätevä, vaan arvoton, jota ei pidä huomioida ja jonka varaan ei pidä kirkkoaan perustaa. "Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava". Ilmaisuun "Jokainen sana" sisältyy myös Raamatun ilmoitus.
Hebrealaiskirje todistaa: jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
Jokainen apostoli ja Herran opetuslapsi käytti vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeä. Isän ja pojan ja pyhän hengen nimeä ei yksikään apostoli vahvistanut eikä käyttänyt.
Jeesuksen nimi on Jeesus, ei isä ja poika ja pyhä henki. Isän nimi on Jeesus, ja Pyhä Henki on Jeesus.
Paavali antoi selvän ohjeen: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Huomaatko, että Isällä, Pojalla ja Pyhällä Hengellä on YKSI nimi?
Se nimi on Herra Jeesus Kristus.
Uskova voidaan siis kastaa "Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen."
Silloin ei tule riitoja apostolien tekojen Jeesus nimeen kastamisen ja
lähetyskäskyn kastesanojen välille.
Isä on Jeesus Kristus.
Poika on Jeesus Kristus.
Pyhä Henki on Jeesuksen Henki.
Yksi Jumala ilmentää itseään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä,
riippuen tilanteesta ja asiayhteydestä missä Jumala mainitaan.
Mvh J - K
Raamatussa kukaan ei koskaan kastanut tai muutoinkaan käyttänyt isän ja pojan ja pyhän hengen-nimeen hokemaa. KUULE , VÄNKÄÄT KATOLILAISEN KIRKON HARHAA!
Isän ja pojan ja pyhän Hengen nimeen on murhattu ja kidutettu kymmeniä miljoonia viattomia ihmisiä.
Sanaan on mahdollista lisätä omiaan. Siis toistat katolisen porttokirkon Sanaan lisäämään kohtaan:
Jeesus opetti moneen kertaa seuraajiaan anomaan Hänen nimessään.
Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
Isän nimi on Jeesus ja Jeesuksen nimi on Jeesus. Selitä luterilainen, koska ja milloin kumottiin Jeesuksen opetus?
Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
Jeesus teki tunnetuksi vain ja ainoastaan oman nimensä ja Isän nimen, joka on Jeesus.
Katolisen kirkon Sanaan lisäämä Matt. 28:19 on ainoa kohta, jossa käytetään isä ja poika ja pyhä henki nimeä.
Yksikään opetuslapsi ei koskaan käyttänyt isä ja poika ja pyhä henki nimeä. Toisin sanoen he eivät olleet kuulleetkaan ns. lähetyskäskyä. Näin ollen Matt. 28:19 on lisätty Raamattuun apostolien jälkeen.
Herra Jeesus sanoo: "Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin" Matt. 28:19 ei ole Hyvän Paimenen ääni, vaan vieras ääni.
Mutta vierasta ne eivät seuraa, vaan pakenevat häntä, koska eivät tunne vierasten ääntä."
Eittämätön tosiasia: Jeesus opetti kolme ja puoli vuotta opetuslapsia käyttämään vain ja ainoastaan Hänen nimeään, eli Jeesus-nimeä. Olisi ollut hyvin outoa ja järjetöntä, jos Jeesus hetkeä ennen poismenoaan olisi käskenyt kastaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.
Ei ole outoa tai järjetöntä. Jeesus tiesi mitä käski
Jeesus käski:
mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
Isän ja pojan ja pyhän hengen-nimeen EI OLE NIMI, vaan kolme arvonimeä, titteliä. Jeesus ei opettanut eikä kehottanut käyttämään arvonimien rimpsua, vaan nimeä: mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
Jeesuksen nimi on Jeesus: Mitä hyvänsä te anotte minun (Jeesus) nimessäni, sen minä teen.
Paavali kirjoitti: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Pietari, joka oli kuullut mitä Jeesus oli opettanut ja joka Jeesuksen sanoen mukaan tiesi, mitä Jeesus oli opettanut, sanoi: "Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän (Jeesus). Mitään muuta nimeä (Jeesus), joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla." (Mistähän kääntäjät ovat reipäisseen kannen?)
Monet muutkin kuin vain apostolit, olivat kuulleet Jeesuksen nimestä, jopa loitsijat: muutamat kuljeksivat juutalaiset loitsijat rupesivat lausumaan Herran Jeesuksen nimeä niiden ylitse, joissa oli pahoja henkiä, sanoen: "Minä vannotan teitä sen Jeesuksen kautta, jota Paavali julistaa".
Jeesus sanoi Pergamon seurakunnalle: Minä tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni (Jeesus) kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani niinäkään päivinä,
Jeesus antoi käskynsä jo eläessään ihmisenä maan päällä, ennen kärsimystään ja kuolemaansa, ennen ylösnousemusta. "Minä olen antanut heille sinun sanasi..."
Kertokaa, millainen "kristitty" kirjoittaa tällaista tekstiä:
" varmaa on rttä ainuttakaan vauvelia ei kastettu, mikähän ziihen mahtoi olla syy joko on sakastisza asiadta puhuttu viimeinkin"
Onko siis täysin juopunut vai miksi noita z-kirjamia tulee joka viestiin sillä?
Onko tästä asiasta kentien puhuttu helluntailaisten keskuudessa?
Mikä on vesikaste?
Mikä on happokaste?
Mikä on lipeäkaste?