Eli kaikki pistetään huiviin ja se ulostuu, sekä ovat puhdasta, ristin kautta.
Siitähän aina kerrotaan. Mutta onko se näin.
Ehkä Korona- alkoi tästä, siis oletus.
https://www.msn.com/fi-fi/uutiset/ulkomaat/tartuttiko-muurahaiskäpy-koronaviruksen-ihmiseen-asiantuntijat-muualla-maailmassa-kyseenalaistavat-kiinalaistutkimuksen/ar-BBZMqN0?ocid=spartanntp
ts. muurahaiskäpy --saattoi-- toimia "väli-isäntänä", joka tarttui uudenlaisen koronaviruksen ihmiseen.
Huomioidaan vielä sanat ehkä, saattoi, .... sanoja,
Mutta, kun Kiinassa kaikki on herkkua, sitä syödään ja kyse voi olla isäntä-eläin jollekin, joka kulkee ihmiseen. Se suuri herkku.
sikakin on suuri herkku, karhu jne. trikiinin kantaja.
Isäntä-eläin syödään, tulee uusi isäntä-eläin ja se voi olla vaikka sinä.
Onhan tuossa epäilty lepakoita, käärmeitä jne.
Tämä kannanottoni vain viestii siitä, ettei se kaikki "ulostu" vaikka mantraamme uskossamme paiken pyhäksi.
Eli kun ristillä kuoltiin, niin kas, kaikki liha kilahti pyhäksi ja suuhunpantavaksi, niinkuin moni täällä niin päänympärys pyhän rinkulan avulla mantraa.
Ei pidä opettaa mitä sattuu, mitä sylki suuhun tuo, tai on kuulopuheella korvasyyhyynsä saanut opetusta.
Ei kaikki ole hyväntiedonpuulta puhdasta, että väittää sitten Jumalan oman varoituksen olevan nyt ohi.
Jumala haluaa varjella kansaansa, siksi kannattaa olla kuuliainen sanalle.
Siitähän aina kerrotaan. Mutta onko se näin.
Ehkä Korona- alkoi tästä, siis oletus.
https://www.msn.com/fi-fi/uutiset/ulkomaat/tartuttiko-muurahaiskäpy-koronaviruksen-ihmiseen-asiantuntijat-muualla-maailmassa-kyseenalaistavat-kiinalaistutkimuksen/ar-BBZMqN0?ocid=spartanntp
ts. muurahaiskäpy --saattoi-- toimia "väli-isäntänä", joka tarttui uudenlaisen koronaviruksen ihmiseen.
Huomioidaan vielä sanat ehkä, saattoi, .... sanoja,
Mutta, kun Kiinassa kaikki on herkkua, sitä syödään ja kyse voi olla isäntä-eläin jollekin, joka kulkee ihmiseen. Se suuri herkku.
sikakin on suuri herkku, karhu jne. trikiinin kantaja.
Isäntä-eläin syödään, tulee uusi isäntä-eläin ja se voi olla vaikka sinä.
Onhan tuossa epäilty lepakoita, käärmeitä jne.
Tämä kannanottoni vain viestii siitä, ettei se kaikki "ulostu" vaikka mantraamme uskossamme paiken pyhäksi.
Eli kun ristillä kuoltiin, niin kas, kaikki liha kilahti pyhäksi ja suuhunpantavaksi, niinkuin moni täällä niin päänympärys pyhän rinkulan avulla mantraa.
Ei pidä opettaa mitä sattuu, mitä sylki suuhun tuo, tai on kuulopuheella korvasyyhyynsä saanut opetusta.
Ei kaikki ole hyväntiedonpuulta puhdasta, että väittää sitten Jumalan oman varoituksen olevan nyt ohi.
Jumala haluaa varjella kansaansa, siksi kannattaa olla kuuliainen sanalle.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Toisinsanoen,+kun+vaikka+noita+"sillivikoja,+villisikoja"+metsästetään,+olet+reissussa+ja+"herkkua"+tarjotaan,+kylymäsavvuuu+saaneena,+niin+onkohan+se+syötävää?
Ja tätä ei uskovaisuudessa kannata lähteä mantraamaan, että kun oikein uskon, olen vapaa ja trikiinitkin ei minua pelota.
Ei sellaista uskovaa ole, että trikiini pelkäisi, se voi uskovalle tulla koetukseksi siitä, ettei ole varoituksesta huolimatta KUULIAInen sanalle.
Repikää siitä
Miettikääs sitä, että raamatussa esimerkiksi varoitetaan trikiinistä.
Se, että meidän "lääketieteen" papit vasta lähiaikoina ovat löytäneet tuon pahan.
Ohjeistaneet vaaran välttämiseksi meitä.
Ristinkuoleman -jälkeen- ..... Mitäse kertoo?
Me kristityn nimissä puhumme pehmosia. Syökää kaikkea, se ulostuu.
Ei ulostunut. Tuo teksti leikkeenä alla tuomitsee mantraajat tyhjänpuhujiksi ja tavallaan on tyhjistä sanoita tuomiollakin, kuten kirjoitukset sanovat. Ottavat vastuun sanoistaan.
linkistä:
Kirjallisuudessa on kuvattu trikinoosiin selvästi viittaavaa sairautta Saksassa Württenbergin seudulla vuonna 1645. Saksalainen Hans-Georg Röderer (1727—1775) oli kaikesta päätellen nähnyt Göttingenissä noin vuonna 1760 suolitrikiinejä erään potilaan ulosteissa, jonka arveltiin sairastaneen "tyyfusta" (luultavasti lavantautia). Röderer tutki myös Morgagnin jo aiemmin löytämää loismatoa, piiskamatoa, Tricocephalus dispar, jolle hän antoi vuonna 1761 nimen eli Trichuris, myöhemmin Trichuris trichiura (Linné).
Saksalainen Friedrich Tiedemann (1781—1861) näki vuonna 1828 Heidelbergissä ihmisen lihaksessa trikiinejä. Samana vuonna englantilainen Peacock totesi lihaksessa "little bodies" -muodostumia. Kumpikaan ei vielä ymmärtänyt niiden olevan loismatoja. Lontoon Guy's Hospital'issa toiminut John Hilton (1804—1878) piti lihaksessa havaittuja muodostumia vuonna 1832 cysticercosiksen eli matorakkulataudin toukkina.
Englantilainen lääketieteen opiskelija, myöhemmin kirurgi James Paget (1814—1899) havaitsi trikiinejä ruumiinavauksessa vuonna 1835. Hänen opettajansa Richard Owen (1804—1892) piti niitä likoripsieläiminä, kunnes Farre samana vuonna havaitsi trikiineillä suoliston ja päätteli niiden olevan matoja. Wood kirjoitti samoin vuonna 1835, että hän oli todennut ruumiinavauksessa paljon trikiinejä eräällä potilaalla, jota oli hoidettu reumatismin vuoksi. Owen antoi trikiinille tieteellisen nimen Trichina spiralis, mutta koska Meigen oli jo vuonna 1830 antanut Trichina -nimen eräälle hyttyselle, otti Raillet vuonna 1895 käyttöön trikiinin nykyisen nimen Trichinella spiralis.
Vasta saksalainen Eduard von Siebold (1801—1861) selvitti vuonna 1844 Erlangenissa, että lihaksessa todetut trikiinit olivat kyseisen madon eräs kehitysvaihe. Yhdysvaltalainen Leidy havaitsi vuonna 1846 Philadelphiassa ensimmäisen kerran trikiinejä sioissa. Sen perusteella saksalainen Karl Georg Wilhelm Rudolph Leuckart (1822—1898) päätteli Leipzigissa, että trikiinit tulivat ihmisiin sianlihasta.
Niinpä niin... leikkeeni päättyy- eli mikä oli se saasta- eli saastainen?
Jos ristinkuoleman jälkeen kaikki olisi OK. niin miten nyt suusi panet?
Puhuitko korvasyyhyssäsi palturia ja et ottanut selvää asioista, vain höpötät?
Arvasinko oikein? Pitäisikö NYT sinun suusi tunnustuksella korjata sanasi ja päästä vapaaksi viimeisellä tuomiolla - niistä jokaisesta sanasta, jota tuomioksesi lausuit.
Voi opetella korjaamaan tyhjänpuhumisesi vikaisuuden ja pääset vapaaksi.
Vapauteen vapautuksella- merkitsee myös väärän todistuksen oikaisu.