Mielenkiintoinen kirjoitus.
– Oletko ikinä kokenut jotain sellaista, että toinen suomalainen olisi tullut läksyttämään sinua humalatilasi takia kaupungilla?
– Luultavasti et. Useimpien näiden ihmisten elämä on siis hyvin järjestäytynyttä. Ulkopuoliselle saattaa näyttäytyä, että tämä monikulttuurinen sekamelska jossain vaikkapa Tukholman Kistassa olisi jotain sekametelisoppaa, mutta tosiasiassa se on hyvin järjestäytynyttä. Sinä näet asian siten, että ne ovat kaikki ” yksiä samoja ählyjä”, mutta nuo ”ählyt” näkevät nuo vivahteet. He erottavat hyvin selkeästi ketkä ovat meitä ja ketkä heitä. Jos on kiistoja lähtömaassa niin ne samat kiistat ovat täälläkin. Länsimaalaiset ovat sitten heidän silmissään vähän harmittomia höppänöitä, täti-moonikoita, jotka tuovat kahvia ja pullaa ja kertovat ruisleipäpieruntuoksuisia vitsejä.
– Nyt ymmärrät, että suurkaupungeissa on näin ollen kymmeniä rinnakkaisyhteiskuntia. Kummallista, että tätä ei ymmärretä Ruotsissa, sillä onhan esim. New Yorkissa kiinalaiskorttelit, italialaisalueet jne ja nämä ovat täysin yhteiskunta yhteiskunnassa. Ruotsissa kuvitellaan, että tällaisia yhteiskuntia ei syntyisi vaan ihmisistä tulisi ruotsalaisia.
– Näiden pienoisyhteiskuntien sisällä on sitten omat moraalipoliisinsa kuten lähtömaissakin islamilaisissa maissa. Moraalipoliisit ovat uskonnollisia miehiä, mutta myös naisia. He pukeutuvat erityisen islamilaisittain, eivät koskaan kuten länsimaalaiset.
– Ihmiset verkostoituvat taustaisuutensa mukaan. Suomalaisetkin voivat tehdä niin, mutta ulkosuomalainen on monin verroin ”riippumattomampi” taustastaan kuin islamilaisista maista tulevat ihmiset. He eivät voi elää ilman sitä yhteisöllisyyttä, joka sinulle ei ole ongelma.
Koko juttu:
https://pt-media.org/2020/02/09/miten-toimii-sharia-eli-moraalipoliisi/
– Oletko ikinä kokenut jotain sellaista, että toinen suomalainen olisi tullut läksyttämään sinua humalatilasi takia kaupungilla?
– Luultavasti et. Useimpien näiden ihmisten elämä on siis hyvin järjestäytynyttä. Ulkopuoliselle saattaa näyttäytyä, että tämä monikulttuurinen sekamelska jossain vaikkapa Tukholman Kistassa olisi jotain sekametelisoppaa, mutta tosiasiassa se on hyvin järjestäytynyttä. Sinä näet asian siten, että ne ovat kaikki ” yksiä samoja ählyjä”, mutta nuo ”ählyt” näkevät nuo vivahteet. He erottavat hyvin selkeästi ketkä ovat meitä ja ketkä heitä. Jos on kiistoja lähtömaassa niin ne samat kiistat ovat täälläkin. Länsimaalaiset ovat sitten heidän silmissään vähän harmittomia höppänöitä, täti-moonikoita, jotka tuovat kahvia ja pullaa ja kertovat ruisleipäpieruntuoksuisia vitsejä.
– Nyt ymmärrät, että suurkaupungeissa on näin ollen kymmeniä rinnakkaisyhteiskuntia. Kummallista, että tätä ei ymmärretä Ruotsissa, sillä onhan esim. New Yorkissa kiinalaiskorttelit, italialaisalueet jne ja nämä ovat täysin yhteiskunta yhteiskunnassa. Ruotsissa kuvitellaan, että tällaisia yhteiskuntia ei syntyisi vaan ihmisistä tulisi ruotsalaisia.
– Näiden pienoisyhteiskuntien sisällä on sitten omat moraalipoliisinsa kuten lähtömaissakin islamilaisissa maissa. Moraalipoliisit ovat uskonnollisia miehiä, mutta myös naisia. He pukeutuvat erityisen islamilaisittain, eivät koskaan kuten länsimaalaiset.
– Ihmiset verkostoituvat taustaisuutensa mukaan. Suomalaisetkin voivat tehdä niin, mutta ulkosuomalainen on monin verroin ”riippumattomampi” taustastaan kuin islamilaisista maista tulevat ihmiset. He eivät voi elää ilman sitä yhteisöllisyyttä, joka sinulle ei ole ongelma.
Koko juttu:
https://pt-media.org/2020/02/09/miten-toimii-sharia-eli-moraalipoliisi/
Vastaukset 32
Vanhimmat
Olemme jo osin menettäneet vapautemme. Muslimit maalittaa paitsi toisiaan, myös muita. Että jos jostain kulmasta voisi aloittaa kantisten ja vääräuskoisten pelottelun ja alistamisen. Tataarit sopeutui, kun aika oli sellainen ettei maahanmuuttajien poikkeavia tapoja hyväksytty alkuunkaan. Nyt heidän asemansa on hyvä. Mutta uudet maahan tulijat haluaa meidän muuttavan tapamme.
Kaksi musliminaista on Oslossa moskeijassa tapelleet siihen malliin, että toiselta irtosi yksi sormi.
Sunnuntaina poliisi sai hälytyksen Åkebergveienillä Oslossa sijaitsevaan moskeijaan, Tawfiiq’n islamilaiseen keskukseen. Kävi ilmi, että viisissäkymmenissä oleva nainen oli purrut sormen irti kolmissakymmenissä olevalta naiselta, joka oli moskeijassa tajuttomana ja verta vuotavana.
Britannian suurissa kaupungeissa on vapaasti toimivia sharia-tuomioistuimia. Se on täysin vastaan oikeusvaltion periaatetta. Mutta brittiviranomaiset eivät uskalla kieltää niitä muslimiterrorismin pelossa. Tähän on tultu...
Nimenomaan näin.
ohA-allaH meillä suojana
äänestä PS
Todennäköisesti toimii täälläkin, ainakin itiksessä.
Ruotsi on antautunut islamille.
Missä viipyy seijallahin kommentti tähän?
Ei se tällaisiin halua vastailla.
alistettu hänkin?
Eilen tuli Ulkolinja :seksikauppa Irakissa TV1, shariastakin kertova dokumentti.
Todella hyvä dokkari.
Itäblogin maista tulleiden jengit ovat kauhistus. Lasken Pietarin trollit samaan sakkiin.
Itäblogin?
Nyt piffiläisellä menee huuruiseksi tajunta.
Kyllä porukka on ihan jostain muualta tullutta kuin itä-blokista.
Kun kerran shariapoliisit alkavat suvakkien toiveesta partioida niin on kunnon Soldiers of Odinit palautettava kaduille tuomaan järjestys.
Ruotsista ei lähempää kokemusta. Palstalla imaamiGubta shariallaan hävittää kommentit.
suuri on
Miksei Seija kommentoi?
Olis kiva kuulla sen mielipide.
Sama nainen kertoo myös länsimaalaisten ja heidän sakkinsa välisistä eroista, hyvää settiä:
– Ensimmäiseksi pitää ymmärtää se, että useimmissa islamilaisissa maissa ”yhteisöllisyys” on aivan erilaista kuin se on länsimaalaisilla ihmisillä. Sinä [suomalainen] voit asua Ruotsissa eikä sinulla välttämättä ole kuin yksittäisiä suomalaisia kavereita. Et välttämättä ole yhteydessä heihin edes joka päivä. ”Yksinäisyys” ei ole sinulle [suomalaiselle] ongelma. Yksinäisyys on vähän huono sana, pikemminkin joku suomalaisettomuus, että et koko ajan ole toisten suomalaisten ympäröimänä. Olet suomalainen, mutta olet samalla indiviluasti. Sinun elämä ei mene murskaksi jos et saa pariin päivään puhuttua suomea.
– Lähi-itäläinen ihminen toimii aivan eri tavalla. Hän ei pysty samaan kuten suomalainen maahanmuuttaja pystyy. Eli siis elämään lähi-itäläisen näkökulmasta yksinäistä elämää. Lähi-itäläisellä on olemassa suuri yhteisöverkosto, sanonta kaikki tuntee kaikki, on melko lähellä totuutta. Irakilaiset tietävät ketkä alueen asukkaista ovat irakilaisia, iranilaiset tietävät ketkä ovat iranilaisia. Kuten libanonilaiset, afgaanit… ylipäätään kaikki islamilaisesta ja kolmannesta maailmasta tulevat ihmiset tuntevat ainakin jollakin tavalla alueellaan asuvat maamiehensä.
– On tärkeä ymmärtää, jos haluaa ymmärtää miten maahanmuuttolähiöt toimivat, että ihmiset verkostoituvat näissä lähiöissä taustaisuutensa mukaan. Suomalaisetkin voisivat tehdä niin, mutta ulkosuomalainen on monin verroin ”riippumattomampi” ihminen eikä ole sidottu niin taustastaansa kuin islamilaisista maista tulevat ihmiset. Islamilaisista maista tulevat ihmiset eivät yksinkertaisesti voi elää ilman sitä yhteisöllisyyttä, joka sinulle [suomalaiselle] ei ole yhtään mikään ongelma.
Länsimaalaiset ovat heidän silmissään harmittomia höppänöitä, täti-moonikoita, jotka tuovat kahvia ja pullaa ja kertovat ruisleipäpieruntuoksuisia vitsejä. Jos Suomessa on kiistoja ruotsinkielisten suomalaisten ja suomenkielisten suomalaisten välillä niin se lähinnä haukotuttaa verrattuna lähi-itäläiseen kulttuuriin. Lähi-idässä koko suku tai klaani voidaan valjastaa sotatoimiin. Montako suomalaista saisit nyt yhdellä puhelinsoitolla tappohommiin? Luultavasti et yhtään. Jos minun veljet aloittavat puhelinrumban niin puolen tunnin päästä ovesi takana on sellainen armeija, että yksinkertaisesti et voi voittaa niitä.
Eihän muita poliiseja tarvita jos kerran on saria poliisit...
tuollaisiahan vois sijoittaa myös hesaan
Kuuluuko islam muka sivistysvaltioon?
Ei kuulu niillä on ihan omat valtionsa.
Seija teki oman avauksensa jutusta.
Islamistit kotimaihinsa, eivät kuulu tänne läntee.
Harjoittakoot shariaansa siellä.
Muslimeista on saatu vaan ongelmia.
Mitä hyviä asioita löytyy islamin uskosta?? Ei tule yhtään asiaa mieleen jonka vois mainita..
Me lähdetään Seijan kanssa metsästämään merirosvoja Somalian lahdelle ja liksakin on kohillaan siinä hommassa.
Mikä on tilanne Suomessa?
Kyllä olen. Jonkun aatteen radikaali tummansinisessä takissa läksytti ja sen koirakin räksytti. Oikein miekankuvat hihoissa. Otti pakuunsa matkustajaksi ja hotelliinsa yövieraaksi. Molemmissa olivat ovet takalukossa. Sen hotellin respassa oli muuten aamulla utelias kaveri.