Syntymäpäivän viettoa oli kommentoitu näin:
" Kysyin tuttavaltani, joka on Jt. miksi te ette vietä syntymäpäiviä?
Hän vastasi: Raamattu ei käske viettämään, ja se on pakanallinen tapa."
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000007444637
Entä tämä muistonvietto? Käskeekö Raamattu viettämään sitä? Jos käskee, niin Raamatun kohta kiitos.
Jos ei käske, niin eikö se ole pakanallinen tapa?
HUOM! paino sanalla KÄSKE!
" Kysyin tuttavaltani, joka on Jt. miksi te ette vietä syntymäpäiviä?
Hän vastasi: Raamattu ei käske viettämään, ja se on pakanallinen tapa."
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000007444637
Entä tämä muistonvietto? Käskeekö Raamattu viettämään sitä? Jos käskee, niin Raamatun kohta kiitos.
Jos ei käske, niin eikö se ole pakanallinen tapa?
HUOM! paino sanalla KÄSKE!
Vastaukset 9
Vanhimmat
vietetää "muistonvietolla"?
"Tehkää se minun muistokseni" (leivän nauttimisesta: Luuk 22:19).
"Tehkää tämä minun muistokseni" (leivän nauttimisesta: 1Kor 11:24)
"Niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni" (viinin nauttimisesta: 1Kor 11:25)
Armeijassa esimiehen antama käsky "Asento!" lienee lyhennys imepratiivi- eli käskymuodosta "Tehkää asento!". Se on käský, ja armeijan käyneet tietävät, mitä tapahtuu, ellei alainen tee asentoa.
Kristuksen kuoleman muistonviettoa vietetään vain kerran vuodessa hänen muistonviettonsa juutalaisen kalenterin mukaisena asetuspäivänä, joka on sama kuin hänen kuolinpäivänsä: niisanin 14:ntenä.
"Niin usein kuin" ottaa huomioon sen, että juhlaa oli tarkoitus viettää vosittain vuodesta 33 ya eteenpäin varsin monena vuotena.
Maailmassa syntymäpäiviäkin vieteään vain kerran vuodessa. Niin myös Jeesuksen kuoleman muistonviettoa.
http://www.geocities.com/mr_raamattu
Ks. etuaukeaman "Kutsu"
JT/JW
Anteeksi "pianovirhe"!
JT/JW
Jeesuksen kuolemaa piti muistella VAIN SIIHEN SAAKKA KUN HÄN PALAA. Jehovantodistajien mielestä Jeesus palasi jo vuonna 1914 (saapui näkymättömään läsnäoloonsa).
Miksi jehovantodistajat yhä viettävät Jeesuksen ehtoollista eli muistonviettoa??
Saat kysymykseesi kunnon vastauksen korkeintaan Überguru Rasvikselta. Vaikka eiköhän hän ole tämänkin asian jo aikaisemmin täällä pohjamutia myöten ruotinut. Jepsuliinit tuskin "tuon tasoisiin" kysymyksiin "viitsivät" vastata ;-)
>>Jepsuliinit tuskin "tuon tasoisiin" kysymyksiin "viitsivät" vastata ;-)
Viitsiä=haluta, koska asia on sen verran arka Vartiotorniseuralle. Muistan nähneeni yhden meriselityksen asiaan ja sekin oli ympäripyöreä. Vapaasti muisteltuna ajatus on siinä, että tehdään ero näkymättömän paluun yhteydessä perustetun ja Harmagedonin yhteydessä perustettavan valtakunnan perustamistoimenpiteiden välillä. Siis 1914-sukupolvinykyselityksen malliin, jota on käytännössä hyvin vaikea ymmärtää.
...hauska nähdä teidän "sanan säilän" osaavien vaikutuksia "reppana" JT:hin.
Ihan nauran katketakseni.Asia toisen jälkeen osuu "luopio vartiotornilaisten"kinttuihin.
Totuus paljastuu ja minä "homelo" uskova jonka älykkyys osamäärä on pieni enkä ole hyvä sanojen muodostamisessa (lapsen kaltainen)näen kuinka Kristus on hyvä.
Siittä huolimatta että olin vuosia tienraivaaja ja vanhin.
Missä kohtaa Raamattua mainitaan, että leivän ja viinin saa ottaa vain tietyt henkilöt, eli nämä reilut 8000 jäljellä olevaa?
Kunnes jokainen 144 000:een kuuluva olisi otettu taivaisiin. Ei siis vain Kristuksen läsnäolo alkuun 1914:ään asti.
Tosin Paavali sanoo, että siihen asti "kunnes hän saapuu" (1Kor 11:26 UM), mutta saapumisen lisäksi Jeesuksen mukaan (Joh 14:3, 4) takaisintuloon liittyy myös taivaaseenotto. Ja niin kauan kuin yksikin jäännöksen jäsen 144 000:sta on maan päällä, muistonviettoa jatketaan.
Koko Kreikkalaiset Kirjoitukset on kirjoitettu ensisijaisesti näitä 144 000:tta varten. Muunlaisia kristittyjä ei silloin vielä ollut. Ei siis ole ihme, ettei siihen aikaan tullut kyseeseenkään mahdollisuus olla muistonvietossa vain tarkkailijana ottamatta osaa leipään ja viiniin.
Lähteitä: OPAS I, 757 ("Herran illallinen")
JT/JW