Ihmisten mielipiteet, sen ja sen puheista valtaa alaa.
Ikäänkuin korvasyyhy vaivaa tautina, niin uskonnolliseen ja etsivään sieluun.
Seurakunta on tavallaan asiaan syyssä, koska siellä on perinneoppien vuosituhannet vaivannut kenttää.
Ongelmaan tulee se näkyvyys, että Jeesuksen seuraamisessa on vaikeus. Hänen askeleitaan ei tahdo löytyä, eikä opetuslapseus toteutua.
Nyt ollaan sen ja sen seurakunnan jäsenreksisteri uskovia, oppien ja perinteitten kristittyjä. Huudetaan eri seurakunnan johdon nimeen, kuka katekismusta mantraten, tai jonkun saarnamiehen pyhien kirjoitusten näkyvyyteen. Eli usko on ihmiseen, joka on ikäänkuin se "oikea" välimies tähän uskovan ja Jumalan välimieheksi.
Löytyisikö raittius siitä, että avattaisiin kirjoitukset ja alettaisiin profetoimaan kirjoituksista seurakunnissakin ääneen lukien.
Kukin vuorollaan saisi tulla esiin, lukea se, minkä on kokenut hyväksi elämässään.
Pieni todistus Hänestä, ei oma elämästä.
Seurakunnan vanhin voisi olla tukena, istuen paikalla ja voisi sanan opetuksen kautta myös tukea seurakunnan tahtoa katsoa Sanan Valon kautta Kristusta, sovitustyötä, missä lausuttiin alkusanat "Alussa oli Sana" - kuinka se tulostui varjolakina alkulähteessä Edenissä, peitettyä Adamin ja Evan alastomuuden.
Miten tuo sijaisuhrin oppi oli Aabelin uhrissa näkyvissä, eli usko.
Kuinka varjolakina sijaisuhri kulki Jumalankansan matkassa. Kuinka Ilmestysmaja opetti kansaa jne. jne. siihen Golgataan asti, eli se Valo, mikä loisti taivaasta pelastuksen kertakaikkiseen uhriin.
Kuinka me rakensimme omintöin ristin ja mikä sen äärellä tapahtui n.s. pääsiäissanoma. Eli uhri- kertakaikkinen, joka täytti sen, millä sovituksemme maksetaan ja maksettiin. Kuinka Hän verensä kautta meni taivaaseen ja on Ylimmäinen pappimme. Missä on Uusi Jerusalem, eli tässä liikutaan profeetallisessa sanomassa. jne.
ts. se opetuksen sisältö palaisi seurakunnan keskuuteen ja kukin lukisi kirjoitusten kautta sen näkyvyyden ääneen. Kokeilkaa.
Olihan se helluntaiseurakunnassa jo hänellekin pastorille, kirjailijalle, opettajalle kokemus, kun puolisoni, - vaimo meni puhujapaikalle, otti raamatun ja alkoi lukemaan. Pastori sanansa mukaan koki uuden kokemuksen siitä, kuinka sana alkoi puhumaan hänelle.
ts. Pyhä Henki alkaa kirkastamaan oppiaan ja opetusta, kun kuulemme puhuttavan siitä, mikä sanaan on meille annettu.
Tavallaan meidän kannattaisi palata vaikka torstaipiireissä ja sunnuntainakin siihen, että seurakunta tulee mukaan siihen, että Herra saisi palvella meitä Sanansa kautta.
Meidän ei tarvitse olla täyttämässä tarinatuvassa omaa viestintää. Sana on paras viestin tuoja.
Ikäänkuin korvasyyhy vaivaa tautina, niin uskonnolliseen ja etsivään sieluun.
Seurakunta on tavallaan asiaan syyssä, koska siellä on perinneoppien vuosituhannet vaivannut kenttää.
Ongelmaan tulee se näkyvyys, että Jeesuksen seuraamisessa on vaikeus. Hänen askeleitaan ei tahdo löytyä, eikä opetuslapseus toteutua.
Nyt ollaan sen ja sen seurakunnan jäsenreksisteri uskovia, oppien ja perinteitten kristittyjä. Huudetaan eri seurakunnan johdon nimeen, kuka katekismusta mantraten, tai jonkun saarnamiehen pyhien kirjoitusten näkyvyyteen. Eli usko on ihmiseen, joka on ikäänkuin se "oikea" välimies tähän uskovan ja Jumalan välimieheksi.
Löytyisikö raittius siitä, että avattaisiin kirjoitukset ja alettaisiin profetoimaan kirjoituksista seurakunnissakin ääneen lukien.
Kukin vuorollaan saisi tulla esiin, lukea se, minkä on kokenut hyväksi elämässään.
Pieni todistus Hänestä, ei oma elämästä.
Seurakunnan vanhin voisi olla tukena, istuen paikalla ja voisi sanan opetuksen kautta myös tukea seurakunnan tahtoa katsoa Sanan Valon kautta Kristusta, sovitustyötä, missä lausuttiin alkusanat "Alussa oli Sana" - kuinka se tulostui varjolakina alkulähteessä Edenissä, peitettyä Adamin ja Evan alastomuuden.
Miten tuo sijaisuhrin oppi oli Aabelin uhrissa näkyvissä, eli usko.
Kuinka varjolakina sijaisuhri kulki Jumalankansan matkassa. Kuinka Ilmestysmaja opetti kansaa jne. jne. siihen Golgataan asti, eli se Valo, mikä loisti taivaasta pelastuksen kertakaikkiseen uhriin.
Kuinka me rakensimme omintöin ristin ja mikä sen äärellä tapahtui n.s. pääsiäissanoma. Eli uhri- kertakaikkinen, joka täytti sen, millä sovituksemme maksetaan ja maksettiin. Kuinka Hän verensä kautta meni taivaaseen ja on Ylimmäinen pappimme. Missä on Uusi Jerusalem, eli tässä liikutaan profeetallisessa sanomassa. jne.
ts. se opetuksen sisältö palaisi seurakunnan keskuuteen ja kukin lukisi kirjoitusten kautta sen näkyvyyden ääneen. Kokeilkaa.
Olihan se helluntaiseurakunnassa jo hänellekin pastorille, kirjailijalle, opettajalle kokemus, kun puolisoni, - vaimo meni puhujapaikalle, otti raamatun ja alkoi lukemaan. Pastori sanansa mukaan koki uuden kokemuksen siitä, kuinka sana alkoi puhumaan hänelle.
ts. Pyhä Henki alkaa kirkastamaan oppiaan ja opetusta, kun kuulemme puhuttavan siitä, mikä sanaan on meille annettu.
Tavallaan meidän kannattaisi palata vaikka torstaipiireissä ja sunnuntainakin siihen, että seurakunta tulee mukaan siihen, että Herra saisi palvella meitä Sanansa kautta.
Meidän ei tarvitse olla täyttämässä tarinatuvassa omaa viestintää. Sana on paras viestin tuoja.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.