Kristityillä on moraalilaki, joka on rakkauden kaksoiskäsky.
Ateisteilla ei ole mitään moraalilakia.
Se siitä.
Ateisteilla ei ole mitään moraalilakia.
Se siitä.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Sekulaari humanismi on paljon parempi lähtökohta kuin yksittäinen virke, jonka alkuosa on yleismaailmallinen ja loppu uskontoa.
Sekulaari humanismi sisältyy kristittyjen rakkauden kaksoiskäskyyn.
Kristityt erottaa sekulaareista humanisteista se, että uskonnottomat eivät rakasta Jumalaa yli kaiken.
Eivätkä usein käyttäydy sen rakkauden kaksoiskäskyn mukaisesti, kuten tälläkin palstalla jatkuvasti havaitaan.
Ateistit eivät tosiaan aina toteuta sekulaaria humanismiaan.
Uskovien moraali on nimeltään lähimmäisenhakkaus - vihaavat niin tulenpalavasti homoja, ateisteja, vääräuskoisia, väärin uskovia, feministejä, "evoluutikkoja" ja tietenkin tasa-arvoisia ihmisoikeuksia. Uskovat rakastavat vain itseään ja sitä omaa uskoaan ja hylkäävät armotta vaikka omat lapsensa jos nämä eivät jaa samoja harhoja.
Uskovien moraali on erittäin vastenmielistä sontamoraalia.
Kuka hyvänsä filosofi voisi osoittaa alle muutaman minuutin kuinka kelvoton mainittu käsky on.
Itse asiassa ei tarvitse olla edes filosofi osoittamaan kyseistä asiaa.
Toki tulee tietää se, mikä on hyvää ja mikä pahaa, jotta voi toteuttaa rakkauden käskyä.
Ateistin mielestä rakkauden käskyn toteuttaminen on sitä, että antaa toisen nussia itseään perseeseen ja piikittää huumetta suoneen tai vähintään vetää kännin alkoholista.
Ateistin mielestä homoseksuaalinen akti ja humalatila ovat hyvä, joten sen vuoksi he toivovat toisen aiheuttavan heille itselleen sellaisen nautinnon.
Kristitty sen sijaan kavahtaa sellaista pahan tekemistä.
Ja sitten No True Scotsman esimerkkejä kehiin, plz!
Sen kuuluisan kristittyjen lauselman mukaanhan lähimmäiselle on tentävä kuten haluaa itselleen tehtävän.
Sitä käskyä nimeomaan tämä Oulun sadomasokistinen sarjakuristaja noudatti usemmankin lähimmäisensä kohdalla
"Toki tulee tietää se, mikä on hyvää ja mikä pahaa..."
1. Moos. kirjan mukaan juuri tuo oli se Aadamin ja Eevan synti...
Mikä on rakkauden kaksoiskäsky? Tutkitaampa sitten, kuinka "hyvä" kyseinen käsky onkaan...
Rakasta Herraa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
Rakkauden kaksoiskäsky on tämä.
Täytyykö Herraa Jumalaa rakastaa siis enemmän kuin itseään tai lähimmäistään? Pidätkö Paul Jennings Hilliä tosikristittynä, jonka esimerkkiä tulisi jokaisen Herraa Jumalaa rakastavan noudattaa?
"Rakasta Herraa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
Mutta tuohan on täysin riittämätön moraaliohje. Se ei anna vastausta juuri mihinkään todelliseen haastavaan moraalidilemmaan.
Olet oikeassa. Sen lisäksi, että rakastaa lähimmäistä kuin itseään, pitäisi pystyä määrittelemään yksittäisten tekojen ja asioiden kohdalla se, onko kyse hyvän vai pahan tekemisestä vai ei kummastakaan.
Otin esimerkiksi homoseksuaalisuuden ja päihteistä humaltumisen. Ateistin mielestä ne ovat hyvä asioita, joten sellaisen nautinnon tuottaminen toiselle on ateistin mielestä mitä suurinta rakkautta, mutta kristityn kannalta se on hirveää pahan tekemistä.
Tietenkin kristityn mielestä nautinnon tuottaminen on mitä kauheinta. Siksi he tuottavatkin mielellään kärsimystä.
Miksi uskova pohtii moraalilakeja? Eikö uskovalle ole selvää mikä on moraali? Eipä tietenkään, koska uskovan moraali on opittua, ei sisäistettyä. Uskova ei tiedä mikä on hyvää, mikä pahaa. Hänen täytyy kysyä sitä jumalaltaan.
Uskova toimii samoin kuin ateisti eli noudattaa omantunnon lakia, joka määrittää sen, mikä on hyvää ja mikä on pahaa hänen mielestään. Ateistin mielestä homoseksuaalisuus ja päihteistä humaltuminen on hyvän tekemistä, mutta kristityn uskovan mielestä pahan tekemistä.
Miksi valehtelet aina? Antaako se hyvän mielen, kun suoltaa siansaksaa ilman järjen hivantäkkän koko päivän? Tunnetko itsesi paremmaksi ihmiseksi? pystytkö rakastamaan itsedäsi? suun soittoa kaiket päivät, en jaksaa käsittää?
Mielestäni on väärin edes puhua moraalista kristinuskon yhteydessä. Kristittyjen etiikka ei edes hyväksy yleisiä ja yhtäläisiä ihmisoikeuksia kaikille ihmisille. Pelkkiä tekopyhiä valehtelijoita koko porukka.
Jos ihmisoikeus on se, että saa harjoittaa homoseksiä ja humaltua ilman moraalisyytöksiä ja omantunnon tuskia, niin toki kristityt eivät ole silloin ihmisoikeuksien puolesta puhujia, mutta muutoin kylläkin...
kristityillä on vain erilainen käsitys siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa kuin ateisteilla.
Onko kiva katsoa maailmaa tapinreijästä?
Ateismin moraali perustuu parempiin aivoihin, joten oikeudenmukaisuus on taattu.
usein on siten, että vasta "uskoontulon" jälkeen, uskovainen ymmärtää, mitä on moraali.
useimmmmille moraalin ymmärtäminen, on "selkeääkin selkeämpi".
"omatuntomme joko syyttää tai puolustaa meitä"
terve omatunto kyllä ymmärtää, mikä on oikein, ja mikä väärin.
Jokainen voi testata kuinka hyvin kristityt noudattavat tätä moraalilakia. Pyydä kristityltä hänen omaisuutensa itsellesi. Jos hän rakastaa sinua, eli lähimmäistään, niin kuin itseään, hänen pitäisi antaa omaisuutensa sinulle. Jos hän ei anna omaisuuttaan, hän ei ole kristitty eikä hänellä ole moraalilakia.
Sanoinhan avauksessani että uskovainen on kaksinaamainen.
"kaksoiskäsky"
Ei pitäisi tappaa - mutta aloitti KristiKretket. Keskiajalla.
Muita syyetään ja itse krikotaan sitä samaa kristittyä lakia.
Kristitty muistuttaa enemmän Makia. Enteeksi vain, tarpeekseni
uskonnoista sain
- avaaja
Kristityn ei tule antaa omaisuuttaan sinulle (ateisti). Tuo on jälleen kerran yksi ateistien virheellinen tulkinta Jeesuksen sanoista ja peruste pilkanteolle, kun ei tunneta Uuden testamentin Jumalan tahtoa kristittyjä kohtaan.
Et ole avannut mitään muuta kuin oluttölkin tänä päivänä, mutta minä sanon sinulle, että monet uskovaiset ovat kaksinaismoralisteja väittäessään rakastavansa lähimmäistä, mutta uhkailevat heitä perusteettomasti helvetin tulella, elleivät nämä suostu uskomaan samalla tavalla kuin he itse.
Jeesus oli tässä omaisuuden jakamisessa eksplisiittinen. Mutta näköjään tunnet hänen tahtonsa paremmin kuin hän itse.
Siittäminen on uskovaisten laki
senhän avauksesani toin ilmi
kiimainen panetushihhuli aloittaa vaikka kristikretken
uskontonsa tai kiimasnsa nimissä. Minimuna Luterilainen evankelo
Olet tyypillinen huonotapainen ja vähän älykäs ateisti, mutta kiitos siitä, että toit julki sen, mitä ateistit keskimäärin tällä palstalla ovat! :)
Sanasi toimivat todisteena sinua ja muita ateisteja vastaan! :)