7. Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
8. Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen
9. ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10. tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11. jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
( Fil. 3 )
68. Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat;
69. ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."
( Joh. 6 )
"Kun kristityt kumartavat Jeesusta (eikä ketään eikä mitään muuta), he ovat oikealla tiellä. Ilman häntä me kuolemme syntiemme tähden. Hänen tulonsa ja pelastus-työnsä tähden meillä on Vapahtaja, joka antaa synnit anteeksi.
Ei häntä voi liiaksi pitää esillä. Ei Kristus-keskeisyys voi olla vaaraksi kenellekään. Jumala itse sanoo: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt” (Matt. 3:17). Olisimmepa mekin mieltyneet häneen samoin, ettemme ketään emmekä mitään muuta hänen rinnalleen haluaisi."
( Per-Olof Malk )
8. Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen
9. ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10. tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11. jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
( Fil. 3 )
68. Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat;
69. ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."
( Joh. 6 )
"Kun kristityt kumartavat Jeesusta (eikä ketään eikä mitään muuta), he ovat oikealla tiellä. Ilman häntä me kuolemme syntiemme tähden. Hänen tulonsa ja pelastus-työnsä tähden meillä on Vapahtaja, joka antaa synnit anteeksi.
Ei häntä voi liiaksi pitää esillä. Ei Kristus-keskeisyys voi olla vaaraksi kenellekään. Jumala itse sanoo: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt” (Matt. 3:17). Olisimmepa mekin mieltyneet häneen samoin, ettemme ketään emmekä mitään muuta hänen rinnalleen haluaisi."
( Per-Olof Malk )
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kunnioitatko Sapatin Herran Sapattia, jonka Hän on siunannut lepopäiväksi?
23. Ja tapahtui, että hän sapattina kulki viljavainioiden halki, ja hänen opetuslapsensa rupesivat kulkiessaan katkomaan tähkäpäitä.
24. Niin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso, miksi he tekevät sapattina sitä, mikä ei ole luvallista?"
25. Hän sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen seuralaisensa olivat puutteessa ja heidän oli nälkä,
26. kuinka hän meni Jumalan huoneeseen ylimmäisen papin Abjatarin aikana ja söi näkyleivät, joita ei ollut lupa syödä muiden kuin pappien, ja antoi myös niille, jotka hänen kanssansa olivat?"
27. Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
28. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
( Mark. 2 )
s-seutulainen
ts. sapatti on sinulle Herran lepopäivän arvoinen, ei perinneoppien määritelmä, kuten helluntaissa - sapatti kumottu olemme 9- käskyn keskeisiä.
Tätähän tarkoitit. Eli sapatti on ihmistä varten, Jumalantyö ja Jumalan siunaama-
ei perinteitä kumartava - käsikirjalainen.
Itse asiassa tarkoitukseni ei ole ollenkaan keskustella sapatista - puhumattakaan koroitaa sitä.
Kuitenkin - Jeesus Kristus on sapatinkin Herra, HÄN ON KAIKEN HERRA.
Hän, Kristus, on kaikkena kaikessa.
Jeesuksessa Kristuksessa meillä on KAIKKI - ilman Häntä ei meillä ole mitään.
Eikä hänen rinnalleen koroiteta sapattia, eikä mitään muutakaan.
Kuten P.O.Malk kirjoittaa:
"Ei häntä voi liiaksi pitää esillä ...
Olisimmepa mekin mieltyneet häneen samoin, ettemme ketään emmekä mitään muuta hänen rinnalleen haluaisi."
s-seutulainen