Lapsikasteluharhalahkovalheopin tutkimisen jälkeen ei
voi olla huomaamatta tärkeää eroa epäraamatullisen
lapsikasteluoppijärjestelmän ja Pyhän Raamatun välillä.
Ensiksikin ja kaikkein tärkeimpänä tulee huomata, että
molemmat opettavat jatkuvasti jyrkästi vastakkaisiaoppeja.
Lapsikasteluharhalahkovalheopin väite, että
lapsikastelussa on pelastus, ei yksinkertaisesti ole totta.
Toiseksi lapsikasteluharhalahkovalheoppi sisältää
monimutkaisia ja usein hämmentävää sepustusta, joita
kaikkien lapsikasteluharhalahkovalheoppijärjestelmässä
on noudatettava tyydyttääkseen ja miellyttääkseen
lapsikasteluharhalahkovalheoppikirkkoaan.
Raamattu on sen sijaan selkeä, mutkaton,
suora,johdonmukainen ja helppo ymmärtää. Tässä on esimerkki.
Kuka pääsee taivaaseen?
Raamattu ei voisi ilmaista kantaansa enää selvemmin
koskien ikuista kohtaloamme, mitä pitääkin odottaa
Jumalalta näin tärkeässä asiassa.
"Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä,
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää
näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä." Joh.3:36.
Tässä on toinen esimerkki.
Jeesus Itse julisti:
"Joka kuulee minun sanani ja uskoo Häneen,joka onminut
lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän
joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemastaelämään." Joh. 5:24.
Tuota on hyvin helppo ymmärtää. Katsotaanpa nyt, mitä
lapsikasteluharhalahkovalheoppi sanoo samasta aiheesta. Tällaistä se pulputtaa:
"Lapsikaste pelastaa ja vapauttaa jne."
Raamatun Herraa Jeesusta Kristusta kunnioittava ja
rajastava ei viitsi eikä tahdo esittää enempää sensaatanallista valhetta.
Miksi niin selkeä Raamatun Herran antama opetustehdään niin sekavaksi?
Miksi lapsikasteluharhalahkovalheoppi tarkoituksella
johtaa ihmiset helvettiin valheellaan. Lapsikastelussa
ei ole pelastuksen häivääkään.
Varmasti Jumala haluaa jokaisen ymmärtävän, kuinkapäästä taivaaseen.
Laatisiko todella rakastava Jumala taivaan
saavuttamiseksi niin Kristuksen sovitustyötä herjaavan
lapsikasteluharhalahkovalheopin, ettei kukaan pystyisiedes pelastumaan?
Mieti myös seuraavaa Raamatun jaetta:
"sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen Jumala, vaan
rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhienseurakunnissa." (1kor 14:33)
Jos Jumala ei ole tämän hämmentävänlapsikasteluharhalahkovalheopin tekijä, niin kuka sitten?
Raamatulliset näkevät ja ymmärtävät, että perkele on
lapsikasteluharhalahkovalheopin tekijä. Älä anna enää pettää itseäsi!
Raamattu jopa varoittaa meitä tulemasta niiden
pettämiksi, jotka mutkistavat Raamatun SANOMAN Kristuksessa:
"Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme
kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä
turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka
teissä on Kristusta kohtaan." 2Kor. 11:3.
Voisiko Jumala olla yrittämättä varoittaa sinua
lapsikasteluharhalahkovalheoppilahkokirkosta?
Jumala teki Sanansa helppotajuiseksi, koska Hän
"on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo,
että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevatparannukseen." 2. Piet. 3:9.
Jumala tahtoo sinut taivaaseen. Siksi Hän pitää Sanansa yksinkertaisena:
Herra Jeesus Kristus pelastaa eikä lapsikastelu.
Jumala ei tahdo sinun olevan hämmentynyt ja
lapsikasteluharhalahkovalheopin eksyttämä.
Mikäli lapsikasteluharhalahkovalheoppi ja sen
oppijärjestelmä ovat milloinkaan saaneet sinut
tuntemaan olosi hämmentyneeksi, kenties sinun pitäisi
alkaa asettamaan luottamuksesi yksin Jumalan Poikaan
Herraan Jeesukseen Kristukseen eikä enää koskaan
lapsikasteluharhalahkovalheoppiin, koska se on saatanan valhe!
Siksi lapsikastelijat, jotka väitätte, että lapsikastelu pelastaa ostakaa yhdessä lentokone, jossa onkastelujärjestelmä.
Täyttäkää kastelukoneenne sakramenteillanne ja
lähtekää vaikka Afganistaniin ja kastelkaa siellä sun
täällä joka paikkaa ja pelastakaa koko maailma lopulta kasteluillanne.
Saisitte varmasti Nobelin rauhanpalkinnon koko
maailman pelastamisesta kasteluillanne.
Saaduilla rahoillanne voisitte sitten ostella lisää
esim. kännyköitä tai jopa antaa rahanne
hyväntekeväisyyteen, mikä ei olekaan nähtävästi edes
käynyt yhdenkään teidän itsekkäissä epäraamatullisen
lapsikastelun pimittämissä mielissänne.
voi olla huomaamatta tärkeää eroa epäraamatullisen
lapsikasteluoppijärjestelmän ja Pyhän Raamatun välillä.
Ensiksikin ja kaikkein tärkeimpänä tulee huomata, että
molemmat opettavat jatkuvasti jyrkästi vastakkaisiaoppeja.
Lapsikasteluharhalahkovalheopin väite, että
lapsikastelussa on pelastus, ei yksinkertaisesti ole totta.
Toiseksi lapsikasteluharhalahkovalheoppi sisältää
monimutkaisia ja usein hämmentävää sepustusta, joita
kaikkien lapsikasteluharhalahkovalheoppijärjestelmässä
on noudatettava tyydyttääkseen ja miellyttääkseen
lapsikasteluharhalahkovalheoppikirkkoaan.
Raamattu on sen sijaan selkeä, mutkaton,
suora,johdonmukainen ja helppo ymmärtää. Tässä on esimerkki.
Kuka pääsee taivaaseen?
Raamattu ei voisi ilmaista kantaansa enää selvemmin
koskien ikuista kohtaloamme, mitä pitääkin odottaa
Jumalalta näin tärkeässä asiassa.
"Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä,
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää
näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä." Joh.3:36.
Tässä on toinen esimerkki.
Jeesus Itse julisti:
"Joka kuulee minun sanani ja uskoo Häneen,joka onminut
lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän
joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemastaelämään." Joh. 5:24.
Tuota on hyvin helppo ymmärtää. Katsotaanpa nyt, mitä
lapsikasteluharhalahkovalheoppi sanoo samasta aiheesta. Tällaistä se pulputtaa:
"Lapsikaste pelastaa ja vapauttaa jne."
Raamatun Herraa Jeesusta Kristusta kunnioittava ja
rajastava ei viitsi eikä tahdo esittää enempää sensaatanallista valhetta.
Miksi niin selkeä Raamatun Herran antama opetustehdään niin sekavaksi?
Miksi lapsikasteluharhalahkovalheoppi tarkoituksella
johtaa ihmiset helvettiin valheellaan. Lapsikastelussa
ei ole pelastuksen häivääkään.
Varmasti Jumala haluaa jokaisen ymmärtävän, kuinkapäästä taivaaseen.
Laatisiko todella rakastava Jumala taivaan
saavuttamiseksi niin Kristuksen sovitustyötä herjaavan
lapsikasteluharhalahkovalheopin, ettei kukaan pystyisiedes pelastumaan?
Mieti myös seuraavaa Raamatun jaetta:
"sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen Jumala, vaan
rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhienseurakunnissa." (1kor 14:33)
Jos Jumala ei ole tämän hämmentävänlapsikasteluharhalahkovalheopin tekijä, niin kuka sitten?
Raamatulliset näkevät ja ymmärtävät, että perkele on
lapsikasteluharhalahkovalheopin tekijä. Älä anna enää pettää itseäsi!
Raamattu jopa varoittaa meitä tulemasta niiden
pettämiksi, jotka mutkistavat Raamatun SANOMAN Kristuksessa:
"Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme
kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä
turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka
teissä on Kristusta kohtaan." 2Kor. 11:3.
Voisiko Jumala olla yrittämättä varoittaa sinua
lapsikasteluharhalahkovalheoppilahkokirkosta?
Jumala teki Sanansa helppotajuiseksi, koska Hän
"on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo,
että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevatparannukseen." 2. Piet. 3:9.
Jumala tahtoo sinut taivaaseen. Siksi Hän pitää Sanansa yksinkertaisena:
Herra Jeesus Kristus pelastaa eikä lapsikastelu.
Jumala ei tahdo sinun olevan hämmentynyt ja
lapsikasteluharhalahkovalheopin eksyttämä.
Mikäli lapsikasteluharhalahkovalheoppi ja sen
oppijärjestelmä ovat milloinkaan saaneet sinut
tuntemaan olosi hämmentyneeksi, kenties sinun pitäisi
alkaa asettamaan luottamuksesi yksin Jumalan Poikaan
Herraan Jeesukseen Kristukseen eikä enää koskaan
lapsikasteluharhalahkovalheoppiin, koska se on saatanan valhe!
Siksi lapsikastelijat, jotka väitätte, että lapsikastelu pelastaa ostakaa yhdessä lentokone, jossa onkastelujärjestelmä.
Täyttäkää kastelukoneenne sakramenteillanne ja
lähtekää vaikka Afganistaniin ja kastelkaa siellä sun
täällä joka paikkaa ja pelastakaa koko maailma lopulta kasteluillanne.
Saisitte varmasti Nobelin rauhanpalkinnon koko
maailman pelastamisesta kasteluillanne.
Saaduilla rahoillanne voisitte sitten ostella lisää
esim. kännyköitä tai jopa antaa rahanne
hyväntekeväisyyteen, mikä ei olekaan nähtävästi edes
käynyt yhdenkään teidän itsekkäissä epäraamatullisen
lapsikastelun pimittämissä mielissänne.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Hmmm... ...kirjoituksesi vaikutti herjalta, mutta olet silti ilmeisen tosissasi. En tiedä kenen mielipiteitä tarkoitat lapsikasteluharhalahkovalheopilla, mutta jos viittaat edelliseen keskusteluumme, huomaan, että puhut aivan eri asiasta kuin minä. Olen koko ajan yrittänyt perustella näkemystäni, että kaste ei liity vanhurskauttamiseen eikä siksi pelasta - ei vauvana eikä vaarina. Elävä usko pelastaa.
Jos taas et viitannut keskusteluumme, en kommentoi sen enempää. Usko on yksinkertaisuudessa, lapsenkaltaisuudessa ja liian viisaat ihmiset lankeavat omiin ajatusrakennelmiinsa.
En ole seurannut palstan edeltävää keskustelua.
Surullista, kuinka sinun kaltaisesi "viisaat" vievät Jumalaa kohti hapuilevia ihmisiä yhä kauemmaksi Hänestä. Sinä olet vastuussa siitä, mitä opetat. Myös Herramme Jeesuksen Kristuksen toisen tulemisen päivänä.
Haluan ensiksi kärjistää sinun tavallasi: Oletko itse koskaan ajatellut, kuinka paljon hyvää SINÄ ehtisit tehdä jos vaahtoaisit vähemmän? Hyvän tekeminen ei sinänsä pelasta ketään. Jeesus Kristus on kuollut ristillä meidän syntiemme sovitukseksi ja antanut henkensä lunnaiksi meidän puolestamme. Tämän omistaminen, tähän suostuminen, tästä puhuminen on se, mitä sinun ja meidän jokaisen tulisi tehdä. Ei tuomita ja vaahdota.
Herra Jeesus Kristus on ainut, jolla on valta tuomita ihmisiä. Rukoilen, että Hän saa murtaa sinutkin näkemään itsesi niin kuin Jumalan silmissä olet: syntisenä meidän muiden syntisten ihmisten joukossa.
Olet nyt kuin ulkokultainen fariseus, joka rukoili Jumalaa, ettei ole kuin "tuo syntinen publikaani". Veronkerääjä tunsi tilansa ja pyysi nöyrästi armahdusta. Kumpi lähti temppelistä hurskaampana? Sana vastaa yksiselitteisesti: publikaani.
Rukoilen, että anna Hengen avata sinulle Raamattua, että voisit löytää armahtavan Jumalan. Nyt olet tukehtumassa omaan "viisauteesi", ja vieläpä sokeana talutat muitakin kuoppaan.
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."
"Suostukaa sovintoon Jumalan kanssa. Antakaa pelastaa itsenne."
Suostuminen on loppujen lopuksi vaikeinta - se, että voit myöntää kertakaikkisesti paitsi Jumalalle myös itsellesi, että sinussa (minussa, kenessäkään) ei ole mitään sellaista, joka olisi tarpeeksi hyvää ja kelvollista ikiaikojen Jumalalle.
Itseään uskovina pitävät ovat valitettavan usein sormi pitkällä syyttämässä muita. Tai kuten sinä, vaahtoamassa vasten parempaa tietoaan asiasta, josta Kristuksen kirkolla on sekä Raamatun että tradition perusteella yksimielisyys. (Esim. ekumenian eli kirkkojen yhteyden löytämisen teologisena kompastuskivenä ei suinkaan ole lapsikaste)
Näin hiljaisella viikolla tähän asiaan on melkein pakko puuttua, sillä aitoa parannuksen tekemistä on tuon sormen suunnan kääntäminen itseensä. Se on "Jumalan mielen mukaista paastoa."
Suosittelen sinulle ja kaikille teille paitsi Uuden testamentin, myös Jesajan kirjan lukemista. Ikiaikojen Jumala pelastaa oman nimensä (Minä olen - Jeesus: Hän pelastaa) kunnian tähden, koska Hän on sen omaisuuskansalleen luvannut.
Jokaiselle suomalaiselle on ilmeistä, että koko
Suomen kansa "lepää kasteen armossa".
Mitä suomalaiset ovat saaneet sakramentissa
(kasteessa)?
Uskonko?
Miksikäs ei näy uskon tuottamia hedelmiä Suomen
kansassa?
Ei kai uskosta ole tehty rituaalia, jolla ihmiset
voivat itsensä pelastaa tekona?
Vauvakastelussa vanhempien tahto ratkaisisi
vauvan uudestisyntymisen. Lisäksi voitaisiin
tietää etukäteen uudestisyntymisen paikka ja
hetki.
Vanhempien motiivit saada vastasyntyneelle
imeväiselleen kirkon jäsenyys kirkon
epäraamatullisen valelurituaalin kautta on
tunnetusti erittäin pakanallinen.
Yhteiskunnallisen syrjinnän pelosta vanhemmat
ajattelevat, että valelurituaalin suorittamatta
jättäminen aiheuttaisi heidän
"vauvalleen" myöhemmin jotakin vahinkoa, siksi he
haluavat suorittaa vauvalleen valelurituaalin.
He tekevät sen yleisen pakanallisen ja lihallisen
mielipiteen painostuksesta, koska he ajattelevat,
että "kaikkihan niin tekevät ja ettei myöhemmin
tulisi jotakin vahinkoa, jos kasteluriittiä ei
heti suoritettaisi, ja koskaan ei voi tietää,
mitä hyvää siitä voi koitua ja ei kai siitä
mitään vahinkoakaan voi olla". Heillä on siis
täysin EPÄRAAMATULLISIA taikauskoisia KÄSITYKSIÄ
tuosta kirkonepäraamatullisesta valeluriitistä.
Koko niin kutsuttu "lapsikastesakramentti"
perustuu siis kokonaan taikauskoisiin ja
maagisiin pakanallisiin uskomuksiin. Tuollaiset
syyt, jotka ovat perin epäraamatullisia ja
taikauskoisia, perustuvat yleiseen pakanalliseen
ja primitiiviseen suojelumotiiviin.
Sakramenttikirkko on ylläpitänyt tämän varjolla
sakramenttimagiaa läpi vuosisatojen vaikka
Raamattu ei sellaista tue. Raamatusta ei löydy
'sakramentti' sanaa. Minkäänlaista sakramenttia
ei löydy Raamatusta, mutta mystinen
sakramenttikirkkojärjestelmä on pettänyt ihmisiä,
että mystisesti sakramentit vaikuttavat
taianomaisesti suoritettuina taikatoimituksina ja
muodostavat taikakeinon ihmisten "pelastamiseksi,
uudesti synnyttämiseksi" jonkinlaisen papin
toimittaman maagisen taikatempun kautta, jossa
epäraamatullinen "pelastava ja uudestisynnyttävä
maaginen sakramentti" tungetaan ihmiseen.
Tässä epäraamatullisessa
sakramenttijärjestelmässä epäraamatulliset
sakramentit välittävät "pelastuksen ja
uudestisyntymisen" ja ovat vain toimivia ja
riippuvaisia pappiensa kautta ja hallinnassa ja
heidän suorittaminaan, mistä he myös saavat
palkkansa.
Sakramentit tarjoavat pappien käytettäväksi
maagisen ja mystisen taikakeinon järjestellä
maagisilla taikasakramenttitempuillaan ihmisten
"pelastusta ja uudestisyntymistä". Vain papit
osaavat ja saavat käyttää taikasakramentteja ja
hallitsevat niidenavulla ihmisiä. Papit nojaavat
sakramenttikirkkojärjestelmän taikakeinoihin
tässä. Sakramenttimagian hallitseva papisto
ylläpitää taikatemppujärjestelmää, joka syrjäyttää
persoonallisen Jumala-suhteen sydämen asiana.
Arkkipiispa Jukka Paarma ilmoitti kirkon
virallisimman ja tuoreimman kannan Kotimaa-
lehdessä tässä toukokuussa 2001, että kun kuulut
kirkkoon ja olet lapsikastettu ja konfirmoitu,
niin kaikki on hyvin. Tähän täytyy todeta, että
kaikki on silloin vain kirkolle hyvin. Nimittäin
vaikka lapsikastetta EI löydy Raamatusta, niin
lapsikasteen avulla kirkko saa jäsenensä ja
kirkollisveron maksajansa.
Miksi lapsikasteoppijärjestelmä vaatii
vastasyntyneet pienet lapset, vauvat
kasteltaviksi, sillä se ei ole raamatullinen
kaste?
Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta
järjestelmän orjuuteen heti heidän
syntymänsä jälkeen? Sinun on ratkaistava tämä
kysymys omassa sydämessäsi.
Kun sinä olit vauva, pieni lapsi, sinut kirkon
mukaan kastettiin. Kastettiinko sinut todella vai
pirskoteltiinko tai valeltiinko päällesi vain
vähän vettä? Kaikki riippuu siitä, kumpaa
näkökantaa uskot - Jumalan Sanaa vai ihmisten
traditioita? Pidä ihmeessä mielessä Jeesuksen
sanat oman aikansa uskonnollisille johtajille:
"Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne
omaa perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.
Kirkollisveron kiltisti maksavat pysyvät
järjestelmän antaman väärän opetuksen vuoksi
järjestelmässä aina kuolemaansa asti. Ja näin
koko järjestelmä pysyy pystyssä. Kysymys on siis
rahasta.
Jos kirkkojärjestelmä luopuisi lapsikasteesta,
niin se romahtaisi, siksi kirkkojärjestelmä ei
luovu lapsikasterituaalista. Koska siis
kirkkojärjestelmä saa jäsenensä yksinomaan
lapsikasteen avulla, ymmärtää jokainen hyvin,
että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu
lapsikasteen mukana. Jokaisen on helppo tehdä
johtopäätöksensä siitä, koska lapsikastetta
kynsin ja hampain pidetään "kirkon pyhänä
toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
eikä historia alkukristillisenä apostolisena
tapana.
Valitettavaa "kirkollisessa
lapsikasterituaalissa" on nimenomaan se, että
lapsikasteen avulla komistuneet jäsentilastot
ovat usein vain kääntymättömien vauvana
kasteltujen luetteloita, kun imeväisikäisiä on
"valeltu vedellä", siis lue tarkasti: kasteltu.
Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
raamatullisesti kastettu, koska Raamatussa kaste
merkitsee uskoon tulleille Kristuksen omaksi
tunnustautumista siten sinetöiden ja vahvistaen
opetuslapseutensa Jumalan ja ihmisten edessä.
Jeesuksen antamissa lähetyskäskyissä on selvä
toimintaohje, Matt 28:19, Mark 16:15-16, jonka
mukaisesti ensin tehdään opetuslapsia
julistamalla evankeliumia, ja sitten heidät
(ymmärtävässä iässä olevat uskoon tulleet
opetuslapset) raamatullisesti kastetaan
upottamalla veteen. Näin myös apostolit toimivat
ja kastoivat vain ne ihmiset, jotka olivat
ottaneet Sanan vastaan, Apt 2:40-41. Tämä sulkee
pois kaikki "kätilöopistot"!
Kreikan kielen tuntijat ovat yksimielisiä siitä,
että sana kastaa johtuu teonsanasta "baptidsoo",
joka merkitsee upottaa. Upotuskasteessa tarvitaan
runsaasti vettä. Tämä ilmeneekin Raamatun
kastekertomuksista. Joh 3: 23, Apt 8: 38-39.
Viimemainitun kirjoituksen sanonnat "astuivat
veteen" ja "astuneet ylös vedestä" ei jätä
tulkinnanvaraa siitä millaisesta kastetavasta oli
kysymys Raamatun päivinä.
Mistä siis koko niin sanottu epäraamatullinen
lapsikaste voi olla kotoisin, jos UT ei sitä
ollenkaan tunne?
Tähän saamme vastauksen professori R. M.
Petersenin teoksesta "Tanskan pakanuuden ajan
historia", sivulta 336:
"Myös pakanuuden aikana oli useitten vanhempien
kansanheimojen tapana heti syntymän jälkeen valaa
lapsi vedellä eli kuten sitä nimitettiin kastella
sitä, jolla se ikäänkuin vihittiin elämälle,
otettiin
sukuunsa ja pyhitettiin paikkakunnan
suojelusjumalille. Tähän rituaaliin liittyi myös
nimenantaminen."
Islannin historian kirjoittaja, Jansson toteaa
"Islannin kulta-aika"-teoksessa sivulla 365:
"Heti syntymän jälkeen valeltiin vettä lapsen
ylitse ja sille annettiin nimi. Loitsurunoista
selviää, että vanhimpana aikana lapsen isä valoi
lasta vedellä jaantoi sille nimen."
Ja kun nyt tekee yhteenvedon kaikesta siitä, mitä
lähinnä teologit ja papisto koettavat ohi
Raamatun sisällyttää kasteeseen, ja lukee edellä
olevat tiedemiesten lausunnot pakanallisista
toimituksista, niin ei voi olla havaitsematta,
mikä läheinen yhteys on lapsikasteella ja
pakanallisilla menoilla. Niissä on silmiinpistävä
yhdenmukaisuus. Veden
pirskotus/valelu/kasteluriitti vauvojen päälle on
pakanallinen pakanoiden pakanariitti.
Kumpi saa nyt ratkaista suhteesi
kastekysymykseen, Raamattu vai ihmismielipiteet?
Muista, että Jumalaa tulee kuulla enemmän kuin
ihmisiä! Näin sanoo Raamattu! "Tahtonsa mukaan
HÄN synnytti meidät TOTUUDEN SANALLA!"
(Jaak.1:18, vrt. Gal. 3:9, 26, Joh. 3:16, Ef.
2:8, 1 Kor. 4:15) EI SIIS KASTEVEDELLÄ! (Joh.
1:12,13) "MUTTA KAIKILLE, JOTKA OTTIVAT HÄNET
VASTAAN, HÄN ANTOI OIKEUDEN TULLA JUMALAN
LAPSIKSI, NIILLE, JOTKA USKOVAT HÄNEN NIMEENSÄ."
Vastoin epäraamatullista lapsikastekäytäntöä on
ev.lut.kirkossa ollut toki Raamatun mukaista
lapsikasteluopin epäraamatulliseksi
osoittamistakin.
Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Aleksi Lehtonen
korosti "Kirkon pyhät toimitukset"-kirjassaan
(sivulla 93):
"Lapsikastetta ei missään Uuden Testamentin
kohdassa mainita. Suoranaisia todistuksia siitä,
että lapsikaste olisi ollut käytännössä
alkuseurakunnassa, puuttuu."
Rovasti (ev.lut.kirkossa) Urho Muroma toteaa
"Herää Valvomaan" -lehdessä tammikuussa 1932:
"Helvettiä lapsikasteopilla täytetään! ...
Raamatussa ei kerrota mitään lapsikasteesta; siis
Raamattuun vedoten emme voi siitä asiasta sanoa
mitään."
Arkkipiispa (ev.lut.kirkossa) Erkki Kaila toteaa
"Roomalaiskirje"-kirjassaan (sivulla 81):
"Kun muistamme, että alkukristillinen kaste
tapahtui upottamalla, niin ymmärrämme, että se jo
ulkonaisestikuvasi kuolemista."
Piispa (ev.lut.kirkossa) E. Gulin toteaa
teoksessaan "Raamatullinen Tietokirja" (osa II
palsta 123):
"UT:n aikana kastamistapana oli upottaa
kastettava kokonaan virtaavaan veteen, mikä
vertauskuvana ilmensi vanhan ihmisen hukuttamista
ja uuden sijalle tulemista."
Kohdassa "KASTE" piispa Gulin korostaa:
"Uusi Testamentti ei missään erityisesti esitä
kastetun lapsia. Voipa vielä Paavalin tulkita
nimenomaan siten, ettei hän tunne lapsikasteen
käyttöä."
Kirkkoisä Tertullianus tunnetaan mitä
kiivaimmaksi lapsikasteen vastustajaksi. Jos
lapsikastelu olisi ollut yleinen apostoleilta
peritty kastekäytäntö, kuinka sitä vielä
kaksisataa vuotta myöhemmin olisi
vastustettu? Raamatusta ei sitä löydy eikä
Raamatulla voi puolustaa LAPSIKASTETTA!
Ja jos Luther ei sano saaneensa lapsikastetta
Jumalalta, vaan paavilta! (Galatalaiskirjeen
Selitys sivu 100), niin miksi vielä sinä
tahtoisit eksyttää harhaisten ev.lut.piispojen
johdolla ihmisiä pakanalliseen lapsikasteluoppiin
ja järjestelmään?
Tämä kysymys on oikeutettu! Kysymys tulee esittää
Suomen ev.lut.papeille ja teologeille ja muille
järjestelmän mukaisesti epäraamatullista
lapsikastetelua käyttäville, koska he ovat
hirvittävässä vastuussa Jumalan ja ihmisten
edessä viimeisellä tuomiolla!
Raamatussa evankeliumi julistettiin aina
kuulijoille, jotka olivat ymmärtävässä iässä,
jotta he voisivat ottaa uskossa Jeesukseen
vastaan syntien anteeksiantamuksen ja tehdä
parannuksen synneistään: uskoa Jeesukseen
Kristukseen henkilökohtaisesti: evankeliumin
kuultuaan uskoon tullut Stefanas ja hänen
perhekuntansa, jonka Paavali sitten kertoi heidän
uskoon tultuaan kastaneensa, antautui pyhien
palvelukseen 1 Kor 1:15-17,16:15. Jos et tiedä
vielä, niin pienet vauvat eivät antaudu pyhien
palvelukseen vaan aina palveltavaksi.
Korneliuksen huonekunnan kasteesta kerrottaessa,
Apt 10: 44-48, ilmenee myös selvästi, että
vesikaste suoritettiin vasta sitten, kun
kastettavat, jotka olivat Korneliuksen varta
vasten tilaisuuteen kutsumia, ensin olivat
tulleet uskoon, Apt 15: 8-9.
Samoin vanginvartija ja hänen perheensä oli ensin
tullut Jeesukseen uskovaksi evankeliumin
kuultuaan, ja sitten hekin vasta ottivat kasteen.
Apt 16:25-34.
Purppuranmyyjä Lyydia ja hänen
palvelusväkensäkin, jotka uskoivat Jeesukseen
kuultuaan evankeliumin, ottivat uskoon tultuaan
kasteen. Apt 16:12-15.
Krispus ja hänen perhekuntansa uskoivat Herraan
kuultuaan evankeliumin, ja hekin ottivat kasteen
Apt 18:7-8.
Raamatussa on yksiselitteisesti, että ensin
tultiin raamatullisesti uskoon ja sitten mentiin
raamatullisesti raamatulliselle upotuskasteelle.
Pyhä Raamattu ei tunne lapsikastelurituaalia. Jo
Urho Muromakin aikoinaan totesi, että "helvettiä
lapsikasteopilla täytetään!"
Ei kasteella ole pelastavaa voimaa - oli se sitten
pakanallinen lapsikastelu tai Raamatullinen
uskovien upotuskaste.
Kaste on vain symboli, merkki syntien
tunnustamisesta ja parannuksen tekemisen halusta.
Höpinät kasteen ja sakramenttien pelastavasta
voimasta voidaan saman tien hylätä taikauskona.
Kastetta tulee aina edeltää halu parannuksen
tekemisestä ja Kristuksen ottamisesta elämän
Herraksi.
Kun tuo halu tulee ihmiseen, hän haluaa
"juhlistaa" ja "sinetöidä" sen kasteella. Itse
kasteessa ei sen sijaan ole mitään maagisia
taikavoimia.
On äärimmäisen huvittava lukea vauvakastelua
puolustavia tekstejä. Selittelyn makua niissä
totisesti on. Paljon joudutaan järkeilemään.
Nämä selitykset osoittavat kuinka kauas
Raamatusta on menty. On silti syytä jatkaa
Raamatun tutkimuksia. Asia on silti vakava.
Hyväksyessä vauvakasteen sekoitetaan pelastukseen
synergismiä. Ikään kuin ihminen voisi
uudestisynnyttää itsensä kasteen ottamalla.
Uudestisyntyminen ei ole tahdon asia vaan Jumalan
teko pimeydessä vaeltavalle ihmiselle. Tuuli
puhaltaa missä tahtoo.
Vauvakastelussa vanhempien tahto ratkaisisi
vauvan uudestisyntymisen. Lisäksi voitaisiin
tietää etukäteen uudestisyntymisen paikka ja
hetki. Oi Jumalani kuinka kärsin kun luen Sanan
vastaisia sepustuksia, mutta onneksi täällä on
ollut ihan hyviä kirjoituksiakin.
On syytä rukoilla, että Jumala avaisi ymmärrystä
Sanaansa, jotta voisimme hyljätä
lapsikasteluharhaoppipäätelmät. Sanan miekka
kyllä paljastaa harhat. Onnea vain
monimutkaisille selityksille kasteenarmosta ja
vauvakasteluista. Toki monet vauvakasteluttajat
ovat vilpittömiä, mutta heidän oppinsa on
vaarallinen ja väärä.
Kasteen ottaminen on muuten Kristuksen
kuuliaisuutta eikä omaa kuuliaisuutta. Se
todistaa uskosta.
Raamatun yksinkertainen oppi on, että
uudestisyntynyt uskoon tullut ihminen ottaa ns.
raamatullisen uskovien kasteen.
Jumala ei ole perustanut sellaista kirkkoa, joka
"kehittäisi" oppia ohi/yli HÄNEN SANANSA!Jumalan
säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu! Jos
opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON MENTY OHI/YLI
(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!
Jokainen, joka haluaa, voi päästä selvyyteen
Raamatun kasteopista lukemalla itse Raamattua,
erikoisesti Apostolien tekoja.
Raamattu osoittaa kiistattomasti, että
ensimmäisen kristillisen vuosisadan seurakunnissa
oli käytännössä vain uskovien upotusvesikaste
vastoin pakanuudesta ammentaneen kirkon
epäraamatullisia perinnäissääntöjä ja taikamenoja.
Vauvojen kastamista perustellaan joskus sillä,
ettei Raamattu missään suoranaisesti kiellä sitä.
Kuitenkin voidaan esittää ainakin kuusi syytä,
miksi kyseinen toimenpide on ristiriidassa
Raamatun kanssa:
1. Se on ristiriidassa opetuslapseuden kanssa.
Jeesus sanoi: "Jos te pysytte minun sanassani,
niin te totisesti olette minun opetuslapsiani",
(Joh.8:31).
Jeesus ja apostolit opettivat uskovien
upotuskastetta. Raamattu ei missään mainitse
muunlaista kastetta.
2. Se on ristiriidassa lasten asemaa koskevan
Jeesuksen opetuksen kanssa.
Vapahtaja siunasi lapsia sellaisinaan ja asetti
heidät esikuviksi Jumalan valtakunnan
perillisistä. Pyrkimys muuttaa lasten asemaa
(kasteen avulla) joksikin muuksi on Jeesuksen
opetuksen vastaista.
3. Se on ristiriidassa uskoontulossa tapahtuvan
uudestisyntymisen kanssa.
Lapsikasteen yhteydessä opetetaan tiedostamatonta
uudestisyntymistä. Se oli kuitenkin kaikilla
Raamatun henkilöillä uskoontulon yhteydessä
tapahtunut tietoinen kokemus Pyhän Hengen (Ef.
1:13) ja Kristuksen vastaanottamisen kautta (1.
Piet. 1:23).
4. Se on ristiriidassa parannuksenteon eli
mielenmuutoksen kanssa.
Kaste kuuluu tämän parannuksenteon yhteyteen
(Ap.t. 2:38).
5. Se on ristiriidassa Jumalan
pelastusjärjestyksen kanssa.
Sana sanoo:"Anna kastaa itsesi", ei lapsesi.
Lapsena toimitettu kastelu on myöhemmin
suoranainen
este uskoontulolle ja parannuksenteolle, kun
siihen turvataan. Siitä tulee ongelma lapselle
myös myöhemmällä iällä, kun omakohtainen usko ja
raamatullisen kasteen ottaminen käy
ajankohtaiseksi.
6. Se on ristiriidassa Raamatun
seurakuntajärjestyksen kanssa.
Seurakunnan kasvu luonnollisen syntyvyyden
perustalla tapahtuivain Vanhan testamentin
Israelissa, ei enää Uuden testamentin
seurakunnassa, johon kuulutaan omakohtaisen uskon
ja hengellisen uudestisyntymisen perusteella.
Seurakunnan jäseneksi ottaminen kasteen kautta
luonnollisen syntymän perustalla johtaa maailman
ja seurakunnan tietoiseen sekoittamiseen.
On vain yksi oikea raamatullinen kaste.
Sana yhdestä kasteesta ei merkitse sitä, etteikö
kastetta voisi suorittaa uudelleen, mikäli sitä
ei aiemmin ole toimitettu Raamatun mukaisesti.
Paavali itse kastoi efesolaiset uudelleen, vaikka
juuri heillehän kirjoitti että on vain "yksi
Herra, yksi usko, yksi kaste" (Ef. 4:5). Apostoli
oli tarkka.
Vain se seikka, ettei efesolaisia oltu kastettu
oikeaan nimeen, vaikka he olivat uskovia ja
opetuslapsia, sai hänet uusimaan kasteen(Ap.t.
19:1-6).
Samassa yhteydessä on kirjoitettu myös: Yksi
usko. Jos sinulla aiemmin on ollut uskomuksia,
jotka poikkeavat raamatullisesta uskosta, se ei
kuitenkaan merkitse ettetkö nyt saisi uskoa
uudelleen oikein.
Siinä on kirjoitettu myös: Yksi Herra. Jos
sinulla on ollut vaikka kymmenen erilaista herraa
aikaisemmin, sekään ei merkitse, ettetkö nyt
voisi ottaa omaksesi uutta Herraa, Jeesusta
Kristusta.
Samoin jos sinulle on aiemmin tehty jokin muu
toimitus kuin Herran Jeesuksen asettama uskoviksi
tulleiden upotuskaste, se merkitsee sitä, että
sinua ei vielä koskaan ole kastettu tällä
Raamatun Sanan mukaisella yhdellä kasteella.
Ohjeena kastekysymyksessä tulee olla ainoastaan
Uuden Testamentin opetus ja käytäntö.
Ihmisten pakanalliset ja taikauskoiset tulkinnat
ja historiallinen kehitys ovat jättäneet jälkensä
kaikkeen, mutta myöhempien vuosisatojen kehitys
ei saa olla ohjaamassa myöskään
kastekäsitystämme.
Pysyäksemme Raamatullisessa kasteessa, meidän on
löydettävä sen teologia ja käytännön toteutus
Raamatusta. Muussa tapauksessa se jäisi ilman
raamatullista arvovaltaa, eikä sitä näin ollen
voitaisi pitää raamatullisena kasteena.