Kristikunnassa yksi suurimmista kiistakysymyksista on pyhapaivakasky. suurin osa on sita mielta etta oikea pyhapaiva on sunnuntai. Toiset taas sitamielta etta launtai ja jotkut sita mielta,etta voi valita minka paivan tahansa tai ei tarvi viettaa mitaan paivaa. Mika naista on totuus. Sehan selviaa tietenkin Raamattua tutkimalla, myos tuntemalla hieman historiallisia tosiasioita.
Kun lahdemme tata asiaa tutkimaan, heti alussa voidaan poispyyhkia viimeiset nakemykset. Jeesus opetti vuorisaarnassa,etta laki on aina voimassa, eika siita poistu eika muutu mikaan kasky. (Matt.5:17-21) 10 kaskyssa taas pyhapaiva-sapatti maaritellaan seitsemanneksi paivaksi. Jumala on maaritellyt pyhapaivan, paivan valintaa ei ole jatetty meille. Eli jaljella jaa 2 vaihtoehtoa, joka sunnuntai tai sapatti-lauantai.
Kumpi on oikea pyhapaiva. Kun Jumala julisti 10 kaskyn lain Israelin kansalle Hoorebilta ja kansa alkoi pyhapaivaa viettaa. Mita paivaa he pyhittivat? Samaa paivaa, jota juutalaiset nykyaankin pyhittavat, vaikkakin ehka usein vahan eri tavalla, eli sapatti-lauantaita, joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja paattyy lauantain auringonlaskuun. Eli Vanhan Testamentin aikaan Jumalan kansa pyhitti sapatti-lauantaita. Ja vuorisaarnasta luemme etta laista ei katoa yksikaan kirjain, siis ei myoskaan muutu mikaan kasky.
Eli tassa on vastaus: Oikea Raamatullinen pyhapaiva on sapattilauantai, perjantain ja lauantain auringonlaskujen valinen vuorokausi. Vahvana lisatodisteena myos nama, etta Jeesus ja apostolit, myos Paavali pyhittivat sapattia. Jeesus myos sanoi sapatin olevan Herran paivan, ei sunnuntain. Ja kun selaat Uuden Testamentin alusta loppuun, et loyda yhtaan mainintaa, etta pyhapaiva olisi muutettu toiselle paivalle.
Kirkkohistoria kertoo, etta 300-luvun alkupuolella Rooman kirkko muutti pyhapaivan lauantailta sunnuntaille, koska sunnuntai oli silloin Rooman yhteiskunnan virallinen pyhapaiva. Sunnuntai oli alkuaan aurinkopalvontauskonnon pyhapaiva ns.aurinkopaiva, vrt. sunday -- sun-day. Mies muutoksen takana oli paavi Sylvester, joka laati oman viikkokalenterin kirkkonsa kayttoon ja yrittipa sita saada myos Rooman yhteiskunnan viikkokalenteriksi, muttei onnistunut. Tahan kalenteriin han nimesi nykyisen sunnuntain Herran paivaksi, ja maarasi kirkkonsa jasenet tata paivaa pyhittamaan sapatin asemesta. Muutos vahvistettiin vahan myohemmin Laodikean kirkolliskokouksessa, jossa julistettiin myos kirkonkirous sapatinviettajille. Katolinen kirkko pitaa sunnuntaita myos ylivaltansa merkkina ja ihmettelee miksi protestantit ovat erossa katolisesta kirkosta, vaikka viettavat heidan kirkkonsa saatamaa pyhapaivaa. (Huom! ilm.kirjan pedon merkki). Tasta lisaa Ellen Whiten kirjassa Suuri Taistelu, jonka voi kuunnella nykyaan myos Youtubesta (kirjoita youtubeen esim. Suuri Taistelu 8/10)
Jos haluat ikuiseen elamaan, tulee tassakin asiassa totella enemman Jumalaa kuin Katolista kirkkoa ja paavia.
Kun lahdemme tata asiaa tutkimaan, heti alussa voidaan poispyyhkia viimeiset nakemykset. Jeesus opetti vuorisaarnassa,etta laki on aina voimassa, eika siita poistu eika muutu mikaan kasky. (Matt.5:17-21) 10 kaskyssa taas pyhapaiva-sapatti maaritellaan seitsemanneksi paivaksi. Jumala on maaritellyt pyhapaivan, paivan valintaa ei ole jatetty meille. Eli jaljella jaa 2 vaihtoehtoa, joka sunnuntai tai sapatti-lauantai.
Kumpi on oikea pyhapaiva. Kun Jumala julisti 10 kaskyn lain Israelin kansalle Hoorebilta ja kansa alkoi pyhapaivaa viettaa. Mita paivaa he pyhittivat? Samaa paivaa, jota juutalaiset nykyaankin pyhittavat, vaikkakin ehka usein vahan eri tavalla, eli sapatti-lauantaita, joka alkaa perjantain auringonlaskusta ja paattyy lauantain auringonlaskuun. Eli Vanhan Testamentin aikaan Jumalan kansa pyhitti sapatti-lauantaita. Ja vuorisaarnasta luemme etta laista ei katoa yksikaan kirjain, siis ei myoskaan muutu mikaan kasky.
Eli tassa on vastaus: Oikea Raamatullinen pyhapaiva on sapattilauantai, perjantain ja lauantain auringonlaskujen valinen vuorokausi. Vahvana lisatodisteena myos nama, etta Jeesus ja apostolit, myos Paavali pyhittivat sapattia. Jeesus myos sanoi sapatin olevan Herran paivan, ei sunnuntain. Ja kun selaat Uuden Testamentin alusta loppuun, et loyda yhtaan mainintaa, etta pyhapaiva olisi muutettu toiselle paivalle.
Kirkkohistoria kertoo, etta 300-luvun alkupuolella Rooman kirkko muutti pyhapaivan lauantailta sunnuntaille, koska sunnuntai oli silloin Rooman yhteiskunnan virallinen pyhapaiva. Sunnuntai oli alkuaan aurinkopalvontauskonnon pyhapaiva ns.aurinkopaiva, vrt. sunday -- sun-day. Mies muutoksen takana oli paavi Sylvester, joka laati oman viikkokalenterin kirkkonsa kayttoon ja yrittipa sita saada myos Rooman yhteiskunnan viikkokalenteriksi, muttei onnistunut. Tahan kalenteriin han nimesi nykyisen sunnuntain Herran paivaksi, ja maarasi kirkkonsa jasenet tata paivaa pyhittamaan sapatin asemesta. Muutos vahvistettiin vahan myohemmin Laodikean kirkolliskokouksessa, jossa julistettiin myos kirkonkirous sapatinviettajille. Katolinen kirkko pitaa sunnuntaita myos ylivaltansa merkkina ja ihmettelee miksi protestantit ovat erossa katolisesta kirkosta, vaikka viettavat heidan kirkkonsa saatamaa pyhapaivaa. (Huom! ilm.kirjan pedon merkki). Tasta lisaa Ellen Whiten kirjassa Suuri Taistelu, jonka voi kuunnella nykyaan myos Youtubesta (kirjoita youtubeen esim. Suuri Taistelu 8/10)
Jos haluat ikuiseen elamaan, tulee tassakin asiassa totella enemman Jumalaa kuin Katolista kirkkoa ja paavia.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Pyhäpäivässä tärkeintä on se, että kaikki viettävät sitä samaan aikaan. Pyhäpäivä on keksitty maanviljelijöiden kontrollointiin. Jos pyhäpäivän saisi valita vapaasti, voisi laiskottelemasta tavattu maanviljelijä selittää herralleen, että hän viettää pyhäpäivää ja näin välttäisi rangaistuksen laiskottelusta. Jos tarkastellaan kymmentä käskyä niin huomataan, että ne ovat sääntöjä maanviljelijöille. Kun tarkastelette kymmentä käskyä niin huomatkaa, etteivät ne löydy 2. Moos 20. luvusta vaan 34. luvusta.
> ...Pyhäpäivässä tärkeintä on se, että kaikki viettävät sitä samaan aikaan. Pyhäpäivä on keksitty maanviljelijöiden kontrollointiin...
Ei kuitenkaan ole yhtään hyvää syytä uskoa tuota.
"Ei kuitenkaan ole yhtään hyvää syytä uskoa tuota."
Pyhäpäivään liittyen on vain kolme faktaa, joihin on perusteltua uskoa.
- Lähi-idässä suurin osa ihmisistä teki fyysisesti raskasta maatyötä, johon piti käyttää kaikki mahdollinen aika
- Pyhäpäivä kannattaa määrätä, jotta raskasta ruumillista työtä tekevät ihmiset ja eläimet palautuvat fyysisesta rasituksesta
-Pyhäpäivä kannattaa määrätä kaikille samaan aikaan, jotta sen viettoa voidaan kontrolloida eikä kukaan vietä useampia pyhäpäiviä (tämä sen vuoksi, että maanviljelykseen piti käyttää kaikki liikenevä aika)
Niinpä, totteletko sinä sitä mitä Raamattu sanoo kristyille asiasta.?
Siis Room 13 luvussa Paavali sanoo näin: " 5 Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma."
Niin että koska kristittyjen tuli levittää hyvää uutista kaikkialle maailmaan ja eri kulttuureihin niin silloin mukauduttiin siihen että mitä vapaapäiviä kussakin maassa vietettiin, eli kunnioitettiin heidän oikeuttaan viettää mitä tahansa päivää merkityksellisenä emmekä kapinoineet sitä vastaan vaikka itse enmme mitään päivää toista parempana pitäneetkään, siis me kristityt jotka pidämme kiinni siitä että Paavali puhui Jumalan ohjauksessa.
Niin että se siitä sapatinvieton turhuudesta. Vaikka onhan se kivaa että Suomessa on viikossa kaksi vapaapäivää töistä niin että voimme tehdä niiden aikana kaikkea kivaa ja voidaan olla maailman onnellisin kansa.
Mutta Suomessa on näin. Muualla voi olla toisin.
Harmi että Luther tuli vanhoilla päivillään hulluksi eikä hänellä ollut Googlea kuten meillä kaikilla joiden on helppoa löytää ns. virhekristillisyyden ja evotorian heikkoudet. .
Siis en saarnaa yhden nimenomaisen uskonnon puolesta vaan siitä että tutki ihan itse jhan itse asioita kunn se on nyt niin kovin helppoa ja näe totuus!!! Siis se sama jonka olen havainnut!
Ethän sinä Jyri ole kristitty.
> Niin että koska kristittyjen tuli levittää hyvää uutista kaikkialle maailmaan ja eri kulttuureihin niin silloin mukauduttiin siihen että mitä vapaapäiviä kussakin maassa vietettiin
Miksi kristitty, joka uskoo Raamattuun, pitäisi sunnuntaita lauantain sijaan?
Näkyy nämä eri "uskovaiset" osaavan koronaviruspaniikkia käyttää hyväkseen !