Ja Minna Canthin päivä. Ja miten vapari siihen suhtautuu? Nostelee aloituksia, joissa ollaan kiinnostuneita naisten eroamisesta kirkosta. Koska vapari on "huolissaan" naisen asemasta kirkossa. Vapari ei ole lainkaan niin huolissaan naisen asemasta lestadiolaisuudessa tai islamissa vaikka naisen asema kirkossa on varsin hyvä.
Kun vaparius on korulauseissa olevinaan tasa-arvon edistäjä, voisiko vaparius ihan aikuisten oikeasti keskittyä edistämään naisten asemaa niillä alueilla joissa sitä eniten tarvitaa? Vai ajavatko kirkosta eroamis -luvut naisten oikeuksien edelle?
Kun vaparius on korulauseissa olevinaan tasa-arvon edistäjä, voisiko vaparius ihan aikuisten oikeasti keskittyä edistämään naisten asemaa niillä alueilla joissa sitä eniten tarvitaa? Vai ajavatko kirkosta eroamis -luvut naisten oikeuksien edelle?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Vapaa-ajattelijat muistavat ja kunnioittavat Minna Canthia myös siksi, että hän jo 1880-luvulla nosti esiin kysymyksen uskononvapaudesta sekä kirkon ja valtion suhteesta. Aikaansa edellä!
Lestadiolaiset ovat osa ev.-lut, kirkkoa. Vapaa-ajattelijat edistävät naisten oikeuksia ja vastustavat syrintää, johtuipa se uskonnosta tai maallisista perinteistä, jothtuipa kristinuskosta, islamista tai hindulaisuudesta.
Vapaa-ajattelijat eivät kehota naisia pysymään kirkossa muuttaakseen kirkkoa, vaan vapauttamaan itsensä työskentelmään tasa-arvon ja yhdenvertaisuuden puolesta koko yhteiskunnassa.
Aika epätoivoista vetoamisa, että naiset pysyisivät ja pyristelisivät kirkon kaavuissa.
Ehei. Aika epätoivoista vetoamista, että naiset eivät itse saisi päättää mitä tekevät. Teille uskonnonvapaus on kirkosta eroamisen tiellä. Kuten monesti olen kertonut, minulle on aivan sama mitä naiset tekevät: eroavat, pysyvät vaiko liittyvät kirkkoon, kunhan se on oma ratkaisu.
Kokonaan toinen asia on kirkon erityisasema Suomessa, mutta naisten oikeus päättää omista asioistaan ei saa olla riippuvainen siitä, kuuluvatko he kirkkoon vai eivät.
Naisten asema monissa uskonnoissa on huomattavasti huonompi kuin kirkossa, joten olisi johdonmukaista, että te kiinnittäisitte siihen huomiota, mutta kun ei. Vain kirkosta eroaminen kiinnostaa teitä kuin sormus Gollumia.
Ja muuten, useimmat naiset eivät ole kirkon kaavuissa, eivät edes ne, jotka kirkkoon kuuluvat.
Fb-ryhmässä kysellään: "Minna Canth oli 1887 mukana perustamassa Suomen Uskonvapaus- ja Suvaitsevaisuusyhdistystä, joka ajoi muun muassa valtion ja kirkon erottamista toisistaan sekä vapautta eri uskontojen kannattajille." ... "Yhdistys ei kuitenkaan saanut senaatilta toimilupaa." Oliko tämä kenties Vapaa-ajattelijoiden edeltäjä?"
Joko tuolloin mukana olleet ja edelleen olevat ovat niin vanhoja etteivät enää muista?
Näin vuonna 2017 Uskomaton-lehdessä (s. 3):
Canth on tasa-arvon ja vapaan ajattelun varhainen lipunnostaja.
Kansallisteatterissa on tänä keväänä esitetty Minna Canthista
(1844-1887) kertovaa Seppo Parkkisen näytelmää. Esityksessä tuli selkeästi esiin Canthin uskonto- ja kirkkokriittisyys. Myös
varhainen vaatimus kirkon ja valtion erottamisesta nousi esiin,
samoin vuonna 1887 perustetun Suvaitsevaisuusyhdistyksen perustaminen.
Rohkea Minna Canth on tasa-arvon ja vapaan ajattelun varhainen lipunnostaja. Maaliskuun 19. päivänä liputetaan Minna Canthin päivänä.
http://vapaa-ajattelijat.fi/helsinki/wp-content/uploads/sites/5/2018/01/Uskomaton_kevat_2017.pdf
Sekä naisasia että laajempi yhdenvertaisuus. Hienoa.