On Jeesuksen ylösnousemuksella oikeasti jokin merkitys? Eikö se riitä, että Jeesus on kuollut puolestamme? Vanhan testamentin uhritoimituksissa ei koskaan uhrattu eläin noussut kuolleista. Nämä uhritoimitukset olivat kuva todellisuudesta, varjo siitä. Eikö siis Jeesuksen uhrautuminen riittäisi meidän sovitukseksemme ilman ylösnousemustansakin? Jos ylösnousemuksella on suurempi merkitys, niin osoittaisitko sen raamatunpaikalla minulle, jossa näin sanotaan? Tyhmä kun olen.
Tarvittiinko ylösnousemusta oikeasti?
Anonyymi
16<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Tämä on tavallaan Hengellistä juridiikkaa, mutta yritän avata asiaa:
Heprealaiskirje 6
19 Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
20 jonne Jeesus edelläjuoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.
Jeesus toimi siis edellä juoksijana ja avasi meille Tien taivaaseen !
Tässä se itse asia kiteytetysti:
1. Korinttolaiskirje 15
12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17 Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18 Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19 Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
Selventääkö ?
En osaa sanoa paljoa. Mutta uutta testamenttia lukemalla huomaa, että ylösnousemus mainitaan siellä valtavan usein. On sillä siis suuri merkitys. Jeesus myös sanoi olevansa ylösnousemus ja elämä.
Ehkä yksi osuva kohta on tämä: "Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin" (2 Kor. 4:10). Ei siis riittäne, että on kuollut yhdessä Jeesuksen kanssa. Tulee myös elää ylösnousemuselämää hänen kanssaan, että hänen elämänsä tulisi meissä näkyviin.
Vanhassa testamentissa ainakin Joona on esimerkki Jeesuksen ylösnousemuksestakin. Myös Daavid profetoi Jeesuksesta, ettei hänen ruumiinsa ole näkevä katoavaisuutta, ts. maatuva. Tätä kohtaa Paavali ja Pietari lainasivat Apostolien teoissa. Ja tämähän on mullistava totuus, että Jeesus voitti kuoleman.
Mutta varmasti vanhassa testamentissa olisi paljon esikuvia tästäkin asiasta. Esimerkiksi Joosef oli "kuollut" isälleen Israelille. Mutta isänsä ja veljiensä hämmästykseksi hän elikin hallitsijana. Ja hänen luokseen Israel tuli, kuten se tulee myöhemmin ahdistuksessa Jeesuksen tykö.
Myös 3 Mooses 14 luvussa on esikuva Jeesuksen ylösnousemuksesta. Oli kaksi lintua, joista toinen tapettiin. Sen verta pirskottiin elävän linnun päälle, joka sitten päästettiin vapaaksi. Siinä on esikuva Jeesuksen ylösnousemuksesta. Ensimmäinen lintu kuvaa hänen kuolemaansa ja toinen lintu hänen ylösnousemustaan. "Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista" (1 Kor. 15:20).
Joosefista tarkemmin sanottuna, niin ehkä hänen kaivokokemuksensa on esikuva Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Joosefilta riisutiin kallis viitta (kuten myöhemmin toisenkin kerran Potifarin luona). Mutta Jeesus riisui itse viittansa vapaaehtoisesti ja pesi opetuslastensa jalat. Ja sitten Joosef laitettiin kaivoon.
Vielä yksi esikuva Jeesuksen ylösnousemuksesta, joka on ainakin varma, on tämä: "Sillä hän (Abraham) päätti, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään; ja sen vertauskuvana hän saikin hänet (Iisakin) takaisin" (Hepr. 11:19).
Potifarin vaimo kuvaa porttokirkkoa, joka alkoi vainoamaan. Potifar nimi merkitsee auringon jumla Ra:ta Se kuvaa kuka on paavin johtaman porttokirkon todellinen herra.
Naurettavaa taikauskoisuutta! Vai oikein "esikuva", hah hah
Miksi te luette tuota satukirjaa? Missä on järkenne?
Ei se mitään meidän puolestamme kuollut. Mieletön logiikka tuon väitteen takana jo pelkästään kronologisesti.
Kuoli ja kuopattiin niin kuin jokainen aikanaan. Siinnä kaikki. Legenda elää Elviksestäkin.
Ai sinäkin olet tällä palstalla. Miksi olet tällä palstalla? Aloittajalla oli kerrankin hyvä kysymys, jota pohtia ja tutkia Raamatusta. Tämä on näet helluntalaisten palsta, eikä ateistien.
Room 4:25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden
Paavali selittää asiaa noin.
Se liittyy siis siihen, että ilman ylösnousemusta emme vielä kelpaisi Jumalalle. Pelkkä ristinkuolema ei siis riittäisi. Työ ei tullutkaan valmiiksi täydellisesti ristillä, kuten opetetaan vaan tarvittiin vielä muita asioita. Koko työ piti suorittaa loppuun. Tuliko se sitten valmiiksi heti kun Jeesus herätettiin henkiin? Vaiko vasta kun hän pääsi taivaaseen hoitamaan ylipapillista toimeaan?
Jeesuksen ylösnousemuksella ei ole mitään merkitystä, eikä sitä ole koskaan edes tapahtunut.
Tuohon aikaan uskottiin jumaliin, jotka asuivat korkeilla paikoin, usein vuorilla. Minne Jeesus olisi siis nousssut; istumaan pilven reunalle, kiertämään Maata, Kuuhun, Marsiin tai johonkin toiseen planeettakuntaan?
Alä usko Raamatun satuihin, ne ovat silkkaa taikauskoista hölynpölyä.
Jeesuksen sielu meni tuonpuoleiseen ja on inkarnoitunut monta kertaa maan pääle sen jälkeen.
Et ole tyhmä. Ei monikaan uskova tiedä tuota.
Paavali mainitsee jossain ihmisen olevan kaikista surkuteltavin ihmisistä, jos hän panee toivonsa Jeesukseen vain tämän elämän ajaksi. Ylösnousemus tarkoittaa nimenomaan toivoa elämästä kuoleman jälkeenkin Jeesuksen kanssa.
Onhan sillä merkitys. Jeesus on ja oli Jumalan komennusmies. Jumala lähetti poikansa keikalle maan päälle määräten tehtävän mitä pitää tehdä.
Kun tehtävä oli suoritettu palasi Jeesus takaisin komentopaikalle. Siellä hän istuu odottamassa uutta komennusta jossa hänellä on uusi nimi, ei enää Jeesus.
Raamatun perusteella syntejä oli mahdollista antaa anteeksi jo ennen Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta.
"Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?" Mutta kun Jeesus tiesi heidän ajatuksensa, vastasi hän ja sanoi heille: "Mitä te ajattelette sydämessänne? Kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut', vai sanoa: 'Nouse ja käy'? Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," – hän sanoi halvatulle - "minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi." Ja kohta hän nousi heidän nähtensä, otti vuoteen, jolla oli maannut, ja lähti kotiinsa ylistäen Jumalaa."
Luuk. 5:21-25
"Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Joh. 20:23
Ja Jeesuksen kuomea ja yllösnousemus on tästä syystä:
"Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra."
Room. 14:9
Syy, miksi Jeesus tuli maan päälle on:
"Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen, saarnaamaan Herran otollista vuotta".
Luuk. 4:18-19