Pitkästä aikaa tarjoutui mahdollisuus puhua ja kuunnella uskonnottomuuteen liittyviä asioita, kun Suomen Kulttuurirahaston Argumenta-hanke Uskontolukutaito järjesti seminaarin ja paneelikeskustelun teemasta Multifaceted non-religiosity / Uskonnottomuuden monet muodot Helsingissä 28.11.2019. Hanketta johtavat professori Tuula Sakaranaho ja tutkija Johanna Konttori. Tilaisuuden koordinaattorina toimi Laura Kokkonen.
Kaksivuotinen hanke järjestää useita tapahtumia eri puolilla Suomea, vaihtelevista teemoista. Nyt keskusteltiin uskonnottomuudesta ja uskonnottomuuslukutaidosta. Keitä ja minkälaisia uskonnottomat ovat? Miten heidät tulisi paremmin ottaa huomioon eri tilanteissa?
https://tituma2.wordpress.com/2019/11/30/asiaa-ja-tutkimusta-uskonnottomuudesta/
Kaksivuotinen hanke järjestää useita tapahtumia eri puolilla Suomea, vaihtelevista teemoista. Nyt keskusteltiin uskonnottomuudesta ja uskonnottomuuslukutaidosta. Keitä ja minkälaisia uskonnottomat ovat? Miten heidät tulisi paremmin ottaa huomioon eri tilanteissa?
https://tituma2.wordpress.com/2019/11/30/asiaa-ja-tutkimusta-uskonnottomuudesta/
Vastaukset 30
Vanhimmat
Selostus paneellista (jutun lopussa) on aika ylimalkainen eikä tuo panelistin osuuksia erikseen esiin.
Paneelissa oli aineksia tarkempaankin juttuun, totta.
Harmi että ei tallennettu.
Harmiettä ei tallennettu.
Joo, se oli journalistinen pettymys.
Seminaarin alustuksista sekä paneelikeskustleusta on tallenteita, löytyy ao. ,linkeistä. Kannattaa tutustua.
Vaparit ovat uskomattomia
hörhöjä. Älytöntä keskustelua epäakateemiselta porukalta. Maatalouden loppumistakin estetään tuomalla maatalouteen muslimeita poimimaan https://www.suomenuutiset.fi/halla-aho-suomeen-saapuvista-pakolaislapsista-median-kuvissa-taaperoita-todellisuudessa-lahes-kaikki-ovat-taysi-ikaisyytta-lahestyvia-nuoria-miehia/ Nyt ollaan hakemassa taaperoita poimimaan ties mitä ja maatalous lähtee kukoistamaan
Vieläkö uskonnottomat uskovat Staliniin?
Alku se on vaatimatonkin alku. Uskonnottomuudesta on yksi artikkeli uudessa kirjassa "Uskontotieteen ulmiöitä ja näkökulmia".
Päivän pääpuhujana oli professori Lori Beaman Ottawan yliopistosta, Kanadasta. Hän kuvasi Kanadan uskontokenttää, jossa Suomen tapaan noin neljännes ihmisistä on uskonnottomia, ja suurin osa tavalla tai toisella kristittyjä. Uskonnottomien kenttä on moninainen, mutta sama koskee kristittyjä – toki katolilaisuus ja erilaiset protestanttisuuden muodot ovat vahvoja, mutta yhä useampi kristityksi tunnustautuvista ei tee uskontoon liittyen juuri mitään.
Seurataan projektin etenemistä. Vakiinnusttamisessa on haasteensa.
Uskontotieteeseen on niin suuret resurssit, että uskonnottomuuden tutkimukseen tulee väkisinkin lisää tutkimusta... Valmiina ollaan.
Argumenta-hanketta kannattaa seurata, erityiosesti tietysti, miten uskonnottomuuden osuus pysyy matkasssa mukana mutkistumaTTA.
Tuonne voi myös lähettää omaehtoisia kommentteja. Suosittelen.
Mikä ettei. Eivätkä ainakaan huku joukkoon, sillä melko hiljaista näyttää nyt olevan. Miksi?
Tällaiset tutkimushankeet etenevät hitaasti, ottavat aikaansa.
Täytyypä seurata hankkeen etenemistä. Uskonnottomuudrn monet kasvot.
Lori Beaman totesi Kanadasta mm. seuraavaa: "Kanadan yhteiskunta on moniarvoinen, mikä näkyy useilla eri alueilla. Esimerkiksi kuolevien hoidossa mietitään, minkälaisella käsitteistöllä voidaan puhua kuolemasta – kaikki eivät oleta siirtyvänsä johonkin toisaalle kuoleman jälkeen. Elämän ja kuoleman kysymyksistä keskustellaan pikemmin ihmisoikeuskysymyksinä kuin kristinuskon käsittein."
Tässä uskontotieteen blogisivulta napattua: https://katsomukset.fi/2021/09/09/elamankatsomustiedon-avaaminen-kaikille-on-hyvin-perusteltua/
Hyvä että Ylikoskea j Peiposta kuultiin paneelissa. Miksi se harmittikaan antivapafia niiiiiinnn?
Vielä kuitenkin alkutekijöissään. Ja myös virallinen status. Eri kuin EUssa.
Nykypäivänä on normaalia, ettei usko keijukaisiin yms.
Uskomukset on harrastuksia.
Miksi pitäisi ihan erikseen tutkia normaaliutta?
Kannatan tilaisuuksien tallentamista.
No just joo. No, en paremmin sano.
"Uskonnottomuus ei ole aktiivinen identiteetti, vaan se aktivoituu ja tulee näkyviin vain silloin, kun kohdataan jotain uskonnollista, johon pitää ottaa kantaa tai reagoida. Myös uskonnottomat voivat pitää ateisteja ärsyttävinä ja vasta neuvottelujen jälkeen he itsekin tunnistavat olevansa ateisteja – ihmisiä, jotka eivät usko jumalaan." (Lainaus sivulta)
On heillä kuitenkin pientä yritystä ottaa uskonnottomatkin huomioon.
Pidetään asiaa vireillä. Kyl se siitä.
Lukusuositus. Kyllä.
Uskontotiede ja teologia ovat kaksi eri asiaa.
Pidetään mukana tämäkin juonne.