Todiste rukousten toimivuudesta

Niimpä tietysti ... PUAAAHHHHH ... HEH HEH HEH ... Niin mikä ihmeen jumala? Onko sinulla esittää faktaa tälläisestä jumalasta joka pystyy tälläisiin tekoihin?

Mirka... ... .. kirjoitti:

Niimpä tietysti ... PUAAAHHHHH ... HEH HEH HEH ... Niin mikä ihmeen jumala? Onko sinulla esittää faktaa tälläisestä jumalasta joka pystyy tälläisiin tekoihin?

Ruumiin ylösnousemus 2 - Ylösnousemus - Faktaa vai fiktiota




Pääsiäisen tapahtumien historiallisuutta yritetään jatkuvasti kyseenalaistaa. Jeesuksen kuolemaa useimmat vielä pitävät historiallisena totuutena, mutta Jeesuksen ylösnousemuksesta monet sanovat, että se on vain alkukirkon luoma oppi, teologiaa, ei historian tapahtuma. Kuitenkin on niin, että meillä ei monestakaan muinaisesta historian tapahtumasta ole niin paljon ja niin luotettavia todisteita kuin juuri ylösnousemuksesta.

Usein väitetään, että ylösnousemuskertomukset ovat legendoja. Mutta kun lukee neljän evankeliumin kuvauksia Jeesuksen ylösnousemuksesta, niistä puuttuu kaikki legendoille tyypillinen aines. Ensinnäkään ne eivät edes pyri kuvaamaan itse ylösnousemustapahtumaa: sitä miten Jeesuksen ruumis muuttui kirkkauden ruumiiksi, miten Jeesus lähti haudasta. Näistä tapahtumista on kyllä kuvausta myöhemmin kirjoitetuissa legendoissa. Esimerkiksi n. 150 jKr. kirjoitetussa Pietarin evankeliumissa kuvataan, miten Jeesus astui ulos haudasta kahden enkelin kanssa. Heidän takanaan tuli risti. Enkeleiden päät ulottuivat taivaaseen saakka ja ylösnousseen pää taivaita korkeammalle.

Raamatun mukaan kukaan ei nähnyt sitä, miten Jeesus nousi kuolleista, mutta monet näkivät ylösnousseen Jeesuksen. Evankeliumeissa kerrotaan asiallisesti vain se, mitä ihmiset näkivät: Hauta oli tyhjä. Käärinliinat olivat haudassa siinä paikassa missä ruumis oli ollut mutta ruumis oli poissa. Ihmiset kohtasivat ylösnousseen Jeesuksen. Monin eri tavoin Jeesus osoitti, että hän oli todella noussut kuolleista ruumiin omistaen. Esimerkiksi hän söi kalaa, hänen käsiään ja kylkeään voitiin koskettaa, naiset syleilivät hänen jalkojaan.

Jos evankeliumien kuvaukset olisivat teologiaa tai legendaa, niissä tuskin olisi kerrottu, että joissakin tilanteissa ihmiset eivät heti tunnistaneet Jeesusta. Tuskin olisi kerrottu myöskään sitä, että ensimmäiset henkilöt, jotka näkivät tyhjän haudan, olivat naisia ja että Jeesus ilmestyi ensin naisille. Meistä ei siinä ole mitään ihmeellistä, että naiset olivat ensimmäisiä ylösnousemuksen todistajia, mutta tuohon aikaan naisen todistuksella ei ollut mitään arvoa (nainen ei esimerkiksi voinut olla todistajana oikeudessa, koska hänen todistustaan ei pidetty pätevänä). Jos olisi haluttu kirjoittaa teologisesti vahva todistus Jeesuksen ylösnousemuksesta, ensimmäisiksi todistajiksi ei olisi ikinä valittu naisia.
Nähdäkseni ainoa looginen syy siihen, että ensimmäisellä vuosisadalla kirjoitetuissa evankeliumeissa kerrotaan, että naiset näkivät ensiksi haudan tyhjänä ja kohtasivat ylösnousseen Jeesuksen, on se että niin tapahtui. Ne olivat tosiasioita, jotka haluttiin kertoa sellaisina kuin ne olivat tapahtuneet, vaikka kirjoittajatkin varmasti ihmettelivät miksi Jeesus ilmestyi ensin juuri naisille.
Jos ylösnousemuskuvaukset olisivat olleet teologiaa tai legendaa, kirjoittajat eivät myöskään olisi jättäneet teksteihinsä niin paljon tulkinnanvaraisia kohtia. Juuri kertomusten monisärmäisyys osoittaa, että ei ole pyritty yhdenmukaiseen uskonnolliseen oppiin, vaan on kuvattu silminnäkijöiden kokemia tapahtumia sellaisina kuin he ovat asiat kertoneet.

Evankeliumien ylösnousemuskertomuksissa on erilaisia yksityiskohtia, tapahtumat olivat niin järisyttävä, niin moni ilmeisiä, kertojia oli monta, mutta keskeisimmät asiat tulevat uudestaan ja uudestaan esiin: hauta oli tyhjä, käärinliinat olivat paikallaan, mutta ruumis oli poissa. Ylösnousemus tuntui kaikista liian utopistiselta ollakseen totta. Mutta ylösnousseen Jeesuksen kohtaaminen vakuutti ja teki ihmisistä ylösnousemuksen todistajia. He olivat niin varmoja siitä, että Jeesus oli voittanut kuoleman, että he kuolemanuhan edessäkään eivät suostuneet vaikenemaan.
Ellei Jeesuksen ylösnousemus olisi ollut todellinen tapahtuma, olisi hyvin vaikea keksiä selitys kristinuskon synnylle.
Meidän on tärkeä muistaa, että Jeesuksen ristinkuolema ja ylösnousemus ovat edelleen se perusta, jolle kristillinen seurakunta rakentuu.

,,,,, 0,,,,, kirjoitti:

Ruumiin ylösnousemus 2 - Ylösnousemus - Faktaa vai fiktiota




Pääsiäisen tapahtumien historiallisuutta yritetään jatkuvasti kyseenalaistaa. Jeesuksen kuolemaa useimmat vielä pitävät historiallisena totuutena, mutta Jeesuksen ylösnousemuksesta monet sanovat, että se on vain alkukirkon luoma oppi, teologiaa, ei historian tapahtuma. Kuitenkin on niin, että meillä ei monestakaan muinaisesta historian tapahtumasta ole niin paljon ja niin luotettavia todisteita kuin juuri ylösnousemuksesta.

Usein väitetään, että ylösnousemuskertomukset ovat legendoja. Mutta kun lukee neljän evankeliumin kuvauksia Jeesuksen ylösnousemuksesta, niistä puuttuu kaikki legendoille tyypillinen aines. Ensinnäkään ne eivät edes pyri kuvaamaan itse ylösnousemustapahtumaa: sitä miten Jeesuksen ruumis muuttui kirkkauden ruumiiksi, miten Jeesus lähti haudasta. Näistä tapahtumista on kyllä kuvausta myöhemmin kirjoitetuissa legendoissa. Esimerkiksi n. 150 jKr. kirjoitetussa Pietarin evankeliumissa kuvataan, miten Jeesus astui ulos haudasta kahden enkelin kanssa. Heidän takanaan tuli risti. Enkeleiden päät ulottuivat taivaaseen saakka ja ylösnousseen pää taivaita korkeammalle.

Raamatun mukaan kukaan ei nähnyt sitä, miten Jeesus nousi kuolleista, mutta monet näkivät ylösnousseen Jeesuksen. Evankeliumeissa kerrotaan asiallisesti vain se, mitä ihmiset näkivät: Hauta oli tyhjä. Käärinliinat olivat haudassa siinä paikassa missä ruumis oli ollut mutta ruumis oli poissa. Ihmiset kohtasivat ylösnousseen Jeesuksen. Monin eri tavoin Jeesus osoitti, että hän oli todella noussut kuolleista ruumiin omistaen. Esimerkiksi hän söi kalaa, hänen käsiään ja kylkeään voitiin koskettaa, naiset syleilivät hänen jalkojaan.

Jos evankeliumien kuvaukset olisivat teologiaa tai legendaa, niissä tuskin olisi kerrottu, että joissakin tilanteissa ihmiset eivät heti tunnistaneet Jeesusta. Tuskin olisi kerrottu myöskään sitä, että ensimmäiset henkilöt, jotka näkivät tyhjän haudan, olivat naisia ja että Jeesus ilmestyi ensin naisille. Meistä ei siinä ole mitään ihmeellistä, että naiset olivat ensimmäisiä ylösnousemuksen todistajia, mutta tuohon aikaan naisen todistuksella ei ollut mitään arvoa (nainen ei esimerkiksi voinut olla todistajana oikeudessa, koska hänen todistustaan ei pidetty pätevänä). Jos olisi haluttu kirjoittaa teologisesti vahva todistus Jeesuksen ylösnousemuksesta, ensimmäisiksi todistajiksi ei olisi ikinä valittu naisia.
Nähdäkseni ainoa looginen syy siihen, että ensimmäisellä vuosisadalla kirjoitetuissa evankeliumeissa kerrotaan, että naiset näkivät ensiksi haudan tyhjänä ja kohtasivat ylösnousseen Jeesuksen, on se että niin tapahtui. Ne olivat tosiasioita, jotka haluttiin kertoa sellaisina kuin ne olivat tapahtuneet, vaikka kirjoittajatkin varmasti ihmettelivät miksi Jeesus ilmestyi ensin juuri naisille.
Jos ylösnousemuskuvaukset olisivat olleet teologiaa tai legendaa, kirjoittajat eivät myöskään olisi jättäneet teksteihinsä niin paljon tulkinnanvaraisia kohtia. Juuri kertomusten monisärmäisyys osoittaa, että ei ole pyritty yhdenmukaiseen uskonnolliseen oppiin, vaan on kuvattu silminnäkijöiden kokemia tapahtumia sellaisina kuin he ovat asiat kertoneet.

Evankeliumien ylösnousemuskertomuksissa on erilaisia yksityiskohtia, tapahtumat olivat niin järisyttävä, niin moni ilmeisiä, kertojia oli monta, mutta keskeisimmät asiat tulevat uudestaan ja uudestaan esiin: hauta oli tyhjä, käärinliinat olivat paikallaan, mutta ruumis oli poissa. Ylösnousemus tuntui kaikista liian utopistiselta ollakseen totta. Mutta ylösnousseen Jeesuksen kohtaaminen vakuutti ja teki ihmisistä ylösnousemuksen todistajia. He olivat niin varmoja siitä, että Jeesus oli voittanut kuoleman, että he kuolemanuhan edessäkään eivät suostuneet vaikenemaan.
Ellei Jeesuksen ylösnousemus olisi ollut todellinen tapahtuma, olisi hyvin vaikea keksiä selitys kristinuskon synnylle.
Meidän on tärkeä muistaa, että Jeesuksen ristinkuolema ja ylösnousemus ovat edelleen se perusta, jolle kristillinen seurakunta rakentuu.

Pitää muistaa että jeesus oli pelkkä fiktio. Itseasiassa tämä jeesus satuineen oli vain kopio aikaisemmista vapahtaja hemmoista. HEH HEH HEH ... Tämä jeesus ei edes ollut ainoa joka käveli vetten päällä. Moni muukin vapahtaja hemmo teki samat temput paljon ennen tätä jeesus satua.

Mirka... ... . .. . kirjoitti:

Pitää muistaa että jeesus oli pelkkä fiktio. Itseasiassa tämä jeesus satuineen oli vain kopio aikaisemmista vapahtaja hemmoista. HEH HEH HEH ... Tämä jeesus ei edes ollut ainoa joka käveli vetten päällä. Moni muukin vapahtaja hemmo teki samat temput paljon ennen tätä jeesus satua.

Ruumiin ylösnousemus - Kohtaaminen Emmauksen tiellä



Luukas kertoo evankeliumissaan, miten Jeesuksen ylösnousemuspäivänä kaksi opetuslasta oli matkalla noin 12kilometriä Jerusalemista sijaitsevaan Emmaus nimiseen kylään. Perimätiedon mukaan toinen heistä, Luukkaan mainitsema Kleopas, oli Jeesuksen isäpuolen Joosefin veli ja toinen oli tämän poika Simon, josta tuli myöhemmin Jerusalemin seurakunnan johtaja.
Näiden kahden kulkijan ajatukset ja puheet pyörivät lähipäivien tapahtumissa. Ennen kaikkea heitä askarruttivat uutiset, joita he olivat juuri tuona päivänä kuulleet (22-24): Hauta oli tyhjä, siitä he olivat vakuuttuneita, koska luotettavat miehet olivat käyneet tarkistamassa asian. Mutta saattoiko uskoa naisten puheita siitä, että heille oli ilmestynyt enkeli, joka oli sanonut Jeesuksen elävän (ja jos - niin mitä se sitten piti sisällään)! Matkaajien askarrellessa näiden ongelmien parissa, heidän rinnalleen tulee kolmas henkilö. Miten Jeesus siihen tuli, emme tiedä, mutta yhtäkkiä hän lähestyi näitä kahta ja kulki heidän vierellään.

Jostakin syystä he eivät heti tunnistaneet Jeesusta. Emme tiedä miksi. Luukas sanoo että @heidän silmänsä olivat kuin sokaistut.@ Ja sitten kun he tunsivat hänet, sanotaan: @silloin heidän silmänsä aukenivat ja he tunsivat hänet.@ Markus kertoo, että @Jeesus ilmestyi hahmoltaan vieraana kahdelle heistä, kun he olivat kulkemassa pois kaupungista.@
Evankeliumien kuvausten perusteella tiedämme, että Jeesuksen ylösnousemusruumis oli jotenkin erilainen: Siellä kerrotaan muutamastakin tilanteesta, jossa häntä ei heti tunnistettu. Ja kun esimerkiksi Emmauksen matkaajat tunnistivat Jeesuksen, hän oli jo poissa heidän näkyvistään. Evankeliumeissa kerrotaan myös, että Jeesus saattoi tulla huoneeseen ovien ollessa lukitut. Lisäksi Jeesus ilmestyi hyvin monissa eri paikoissa lyhyen ajan sisällä: Näyttää siltä, että aika ei enää rajoittanut häntä. Ja kuitenkin Jeesuksella oli tuossa ylösnousemusruumiissa naulojen jäljet käsissään. Ja ruumis oli todellinen kosketeltava ruumis.

Mutta palataan Luukkaan kuvaukseen: Jeesus kysyi miehiltä, mistä he keskustelivat. Nämä ihmettelivät onko mahdollista, että Jerusalemissa olisi vielä joku, joka ei näistä asioista tiedä! Jeesuksen, tunnetun profeetan, kuolema ja siihen liittyneet tapahtumat (ristintapahtumat, maanjäristys, pimeys) olivat kaikkien puheenaiheena. He kertoivat myös naisten puheista ja siitä, että hauta oli tyhjä.
Luen jakeesta 25: Silloin Jeesus sanoi heille: "Voi teitä ymmärtämättömiä! Noinko hitaita te olette uskomaan kaikkea sitä, mitä profeetat ovat puhuneet? 26. Juuri niinhän Messiaan piti kärsiä ja sitten mennä kirkkauteensa." 27. Ja hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu. Jeesus alkoi selittää näille kahdelle mitä hänestä oli Vanhassa testamentissa, kaikissa kirjoituksissa (27) sanottu. Jeesus halusi heidän näkevän, miten Jumalan sana oli toteutunut hänen kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan. Se oli niin valaiseva opetus, että nuo kaksi totesivat jälkeenpäin, kun Jeesus oli mennyt pois heidän näkyvistään: Eikö sydämemme hehkunut innosta, kun hän kulkiessamme puhui meille ja opetti meitä ymmärtämään kirjoitukset (32)? : ’Miten on mahdollista, että emme heti tunteneet Jeesusta! Vaikka meidän sydämemme oli intoa täynnä, kun kuuntelimme mitä hän meille opetti!’

Kun he saapuivat Emmaukseen, opetuslapset pyysivät kanssaan kulkevaa miestä yöpymään luonaan. Luukas kertoo: Kun hän sitten aterioi heidän kanssaan, hän otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja antoi sen heille. 31. Silloin heidän silmänsä aukenivat ja he tunsivat hänet. Mutta samassa hän jo oli poissa heidän näkyvistään. Näkivätkö opetuslapset naulanjäljet Jeesuksen käsissä, kun hän siunasi ja mursi leivän? Joka tapauksessa tuossa tilanteessa he tunsivat Jeesuksen. Mutta samassa Jeesus katosi heidän näkyvistään.
Vaikka nuo kaksi olivat juuri kulkeneet pitkän matkan ja vaikka ilta oli jo tulossa, he lähtivät heti takaisin Jerusalemiin kertoakseen toisille mitä oli tapahtunut! Huomenna katsomme, mitä he saivat kokea Jerusalemissa.

,,,,,0,,,,, kirjoitti:

Ruumiin ylösnousemus - Kohtaaminen Emmauksen tiellä



Luukas kertoo evankeliumissaan, miten Jeesuksen ylösnousemuspäivänä kaksi opetuslasta oli matkalla noin 12kilometriä Jerusalemista sijaitsevaan Emmaus nimiseen kylään. Perimätiedon mukaan toinen heistä, Luukkaan mainitsema Kleopas, oli Jeesuksen isäpuolen Joosefin veli ja toinen oli tämän poika Simon, josta tuli myöhemmin Jerusalemin seurakunnan johtaja.
Näiden kahden kulkijan ajatukset ja puheet pyörivät lähipäivien tapahtumissa. Ennen kaikkea heitä askarruttivat uutiset, joita he olivat juuri tuona päivänä kuulleet (22-24): Hauta oli tyhjä, siitä he olivat vakuuttuneita, koska luotettavat miehet olivat käyneet tarkistamassa asian. Mutta saattoiko uskoa naisten puheita siitä, että heille oli ilmestynyt enkeli, joka oli sanonut Jeesuksen elävän (ja jos - niin mitä se sitten piti sisällään)! Matkaajien askarrellessa näiden ongelmien parissa, heidän rinnalleen tulee kolmas henkilö. Miten Jeesus siihen tuli, emme tiedä, mutta yhtäkkiä hän lähestyi näitä kahta ja kulki heidän vierellään.

Jostakin syystä he eivät heti tunnistaneet Jeesusta. Emme tiedä miksi. Luukas sanoo että @heidän silmänsä olivat kuin sokaistut.@ Ja sitten kun he tunsivat hänet, sanotaan: @silloin heidän silmänsä aukenivat ja he tunsivat hänet.@ Markus kertoo, että @Jeesus ilmestyi hahmoltaan vieraana kahdelle heistä, kun he olivat kulkemassa pois kaupungista.@
Evankeliumien kuvausten perusteella tiedämme, että Jeesuksen ylösnousemusruumis oli jotenkin erilainen: Siellä kerrotaan muutamastakin tilanteesta, jossa häntä ei heti tunnistettu. Ja kun esimerkiksi Emmauksen matkaajat tunnistivat Jeesuksen, hän oli jo poissa heidän näkyvistään. Evankeliumeissa kerrotaan myös, että Jeesus saattoi tulla huoneeseen ovien ollessa lukitut. Lisäksi Jeesus ilmestyi hyvin monissa eri paikoissa lyhyen ajan sisällä: Näyttää siltä, että aika ei enää rajoittanut häntä. Ja kuitenkin Jeesuksella oli tuossa ylösnousemusruumiissa naulojen jäljet käsissään. Ja ruumis oli todellinen kosketeltava ruumis.

Mutta palataan Luukkaan kuvaukseen: Jeesus kysyi miehiltä, mistä he keskustelivat. Nämä ihmettelivät onko mahdollista, että Jerusalemissa olisi vielä joku, joka ei näistä asioista tiedä! Jeesuksen, tunnetun profeetan, kuolema ja siihen liittyneet tapahtumat (ristintapahtumat, maanjäristys, pimeys) olivat kaikkien puheenaiheena. He kertoivat myös naisten puheista ja siitä, että hauta oli tyhjä.
Luen jakeesta 25: Silloin Jeesus sanoi heille: "Voi teitä ymmärtämättömiä! Noinko hitaita te olette uskomaan kaikkea sitä, mitä profeetat ovat puhuneet? 26. Juuri niinhän Messiaan piti kärsiä ja sitten mennä kirkkauteensa." 27. Ja hän selitti heille Mooseksesta ja kaikista profeetoista alkaen, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu. Jeesus alkoi selittää näille kahdelle mitä hänestä oli Vanhassa testamentissa, kaikissa kirjoituksissa (27) sanottu. Jeesus halusi heidän näkevän, miten Jumalan sana oli toteutunut hänen kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan. Se oli niin valaiseva opetus, että nuo kaksi totesivat jälkeenpäin, kun Jeesus oli mennyt pois heidän näkyvistään: Eikö sydämemme hehkunut innosta, kun hän kulkiessamme puhui meille ja opetti meitä ymmärtämään kirjoitukset (32)? : ’Miten on mahdollista, että emme heti tunteneet Jeesusta! Vaikka meidän sydämemme oli intoa täynnä, kun kuuntelimme mitä hän meille opetti!’

Kun he saapuivat Emmaukseen, opetuslapset pyysivät kanssaan kulkevaa miestä yöpymään luonaan. Luukas kertoo: Kun hän sitten aterioi heidän kanssaan, hän otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja antoi sen heille. 31. Silloin heidän silmänsä aukenivat ja he tunsivat hänet. Mutta samassa hän jo oli poissa heidän näkyvistään. Näkivätkö opetuslapset naulanjäljet Jeesuksen käsissä, kun hän siunasi ja mursi leivän? Joka tapauksessa tuossa tilanteessa he tunsivat Jeesuksen. Mutta samassa Jeesus katosi heidän näkyvistään.
Vaikka nuo kaksi olivat juuri kulkeneet pitkän matkan ja vaikka ilta oli jo tulossa, he lähtivät heti takaisin Jerusalemiin kertoakseen toisille mitä oli tapahtunut! Huomenna katsomme, mitä he saivat kokea Jerusalemissa.

Te nyt uskoisitte vaikka mitä.

Ihan turhaahan tuon Mirkankin on yrittää kysyä mitään todisteita, kun toiset laittavat vastaukseksi jotain raamattusitaatteja.

Raamattu on totta, koska raamatussa niin sanotaan. Tuolla perusteella Kalle-lehden jututkin ovat totta.

Niitä Jeesuksen tapaisia tyyppejä on ollut aika monia, uskontoja on lukemattomia ja uskovaiset eivät lopu maan päältä koskaan. Onhan mielisairaitakin olemassa.