Suomen Helluntaiherätyksen historia alkaa 1910-luvulta, jolloin helluntaiherätys tuli Suomeen lähinnä norjalaisen metodistipappi Thomas Ball Barrattin (1862–1940) vierailujen vaikutuksesta. Hän tuli Suomeen kumpulaisten narvalaisten, erään lestadiolaisuuden suunnan kannattajien, kutsumana.
Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[18]
Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[21] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[22] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[18] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan.[23] Tuomio merkitsi helluntailiikkeelle huomattavaa kriisiä.[18]
Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[18]
Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[21] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[22] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[18] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan.[23] Tuomio merkitsi helluntailiikkeelle huomattavaa kriisiä.[18]
Vastaukset 6
Vanhimmat
Thomas Ball Barrattin (1862–1940) kannatti aluksi lapsikasteen ottamista käyttöön helluntailaisuudessa, mutta hävisi asian äänestyksessä kilpaileville lahkotovereilleen, jotka halusivat, että helluntailaisuus erottuisi enemmän Lestadiolaisista omaksi lahkokseen.
Vai oli Lestaadiolaiset tuonkin operaation takana!
Hyvä kun toivat! Kiitos!
Syntymä ja tausta puolesta voi kertoa mistä se on tullut, mutta olisi tärkeä ymmärtää seurakuntakäsitystä oikeassa Raamatun sanan valossa, se ei ole sama asia. Jos pidetään enemmän syntynyttä seurakuntaoppia enemmän painonarvoisena ja auktoriteettisena niin Raamattu ei ole enää uskon ja sydämen kohde. Se ei elä Herralle enää eikä se ole otollinen Herralle. Sitä olisi tärkeä ymmärtää.
Raamatussa kerrotaan seurakuntakäsityksestä, se ei ole sama asia kuin syntynyt seurakuntaoppi. Se ei pohjaudu raamattuun.
Lestadiolaiset on joskus jopa ojentanut helluntailaista, joka oli mennyt äärikarismaattisiin uskomuksiin mukaan ja neuvonut, ettei sellainen ole mitään raamatullista Jeesuksen seuraamista, on eräs helluntailainen kertonut joskus julkisuudessa. omasta polustaan.