Sapatin käskyn noudattaja rikkoo rakkauden käskyä vastaan!

Palkkatyöstä kieltäytyminen sapatin päivänä voi olla syntiä ja rakkauden käskyn rikkomista, koska se aiheuttaa vahinkoa yhteiskunnalle ja lähimmäisille sen sijaan, että auttaisi heitä ja pitäisi yhteiskunnan toimivana. Voin luetella lukuisia eri ammatteja, joissa työn tekeminen sapattina on Jumalan tahto ja siitä kieltäytyminen olisi rakkauden käskyn rikkomista:

lääkäri, sairaanhoitaja, ensihoitaja, ambulanssikuski, kaikki hoitotyötä tekevät, kaikki tietoliikennettä sekä sähkö-, vesijohto-, viemäriverkosto- ja lämmönjakeluverkostoa ylläpitävät henkilöt, vedenpuhdistamoiden työntekijät, voimalaitosten työntekijät (ydinvoimalat, lämpövoimalat), teollisuuden huolto- ja päivystystyötä tekevät, kaikki huoltotyötä tekevät (hissihuolto, kiinteistön huolto), palomiehet, poliisit, rajavartijat, tullimiehet, sotilaat, karjatilalliset (eläimet on ruokittava ja lehmät lypsettävä joka päivä), kalanviljelijät, turkistarhaajat, joukkoliikenteestä vastaavat, merenkulkijat, lentoasemien henkilöstö, tieverkoston hoitajat (lumen auraajat, tien korjaajat), jne.

Jos näiden ammattien harjoittajat kieltäytyisivät tekemästä palkkatyötä sapattina, niin se aiheuttaisi kärsimystä ja tuskaa ja vahinkoa lähimmäisille ja koko yhteiskunnalle, niin että työstä kieltäytyminen olisi rakkauden käskyn rikkomista. Tätä taustaa vasten on hyvä miettiä sapatin käskyä uudestaan: mikä siinä on tärkeintä? Esikuvallisuus tulevasta sapatin levosta ja levosta herrassa Jeesuksessa kristuksessa vai käskyn kirjaimellinen noudattaminen?

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/12/27/mitka-kaskyt-velvoittavat-meita/

Sapatti ja rahauhrien antaminen on lopunajan jäännösseurakunnan tuntomerkki.

Lähimmäisen auttaminen sapattina on Raamatun mukaan ihan OK. Sillä ei ole merkitystä saako siitä palkaa vai ei. Jos mainitsemasi työntekjät eivät hoitaisi omaa työtään sapattina, olisi maassamme melkoinen kaaos. On siis hyvän tekemistä hoitaa noita mainitsemiasi hommia.

On lapsellista pohdiskella sitä, että jos kaikki noudattaisivat sapattikäskyä....niinhän ei todellisuudessa ole. Kaikki eivät tule sitä noudattamaan....ikinä.

Aloitus on puhdasta potaskaa.

> Jos kaikki noudattaisivat sapatin käskyä, niin yhteiskunta ei toimisi.

Toimisi, koska myös rikolliset olisivat tauolla. Ja erityisesti, jos kaikki noudattaisivat Jumalan käskyjä, ei edes tarvittaisi poliiseja yms.

Rakkauden käskyn noudattaja ei riko sapattikäskyä vastaan, koska sapattinakin saa tehdä välttämättömät työt, kuten lypsää lehmät, antaa niille ruokaa, tarjota herkullista ruokaa perheelle, auttaa sairaita, jopa viedä ihmisiä kokouksiin autollaan,

Koska rakkauden käsky vaatii rakastamaan Jumalaa yli kaiken, käskyn noudattaja pyrkii sekkaiseen työhön, jossa voi levätä Jumalan määräämänä päivänä.
Siksi hän lupautuu kuljettamaan bussia sunnuntaina, jotta saa lauantaina levätä, mutta jos on kyse työstä joka on todella tarpeellinen tehdä lauantaisin, hän auttaa omalta osaltaan.

Hän rakastaa Jumalaa niin paljon, että on valmis ottamaan huonommin palkatun työn, jottei tarvitse häväistä Jumalan meille antamaa juhlapäivää.

Jos kaikki noudattaisivat kymmenen käskyn periaatteita niin ei tarvittaisi poliiseja ja hyvinvointi vallitsisi kaikkialla. Poliisi ja armeija ovat tosi kallis hornettimainen miljardirasite yhteiskunnalle.

Ehdotan että kaikissa maissa aletaan peruskouluista lähtien lapsille opettaa lähimmäistään ja jopa vihkimistäänkin pitää rakastaa. Siihen loppuisi väkivalta maan päällä.

Mutta kuka päättäjätruppiputtekimi tuota haluaa?

Höhlä .Jeesus sanoi että jos joku pelastaisi kaivoon pudonneen aasin sapattina niin se ei olisi rikos lakia vastaan ja jatkoi että sapattina on lupa tehdä hyvää.

Ajattelu ei ole kiellettyä, eikä Raamatun lukeminen. Ainakaan vielä.

Uudessa testamentissa ei vain taida olla yhtään ohjetta miten viettää sapattia, mitä silloin saa tehdä ja mitä ei. Eli ne ovat farisealaisia ihmiskäskyjä. Jos se olisi taivaan pääsemisen ehto, niin olisi aika karkea käännsövirhe jättää ne uudesta liitosta pois kun muutoin on annettu lupa syödä lihaa sekä käsketty olla tuomitsemasta ketään minkään juhlan vuoksi.

Sapatista höpöttäminen on kaikkine kiemuroineen on sitä fariselaisuutta, jonka Jeesus tuomitsi ja hän edellytti että otamme vastaan Jumalan voiman taivaasta ja lopetamme lihassa kiivailun ja muiden eksyttämisen helvettiin.

Meille ei ole pienintäkään väliä uskon ja Raamatun kannalta milloin kaupat ovat auki tai miten tehtaat pyörivät. Esim. paperi ei ole välttämtöntä, mutta sitä ei voi tuottaa siten, että tehdas ajetaan joka viikko alas ja käynnistetään sunnuntaina uudestaan.

Puhtaasti maalliset lait, jotka Raamatun mukaan esivalta on säätänyt noudatettaviksi, määrää meille lepopäivät sekä työpäivät. Raamattu käskee noudattamaan esivallan määräyksiä ja joka pullikoi oppineisuudessaan sitä vastaan, nousee Jumalan säätämystä vastaan kuten Raamattu sanoo.

UT ei anna misssän ohjeita, että älkää menkö silloin töihin kun käsketään ja pitäkää pedon merkkinä, jos AY-liike säätelee lakeja työssäkäymisestä. Ne puhdasoppista harhaoppia.

Farisealaisten pitäisi tehdä tässä kohden parannus, mutta Raamatussa ei yksikään fariseust tehnyt parannusta eikä seurannut Jeesusta, niin siten ei tapahdu tänäkään päivänä, vaan he tulevat pysymään siinä. Muita vain tulee varoittaa heidän tarjoamasta eksytyksestään.

Sapatin käsky on perseestä. Jos kaiki sitä pitäis ni helvet polt ma päl

Israelissa vietetään sapattia, ja se toimii varsin hyvin!

Raamattu on hieno kirjakokoelma ja siellä on valtavasti hyviä elämänohjeita. Täytyy kuitenkin muistaa, että täysin kirjaimellinen tulkinta, joka sitoo ihmistä jäykkään kaavaan, voi aiheuttaa myös murhetta ja vahinkoa näin tulkitsevalle ihmiselle itselleen ja muille hänen ympärillään. Jumala on luonut ihmisen älykkääksi ja luovaksi olennoksi, omaksi kuvakseen. Toki itsekuri ja itsehillintä on aina ihmiselle hyväksi ja juuri tätä asennetta myös Raamatussa peräänkuulutetaan useasti. Evankeliumin sanoma on lisäksi elävää sanaa, joka tekee myös kuolevaisen ihmisen eläväksi, näin Raamatussa opetetaan. Tämä vaatii kuitenkin aitoa uskoa ja sen täytyy lähteä ihmisestä itsestään, silloin ihmisen sanotaan olevan oikealla tiellä.

Sapattikäsky on myös tärkeä, vaikka se tulee jo Vanhan testamenti puolelta. Se on vanhin lakisääteisen vapaapäivän säädös, mitä maailmassa on koskaan kirjattuna ollut. Ennen kaikkea se kuitenkin kehottaa ihmistä tarkkailemaan oman sisimpänsä tilaa. Jos ihminen aidosti uskoo, hän kyllä kunnioittaa Jumalaa myös työnsä ääressä. Hän pyytää työlleen siunausta ja kunnioittaa muita hänen ympärillään. Tämä on myös Jumalanpalvelusta. Itse asiassa sapattikäsky uuden liiton aikana kieltää vain pahan teon, turhuuden ja ihmistä ja luomakuntaa muuten vahingoittavat teot niin sapattina eli seitsemäntenä päivänä kuin muulloinkin, koska niillä ei voi kunnioittaa hyvää Jumalaa, joka sapatin on alunperin asettanut. Kakki päivät ovat Jumalan, joten pahat teot ovat Jumalan pilkkaamista. Toki erityinen Jumalanpalveluksen päivä, joka rakentuu Kristuksen ylösnousemuksen muistamisen ympärille, on virallisesti sapatti eli pyhäpäivä. Niiden, joiden on tehtävä töitä tuona päivänä kunnioittavat Jumalaa hyvällä työn tekemisellään ja sekin on hyvin arvokasta sapatin kunnioittamista. Hyvää kesää!

Paavali oli tosiaan fariseus, hän oli oikein kuuluisa fariseus siinä miten vietti sapatin ja vaati sen pitämistä muilta. Hän ei kuitenkaan tullut uskoon kun joku olisi kertonut hänelle, että tuo sinun sapattikiihkoilusi ei ole Jumalasta eikä Jumalan mukaista.

Paavalin mieli muuttui kun Jeesus ilmestyi hänelle ja hän sokeutui. Jumalalla oli suunnitelma häntä varten. Tarvittiin kiihkosapatinviettäjä viemään vapauttavaa sanomaa, jossa ei ole sapattia eikä lakia, vaan Henki. Usko, jossa Henki kirjoittaa lain sydämeen eikä tarvitse yhtenä päivänä yrittää olla muotouskonnollisesti muka hyvä uskova.

Kun halveksimme Paavalin kirjoituksia, halveksimme Jeesusta ja hänen antamaansa uskoa ja turvaudumme siihen vanhaan Paavaliin, joka vainosi Jumalan seurakuntaa.

Paavali meni sapattina etsimään muita uskovia Filipin kaupungin lähellä olevan joen rannasta, koska luuli siellä mahdollisesti olevan rukouspaikan Apt.16:13.

Joten hänen kääntymyksensä ei ollut esteenä sapatin vietolle!

Eräs kirjoittaja kirijoittaa toistuvasti, ehkä häveliäisyys syistä johtuen, että toinen kirjoittaja puhuu potaskaa.
Potaska on kaliumkarbonaattia.
Potaskan hän luultavasti sekoittaa paskaan, joka on ulostetta. Shit, sheisse, ugaa, joka on taas poronpaskaa. Sitä ei pidä sekoittaa pirunpaskaan, jolla oli väitettyjä lääkinnällisiä vaikutuksia.
Jätettäköön potaska arvokkaana lannoitteena, samoin kuin sonta/ paska/kakka uskonnollisen keskustelun maalliselle puolelle.
Puhuttakoon taivaallisista asioista ilman hajua.

"Puhuttakoon taivaallisista asioista ilman hajua."

"Taivaalliset" asiat lemuavat sonnalle. Niissä haisee likainen raha ja lahkojen päättäjien ahneus.

Rakkauden käskyn noudattaja ei riko sapattikäskyä vastaan.

Jos me rakastamme Jumalaa, me pidämme Hänen käskynsä:
1.Joh.5:3 "Rakkaus Jumalaan on se että pidämme Hänen käskynsä, ja Hänen käskynsä eivät ole raskaat!"

Jos Paavali olisi viettänyt sapattia, ei hän olisi kuljeskellut etsiskelemässä ketään. Se oli kiellettyä sapattina. Hänet olisi pitänyt siitä tuomita sapattirikkomuksesta kuten Jeesus kun hän paransi ihmisiä sapattina.

Ja jos sapatti on niin tärkeä, niin aivan varmasti Paavali olisi siitä kirjoittanut kirjeissään eikä aivan päinvastaista. Hän kielsi tuomitsemasta minkään sapatin vuoksi ja me teemme juuri sitä.

Tottahan se on, että sapattia ei pidä viettää kaikkien yhtä aikaa nykyisessä yhteiskunnassa ja että se on annettu Raamatun mukaan merkiksi vain Israelin ja Jumalan välisestä vanhasta liitosta, ei uudesta liitosta, jonka merkkinä on pyhän hengen sinetti ja lepo Herrassa (ei tarvitse tehdä työtä oman pelastuksen eteen, koska usko evankeliumiin riittää).

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2020/06/14/sapatti/

Jos kaikki hylkäisi rakkaudenkäskyt, niin olisi täysi sota. Eli yhteiskunta hyvin toimisi, kun sotaa on. Sotateollisuus elää, ihmisiä kuolee ja maailma on onnellinen.

Jos kukaan ei haluaisi lepopäivää, niin yhteiskunta ei toimisi, koska ihmisten tarvitsee levätä.
Koska tosi uskovia on vain vähän, annetaan heidän levätä sapattina, ja levätkööt muut muina eri päivinä. Silloin yhteiskunta toimii koko teholla eikä pysähdy sunnuntaisin!

Lain mukaan sapattina saa poliisi ottaa puukon kanssa riehuvan rikollisen kiinni pelastaakseen muiden hengen. Laki ei sitä kiellä. Lain mukaan saa palokunta pelastaa ihmishenkiä sapattina sammuttamalla tulipaloja. Sen takia temppeliä vartioitiin myös sapattina, jottai rikolliset pääse tekemään silloin pahaa ihmisille.

2 Moos 23:12 "Tee työtä kuutena päivänä viikossa, mutta seitsemäntenä pysy työstäsi erossa, niin että härkäsi ja aasisi voivat levätä ja vierasheimoiset työntekijäsi ja vähäisimmätkin orjasi saavat virkistäytyä.

Mark 2:27 Ja Jeesus sanoi heille: "Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.

Hoos 6:6 Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;

2 Kun 11:4 Seitsemäntenä vuotena pappi Jojada kutsui kaarialaisten palkkasoturien ja henkikaartin sadanpäälliköt luokseen Herran temppeliin. Hän solmi liiton heidän kanssaan ja otti heiltä valan Herran temppelissä. Sitten hän näytti sadanpäälliköille kuninkaan pojan
5 ja antoi heille käskyn: "Näin teidän tulee toimia. Teidän osastoistannehan on kolmannes sapattina vartiovuorossa. Sijoittakaa siitä joukosta yksi kolmannes vartioimaan kuninkaan palatsia,
6 toinen Surinporttia ja kolmas Henkikaartinporttia. Huolehtikaa vuorotellen temppelin sisäänkäynnin vartioinnista.
7 Pankaa ne kaksi osastoanne, joiden pitäisi olla sapattina vapaavuorossa, kuninkaan luo vartioimaan Herran temppeliä.

Maailmassa on miljardeja ihmisiä, jotka eivät tunne mitään tarvetta pitää lauantaita lepopäivänä.
Siksi eivät muutamat sapatinpitäjät aiheuta ongelmia, voivathan he puolestaan tehdä töitä sunnuntaina.
Se on oikeastaan paras, että puolet pitää sapattia, toiset sunnuntaita, jos nyt halutaan pitää kommerssi käynnissä joka päivä.

Joten olkaa iloisia siitä että on ihmisiä, jotka eivät pidä sunnuntaita lepopäivänään.

Vai onko syy periaatteellinen: halutaan kumota yksi kymmenestä käskystä?

Fariseukset viettivät sapatin aivan oikein eikä heillä ollut mitään tekopyhäsääntöjä, joita meillä ei muka ole jos olemme pyhittävinämme sapatin. Ei ilman sääntöjä ole sapattia. Ne oli annettu vanhassa liitossa ja niiden rikkoja piti kivittää kuoliaaksi. Juuri sapattirikkomusten vuoksi Jeesus tapettiin.

Jeesus ja opetuslapset rikkoivat sapatin siksi, että oli tulossa uusi liitto. Ei siksi, että fariseukset viettivät sen väärin ja vain he olivat tietävinään miten se tuli viettää.

Meidän tulee valita joko vanha liitto tai uusi liitto. Emme voi ottaa osia molemmista ja kuvitella niin olevinamme jotain erinomaista.