Nähtyään Jeesuksen Tuomas tunnusti uskonsa sanoen: "Minun Herrani ja minun Jumalani", minkä tähden Jehovan todistajat eivät usko kolminaisuuteen? Kuinka tämä kohta pitäisi tulkita? Sitenkö että Tuomakselta lipsahti vahingossa jotain mitä hän ei tarkoittanut?
Kolminaisuus Raamatussa
Anonyymi
17<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jehovantodistajain mielipide tuosta jakeesta on todistajan katsottava vartiotornista.
Raamatussa on paljon jakeita jotka todistaja on jäteetty ohittamaan vaikenemalla.
Esim. 1 Korintt. 10:25 Syökää kaikkea mitä lihakaupassa myydään.
Näin vaikkapa verilettuainekset.
Mutta vartiotornin perustaja Russell kirjoitti vielä, että Pyhä Henki on Persoona.
> Nähtyään Jeesuksen Tuomas tunnusti uskonsa sanoen: "Minun Herrani ja minun Jumalani", minkä tähden Jehovan todistajat eivät usko kolminaisuuteen? Kuinka tämä kohta pitäisi tulkita?
Raamatun mukaan Jeesus, samoin kuin hänen opetuslapset, ovat Jumalan temppeli. Jumala asuu Jeesuksessa, siksi Jeesuksessa voi nähdä molemmat.
"Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen. Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden. Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö, ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa. Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen."
Joh. 14:10-14
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?"
1 Kor. 3:16
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä". Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?" Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä."
Joh. 2:19-21
Johanneksen evankeliumi on jo aika kaukana varhaisen Jeesus-liikkeen opetuksista, ja juutalainen apostoli Tuomas ei taatusti ole Jeesusta pitänyt Jumalana, mutta jos tuota kohtaa nyt välttämättä haluaa tarkastella, niin kannattaa huomata myös
Joh. 20:29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe."
"Sait nähdä minut", Jeesus sanoi.
"Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt", Joh. 1:18 sanoo.
Mitä siitä ajattelet?
Jeesus on Jumalan poika ja piste!
Tätä samaa toitottaa UT alusta loppuun!!!!!!!
Jos näkee näkymättömän Jumalan kuvassa Jumalan, sen voi sanoa ääneen, vaikkei jostain kolminaisuudesta perustaisikaan.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
> Jeesus on Jumalan poika ja piste!
Olen samaa mieltä. Mutta, on myös muita Jumalan lapsia.
"Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."
Joh. 1:12-13
Jumala lähetti poikansa maan päälle!
"Mitä siitä ajattelet?"
-juuri sinua on Jumala ajatellut filippiläiskirjeellä.
"otti orjan osan"
ja lue eteenpäin.
Jokaisen on tunnustettava Pojan jumaluus
1. Kor. 8:6 meillä on vain yksi Jumala, Isä
Joh. 17:3 Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Ei Raamattu ole ristiriitainen.
Vartiotornisi valehtelee sanoessaan kolminaisuudella tarkoitettavan "jumalkolmikkoa".
Jeesuksessa puhuu Jumala, Joh. 1:1, Sana oli Jumala.
"otti orjan muodon" - filipp. kirje.
Pyhä Henki on yksi Jumalamme nimistä.
Vartiotorniuskonnon jehoova surmaa viattoman enkeli Mikaelin ristillä.
Miten kristinopissa, Raamatussa ?
Raamattu on hyvinkin ristiriitainen, jo pelkästään Uuden testamentin sisällä, puhumattakaan siitä, että otetaan Vanha testamentti myös mukaan.
Mitä sanotaan Joh. 1:2 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Tämä ristiriitaisuus möyhii päässäsi!
Ei Vartiotorniuskonto sillä paremmaksi tule että sanoo Raamattua ristiriitaiseksi.
Enkelit on ihan kivoja, mutta Jeesus ilmoitetaan Jumalaksi, kuten Tuomaan kohdalla, kuten Joh. 1:1, ja ristinkuoleman sovituksessa.
Vartiotorniuskonnossahan jehoova murhaa viattoman enkeli Mikaelin ristillä, vissiin vartiotorniseuran tarpeisiin ?
Kolminaisuus tuo muistutetuksi vielä, että Pyhä Henki on Jumalan nimi.
Ja niinhän jouluevankeliumi ilmoittaa, että Jumalan Poika sikisi Jumalasta. Tietysti, voidaan sanoa, mutta todistaja joutuu ymmälle enkelinsä kanssa.
Ja juhannusevankeliumi vahvistaa kyseisen asian.
Konstiuskonto tuo, kun todistaja on Vartiotornissa määrätty väittämään Jeesus raamatulliseksi enkeliksi niin jutut menee juhannusevankeliumiksi.