MAP-kirkon myötävaikutuksella moniavioisuus täyttää Mosambikissä maan.
”Sota sai meidät arvostamaan moniavioisuutta, koska rauhan palattua maaseutu täytyy asuttaa uudelleen”, mosambikilainen Maria Gume kertoo. Hän on MAP-kirkon jäsen, kolmen kouluikäisen lapsen äiti ja kaupittelee hedelmiä Mosambikin ja Swazimaan rajalla sijaitsevassa LaVumisassa.
Toista kertaa naimisissa oleva Gume on nykyisen miehensä kakkosvaimo. Ensimmäinen aviomies kuoli Mosambikin sisällissotaa seuranneissa poliittisissa välienselvittelyissä. Gumen selitys moniavioisuudelle saa vahvistuksen sosiologeilta. Heidänkin mukaansa ilmiö on seurausta yhteiskunnan halusta kasvattaa väestöään.
”Moniavioisuudessa on kyse ennen muuta lisääntymisestä, suuren lapsiliudan hankkimisesta esimerkiksi maataloustöihin ja yhteisön tai kansakunnan vahvistamiseksi”, swazimaalainen tilastotieteilijä ja harras mormoni Abel Mngomezulu sanoo.
Swazimaassa moniavioisuus on yhä laillista. Esimerkkiä näyttää yhdeksän vaimoa hankkinut kuningas Mswati.
Arvosteluakin kuuluu: ”Valtaenemmistö Swazimaan naisista elää köyhyydessä maaseudulla, mutta jopa heille alkaa olla tarjolla koulutusta. Siksi he voivat toivoa elämältä muutakin kuin joutumista jonkun paljasjalkaiseksi ja jatkuvasti lasta odottavaksi viidenneksi vaimoksi, jolla ei ole kuin ruohokatto päänsä päällä ja kasvava todennäköisyys kuolla aidsiin”, sairaanhoitaja Agnes Kunene kiteyttää.
(JAMES HALL, IPS/ LA VUMISA)
”Sota sai meidät arvostamaan moniavioisuutta, koska rauhan palattua maaseutu täytyy asuttaa uudelleen”, mosambikilainen Maria Gume kertoo. Hän on MAP-kirkon jäsen, kolmen kouluikäisen lapsen äiti ja kaupittelee hedelmiä Mosambikin ja Swazimaan rajalla sijaitsevassa LaVumisassa.
Toista kertaa naimisissa oleva Gume on nykyisen miehensä kakkosvaimo. Ensimmäinen aviomies kuoli Mosambikin sisällissotaa seuranneissa poliittisissa välienselvittelyissä. Gumen selitys moniavioisuudelle saa vahvistuksen sosiologeilta. Heidänkin mukaansa ilmiö on seurausta yhteiskunnan halusta kasvattaa väestöään.
”Moniavioisuudessa on kyse ennen muuta lisääntymisestä, suuren lapsiliudan hankkimisesta esimerkiksi maataloustöihin ja yhteisön tai kansakunnan vahvistamiseksi”, swazimaalainen tilastotieteilijä ja harras mormoni Abel Mngomezulu sanoo.
Swazimaassa moniavioisuus on yhä laillista. Esimerkkiä näyttää yhdeksän vaimoa hankkinut kuningas Mswati.
Arvosteluakin kuuluu: ”Valtaenemmistö Swazimaan naisista elää köyhyydessä maaseudulla, mutta jopa heille alkaa olla tarjolla koulutusta. Siksi he voivat toivoa elämältä muutakin kuin joutumista jonkun paljasjalkaiseksi ja jatkuvasti lasta odottavaksi viidenneksi vaimoksi, jolla ei ole kuin ruohokatto päänsä päällä ja kasvava todennäköisyys kuolla aidsiin”, sairaanhoitaja Agnes Kunene kiteyttää.
(JAMES HALL, IPS/ LA VUMISA)
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jipposi kuvastaa hyvin palstan surkeaa tilaa ... artikkelissa ei oikeasti puhuta haastateltujen ihmisten uskontokunnasta mitään.
Todellinen artikkeli:
http://global.finland.fi/txt/uutiset/teksti_popup_txt.php?id=2339
niin ettei tuo valheellinen aloitus saa tilaa täällä kenenkään herkkäuskoisen mielessä.
eikö ole uskomatonta mitä jotkut viitsivät tehdä puhuakseen pahaa ja muuttaakseen totuutta.
munkin mielstä oli hyvä juttu että se tuli esille tämän kautta; eiköhän tästä jo aika selvästi näy näiten antien kaksinaamaisuus.
uskomatonta silti!!!
Hyvän aprillipilan tunnistaa siitä, ettei sitä voi suoralla kädellä käsittää pilaksi, vaan panee miettimään voisiko juttu sittenkin olla totta. Olisi nastaa tietää, kuinka moni aloituksen lukeneista meni halpaan.
Heille ei voi koskaan vitsailla mitään kirkosta.
sen on varmaan jo useat huomanneetkin.
Suomen valtion virallinen julkaisu. Lukaiskaapa läpi ja katsokaa mitä löytyy (s.45)
http://global.finland.fi/julkaisut/lehdet/kehitys22003.pdf
Tää oli kyllä Aprillipäivästä huolimatta antien pohja noteeraus!
Tästä sen näkee miten paljon heidän juttuihinsa on luottamista!
Aprillipäivä joka päivä ... niin todella onkin!