Eben Alexander

Aivan täyttä höpötystä. Tässä elämässä ei ole syntynyt muistoja sellaisista asioista kuin kuolemanjälkeisissä kokemuksissa kerrotaan. Ei edes ns. "kimeerana", johon on koottu erilaisia asioita tästä elämästä uudenlaiseksi yhdistelmäksi. Asiat ovat sellaisia, että niille ei ole tässä elämässä käsitteitä, koska ne ovat ajan ja avaruuden tuolla puolen. Käyttämämme käsitteet kuvaavat vain sellaisia asioita, joita koemme tässä maailmassa, ja muistomme liittyvät sellaisiin.

"Tiede tulee kyllä tämän asian selvittämään juurta jaksain"

Tämä on nk. "lupailevan materialismin (promissory materialism)" keskeisin utopistinen dogma: "Vielä saapuu suuri päivä, jolloin tiede on todistanut materialistisen uskomme todeksi ja selittänyt kaiken materialistisen maailmankäsityksemme mukaisesti." Tämä julistus tehdään syvältä nojatuolin uumenista ja sitä pidetään itsestäänselvänä totuutena jo ennen ainuttakaan tieteellistä tutkimusta. Tiedetään tutkimattakin, mitkä tieteen lopulliset totuudet ovat. Itse asiassa siinä asetutaan tieteen yläpuolelle todella härskillä tavalla. Ollaan niin kaikkitietäviä, että itse tieteellä ei ole siinä mitään virkaa. Ensin tiedetään, mikä on totuus, ja tieteelle jää korkeintaan juoksupojan rooli. Mutta sitten kun todella tehdyn tieteen havainnot alkavat yhä enenevässä määrin osoittamaan materialismin ulkopuolelle, niin sitä suoritettua tiedettä ei uskota, vaan yhä enemmän ripustaudutaan uskon- ja tahdonvaraisesti siihen mielikuvaan, mikä omassa mielessä vallitsee ”lopullisista tieteen tuloksista”.

Selvää on, että tiede on kaikkina aikoina vajavaista, ja siksi jokaisella on tietysti täysi oikeus uskoa niin kuin kokee tärkeimmäksi uskoa. Tiede voi korkeintaan informoida, ja sellainen, joka on avoin ja haluaa saada luotettavaa tietoa kaikkialta missä sitä on tarjolla, voi tietenkin tiedettä kuunnella ja omaksua sieltä maailmankuvaansa havaintopohjaisia tosiasioita sitä mukaa kuin ne tärkeämmäksi koetun kehikon rajat antavat myöten. Kuitenkin sellaisen, joka sanoo pitävänsä tiedettä korkeimpana auktoriteettinaan ja todellisen tiedon lopullisena mittarina, on sitten seurattava sitä tiedettä minne tulokset osoittavat, eikä ripustauduttava johonkin utopiaan päivästä, jolloin ”tiede on todistanut kaikki uskomukseni (tai jopa: kaiken tietoni) todeksi”. On täydellistä älyllistä epärehellisyyttä ensin vannoa tieteen nimeen ja sitten sivuuttaa tieteelliset tosiasiat silloin kun ne eivät omaan pirtaan sovi.

" niin kauan kun tiedossa on aukkoja, niin kauan niitä aukkoja täytetään"

Materialistit kutsuvat jokaista havaintoa, joka ei mahdu materialistiseen kehikkoon, "tiedon aukoksi". Sellaiset havainnot eivät kelpaa heille tiedoksi.

" yliluonnollisilla asioilla."

Mistä tiedät, että todellisuudelle asettamasi dogmaattiset rajaukset eivät ole todellisuudessa aliluonnollisia?

Täytyyhän kaverin saada vähän leikkiä, jos leikityttää.

Täydellinen fakta kuten jerkku ja ontto maapallo! Näitä faktoja on täysin mahdotonta falsifioida.

Ruumiistapoistumiskokemukset eroavat autoskopiasta ja doppelgänger-kokemuksista fenomenologisesti siinä, että ruumiistapoistumiskokemuksissa oma keho havaitaan useimmiten kuolleena, pyörtyneenä, unessa tai muuten velttona makaamassa, kun taas noissa muissa kokemuksissa se havaittu kohde on liikkeessä ja aktiivinen. Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta. Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa.

”Jotkut haistavat mahdollisuuden tehdä bisnestä kirjoittamalla kokemuksistaan kirjoja, joita sadat tuhannet tollot sitten ostavat.”

Tämä taas kertoo enemmän kirjoittajan itsensä mielenmaisemasta kuin ihmisistä, jotka ovat kertoneet kokemuksistaan kirjan välityksellä. Tutkitusti tiedetään, että NDE:n kokeneilla ihmisillä arvomaailma usein muuttuu täysin, he haluavat auttaa kanssaihmisiään ja lakkaavat etsimästä maallista omaisuutta. Esimerkiksi tästä kirjasta käy ilmi kokijoiden itsensä kertomana, millaisia muutoksia ihmisissä tapahtuu heidän palattuaan takaisin kuolleista:

https://www.amazon.com/Transformative-Power-Near-Death-Experiences-Positively/dp/178678033X

Kirjassa kerrotaan, miten monet alkoivat tehdä vapaaehtois- ja hyväntekeväisyystyötä – myös ne, jotka kirjoittivat kokemuksestaan kirjoja. Taloudellinen ahneus kirjojen motivoivana voimana voidaan siis unohtaa. Sivumennen sanoen, tämän kirjan tuotto menee hyväntekeväisyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Ruumiistapoistumiskokemukset eroavat autoskopiasta ja doppelgänger-kokemuksista fenomenologisesti siinä, että ruumiistapoistumiskokemuksissa oma keho havaitaan useimmiten kuolleena, pyörtyneenä, unessa tai muuten velttona makaamassa, kun taas noissa muissa kokemuksissa se havaittu kohde on liikkeessä ja aktiivinen. Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta. Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa.

”Jotkut haistavat mahdollisuuden tehdä bisnestä kirjoittamalla kokemuksistaan kirjoja, joita sadat tuhannet tollot sitten ostavat.”

Tämä taas kertoo enemmän kirjoittajan itsensä mielenmaisemasta kuin ihmisistä, jotka ovat kertoneet kokemuksistaan kirjan välityksellä. Tutkitusti tiedetään, että NDE:n kokeneilla ihmisillä arvomaailma usein muuttuu täysin, he haluavat auttaa kanssaihmisiään ja lakkaavat etsimästä maallista omaisuutta. Esimerkiksi tästä kirjasta käy ilmi kokijoiden itsensä kertomana, millaisia muutoksia ihmisissä tapahtuu heidän palattuaan takaisin kuolleista:

https://www.amazon.com/Transformative-Power-Near-Death-Experiences-Positively/dp/178678033X

Kirjassa kerrotaan, miten monet alkoivat tehdä vapaaehtois- ja hyväntekeväisyystyötä – myös ne, jotka kirjoittivat kokemuksestaan kirjoja. Taloudellinen ahneus kirjojen motivoivana voimana voidaan siis unohtaa. Sivumennen sanoen, tämän kirjan tuotto menee hyväntekeväisyyteen.

Lue lisää

"Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta."

Tuskinpa. Dobbelgänger hallu liikkuu tavallisesti peilikuvana, tekee samoja asioita ja on samoissa vaatteissa kuin henkilö itse. Dobbelgängereitä voi näkyä yhtä aikaa kaksi, neljä tai jopa kahdeksan. Ne voivat olla näkyvissä ajoittain tai jatkuvasti.

"Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa."

Kyseisellä potilaalla todettiin aivokasvain aivoalueella, jonka häiriöitten on todettu aiheuttavan autoskopiatyyppisiä hallusinaatioita. Kun kasvain poistettiin, hallusinaatiotkin loppuivat.

Anonyymi kirjoitti:

"Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta."

Tuskinpa. Dobbelgänger hallu liikkuu tavallisesti peilikuvana, tekee samoja asioita ja on samoissa vaatteissa kuin henkilö itse. Dobbelgängereitä voi näkyä yhtä aikaa kaksi, neljä tai jopa kahdeksan. Ne voivat olla näkyvissä ajoittain tai jatkuvasti.

"Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa."

Kyseisellä potilaalla todettiin aivokasvain aivoalueella, jonka häiriöitten on todettu aiheuttavan autoskopiatyyppisiä hallusinaatioita. Kun kasvain poistettiin, hallusinaatiotkin loppuivat.

Lue lisää

Pieni korjaus omaan kirjoitukseeni: tapaus oli sveitsiläinen, ei itävaltalainen.

Mistä ovat peräisin noin mielenkiintoiset tiedot doppelgängereistä kuin jopa kahdeksan doppelgängeriä samaan aikaan, ovatko paikkansapitäviä? Eli linkkiä nyt kysyn tietolähteeseen, jotta voin tulla luotettavasti informoiduksi. Yleensä on kuitenkin puhuttu vain yhdestä doppelgängeristä, niinkuin oli tässä sveitsiläisen tapauksessakin. Ja siinä havainto oli nimenomaan vuoronperäisesti jakautunut niin, että kun hän ruumiin ulkopuolisesta perspektiivistä yritti saada sänkyyn jäänyttä ruumistaan liikkeelle, niin pian hän koki saman asian ruumiin näkökulmasta ja näki astraaliruumiinsa(?) yrittämässä repiä häntä ylös.

Aivokasvain aiheutti miehelle kouristuksia, mutta kyseisen miehen tapauksessa mitään muuta tietoa mistään muista "hallusinaatioista" kuin tästä yhdestä ei ole, joten on aivan liiallista hypetystä sanoa, että "hallut loppuivat kun kasvain poistettiin". Kouristukset kyllä loppuivat kasvaimen poiston jälkeen. Lisäksi tässä tämän miehen yhdessä kokemuksessa oli taustana, että hän oli lopettanut kouristuslääkkeittensä ottamisen ja oli juonut runsaasti olutta. Nämä tekijät yhdessä ovat tässä tapauksessa saattaneet avata kokemuksen tai "vapauttaa" miehen astraaliruumiin. Niin tai näin, ruumiista irtautumisia tapahtuu enimmäkseen täysin terveille ihmisille ilman mitään kemiallisia tai patologisia taustatekijöitä, joten ne eivät redusoidu sellaisiin tekijöihin.

Anonyymi kirjoitti:

Pieni korjaus omaan kirjoitukseeni: tapaus oli sveitsiläinen, ei itävaltalainen.

Mistä ovat peräisin noin mielenkiintoiset tiedot doppelgängereistä kuin jopa kahdeksan doppelgängeriä samaan aikaan, ovatko paikkansapitäviä? Eli linkkiä nyt kysyn tietolähteeseen, jotta voin tulla luotettavasti informoiduksi. Yleensä on kuitenkin puhuttu vain yhdestä doppelgängeristä, niinkuin oli tässä sveitsiläisen tapauksessakin. Ja siinä havainto oli nimenomaan vuoronperäisesti jakautunut niin, että kun hän ruumiin ulkopuolisesta perspektiivistä yritti saada sänkyyn jäänyttä ruumistaan liikkeelle, niin pian hän koki saman asian ruumiin näkökulmasta ja näki astraaliruumiinsa(?) yrittämässä repiä häntä ylös.

Aivokasvain aiheutti miehelle kouristuksia, mutta kyseisen miehen tapauksessa mitään muuta tietoa mistään muista "hallusinaatioista" kuin tästä yhdestä ei ole, joten on aivan liiallista hypetystä sanoa, että "hallut loppuivat kun kasvain poistettiin". Kouristukset kyllä loppuivat kasvaimen poiston jälkeen. Lisäksi tässä tämän miehen yhdessä kokemuksessa oli taustana, että hän oli lopettanut kouristuslääkkeittensä ottamisen ja oli juonut runsaasti olutta. Nämä tekijät yhdessä ovat tässä tapauksessa saattaneet avata kokemuksen tai "vapauttaa" miehen astraaliruumiin. Niin tai näin, ruumiista irtautumisia tapahtuu enimmäkseen täysin terveille ihmisille ilman mitään kemiallisia tai patologisia taustatekijöitä, joten ne eivät redusoidu sellaisiin tekijöihin.

Lue lisää

Joo kahdeksankertaisesta dobbelgängeristä olen joskus lukenut ellen ihan väärin muista. Hakusanalla polyopic heautoscopy löytyy ainakin tapaus, jolla oli viisi samanaikaista dobbelgängeriä. Tällä 41-vuotiaalla miehellä oli niin ikään aivokasvain tuolla samaisella ohimoalueella. Samassa tutkimuksessa esitellään yhteensä 14 moninkertaisen dobbelgängerin tapausta. Tuossa yksi linkki, en tiedä löytyisikö jostain koko artikkeli ilmaisena https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0010945208704039

Anonyymi kirjoitti:

Joo kahdeksankertaisesta dobbelgängeristä olen joskus lukenut ellen ihan väärin muista. Hakusanalla polyopic heautoscopy löytyy ainakin tapaus, jolla oli viisi samanaikaista dobbelgängeriä. Tällä 41-vuotiaalla miehellä oli niin ikään aivokasvain tuolla samaisella ohimoalueella. Samassa tutkimuksessa esitellään yhteensä 14 moninkertaisen dobbelgängerin tapausta. Tuossa yksi linkki, en tiedä löytyisikö jostain koko artikkeli ilmaisena https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0010945208704039

Lue lisää

Tuo viisinkertaisen dobbelgängerin tapaus on siitä mielenkiintoinen, että tuo kaveri kokee sen vain oikeanpuoleisessa näkökentässä.

Toispuoleisuudesta tuli vielä mieleen, että jos nämä erikoiset tietoisuuskokemukset kiinnostaa niin yksi sellaisten laji on nimeltään hemispatial neglect. Tuossa vähän tietoa suomeksi https://www.tays.fi/fi-FI/Ohjeet/Hoitoohjeet/Aivoverenkiertohairiopotilaan_ohjaus/Aivoverenkiertohairiot_ja_huomiotta_jaam(76666)

Visuaalisesti neglect oireinen ei tiedosta näkökenttänsä toista puolta enää ollenkaan, vaan saattaa törmäillä vasemmalla oleviin seiniin, kaikki mitä unissa tapahtuu koetaan vain oikealla puolella, hallusinaatiotkin voivat olla toispuoleisia jne. Siitä jännä ilmiö että näössä sinänsä ei ole välttämättä löydettävissä mitään vikaa. Vaan näyttää siltä, että toista puolta näkökentästä ei enää "kukaan katsele".

Anonyymi kirjoitti:

Tuo viisinkertaisen dobbelgängerin tapaus on siitä mielenkiintoinen, että tuo kaveri kokee sen vain oikeanpuoleisessa näkökentässä.

Toispuoleisuudesta tuli vielä mieleen, että jos nämä erikoiset tietoisuuskokemukset kiinnostaa niin yksi sellaisten laji on nimeltään hemispatial neglect. Tuossa vähän tietoa suomeksi https://www.tays.fi/fi-FI/Ohjeet/Hoitoohjeet/Aivoverenkiertohairiopotilaan_ohjaus/Aivoverenkiertohairiot_ja_huomiotta_jaam(76666)

Visuaalisesti neglect oireinen ei tiedosta näkökenttänsä toista puolta enää ollenkaan, vaan saattaa törmäillä vasemmalla oleviin seiniin, kaikki mitä unissa tapahtuu koetaan vain oikealla puolella, hallusinaatiotkin voivat olla toispuoleisia jne. Siitä jännä ilmiö että näössä sinänsä ei ole välttämättä löydettävissä mitään vikaa. Vaan näyttää siltä, että toista puolta näkökentästä ei enää "kukaan katsele".

Lue lisää

Kun te nyt noin tykkäätte noista jutuista, niin tässä vähän lisää ihmettelemistä.

https://yle.fi/uutiset/3-8496957

Anonyymi kirjoitti:

Joo kahdeksankertaisesta dobbelgängeristä olen joskus lukenut ellen ihan väärin muista. Hakusanalla polyopic heautoscopy löytyy ainakin tapaus, jolla oli viisi samanaikaista dobbelgängeriä. Tällä 41-vuotiaalla miehellä oli niin ikään aivokasvain tuolla samaisella ohimoalueella. Samassa tutkimuksessa esitellään yhteensä 14 moninkertaisen dobbelgängerin tapausta. Tuossa yksi linkki, en tiedä löytyisikö jostain koko artikkeli ilmaisena https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0010945208704039

Lue lisää

No niin, koko artikkeli löytyi. Tuo myöhemmin viisi dobbelgängeriä kokenut 41-vuotias mies oli kokenut oireittensa alkuvaiheessa tällaista:

Herätessään eräänä yönä hän huomasi jakaantuneensa kolmeen selvästi erottuvaan osaan: (1) kehon vasen puolisko, joka tuntui normaalilta; (2) kehon oikea puolisko,
joka tuntui olevan vasemmasta puoliskosta irrallaan sekä fyysisesti että henkisesti; ja (3) hän havaitsi “miehen” lähellä oikeaa puoltaan. Hämmästyttävissä määrin hän tunsi tämän miehen olevan osa itseään.

Tuossa vielä muuta muu erikoinen dobbelgänger hallu samaisesta artikkelista:

- Palatessaan myöhään töistä kotiin, väsynyt yliopiston professori törmäsi yhtäkkiä noin 15 henkilöön, jotka hän tunnisti selvästi omaksi itsekseen, vaikka he olivat eri ikäisiä ja olivat pukeutuneet vaatteisiin, joita hän oli menneisyydessä pitänyt yllään.

- Vasemmanpuoleisessa näkökentässä potilas näkee joukoittain pieniä hahmoja, vain pään ja hartiat, jokainen heistä on hän itse.

- Masentunut potilas näkee itsensä itkemässä. Kun hän sulkee ja avaa silmänsä, koko huone on täynnä hänen itsensä kopioita, kaikki samannköisiä ja itkevät.

- Potilas näkee jättiläisen, jonka hän tunnistaa omaksi itsekseen. Jättiläisen päällä kiipeilee joukko hänen itsensä kopioita.

Ehkä heistäkin osa tuli uskoon, mutta kohukirja saattoi jäädä kirjoittamatta...

Anonyymi kirjoitti:

Kun te nyt noin tykkäätte noista jutuista, niin tässä vähän lisää ihmettelemistä.

https://yle.fi/uutiset/3-8496957

Lue lisää

Kaikki koostuu tietoisuudesta. Materia, aine on myös tietoisuutta, mutta alempaa luokkaa. Alemman tason tietoisuus muodostaa noin 25% Todellisuudesta.

On niin paljon erilaisia ​​ideoita ja teorioita, mutta mihin voimme todella uskoa? Olemuksemme on järjestetty siten, että haluamme saada jonkin ihmelääkkeen, joka parantaa meidät kaikesta. Tämä on yksinkertaisin ratkaisu kaikkiin kysymyksiin. Nykyaikainen lääketiede käyttää väärin tätä inhimillistä heikkoutta, hänen laiskuuttaan ja uskoa johonkin yliluonnolliseen. Mutta kun puhumme hengellisestä, ymmärrämme, ettei mikään aineellinen voi antaa hengellistä.

Anonyymi kirjoitti:

"Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta."

Tuskinpa. Dobbelgänger hallu liikkuu tavallisesti peilikuvana, tekee samoja asioita ja on samoissa vaatteissa kuin henkilö itse. Dobbelgängereitä voi näkyä yhtä aikaa kaksi, neljä tai jopa kahdeksan. Ne voivat olla näkyvissä ajoittain tai jatkuvasti.

"Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa."

Kyseisellä potilaalla todettiin aivokasvain aivoalueella, jonka häiriöitten on todettu aiheuttavan autoskopiatyyppisiä hallusinaatioita. Kun kasvain poistettiin, hallusinaatiotkin loppuivat.

Lue lisää

Srila Bhakti Bimal Avadhut Maharaj 

Anteeksiantavan Jumalan armo ja rakkaus

12. joulukuuta 2004



Puhumme Krishnasta, Jumalasta. Krishna toteaa, että kun sielu antautuu Hänelle, niin Hän antaa anteeksi ja poistaa sielusta kaikki sen pahojen tekojen seuraukset. Tuomari voi antaa anteeksi vain tietyn osan rikoksista, hän ei voi täysin armahtaa. Mutta kuninkaalla ei ole rajoituksia, hän voi vapauttaa.

Pyhissä kirjoituksissa sanotaan: ”Ei ole sellaisia syntejä, joita Krishna ei voisi antaa anteeksi”. Miksi? Koska mikään ei rajoita Häntä. Ainoa asia, jonka Krishna haluaa tehdä, on antaa anteeksi jokaiselle elävälle olennolle. Hän ei halua kohdella sieluja rikollisina, ja Hän haluaa vapauttaa meidät kaikista synneistämme. Mutta toisaalta, jos Jumala vapauttaa meidät kaikista synneistämme nyt, niin mitä me sen jälkeen teemme? Siksi saamme initiaation Hare Krishna maha mantraan. Kuinka paljon ihminen todella tarvitsee armahdusta? Jos hänet armahdetaan, vapautetaan ja hän palaa taas entiseen, rikolliseen elämäänsä, niin mitä hyötyä armahduksesta oli? Silloin siinä ei ole mitään järkeä. Armahdus on järkevää vain, jos tulla paremmaksi ihmiseksi. Mutta miten muuttua paremmaksi?

Pyhissä kirjoituksissa sanotaan: ”Jīvo jīvasya jīvanam”. Tässä maailmassa on mahdotonta muuttua paremmaksi. ”Bhagavad-gitassa” Krishna sanoo: ”Kaikki toiminta on epätäydellistä”. Jokaisella askeleellamme tapamme tuhansia eläviä olentoja. Jokaisella toimellamme syyllistymme tahattomaan tappoon. Elämme väkivallan maailmassa. Jopa syömällä kasveja tapamme ne. Pyhissä kirjoituksista sanotaan: ”Älkää vahingoittako puita, kukkia…”, mutta me tapamme ne. Olemme hyväksikäytön maailmassa kuin vankilassa.

Jos rikolliselta kysyä hänen tekojensa syytä, hän vastaa: ”Minun on tapettava muita taistellessani hengestäni”. Mikä on paras tapa antaa syylliselle anteeksi? Paras tapa antaa anteeksi on siirtyä maailmaan, jossa ei tarvitse antaa anteeksi, koska siinä ei ole väkivaltaa ja hyväksikäyttöä. Krishna antaa enemmän kuin anteeksiannon. Paras tapa antaa anteeksi on siirtyä maailmaan, jossa ei tarvitse antaa anteeksi. Krishna pystyy vapauttamaan elävän olennon kokonaan. Rangaistusta ei tarvitse heikentää tai lieventää, mutta on annettava täysi vapaus. Jopa paratiisi planeetat, korkeammat maailmat, ovat myös aineellisen hyväksikäytön maailma, vaikka kärsimystä siellä ei ole niin paljon.

Mitä täydellinen vapaus antaa meille? Rakkaus. Miksi käytimme vapauttamme väärin? Koska meillä ei ollut rakkautta. Emme halunneet rakastaa Jumalaa. Siksi Krishna ei anna vain täydellistä vapautta, vaan myös rakkautta. Vasta sen jälkeen alkaa todellinen elämä.

Anonyymi kirjoitti:

"Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta."

Tuskinpa. Dobbelgänger hallu liikkuu tavallisesti peilikuvana, tekee samoja asioita ja on samoissa vaatteissa kuin henkilö itse. Dobbelgängereitä voi näkyä yhtä aikaa kaksi, neljä tai jopa kahdeksan. Ne voivat olla näkyvissä ajoittain tai jatkuvasti.

"Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa."

Kyseisellä potilaalla todettiin aivokasvain aivoalueella, jonka häiriöitten on todettu aiheuttavan autoskopiatyyppisiä hallusinaatioita. Kun kasvain poistettiin, hallusinaatiotkin loppuivat.

Lue lisää

Srila Bhakti Bimal Avadhut Maharaj
Materialistisia teorioita maailman alkuperästä
(12. joulukuuta 2004)

Aito Todellisuus on hyvin erilainen kuin maailma, jossa olemme nyt. Elämme omassa pienessä maailmassamme, mutta tämän maailman ulkopuolella on täysin erilainen todellisuus. Ei ole ainoastaan mahdollista siirtyä tästä todellisuudesta aitoon todellisuuteen, vaan tapahtuu myös niin, että tuon maailman asukkaat tulevat tähän maailmaan jotakin korkeampaa tarkoitusta varten, kuten ihmiskunnan pelastamiseksi.

Tämän perusteella voimme tehdä useita johtopäätöksiä. Ensinnäkin: teoriassa maailma, jossa elämme, on rajallinen, absoluuttinen maailma. Jotkut ihmiset uskovat, että tämä maailma on korkein totuus. He perustelevat uskomuksiaan sanomalla, että astronautit eivät ole löytäneet Marsista tai muilta planeetoilta mitään elämänmuotoja. Tästä tehdään johtopäätös, että maailmankaikkeus on kuollut ja eloton, ja vain meidän planeetallamme on elämää. Planeettamme elämänilmiöt selitetään sillä, että tietyn räjähdyksen seurauksena elämä syntyi täällä alkaen ameboista, ripsieläimistä, tohvelieläimistä. Vähitellen siitä kehittyi apinoita (jotka aluksi käyttivät keppejä, mutta evoluution seurauksena niistä tehtiin golf- ja jääkiekkomailoja) ja lopulta muuttuivat ihmisiksi. Kaikki nämä teoreettiset hypoteesit, joita kutsutaan Darwinin evoluutioteoriaksi ja alkuräjähdysteoriaksi, kuulostavat erittäin epätodennäköisiltä ja naurettavilta, mutta suurelta osin modernilla ihmiskunnalla ei ole mitään muuta.

Toiset ihmiset, jotka näyttävät vielä naurettavammilta, uskovat, että Jumala, joka loi jokaisen ja kaiken, mukaan lukien Aadamin ja Eevan (Aadamin kylkiluusta), karkotti heidät myöhemmin syntiinlankeemuksen seurauksena. Tämä teoria vastaa merkitykseltään ja paikkansapitävyydeltään ensimmäistä, alkuräjähdysteoriaa. On selvää, ettei kenelläkään heistä ole aitoa käsitystä Todellisuudesta.

Mielenkiintoinen idea on esitetty tarinassa ”Robinson Crusoen matka”. Robinson Crusoe ja Perjantai puhuivat autiolla saarella ollessaan joistakin hengellisistä aiheista. Robinson Crusoe ottaa Raamatun taskustaan ja kysyy:
- Perjantai, ymmärrätkö, mitä tämä kirja sisältää?
Perjantai, katsellen häntä sinisillä hyväntahtoisilla silmillä, sanoo:
- Mitä tässä kirjassa on?
Robinson Crusoe vastaa:
- Kirjassa kerrotaan Jumalasta.
Perjantai ei ymmärrä. Kun Robinson Crusoe oli selittänyt sitä hänelle pitkään, Perjantai sanoi:

- Olen tietoinen Jumalasta. Iso krokotiili Makro loi sinut, minut, maan ja kaikki nämä asiat.
He olivat joutua tappeluun, koska eivät ymmärtäneet toisiaan. Robinson Crusoe huusi:
- Perjantai, Jumala ei voi olla krokotiili!
Mutta yleisesti ottaen heidän käsityksensä Jumalasta olivat suurin piirtein samanlaisia.
Robinson Crusoen mielestä Jumala oli vanha mies, jolla oli parta. Villi ihminen Perjantai ymmärsi, että Jumala on jotain vahvempaa, voimakkaampaa ja täydellisempää. Joten Jumala ei ole vain krokotiili, vaan jotain krokotiili Genan kaltaista, joka osaa lentää, puhua ja niin edelleen.
Näin ollen näemme, että ihmisen ajatus ”toimii” hyvin aktiivisesti. Oman kokemuksensa perusteella ihminen esittää jatkuvasti uusia sensaatiomaisia hypoteesejä elämän olemassaolosta. Mikä tahansa ajatus, vaikka sitä ei olisi vahvistettu, aiheuttaa sensaation tutkijoiden mielissä. Näemme, että itse asiassa on kovin vaikea ymmärtää, mitä Todellisuus on.

Anonyymi kirjoitti:

"Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta."

Tuskinpa. Dobbelgänger hallu liikkuu tavallisesti peilikuvana, tekee samoja asioita ja on samoissa vaatteissa kuin henkilö itse. Dobbelgängereitä voi näkyä yhtä aikaa kaksi, neljä tai jopa kahdeksan. Ne voivat olla näkyvissä ajoittain tai jatkuvasti.

"Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa."

Kyseisellä potilaalla todettiin aivokasvain aivoalueella, jonka häiriöitten on todettu aiheuttavan autoskopiatyyppisiä hallusinaatioita. Kun kasvain poistettiin, hallusinaatiotkin loppuivat.

Lue lisää

Srila Bhakti Bimal Avadhut Maharaj
Sielun subjektiivinen maailma ja ehdollistuneen tietoisuuden vankila

(12. joulukuuta 2004)



Maailma on täysin subjektiivinen, ja se, mitä ajattelemme siitä tietoisuudessamme, on aivan erilaista, kun sitä tarkastellaan hengellisestä näkökulmasta. Yleensä materialistit näkevät korkeamman maailman kauheana ja tämän maailman kauniina. Mutta itse asiassa olemme tyytyväisiä mihin tahansa olemassaolon tasoon, jossa voimme toteuttaa suunnitelmamme. Tämä on luonteemme paradoksi.

Sen sijaan Veda-tekstit kuvaavat korkeamman tietoisuuden maailmaa, toisin sanoen hengellistä maailmaa, jossa ”jokainen askel on tanssi, ja jokainen sana on laulu”, ja jossa kaikki olemassa oleva on elävää, kaikella on tietoisuus. Tässä maailmassa, jossa elämme, meistä näyttää siltä, että kaikki on kuollut. Meistä tuntuu, että meitä ympäröi vain kuollut luonto, ja että vain minä olen elossa. Mutta missä määrin olen itse elossa? Minussa on jonkinlaista elämää, mutta se lämpenee. Hyvin usein tunnemme itsemme uupuneiksi ja musertuneiksi. Miksi? Koska sielua ei peitä pelkästään ainekerros, emme ole vain fyysisen kehon vankilassa, suuremmassa määrin olemme tietoisuutemme vankilassa. Ihmisillä oli erilaisia ajatuksia siitä, miten luoda täydellinen vankila, josta on mahdotonta paeta. Mutta kun puhumme korkeammasta tietoisuudesta, korkeammasta todellisuudesta, niin tämä maailma on luotu siten, että emme ole vain aineen, materian vankilassa, vaan meillä on erillinen selli ja kaikki mitä tarvitsemme.

Tietoisuutemme samaistuu täysin kehoomme ja koko maailmaan. Pyhissä kirjoituksissa sanotaan: ”Pölyä kuljettava tuuli on pohjimmiltaan puhdas, toisin sanoen tuulessa ei ole koskaan vikaa. Tuuli vain nostaa pölypilviä, joten näyttää siltä, että tuuli on hyvin likaista. Itse asiassa tuuli ei ole koskaan likainen”. Samaa voidaan sanoa sielusta ja tietoisuudesta. Sielun puhdas tietoisuus nostaa pölypilviä, joita kutsutaan materiaksi. Aineesta tulee keho, mieli ja kaikki muu. Näin ollen fyysinen keho samaistuu ”tuuleen”, mutta se on ”pölyä”, eikä sillä ole mitään tekemistä ”tuulen” kanssa. Tuuli nosti pölyn, mutta jonkin ajan kuluttua pöly laskeutui ja tuuli jatkoi matkaansa. Sitten tuuli nostaa seuraavan pölykerroksen ja niin edelleen loputtomasti.

Pyhät kirjoitukset selittävät, että sielu ei ole mukana tässä maailmassa. Sielulla ei todellisuudessa ole mitään toimintaa tässä maailmassa. Tavallisesti toimintomme supistuvat syömiseen, nukkumiseen, puolustautumiseen ja lisääntymiseen. Mutta tällä kaikella ei ole mitään tekemistä sielun kanssa. Sielulla on vain yksi tehtävä — halu, toive. Kun haluja ja tarpeita ei voida tyydyttää, ihmiset uppoutuvat epätodelliseen, virtuaaliseen elämään, samalla kun he tuntevat olevansa todellisia hahmoja. Näin koko elämä voi mennä.

Anonyymi kirjoitti:

"Molemmille kokemuksille voi tietysti olla yhteinen pohja: todellinen ruumiistairtautuminen, mutta autoskopiassa ja doppelgänger-kokemuksissa irtautuminen on jäänyt epätäydelliseksi, jolloin havaintoperspektiivi saattaa jakautua: välillä havainto tapahtuu enemmän ruumiin näkökulmasta, välillä enemmän ruumiin ulkopuolelta."

Tuskinpa. Dobbelgänger hallu liikkuu tavallisesti peilikuvana, tekee samoja asioita ja on samoissa vaatteissa kuin henkilö itse. Dobbelgängereitä voi näkyä yhtä aikaa kaksi, neljä tai jopa kahdeksan. Ne voivat olla näkyvissä ajoittain tai jatkuvasti.

"Eräs itävaltalainen nuori mies jopa hyppäsi kerrostalon ikkunasta ulos, koska ei kestänyt (tai ymmärtänyt) sellaista jakautunutta havaintoa."

Kyseisellä potilaalla todettiin aivokasvain aivoalueella, jonka häiriöitten on todettu aiheuttavan autoskopiatyyppisiä hallusinaatioita. Kun kasvain poistettiin, hallusinaatiotkin loppuivat.

Lue lisää

Srila Bhakti Bimal Avadhut Maharaj
Materialistisia teorioita maailman alkuperästä
(12. joulukuuta 2004)

Aito Todellisuus on hyvin erilainen kuin maailma, jossa olemme nyt. Elämme omassa pienessä maailmassamme, mutta tämän maailman ulkopuolella on täysin erilainen todellisuus. Ei ole ainoastaan mahdollista siirtyä tästä todellisuudesta aitoon todellisuuteen, vaan tapahtuu myös niin, että tuon maailman asukkaat tulevat tähän maailmaan jotakin korkeampaa tarkoitusta varten, kuten ihmiskunnan pelastamiseksi.

Tämän perusteella voimme tehdä useita johtopäätöksiä. Ensinnäkin: teoriassa maailma, jossa elämme, on rajallinen, absoluuttinen maailma. Jotkut ihmiset uskovat, että tämä maailma on korkein totuus. He perustelevat uskomuksiaan sanomalla, että astronautit eivät ole löytäneet Marsista tai muilta planeetoilta mitään elämänmuotoja. Tästä tehdään johtopäätös, että maailmankaikkeus on kuollut ja eloton, ja vain meidän planeetallamme on elämää. Planeettamme elämänilmiöt selitetään sillä, että tietyn räjähdyksen seurauksena elämä syntyi täällä alkaen ameboista, ripsieläimistä, tohvelieläimistä. Vähitellen siitä kehittyi apinoita (jotka aluksi käyttivät keppejä, mutta evoluution seurauksena niistä tehtiin golf- ja jääkiekkomailoja) ja lopulta muuttuivat ihmisiksi. Kaikki nämä teoreettiset hypoteesit, joita kutsutaan Darwinin evoluutioteoriaksi ja alkuräjähdysteoriaksi, kuulostavat erittäin epätodennäköisiltä ja naurettavilta, mutta suurelta osin modernilla ihmiskunnalla ei ole mitään muuta.

Toiset ihmiset, jotka näyttävät vielä naurettavammilta, uskovat, että Jumala, joka loi jokaisen ja kaiken, mukaan lukien Aadamin ja Eevan (Aadamin kylkiluusta), karkotti heidät myöhemmin syntiinlankeemuksen seurauksena. Tämä teoria vastaa merkitykseltään ja paikkansapitävyydeltään ensimmäistä, alkuräjähdysteoriaa. On selvää, ettei kenelläkään heistä ole aitoa käsitystä Todellisuudesta.

Mielenkiintoinen idea on esitetty tarinassa ”Robinson Crusoen matka”. Robinson Crusoe ja Perjantai puhuivat autiolla saarella ollessaan joistakin hengellisistä aiheista. Robinson Crusoe ottaa Raamatun taskustaan ja kysyy:
- Perjantai, ymmärrätkö, mitä tämä kirja sisältää?
Perjantai, katsellen häntä sinisillä hyväntahtoisilla silmillä, sanoo:
- Mitä tässä kirjassa on?
Robinson Crusoe vastaa:
- Kirjassa kerrotaan Jumalasta.
Perjantai ei ymmärrä. Kun Robinson Crusoe oli selittänyt sitä hänelle pitkään, Perjantai sanoi:

- Olen tietoinen Jumalasta. Iso krokotiili Makro loi sinut, minut, maan ja kaikki nämä asiat.
He olivat joutua tappeluun, koska eivät ymmärtäneet toisiaan. Robinson Crusoe huusi:
- Perjantai, Jumala ei voi olla krokotiili!
Mutta yleisesti ottaen heidän käsityksensä Jumalasta olivat suurin piirtein samanlaisia.
Robinson Crusoen mielestä Jumala oli vanha mies, jolla oli parta. Villi ihminen Perjantai ymmärsi, että Jumala on jotain vahvempaa, voimakkaampaa ja täydellisempää. Joten Jumala ei ole vain krokotiili, vaan jotain krokotiili Genan kaltaista, joka osaa lentää, puhua ja niin edelleen.
Näin ollen näemme, että ihmisen ajatus ”toimii” hyvin aktiivisesti. Oman kokemuksensa perusteella ihminen esittää jatkuvasti uusia sensaatiomaisia hypoteesejä elämän olemassaolosta. Mikä tahansa ajatus, vaikka sitä ei olisi vahvistettu, aiheuttaa sensaation tutkijoiden mielissä. Näemme, että itse asiassa on kovin vaikea ymmärtää, mitä Todellisuus on.

Missäs tähän onttokalloisten kulttiin voi oikein liittyä?

nim. rehevät rouvat kiinnostaa

Hyvä kun löytyi vihdoin käännöstä. Näihin juttuihin uskovat kun eivät yleensä osaa kansainvälisiä kieliä. Kirjoitettu äidinkieli saattaa tässä auttaa... 🤔😁🤭😄

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä kun löytyi vihdoin käännöstä. Näihin juttuihin uskovat kun eivät yleensä osaa kansainvälisiä kieliä. Kirjoitettu äidinkieli saattaa tässä auttaa... 🤔😁🤭😄

Siitä on ihan kirjakin suomeksi. Tri Eben Alexander: Totuus taivaasta, WSOY 2013. 190 sivua.

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

Vilpitön pystyy tunnistamaan vilpittömyyden muissa. Järkevä voi arvostaa järkeä toisessa ihmisessä. Eikö olekin? Lahjakas ihminen näkee kyvyn muissa ihmisissä. Vilpittömyyden avulla voit tunnistaa vilpittömyyden puutteen.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

Kristinuskossa on paljon erilaisia lahkoja, jotka taistelevat paremmuudesta keskenään.
Mitä tarkoittaa lahko? Lahko sanoo, että kaikki muut ovat väärässä, vain me olemme oikeassa. Vain meidän kirkon kautta saat pelastuksen, kaikki muut menevät helvettiin. Myös erilaiset "kristittyjen" lahkot taistelevat keskenään, vihaavat toisiaan. Krishnaan uskovat eivät sanoo näin. Kristinusko voi olla vain yksi pieni aloitus-askel etsintöjen tiellä.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

Kristinuskossa on paljon erilaisia lahkoja, jotka taistelevat paremmuudesta keskenään.
Mitä tarkoittaa lahko? Lahko sanoo, että kaikki muut ovat väärässä, vain me olemme oikeassa. Vain meidän kirkon kautta saat pelastuksen, kaikki muut menevät helvettiin. Myös erilaiset "kristittyjen" lahkot taistelevat keskenään, vihaavat toisiaan. Krishnaan uskovat eivät sanoo näin. Kristinusko voi olla vain yksi pieni aloitus-askel etsintöjen tiellä.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

Krishna on läsnä jokaisessa atomissa, Hän on läsnä jokaisessa sydämessä, ja silti Krishna sanoo: ”En ole joogien sydämessä, en ole puolijumalten sydämessä, olen bhaktojeni sydämessä, jotka Minua rakastavat”. Kuvitelkaa tilanne, jossa teidät kutsutaan kylään, ja sen jälkeen ignoroidaan täysin. Siksi Krishna sanoo: ”Olen läsnä kaikkialla, mutta yleensä Huomioni ja Tietoisuuteni ovat siellä, missä osoitetaan kiinnostusta Minua kohtaan”. Krishna on läsnä tämän maailman jokaisessa atomissa, jokaisessa sydämessä. Jumalallinen maailma, korkein todellisuus - voimme olla siellä vain, jos kohdistamme huomiomme Häneen. Miksi? Aivan kuten on luonnollista, että solmimme suhteita muiden olentojen kanssa, niin Jumalallakin on samanlainen ominaisuus. Hänelle on ominaista solmia suhteita muihin eläviin olentoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

”Subjective Evolution Of Consciousness”
Kirjoittaja: Bhakti Rakshak Sridhar

https://en.wikipedia.org/wiki/Bhakti_Rakshak_Sridhar
Bhakti Rakshak Sridhar oli aito, todellinen, vilpitön guru. Nykyään todellisia guruja ei ole juuri lainkaan tai heitä on hyvin vähän.

Olen kuunnellut hänen luentojaan mp3 tiedostoina. Syvällisiä. Yleensä suuri osa hänen luennoista nauhoitettiin, sen jälkeen hänen sanat kirjoitettiin ylös englanniksi. Englannista käännettiin muille kielille. Hän puhui englannin kieltä puhuville oppilailleen, jotka tulivat eri puolilta maailmaa häntä kuuntelemaan.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

Lähes kaikki, mitä koet tässä elämässa, on seurausta edellisestä elämästa. Kaikki, mitä teet tai sanot jne. tässä elämässä, määrittelee tulevaisuutesi seuraavassa elämässäsi.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi etsii jokaisesta jotain inspiroivaa, jotain jumalallista, kun taas toinen etsii jotain pahaa kaikesta jumalallisesta. Pyhät kirjoitukset kutsuvat meitä seuraamaan oikeamielisyyden polkua.

Koska emme ole onnistuneet muuttamaan ajatteluamme hengelliseksi, emme voi edistyä. Olemme varmasti kriittisiä nähdessämme kaikki puutteet.

Jos otatte Picasson tai Malevichin maalauksen — tiedättekö, kuinka monta epätäydellisyyttä näette! Sanotte: ”Picasso on pelkkä epätäydellisyys!” Mutta japanilaiset taiteilijat sanovat teille tämän: ”Oppikaa näkemään täydellisyyttä epätäydellisyydessä, oppikaa näkemään inspiraatiota siellä, missä ensisilmäyksellä sitä ei ole.”

Lue lisää

"Bhagavad Gitassa" puhutaan reinkarnaatiosta konkreettisesti ja selvästi.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on paljon erilaisia lahkoja, jotka taistelevat paremmuudesta keskenään.
Mitä tarkoittaa lahko? Lahko sanoo, että kaikki muut ovat väärässä, vain me olemme oikeassa. Vain meidän kirkon kautta saat pelastuksen, kaikki muut menevät helvettiin. Myös erilaiset "kristittyjen" lahkot taistelevat keskenään, vihaavat toisiaan. Krishnaan uskovat eivät sanoo näin. Kristinusko voi olla vain yksi pieni aloitus-askel etsintöjen tiellä.

Lue lisää

Reinkarnaatio kuului alunperin kristinuskoon. Se poistettiin sieltä Nikean ja muiden kirkolliskokousten toimesta poliittisista syistä. Raamatusta poistettiin paljon tekstiä. Jäljellä jäi se, mikä on nyt jäljellä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on paljon erilaisia lahkoja, jotka taistelevat paremmuudesta keskenään.
Mitä tarkoittaa lahko? Lahko sanoo, että kaikki muut ovat väärässä, vain me olemme oikeassa. Vain meidän kirkon kautta saat pelastuksen, kaikki muut menevät helvettiin. Myös erilaiset "kristittyjen" lahkot taistelevat keskenään, vihaavat toisiaan. Krishnaan uskovat eivät sanoo näin. Kristinusko voi olla vain yksi pieni aloitus-askel etsintöjen tiellä.

Lue lisää

"Onko Raamatusta poistettu jälleensyntyminen" väittäen mm. että kysymyksessä on suhteellisen nuori teosofien ja ruusuristiläisten synnyttämä ongelma, iältään runsas sata vuotta ja ettei jälleensyntymisoppi koskaan ole ollut kirkon ongelma. Väite on mielestäni tehty löysin perustein aikana jolloin runsaasti informaatiota on kenen hyvänsä saatavissa.

Ensiksi totean, ettei kirkon oppi ole Jeesuksen eikä Jeesuksen ajan oppi. Kolmesataa vuotta Jeesuksen jälkeen kehittyi Jeesus Nasaretilaisesta vaikutteita saanut elämännäkemys Paavalin ja monen muun tulkitsijan ansiosta erilaisiksi opeiksi. Tämän ovat jo viime vuosisadalla tehdyt, erityisesti saksalaiset tutkimukset sekä tällä vuosisadalla tehdyt löydökset kuin myös Jeesuksen sanoman autenttisuudesta hiljattain tehdyt tutkimukset kiistatta osoittaneet.

Mikäli vaivautuu tutustumaan varhaisten kirkolliskokousten päätöksiin, huomaa, että jälleensyntymisopille merkittävä kokous oli Konstantinopolin toinen kirkolliskokous eli viides ekumeeninen kokous. Keisari Justianus - suuri filosofien vainoaja - kutsui kokouksen koolle v. 553 j.Kr. deviisillä "yksi keisari, yksi piispa, yksi uskonto".

Tässä kokouksessa julistettiin pannaan ne, jotka ajattelivat toisin kuin keisari ja hänen nimittämänsä - luonnollisesti häntä tukevat - piispat. Niin joutui alkuajan Jeesuksen opin viisaan tulkitsijan ja kristinuskon suurimpiin kuuluvan ajattelijan Origeneen oppi pannaan.

Se kohta anateemajulistuksissa, joka yleensä liitetään pre-eksistenssioppiin ja luonnollisesti myös jälleensyntymisoppiin kuuluu:

"Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta pre-eksistenssistä ja siitä seuraavaa väitettä kauheasta (monstruous) takaisintulosta (kreik. apokatastasis), hän olkoon kirottu." (Ydinihminen, s. 115, Sven Krohn)

Voidaan kysyä: olisiko koko anateemajulistus ollut tarpeellinen ellei jälleensyntymisoppi olisi levinnyt alkukristikuntaan? Voiko "kauhea takaisintulo" tapahtua ilman sielujen pre-eksistenssiä? Se, että Rooman piispa ei ollut tilaisuudessa läsnä, oikeuttaa tietenkin sanomaan "ettei kirkon ole koskaan tarvinnut ottaa kantaa..."

Mitä Origenes opetti? Pre-eksistenssiselityksensä jälkeen Origenes sanoo (De prinsiipis, IV luku, 3.10.26):

"Sen tähden jokainen, joka laskeutuu maahan, määrätään kohtalonsa (karma?) eli asemansa mukaan syntymään tähän maailmaan joko eri paikkoihin tai eri kansakuntiin tai eri toimialoihin tai erilaisiin vaikeuksiin tai hänet määrätään syntymään uskonnollisista tai ainakin hurskaista vanhemmista." (Ydinihminen)

Kun ottaa huomioon, että vielä tuhat vuotta valtiokirkon perustamisen jälkeen kirkko taisteli suuntauksia vastaan (gnostikot, katarit 1400-luvulla), joilla oli jälleensyntyminen filosofiassaan, ja lisäksi, kun 1-5 vuosisadalla on ollut melkoinen määrä opettajia, jopa kirkkoisiä, jotka ovat opettaneet jälleensyntymää luonnollisena osana uutta oppia, lienee turha kieltää jälleensyntymän ongelmaa varhaiskristinuskossa.

Ken tutustuu Raamatun syntyyn, ei ihmettele, ettei sieltä enää löydy muuta kuin rippeet jälleensyntymisajattelusta. "Oikeaoppisen" kirjan luominen kuului alkukirkon päätehtäviin. Jo luomisvaiheessa on huolehdittu siitä, ettei kirjassa ole kirkon mielestä väärää oppia. Kysymyksessä on alusta saakka ollut sensurointi.

Anonyymi kirjoitti:

Reinkarnaatio kuului alunperin kristinuskoon. Se poistettiin sieltä Nikean ja muiden kirkolliskokousten toimesta poliittisista syistä. Raamatusta poistettiin paljon tekstiä. Jäljellä jäi se, mikä on nyt jäljellä.

Lue lisää

Ken tutustuu Raamatun syntyyn, ei ihmettele, ettei sieltä enää löydy muuta kuin rippeet jälleensyntymisajattelusta. "Oikeaoppisen" kirjan luominen kuului alkukirkon päätehtäviin. Jo luomisvaiheessa on huolehdittu siitä, ettei kirjassa ole kirkon mielestä väärää oppia. Kysymyksessä on alusta saakka ollut sensurointi.

Anonyymi kirjoitti:

"Onko Raamatusta poistettu jälleensyntyminen" väittäen mm. että kysymyksessä on suhteellisen nuori teosofien ja ruusuristiläisten synnyttämä ongelma, iältään runsas sata vuotta ja ettei jälleensyntymisoppi koskaan ole ollut kirkon ongelma. Väite on mielestäni tehty löysin perustein aikana jolloin runsaasti informaatiota on kenen hyvänsä saatavissa.

Ensiksi totean, ettei kirkon oppi ole Jeesuksen eikä Jeesuksen ajan oppi. Kolmesataa vuotta Jeesuksen jälkeen kehittyi Jeesus Nasaretilaisesta vaikutteita saanut elämännäkemys Paavalin ja monen muun tulkitsijan ansiosta erilaisiksi opeiksi. Tämän ovat jo viime vuosisadalla tehdyt, erityisesti saksalaiset tutkimukset sekä tällä vuosisadalla tehdyt löydökset kuin myös Jeesuksen sanoman autenttisuudesta hiljattain tehdyt tutkimukset kiistatta osoittaneet.

Mikäli vaivautuu tutustumaan varhaisten kirkolliskokousten päätöksiin, huomaa, että jälleensyntymisopille merkittävä kokous oli Konstantinopolin toinen kirkolliskokous eli viides ekumeeninen kokous. Keisari Justianus - suuri filosofien vainoaja - kutsui kokouksen koolle v. 553 j.Kr. deviisillä "yksi keisari, yksi piispa, yksi uskonto".

Tässä kokouksessa julistettiin pannaan ne, jotka ajattelivat toisin kuin keisari ja hänen nimittämänsä - luonnollisesti häntä tukevat - piispat. Niin joutui alkuajan Jeesuksen opin viisaan tulkitsijan ja kristinuskon suurimpiin kuuluvan ajattelijan Origeneen oppi pannaan.

Se kohta anateemajulistuksissa, joka yleensä liitetään pre-eksistenssioppiin ja luonnollisesti myös jälleensyntymisoppiin kuuluu:

"Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta pre-eksistenssistä ja siitä seuraavaa väitettä kauheasta (monstruous) takaisintulosta (kreik. apokatastasis), hän olkoon kirottu." (Ydinihminen, s. 115, Sven Krohn)

Voidaan kysyä: olisiko koko anateemajulistus ollut tarpeellinen ellei jälleensyntymisoppi olisi levinnyt alkukristikuntaan? Voiko "kauhea takaisintulo" tapahtua ilman sielujen pre-eksistenssiä? Se, että Rooman piispa ei ollut tilaisuudessa läsnä, oikeuttaa tietenkin sanomaan "ettei kirkon ole koskaan tarvinnut ottaa kantaa..."

Mitä Origenes opetti? Pre-eksistenssiselityksensä jälkeen Origenes sanoo (De prinsiipis, IV luku, 3.10.26):

"Sen tähden jokainen, joka laskeutuu maahan, määrätään kohtalonsa (karma?) eli asemansa mukaan syntymään tähän maailmaan joko eri paikkoihin tai eri kansakuntiin tai eri toimialoihin tai erilaisiin vaikeuksiin tai hänet määrätään syntymään uskonnollisista tai ainakin hurskaista vanhemmista." (Ydinihminen)

Kun ottaa huomioon, että vielä tuhat vuotta valtiokirkon perustamisen jälkeen kirkko taisteli suuntauksia vastaan (gnostikot, katarit 1400-luvulla), joilla oli jälleensyntyminen filosofiassaan, ja lisäksi, kun 1-5 vuosisadalla on ollut melkoinen määrä opettajia, jopa kirkkoisiä, jotka ovat opettaneet jälleensyntymää luonnollisena osana uutta oppia, lienee turha kieltää jälleensyntymän ongelmaa varhaiskristinuskossa.

Ken tutustuu Raamatun syntyyn, ei ihmettele, ettei sieltä enää löydy muuta kuin rippeet jälleensyntymisajattelusta. "Oikeaoppisen" kirjan luominen kuului alkukirkon päätehtäviin. Jo luomisvaiheessa on huolehdittu siitä, ettei kirjassa ole kirkon mielestä väärää oppia. Kysymyksessä on alusta saakka ollut sensurointi.

Lue lisää

Kaikki, mihin pyrimme tässä maailmassa, on löytää ystävyys, rakkaus. Sitä varten teemme kaiken - opimme, ansaitsemme rahaa, yritämme saada suosiota ja niin edelleen. Toivomme rakkautta, ystävyyttä ja läheisiä ihmissuhteita. Näemme, että kaikki, mihin pyrimme tässä maailmassa - rakkaus, ystävyys, läheiset suhteet - kaikki tämä ilmenee ylivoimaisesti hengellisessä maailmassa.
Krishnan nimen laulaminen sisältää kaikki nämä potentiaaliset olemassaolon tasot. Krishnan nimi saa ihmisen tajuamaan hänen suhteensa Jumalaan ja asettaa hänet Todellisuuden korkeammalle tasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on paljon erilaisia lahkoja, jotka taistelevat paremmuudesta keskenään.
Mitä tarkoittaa lahko? Lahko sanoo, että kaikki muut ovat väärässä, vain me olemme oikeassa. Vain meidän kirkon kautta saat pelastuksen, kaikki muut menevät helvettiin. Myös erilaiset "kristittyjen" lahkot taistelevat keskenään, vihaavat toisiaan. Krishnaan uskovat eivät sanoo näin. Kristinusko voi olla vain yksi pieni aloitus-askel etsintöjen tiellä.

Lue lisää

Karman laki. Newton.

Karma on luonnollinen henkinen laki tai periaate, joka määrittää kaiken vuorovaikutuksemme. Se alkaa ajatuksen siemenestä, joka ajan mittaan kasvaa ja kehittyy tunteidemme, asenteemme, sanojemme, tekojemme ja suhteidemme kautta. Lopulta se asettuu sielun luonteenpiirteiksi tullakseen taas esiin toisen ajatuksen muodossa.

Karman laki voidaan ymmärtää henkisenä vastaavuutena Newtonin Voiman ja Vastavoiman Lakiin, joka sanoo, että jokaista tekoa (fyysisessä maailmassa) seuraa yhtäläinen ja päinvastainen vaikutus. Fysiikassa ymmärrys Newtonin lain absoluuttisuudesta raotti salaperäisyyden verhoa siinä määrin, että nykyään monet tieteen ja teknologian edistysaskeleet pohjaavat siihen.

Karman laki on yhtä yksiselitteinen henkisessä ulottuvuudessa. Se sanoo, että "jokaista tekoa fyysisessä maailmassa seuraa yhtäläinen ja päinvastainen vaikutus". Tämä tarkoittaa, että jos antaa onnellisuutta, kokee onnellisuutta, ja jos antaa surua, kokee surua samassa määrin. Toisin sanoen - minkä tahansa tunteen aiheutan toiselle, saman täytyy lopulta tulla omaksi kokemuksekseni

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on paljon erilaisia lahkoja, jotka taistelevat paremmuudesta keskenään.
Mitä tarkoittaa lahko? Lahko sanoo, että kaikki muut ovat väärässä, vain me olemme oikeassa. Vain meidän kirkon kautta saat pelastuksen, kaikki muut menevät helvettiin. Myös erilaiset "kristittyjen" lahkot taistelevat keskenään, vihaavat toisiaan. Krishnaan uskovat eivät sanoo näin. Kristinusko voi olla vain yksi pieni aloitus-askel etsintöjen tiellä.

Lue lisää

Reinkarnaatio kuului alunperin kristinuskoon. Se poistettiin sieltä Nikean ja muiden kirkolliskokousten toimesta poliittisista syistä.

Anonyymi kirjoitti:

Karman laki. Newton.

Karma on luonnollinen henkinen laki tai periaate, joka määrittää kaiken vuorovaikutuksemme. Se alkaa ajatuksen siemenestä, joka ajan mittaan kasvaa ja kehittyy tunteidemme, asenteemme, sanojemme, tekojemme ja suhteidemme kautta. Lopulta se asettuu sielun luonteenpiirteiksi tullakseen taas esiin toisen ajatuksen muodossa.

Karman laki voidaan ymmärtää henkisenä vastaavuutena Newtonin Voiman ja Vastavoiman Lakiin, joka sanoo, että jokaista tekoa (fyysisessä maailmassa) seuraa yhtäläinen ja päinvastainen vaikutus. Fysiikassa ymmärrys Newtonin lain absoluuttisuudesta raotti salaperäisyyden verhoa siinä määrin, että nykyään monet tieteen ja teknologian edistysaskeleet pohjaavat siihen.

Karman laki on yhtä yksiselitteinen henkisessä ulottuvuudessa. Se sanoo, että "jokaista tekoa fyysisessä maailmassa seuraa yhtäläinen ja päinvastainen vaikutus". Tämä tarkoittaa, että jos antaa onnellisuutta, kokee onnellisuutta, ja jos antaa surua, kokee surua samassa määrin. Toisin sanoen - minkä tahansa tunteen aiheutan toiselle, saman täytyy lopulta tulla omaksi kokemuksekseni

Lue lisää

On sille karmalle suomenkielinenkin nimi: Kosto.

Anonyymi kirjoitti:

On sille karmalle suomenkielinenkin nimi: Kosto.

Karma ei ole kosto, vaan kosminen laki.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18368310/itamaisesta-filosofiasta-kiinnostuneille
Nämä linkit voivat auttaa pääsemään niin sanotusti alkuun.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18273516/ihmisen-metafyysinen-rakenne
Me kaikki tunnemme ihmisen anatomian, mutta entä metafyysinen rakenne?

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274310/ihmisen-metafyysinen-rakenne--osa-2
Toinen esimerkki. Tehdäkseni asian niin selväksi. Vertauskuvallisesti keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja? Ilmeisesti ei sielu. Sillä jos me olisimme tämän kehon kuljettaja, kaikki tapahtuisi elämässämme täysin niin kuin olemme suunnitelleet. Ja niin ei aina tapahdu. Se tarkoittaa joitakin kohtalon käänteitä, joitakin olosuhteita, joita haluaisimme välttää, mutta meidän on pakko jäädä niihin. Eli sanomme: "Kohtalo on johtanut..." tai minulle on tapahtunut jotakin..... tai jokin kohtalon voima. Eli tiettyyn pisteeseen asti minulla on vapaus, menen näin tai näin, mutta siinä on myös välttämättä jokin ennakointielementti ja tunnemme, että elämässämme on jokin muu voima, jotkut olosuhteet tai kohtalo, joka saa meidät toimimaan toisin kuin haluaisimme.

Nämä ovat siis vertauskuvallisia esimerkkejä.