Onko Jeesus Kristus Kaikkivaltias Jumala? Kolminaisuusoppi on sen verran monimutkainen ymmärtää, että pyydän teitä vastaamaan kysymykseeni.
Onko Kristus Jumala?
Raija
15817
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Heprealainen vastine on messias.
Voit lukea sen itse Apostolin teot 2: 36 KR-38
>>Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte.>>
>>Jumala on hänet....Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen>>
Mariasta syntynyt Jeesus ei ollut Kristus ts. Messias heti synnyttyään. Hänet Herra[JHWH] voiteli pyhällä hengellään (Matteus 3:16). Näin Jehova asetti hänet Kuninkaaksi, Profeetaksi ja Ylimmäiseksi Papiksi, ja siksi häntä sanottiin Jehovan Voidelluksi (Apostolin teot 3:20 - 26; 4:26 ; Heprealaisille 5:5, 6)
"Sen kuultuaan he yksimielisesti korottivat äänensä Jumalan puoleen ja sanoivat: >>Herra, sinä, joka olet tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on!
Sinä, joka pyhän hengen kautta, isämme Daavidin, sinun palvelijasi, suun kautta, olet puhunut: 'Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?
Maan kuninkaat nousevat, ja ruhtinaat kokoontuvat Herraa[JHWH] ja hänen voideltuansa vastaan.'
Sillä totisesti, tässä kaupungissa kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut, sekä Herodes että Pontius Pilatus pakanain ja Israelin sukukuntain kanssa," Apostolin teot 4: 24 - 27 KR-38.
"kokoontuivat sinun pyhää Poikaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä olet voidellut"
>>>Jesaja 40:3 sanoo: "Huutavan ääni kuuluu: Valmistakaa Herralle Jehovalle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme". Kun tämä raamatunkohta täyttyy
Johannes Kastajan ilmoituksessa niin Matteus 3:3 sanoo: "Tämä on näet se, josta oli puhuttu profeetta Jesajan välityksellä: Kuuntele! Joku huutaa erämaassa ´Valmistakaa Jehovan tie!´". Tässä on pakko kysyä, että KENELLE Johannes Kastaja valmisti tietä? Jeesushan sieltä tuli, Jeesukselle hän valmisti tietä. Mutta, tässä Raamattua lainattiin siten että tie tehtiinkin Jehovalle! Eli, mikäli tässä ei Isää ja Poikaa nähdä samana on selittäminen todella vaikeaa, ellei peräti mahdotonta. JT-aikana en tuota kyennytkään selittämään. [katkelma linkin takaa: http://www.turvapaikka.fi/thread.php?forumid=3&threadid=201]
Kenen edustajana Jeesus tuli maanpäälle ihmiseksi?
Kenen asiaa Jeesus ajoi ollessaan maanpäällä?
Kenen nimen Jeesus tuli kirkastamaan maanpäälle?
Kertooko Raamattu että erämaahan rakennettiin tie Jehovalle tai Jeesukselle?
Jos ei niin voisi harkita sitä mahdollisuutta että tuo erämaa oli kuvaannollinen: Israel oli tuo erämaa ja se oli etääntynyt Jehovasta joten Jeesus lähetettiin valmistamaan tietä Jehovan luo (tie, totuus ja elämä). Jeesus sanoi että ihmiset olivat kiusattuja ja sysittyjä niinkuin lampaat ilman paimenta. Jeesus oli paimen joka johti lampaat omistajansa (Jehova) luo.
En käsitä miksi tuo kohta pitäisi tulkita niin että Jeesus olisi sama kuin Jehova (Jahve).
Jeesus ei ole Jumala - siis jos termiä Jumala käytetään nyt kaikkivaltiaan merkityksessä. Raamattu kyllä kutsuu häntä 'ainosyntyiseksi jumalaksi', mutta yksinkertaisimmillaan se esittää asian siten, että Jeesus on Jumalan poika.
Raamattu ilmaisee, että Jumalalla ei ole ainoastaan yksi poika, vaan että kaikki enkelit ovat sellaisia ja myös Aadamia Raamattu kutsuu Jumalan pojaksi. Oliko Aadam Jumala? Eipä tainnut olla.
Kiinnostavuutta aiheeseen tuo myös Psalmi 89. Poimitaan nyt tähän yhteyteen vaikkapa vain jakeet 6-8.
6. Ja taivaat ylistävät sinun ihmeitäsi, Herra, ja pyhäin seurakunta sinun uskollisuuttasi.
7. Sillä kuka pilvissä on Herran vertainen, kuka Jumalan poikain joukossa on niinkuin Herra?
8. Hän on Jumala, ylen hirmuinen pyhien kokouksessa, peljättävämpi kaikkia, jotka hänen ympärillänsä ovat.
Retorinen kysymys jakeessa 7. pitäisi kyllä auttaa lukijaa oivaltamaan että Jumala on poikiaan ylempi - ja siis myös Jeesusta ylempi.
...Jeesuksen asema Isä Jumalan edessä on niin ainutlaatuinen että puhuisin enemmänkin kaksiyhteisestä Jumalasta.
Kirkkohistoriassa,seurakunnan alkuvaiheissa 100-200 luvulla kaksiyhteisyys oli enemmänkin fakta kun harvinaisuus.
Kolmiyhteisyys alkoi tulla vallalle vasta 200-luvun lopulla.
En muista nyt opin levittäjää kun en ole kotona katselemassa kirjojani,mutta muistaakseni harhaopin levittäjä potkittiin aluksi pois Karthagosta.Sieltä hän meni johonkin Vähän-Aasian seurakuntaan,josta edelleen sai "monoa".
Tullessaan Roomaan alkoi hän ja hänen seuraajansa saada opilleen tuulta purjeisiin ja lopulta 300 luvulla kolmiyhtei-jumala alkoi vakiintua oppina.
Raamatun mukaan ei ole.
Raamatun mukaan Jeesus ei ole alussa ollut Jumalan vertainen (San.8) eikä hän ole sitä silloinkaan, kun kaikki on viimein sovitettu Jumalan edessä:
1.Korinttolaiskirje:
15:28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Jeesus ei voi olla tuon perusteella saman arvoinen tai sama kuin Kaikkivaltias Isä Jumala.
http://84.230.114.166/trinity.htm
http://84.230.114.166/room9_5.pdf
http://84.230.114.166/san8_22.pdf
N. N.
Sivuillani käsittelen kolminaisuutta. Uusin tutkielma aiheesta "Alfa ja Omega" - viittaako se kolminaisuuteen.
http://www.geocities.com/biblelexicon
[email protected]
Joh.1:1-3
1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
2. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Joh.1:14
14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Jes.9:5
5. Sillä lapsi meille on syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas.
http://koti.mbnet.fi/alistus/yks/134_saatanan_valhe.mp3
Arvonimiähän on Jeesukselle, Lunastajalle ja Tuomarille, annettu.
Jopa muinaisen Israelin tuomareita, joilla oli paljon valtaa tuon kansakunnan keskuudessa, sanottiin "jumaliksi" (Ps 82:6; Joh 10:34, 35)
Tiedätkö mikä kreiken kieliopillinen rakenne on siinä raamatunkohdassa, kun Paavalia sanottiin jumalaksi? Vinkki: siinä on olla-verbi artikkeliton theos.
Muistuttaako erästä muuta usein lainattua kohtaa?
Lainasit Johanneksen evankeliumia, siinähän sanottiin Jeesuksesta että "oli Jumalan tykönä".
Miten voi olla tietyn persoonan tykönä mutta samalla olla itse tuo persoona? Ei tunnu järkeenkäyvältä..
Jakeen 1 loppuosa sanoo usein lainatun kohdan "Sana oli Jumala". Miksi se on menneessä aikamuodossa eikä nykyisessä? Eikö Jeesus olekaan aina Jumala, näinhän kolminaisuusopin kannattajat väittävät?
Lainaamassasi jakeessa 14 sanotaan, että Jeesuksesta, että hän "tuli lihaksi". Hän siis tuli ihmiseksi. Tätä ennen hän oli henkiolento taivaassa, oli Kaikkivaltiaan Jumalan tykönä. Jeesus heijastaa Isänsä ominaisuuksia paremmin kuin kukaan muu, eli on siinä mielessä jumalallinen (Kol 2:9). Joidenkin kolminaisuusopin kannattajienkin mielestä Joh 1:1c pitäisi kääntää "jumalallinen", vaikka olisivatkin eri mieltä sen merkityksestä.
Missä muuten sanotaan että "Jeesus on tosi Jumala" tai "Jeesus on ainoa tosi Jumala"?
Jeesus sanoi pienoisevankeliumissa näin Isästään, ei itsestään (Joh 17:3).
Onko Jumala tosi Jeesus?