Tajusin jotain mielenkiintoista. Jos Jeesus eläisi nyt ihmisenä, ketkä hänet ristiinnaulitsisivat? Vastaus on: Sekä arvo konservatiivit että suvaitsevaiset liberaalit! Yllättävää, mutta nämä eri ääripäät löytäisivät Jeesuksesta yhteisen vihollisen. Minä selitän...
Jeesus aterioi niiden kanssa, joita hurskaat juutalaiset halveksivat, saaden pilkkanimen "syntisten ystävä". Jeesusta ei saada tuomitsemaan aviorikoksen tehnyttä naista, vaan hän saa naisen syyttäjät luopumaan aikeista kivittää nainen ja sanoo syyttäjien poistuttua: "En tuomitse minäkään..." Eräs moraalitonta elämää viettänyt nainen kastelee Jeesuksen jalat kyynelillään ja kuivaa ne hiuksillaan, hurskaan fariseuksen paheksuessa kuinka Jeesus antaa sellaisen koskea itseensä. Jeesus sanoo halvaantuneelle, että tämän synnit on annettu anteeksi. Jeesus ei noudata sapattilakia, tai siis fariseusten tiukkaa tulkintaa siitä. Jeesus on liian suvaitseva! Toisaalta Jeesus itse sanoi, etteivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat, että hän on tullut kutsumaan syntisiä katumukseen. Niin hän myös todella toimi. Aviorikoksen tehneelle hän sanoi muutakin kuin ettei tuomitse: "...Mene, äläkä enää tee syntiä." Nainen, joka koski Jeesusta, sai kuulla lempeät sanat: "Syntisi on annettu anteeksi. Mene rauhassa." Anteeksi antaminen antaa ymmärtää, että aikaisempi toiminta todella oli väärin, eikä sitä pidä jatkaa. Halvaantuneelle, jonka Jeesus paransi, Jeesus sanoi: "Mene, äläkä enää tee syntiä, ettei kävisi vielä huonommin." Vaikka Jeesus joidenkin mielestä rikkoi sapattia minkä kerkesi, hän oli toisaalta tiukkakin: Vaimosta ei saanut ottaa avioeroa kevyin perustein vaan ainoastaan vaimon aviorikoksen takia. Jeesus on liian ahdasmielinen, tiukka ja vaativa!
Jeesus siis kulki ns. kultaista keskitietä. Tai kuten Johannes evankeliumissaan asian ilmaisi: "Hän oli täynnä armoa ja totuutta." Totuus ilman armoa on kovasydämistä ja armo ilman totuutta on myös ongelmallista. Jos Jeesus olisi selkeästi asettunut jomman kumman puolelle, hänellä olisi ollut puolustajia eikä häneen voisi käydä niin vain käsiksi. Nyt kuitenkin Herodeksen kannattajat (sen Herodeksen, joka oli ottanut vaimokseen moraalittomasti veljensä vaimon) ryhtyivät suunnittelemaan lain ankarien tulkitsijoiden eli fariseusten kanssa Jeesuksen surmaamista. Samoin aikamme äärikonservatiivit ja ääriliberaalit vastustaisi Jeesusta. Vaikka nämä kumpikaan ääripää sitä ei myöntäisi, heillä on keskenään paljon yhteistä. Ainakin kummallakin on mustavalkoinen maailmankuva. He ovat SAMAN kolikon eri puolet. Ja kumpaakin, järkevällä tavalla keskitietä kulkevat Jeesus ja hänen seuraajansa, vastustavat. Tai pikemminkin vastustavat niitä henkivaltoja ja -voimia, jotka ovat kummankin kaltaiset ihmiset sokaisseet, koittaen auttaa näitä ihmisiä. Moraaliltaan löyhien pitäisi ryhdistäytyä. Lakihenkiset taas... Kaikki heistä ei toisia tuomitse, mutta sekin, että ruoskii itseään ihan liikaa ei ole hyväksi. Sekä syntistä elämää viettävien ns. tuhlaaja poikien että kotona kuuliaisesti tottelevien poikien... Heidän kummankin on korjattava suhteensa Isään eli Jumalaan.
Jeesus aterioi niiden kanssa, joita hurskaat juutalaiset halveksivat, saaden pilkkanimen "syntisten ystävä". Jeesusta ei saada tuomitsemaan aviorikoksen tehnyttä naista, vaan hän saa naisen syyttäjät luopumaan aikeista kivittää nainen ja sanoo syyttäjien poistuttua: "En tuomitse minäkään..." Eräs moraalitonta elämää viettänyt nainen kastelee Jeesuksen jalat kyynelillään ja kuivaa ne hiuksillaan, hurskaan fariseuksen paheksuessa kuinka Jeesus antaa sellaisen koskea itseensä. Jeesus sanoo halvaantuneelle, että tämän synnit on annettu anteeksi. Jeesus ei noudata sapattilakia, tai siis fariseusten tiukkaa tulkintaa siitä. Jeesus on liian suvaitseva! Toisaalta Jeesus itse sanoi, etteivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat, että hän on tullut kutsumaan syntisiä katumukseen. Niin hän myös todella toimi. Aviorikoksen tehneelle hän sanoi muutakin kuin ettei tuomitse: "...Mene, äläkä enää tee syntiä." Nainen, joka koski Jeesusta, sai kuulla lempeät sanat: "Syntisi on annettu anteeksi. Mene rauhassa." Anteeksi antaminen antaa ymmärtää, että aikaisempi toiminta todella oli väärin, eikä sitä pidä jatkaa. Halvaantuneelle, jonka Jeesus paransi, Jeesus sanoi: "Mene, äläkä enää tee syntiä, ettei kävisi vielä huonommin." Vaikka Jeesus joidenkin mielestä rikkoi sapattia minkä kerkesi, hän oli toisaalta tiukkakin: Vaimosta ei saanut ottaa avioeroa kevyin perustein vaan ainoastaan vaimon aviorikoksen takia. Jeesus on liian ahdasmielinen, tiukka ja vaativa!
Jeesus siis kulki ns. kultaista keskitietä. Tai kuten Johannes evankeliumissaan asian ilmaisi: "Hän oli täynnä armoa ja totuutta." Totuus ilman armoa on kovasydämistä ja armo ilman totuutta on myös ongelmallista. Jos Jeesus olisi selkeästi asettunut jomman kumman puolelle, hänellä olisi ollut puolustajia eikä häneen voisi käydä niin vain käsiksi. Nyt kuitenkin Herodeksen kannattajat (sen Herodeksen, joka oli ottanut vaimokseen moraalittomasti veljensä vaimon) ryhtyivät suunnittelemaan lain ankarien tulkitsijoiden eli fariseusten kanssa Jeesuksen surmaamista. Samoin aikamme äärikonservatiivit ja ääriliberaalit vastustaisi Jeesusta. Vaikka nämä kumpikaan ääripää sitä ei myöntäisi, heillä on keskenään paljon yhteistä. Ainakin kummallakin on mustavalkoinen maailmankuva. He ovat SAMAN kolikon eri puolet. Ja kumpaakin, järkevällä tavalla keskitietä kulkevat Jeesus ja hänen seuraajansa, vastustavat. Tai pikemminkin vastustavat niitä henkivaltoja ja -voimia, jotka ovat kummankin kaltaiset ihmiset sokaisseet, koittaen auttaa näitä ihmisiä. Moraaliltaan löyhien pitäisi ryhdistäytyä. Lakihenkiset taas... Kaikki heistä ei toisia tuomitse, mutta sekin, että ruoskii itseään ihan liikaa ei ole hyväksi. Sekä syntistä elämää viettävien ns. tuhlaaja poikien että kotona kuuliaisesti tottelevien poikien... Heidän kummankin on korjattava suhteensa Isään eli Jumalaan.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tänä päivänä turha julkkis pääsee helpommalla kyllä esiin mutta toisaalta hukkuu toisiin samanlaisiin. Eli Jeesus ei saisi kummoistakaan ilmiötä aikaan noilla jutuilla ja kyvyillä. Toki on maita kuten Kiina, Venäjä, Saudi-Arabia ja Iran joissa toisinajattelija pääsee helposti hengestään.
Jeesusta ei olisi syytä tappaa. Hän olisi tuttu näky SETAn tapahtumissa.